21 de Maio
de 2024 René Naba
RENÉ NABA — Este texto é publicado em
parceria com a www.madaniya.info.
Prólogo: Fobia e islamofobia
Num contexto de unilateralidade eleitoral exacerbada pela perspectiva das próximas
eleições europeias de Junho de 2024, pela subida ao poder em Itália de Geórgia
Meloni, presidente do partido de extrema-direita Fratelli d'Italia (FdI), e
pelo terramoto político provocado nos Países Baixos pelo triunfo do Partido da
Liberdade, soberanista e islamófobo, de Geert Wilders, a islamofobia tornou-se
um facto pregnante no debate público europeu, em particular em França, onde se
encontra a maior comunidade muçulmana da Europa.
Trocando a sua antiga judeofobia por uma islamofobia com elevados
dividendos eleitorais, a aliança entre a extrema-direita europeia e Israel
parece ser uma farsa moral, uma aliança entre os descendentes das vítimas do
genocídio hitleriano e os herdeiros espirituais dos seus antigos carrascos.
Entre estas operações mediáticas com dividendos eleitorais, é importante
mencionar a visita a Israel, a 18 de Dezembro de 2010, durante as férias de
Natal, de uma impressionante delegação de cerca de trinta e cinco deputados e
dirigentes europeus de extrema-direita. A delegação percorreu toda a gama de
sensibilidades da direita europeia, desde a populista UDC até aos fascistas
suecos, com um fio condutor comum de islamofobia, amplificado pelo passado
comprovadamente nazi ou anti-semita de alguns dos participantes. A delegação
era composta pelas seguintes personalidades: Geert Wilders, fundador do partido
populista holandês PVV (Partij voor de Vrijheid, Partido para a Liberdade),
Filip Dewinter e Frank Creyelman (chefe da Comissão dos Negócios Estrangeiros
do Parlamento belga), Heinz-Christian Strache (sucessor de Jorg Haïder), René
Stadtkewitz (presidente do Partido da Liberdade Wilderien, Alemanha), Kent
Ekeroth (líder do Partido Democrático Sueco), os suíços e, claro, os
dinamarqueses, cuja extrema-direita é abertamente atlantista. Durante a
digressão, Geert Wilders teve um encontro pessoal com Avigdor Lieberman, o
xenófobo Ministro dos Negócios Estrangeiros de Israel, enquanto a delegação era
recebida num camarote VIP no Knesset, e depois pelo Presidente da Câmara de
Ashkelon (geminada com Aix-en-Provence), David Buskila, presidente da Câmara de
Sederot (geminada com Antony), membro do Partido Trabalhista, e pelo kahanista
Moshe Feiglin, membro destacado do Partido Likud, antes de uma visita à
Samaria.
https://www.madaniya.info/ publica
um dossier em cinco partes sobre a islamofobia por ocasião do Dia Internacional
contra a Islamofobia, instituído pelas Nações Unidas a 15 de Março de cada ano.
A primeira parte, consagrada ao discurso de René Naba num colóquio
realizado em Genebra por iniciativa do Instituto Escandinavo dos Direitos do
Homem (SIHR), da Union des Radios et Télévisions Musulmanes, do Centro de
Genebra para a Democracia e os Direitos do Homem e da Organização para a Defesa
das Vítimas da Violência, encontra-se em anexo..
Fobia e islamofobia
Por René Naba, Director
do Site https://www.madaniya.info/
Membro do grupo consultivo do Instituto Escandinavo de Direitos Humanos. (SIHR)
Ódio, fobia e islamofobia
O ódio é um sentimento violento que nos leva a querer fazer mal a alguém e
a regozijarmo-nos com o mal que lhe acontece. A fobia, por outro lado, é um
medo desproporcionado e irracional desencadeado por uma circunstância inofensiva.
O ódio é intrinsecamente repreensível. Qualquer fobia pode ser tratada.
Como a islamofobia, mas também a negrofobia, a arabofobia e, claro, a
judeofobia, mas também a palestinofobia, a mais recente patologia contemporânea
que os puristas da democracia ocidental procuram erradicar sob a infame
acusação de anti-semitismo, em aplicação da lei IRHA em França.
Veja estes links
§ https://www.renenaba.com/de-laccusation-dantisemitisme-comme-arme-de-dissuasion/
§ https://www.renenaba.com/ne-exporter-conflit-israelo-palestinien-france/
Islamofilia, precursora paradoxal da islamofobia
Por mais paradoxal que possa parecer, a islamofilia foi precursora da
islamofobia.
§ https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2023/03/15/quand-l-occident-affichait-son-islamophilie_6165620_6038514.html
Houve uma altura, não há muito tempo, em que o muçulmano barbudo era activamente
cortejado no mundo ocidental. Os muçulmanos eram belos, adornados com todas as
virtudes e era chique posar com um homem barbudo, especialmente se ele usasse
um turbante e transportasse uma Kalashnikov.
Os jihadistas dos anos 80 receberam, assim, o glorioso título de
"combatentes da liberdade", na medida em que a sua guerra coincidia
furiosamente com os objectivos da NATO. Foi o caso do Afeganistão nos anos
1980, da guerra anti-soviética no Afeganistão, depois na Bósnia, na Chechénia e
até, nos anos 2010, na Líbia e na Síria, onde a França, o único país do mundo
que se diz laico, fez uma aliança com a Turquia e o Qatar, patrocinadores dos
Irmãos Muçulmanos, para destruir estes dois países árabes com uma estrutura
republicana e sem dívida externa.
A Europa, base de retaguarda dos
"combatentes da liberdade" da era afegã
Sob a protecção dos Estados Unidos, a Arábia Saudita mobilizou a maior ONG
caritativa do mundo para fins de proselitismo, para conquistar novas terras de
missão nos anos 1970-1980, nomeadamente a Europa, graças ao boom do petróleo e
à guerra no Afeganistão. Esta implantação em forma de aranha desenvolveu-se
através da utilização intensiva da política do livro de cheques.
Por uma mão-cheia de dólares, a Europa perde a sua alma. Sucumbiu aos
encantos discretos dos petrodólares para se tornar a principal plataforma do
império mediático saudita, o principal refúgio dos líderes islamitas que, desde
então, têm sido alvo de reivindicações públicas, conseguindo mesmo a proeza de
albergar mais líderes islamitas do que todos os países árabes juntos. Sessenta
líderes islamitas viveram na Europa Ocidental desde a guerra anti-soviética no
Afeganistão, nos anos 80, para além dos dois líderes da Irmandade Muçulmana,
Saïd Ramadan (Egipto) na Suíça e Issam Al Attar (Síria) em Aix La Chapelle.
§ https://www.madaniya.info/2015/11/05/l-occident-face-a-l-extremisme-religieux-conte-d-une-folie-ordinaire/
O reino saudita gastou 87 mil milhões de dólares entre 1980 e 2000 para
financiar o proselitismo religioso segundo o rito wahhabita em todo o mundo,
visando prioritariamente o Paquistão, a potência atómica sunita, oficialmente
para contrariar a adesão do Irão à categoria de "potência nuclear
sozinha", afirma a revista "Middle East Monitor" na sua edição
de Dezembro de 2015, cuja versão árabe é publicada pelo jornal libanês "Al
Akhbar".
O reino saudita construiu centros religiosos na Europa com uma área de 3848
m2 em Melilla e Madrid (Espanha), Lisboa, Roma, Londres, Viena, Genebra e
Mantes La Jolie (região parisiense), para não falar da aquisição de cátedras
universitárias em instituições de renome internacional.
Só o rei Fahd, o homem por excelência dos americanos, tinha afectado uma parte
dos royalties do petróleo para financiar o proselitismo no mundo, num montante
de 1,8 mil milhões de dólares por ano, durante vinte anos.
O tropismo dos
intelectuais pró-israelitas em relação ao Islão periférico.
Os americanos odeiam os chineses e os muçulmanos, mas adoram os uigures,
apesar de serem chineses e muçulmanos, pela simples razão de que são
anti-chineses.
Mas o traço comum dos movimentos independentistas islâmicos - a sua
especificidade - é a sua hostilidade colectiva contra os inimigos da NATO e o
seu patrocínio por figuras filo-sionistas, com o corolário de ocultar o facto
nacional palestiniano. O mesmo se aplica à Al-Qaeda nos anos 1980, aos bósnios
nos anos 1990, aos chechenos nos anos 2000, aos grupos islamistas dos anos
2010, na sequência da chamada Primavera Árabe, e aos uigures nos anos 2020.
Numa subtil divisão de papéis, Bernard Henry Lévy, o ponta de lança dos
meios de comunicação social pró-israelitas na Europa, defendeu o comandante
Massoud Shah e os árabes afegãos, Bernard Kouchner os auxiliares curdos dos
americanos e o Darfur, enquanto André Glucksmann reservou para si os chechenos
e o seu filho Raphaël os uigures. Na medida em que a paixão de Gluckman Jr.
pelos uigures suscitou interrogações sobre a sua coincidência com a atenção
dada pelos Estados Unidos a esta minoria muçulmana na China. Ao ponto de se
pensar que os americanos adoram os muçulmanos chineses, neste caso os uigures,
na proporção do seu desprezo pelos chineses e pelos muçulmanos.
Em França, este tropismo enganador levará cada notabilidade intelectual a
ter a sua própria minoria protegida, como marca da boa consciência crónica da
má consciência, como uma espécie de compensação pelo seu desinteresse excessivo
pelos palestinianos, substituindo a sua hostilidade às exigências do núcleo
central do Islão, da Palestina e do mundo árabe, pelo apoio ao Islão
periférico. E transformando o Darfur, por exemplo, num contragolpe mediático
contra Gaza. A guerra no Iémen está a decorrer à porta fechada.
Mas como explicar que nenhuma voz da consciência humana, nem Bernard
Kouchner, fundador dos Médicos Sem Fronteiras, nem Bernard Henry Lévy, ambos
rápidos a falar, um pelo Darfur, o outro pelo Curdistão iraquiano, se tenham
dado ao trabalho de denunciar este massacre à porta fechada. Menos ainda a
terceira grande consciência, o herdeiro do trono Raphaël Glucksmann,
recém-chegado à vociferação humanitarista pró-Uighur.
Para ir mais longe neste tema, consulte este link
§ https://www.madaniya.info/2022/07/20/de-la-specificite-des-mouvements-islamistes-independantistes-en-asie/
Islamófilos
Geração espontânea surgida durante a guerra da Síria, em 2010, com um modo
de funcionamento reticular, vão agir como os "tontons flingueurs"( referência
ao filme de comédia policial franco-italiano-alemão ocidental de
1963 com diálogo francês, dirigido por Georges Lautner é uma adaptação do livro
de Albert Simonin Grisbi or not grisbi
- wikipedia) da burocracia francesa, os drones assassinos de todo o pensamento
dissidente, desafiando a tradição de rigor e objectividade científica da
investigação académica francesa. O mais proeminente destes islamofilistas não é
outro senão François Burgat. Este febril e vibrante antigo residente em Damasco
e director do Institut Français Pour le Proche Orient (IFPO), assumiu o papel
de líder da matilha de islamófilos que se consideram o Bachagha da islamologia
neo-colonialista. Terminou a sua carreira com a alcunha de "Burka",
retirada do campo de batalha imaginário das suas fantasias, devido aos seus
antolhos ideológicos e ao seu fracasso intelectual na decifração das revoltas
árabes do Inverno de 2011.
§ https://www.renenaba.com/les-islamophilistes-tontons-flingueurs-de-la-bureaucratie-francaise/
Arabofobia
Contemporânea das guerras de independência dos países árabes após a Segunda
Guerra Mundial (1939-1945), a arabofobia foi acompanhada por um tropismo
exagerado em relação às petro-monarquias ricas, desde o Irão, polícia do Golfo,
à Arábia Saudita, fornecedora do sistema energético mundial, aos reis de
Marrocos e da Jordânia, protagonistas da cooperação clandestina com o Estado
hebreu; à Turquia, o único país muçulmano membro da NATO, apesar de não fazer
fronteira com o Oceano Atlântico. De
Gamal Abdel Nasser (Egipto), a Hafez Al Assad (Síria), a Houari Boumediene
(Argélia), passando por Yasser Arafat (Palestina) e Hassan Nasrallah (Líbano),
todos tiveram a honra de servir de papões, sem que ninguém pensasse em
estabelecer uma ligação entre a arrogância ocidental e a radicalização dos que
contestam a sua supremacia.
Islamofobia
A islamofobia é um termo polissémico, etimologicamente definido como o medo
ou pavor do Islão, mas também pode significar hostilidade em relação ao Islão
ou aos muçulmanos.
É claro que o Islão não é incompatível com os valores do capitalismo e da
economia liberal. É claro que muitas minorias muçulmanas são perseguidas em
todo o mundo. Pode parecer legítimo que peguem em armas contra os seus tiranos
para conseguirem fazer valer as suas reivindicações. Mas as minorias muçulmanas
não têm o monopólio da perseguição. Outras minorias - as minorias cristãs - são
perseguidas pelos muçulmanos, como testemunham as atrocidades do Estado
Islâmico (Daech) no Iraque e na Síria.
Outras minorias muçulmanas xiitas são perseguidas por muçulmanos, como tem
sido o caso no Bahrein nos últimos quinze anos, sem o menor protesto do
Ocidente. Para ir mais longe neste tema, consulte este link: https://www.renenaba.com/golfe-la-revolte-oubliee-du-bahrein/
E muitas populações muçulmanas sunitas são oprimidas pelos seus próprios
governantes, sob o silêncio cúmplice dos Estados ocidentais. Então, porquê
tanta impunidade? Muito simplesmente porque a minoria muçulmana que está a ser
explorada num determinado momento tem um objectivo estratégico.
A dívida do mundo
muçulmano para com o Ocidente
Parceiro importante da Aliança Atlântica durante a Guerra Fria
soviético-americana, o mundo muçulmano tem uma dívida de honra para com o
Ocidente, com a Turquia como sentinela avançada da NATO no flanco sul da URSS,
ampliada pela participação de 50.000 árabes-africanos na guerra contra o
Exército Vermelho no Afeganistão, com a participação adicional de quase 2
milhões de árabes-africanos nas duas guerras mundiais contra a Alemanha.
Mas, paradoxalmente, apesar desta contribuição historicamente única, o
Islão e os muçulmanos são um dos principais temas da polemologia contemporânea,
agora promovidos ao papel de espantalho na produção intelectual ocidental,
enquanto os países muçulmanos são os grandes perdedores da cooperação
islâmico-ocidental.
A Turquia nem sequer tem assento na União Europeia e nem uma única parcela
da Palestina foi devolvida aos palestinianos, ao mesmo tempo que a operação
francesa Serval no Mali, em Janeiro de 2013, para neutralizar o grupo Ansar
Eddine do Qatar, e a operação Sangaris na RCA, libertaram a França da sua
dívida para com as tropas ultramarinas. Por outro lado, os apelos do Mufti
Youssef Qaradawi da NATO para bombardear os países árabes (Líbia, Síria)
libertaram as antigas potências coloniais ocidentais da sua dívida para com os
árabes e os muçulmanos.
O mundo muçulmano foi o alvo da piada da estratégia ocidental, e a
Palestina a menor das preocupações dos grupos terroristas islâmicos. Por outras palavras, e mais concretamente, o
Ocidente, na mais pura tradição do capitalismo selvagem, adora os árabes ricos,
os muçulmanos ricos e os negros ricos, bem como a carne para canhão islamista,
mas tem um ódio absoluto pelo resto da população desta categoria humana.
A publicação de
caricaturas do profeta do Islão
A publicação de caricaturas do profeta do Islão no jornal dinamarquês
Jyllands Poster, em 30 de Setembro de 2005, cinco anos após o ataque de 11 de Setembro
de 2001 aos símbolos do hiperpoder americano, provocou grandes manifestações no
mundo árabe e muçulmano, exacerbando as tensões.
A transição após os atentados de 11 de Setembro de 2001
O ataque de 11 de Setembro de 2001 contra os símbolos do poder americano: a
hipotonia do mundo árabe.
O atentado de 11 de Setembro de 2001 contra os símbolos do hiperpoder
americano, cometido por antigos pupilos dos americanos, constituiu um ponto de
viragem importante na opinião ocidental, dando origem a uma islamofobia
generalizada, amplificada pelos atentados terroristas cometidos nas principais
capitais europeias durante a chamada Primavera Árabe.
Acto fundador de uma nova forma de subversão transnacional anti-ocidental,
tanto quanto acto de ruptura com a velha ordem árabe, a "Terça-feira
Negra" - a implosão de bombas humanas voadoras contra os símbolos
económicos e militares do poder americano, o Pentágono em Washington e as
Torres Gémeas do Word Trade Center em Nova Iorque - mudou radicalmente as
formas de combate político e militar.
A estratégia catártica iniciada entre os antigos parceiros essenciais da
guerra fria soviético-americana - os islamistas do movimento anti-soviético
saudita e o seu patrocinador americano - demonstrou sobretudo a corrosividade
da utilização abusiva da religião como arma de combate político e expôs a
cegueira política americana.
A prevalência de uma postura proto-fascista de discriminação: o caso da
França
É verdade que Donald Trump decretou uma "proibição muçulmana"
selectiva, poupando países muçulmanos ricos como a Arábia Saudita e os Emirados
Árabes Unidos, mas proibindo países como o Iémen, a Síria e os palestinianos. A
mensagem subliminar dos países ocidentais para o resto do mundo poderia ser
decifrada da seguinte forma: Sim ao capital exótico, não à imigração,
nomeadamente à imigração muçulmana, como o demonstraram a crise do subprime em 2008
e a guerra na Ucrânia em 2022.
O caso da França
Entre os países ocidentais, a França destaca-se. Houve uma época em que a
França, pela voz do marechal Hubert Lyautey, "marechal do Islão",
defendia um "Califado Ocidental".
O mal chamado "Ad Dawla Al Habiba" (o Estado amado) via-se a si
próprio como a "primeira potência do Islão árabe", enfrentando a
Grã-Bretanha, a "primeira potência muçulmana do mundo", com a União
Indiana a englobar mais muçulmanos do que todos os países muçulmanos juntos,
sob a autoridade francesa.
Nessa altura, a França via-se como vizir no lugar de vizir, califa no lugar
de califa, uma sobrevivência da islamologia colonial.
Mas a guerra na Síria teve repercussões trágicas para a França, líder da
coligação islamo-ocidental, com o duplo atentado contra o Charlie Hebdo e o
Bataclan. Esta dupla carnificina teve o efeito de um trágico electrochoque, na
medida em que este crime odioso foi o resultado de uma trágica telescopagem de
uma dupla fuga: a fuga da República e a fuga dos sem noção do Islão. E revelou
ao mundo atónito a face hedionda da "pátria da declaração dos direitos
humanos".
§ Sobre
o problema desta dupla carnificina, ver este link https://www.madaniya.info/2016/01/04/charlie-hebdo-un-an-apres/
Esta França debate-se com o fedor da sua história, tendo como pano de fundo
um debate nauseabundo sobre o véu, a burca, o "separatismo", "a
grande substituição", "a equipa negra negra negra francesa, motivo de
chacota da Europa", que, no entanto, levou o autor desta observação
racista à Academia Francesa, Alain Finkielkraut, dos "territórios perdidos
da República" do único país que se diz laico, mas que, no entanto, é um
dos principais apoiantes dos grupos terroristas islâmicos nas guerras contra a
Líbia e a Síria. Um debate cíclico. Um debate inesgotável mas desgastante para
um país com uma visão improvavelmente egocêntrica, a França, na medida em que
revela tanto a sua fragilidade como a fragilidade da sua sociedade.
O Islão, no Ocidente e, em particular, na Europa, é o primeiro agrupamento
etno-religioso com uma identidade enraizada fora da esfera greco-romana e
judaico-cristã. Não é tanto o Islão que assusta, mas o seu posicionamento
geoestratégico. Religião de dimensão mundial, em ascensão num momento em que o
cristianismo ocidental está em declínio devido à secularização das sociedades,
o Islão estende-se ao longo do flanco sul da NATO, ao longo de toda a margem
sul do Mediterrâneo, nas fronteiras da Rússia e da China. Um mar humano muçulmano de 1,5 mil milhões de
pessoas, de Timbuktu a Cabul, cuja continuidade é dificultada por um enclave
exógeno: a casa Balfour na Palestina. Portanto, não é tanto o Islão que é
fóbico, mas o seu continente estratégico. A cintura verde muçulmana. É esse o
perigo. Esse é o factor repelente.
Para ir mais longe neste tema, consulte este link
§ https://www.middleeasteye.net/fr/opinion-fr/emirats-arabes-unis-attisent-islamophobie-europe-pourquoi
Fonte: De la phobie et de l’Islamophobie – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
