A Irmandade
Muçulmana: Um Resquício da Guerra Fria? 3/3
René
Naba / 23 de dezembro de 2014 / em Décryptage
Última actualização
a 23 de Dezembro de 2014
Negação da realidade, um
perigo mortal para a Irmandade Muçulmana
Paris – A "Primavera Árabe" marcará o auge da Irmandade com um presidente democraticamente eleito no maior país árabe, o Egipto, um país fundamental no Magrebe; Tunísia, o habitual centro da espionagem franco-israelita-americana nos seus bolsos, sob a cobertura de um antigo adversário, Mouncef Marzouki; um grande aliado na Turquia do neo-islamista e da sua diplomacia neo-otomana, Recep Tayyip Erdoğan, e uma fortuna garantida, o Emir do Qatar. Pela segunda vez na sua existência tumultuosa, a "Irmandade Muçulmana" encontrou-se às portas do poder num contexto radicalmente alterado.
Um ano
depois, voltou ao perigeu. De facto, bastou um ano de poder para destruir o
sonho há muito aguardado de um 4.º Califado, que teria como sede o Egipto, o
berço da "Irmandade Muçulmana", que se tornou o túmulo do islamismo
político através da brutal expulsão do primeiro presidente membro da Irmandade.
O califado
era, na verdade, uma farsa, se pensarmos em todas as bases ocidentais
espalhadas pelas monarquias árabes, tornando o mundo árabe a maior concentração
militar atlantista fora dos Estados Unidos. Num contexto de submissão à ordem
hegemónica israelo-americana, a luta contra a presença militar atlantista devia
ser prioritária em relação à instauração de um califado. E o califado, na sua
versão moderna, deveria assumir a forma de uma vasta confederação dos países da
Liga Árabe, com a adição do Irão e da Turquia, ou seja, 500 milhões de pessoas,
reservas energéticas baratas e mão de obra abundante. Em suma, um limiar
crítico com o efeito de influenciar as relações internacionais. Na ausência de
tal projecto, e na presença das bases da OTAN, o projecto de restauração do
califado revela-se uma farsa e um tráfico de religiões.
A Irmandade Muçulmana, que subverteu o protesto popular desencadeado por margens da sociedade informal árabe devido à sua disciplina e aos seus consideráveis recursos financeiros, deveria ter tido em conta a diversidade da população egípcia e não impor uma concepção rigorista da religião a uma população rebelde.
O Egipto,
epicentro do mundo árabe, é diverso. O primeiro presidente neo-islamista
democraticamente eleito deveria ter absorvido esta realidade em vez de aplicar
uma política numa base sectária.
A Irmandade
Muçulmana não conseguiu tirar partido da sua imposição no poder propondo um
projecto para ultrapassar divisões anteriores, de modo que Morsi nunca deveria
ter esquecido o conflito histórico de legitimidade que opôs o exército à
Irmandade Muçulmana desde Nasser (1952). Pagará o preço pela sua adaptação
tardia ao princípio da realidade e ao equilíbrio de poder.
Sob o peso
da inflação e da escassez, sem perspectivas de futuro, sem o menor avanço
político, a reboque da diplomacia islâmico-atlantista, com receio da ameaça de
estrangulamento que o projecto de construção de um canal israelita rival ao
Canal do Suez faz pesar sobre o Egipto, o Canal Ben Gurion, o povo egípcio,
pela segunda vez em três anos, contrariando todas as previsões, em particular
as dos académicos da televisão, causou surpresa, derrubando dos palácios
nacionais este presidente neo-islamista.
Com o consentimento e o apoio activo do exército e, sobretudo, das mais
altas autoridades religiosas muçulmanas e cristãs do país.
O Egipto é um país diversificado: há dois séculos, sob o domínio dos fatímidas, era xiita. E os coptas, árabes cristãos, constituem uma população indissociável da história do país. Tanto a história como a população formaram-se através de um processo de sedimentação. Se hoje em dia a grande maioria da população é muçulmana sunita, isso não basta para definir uma política. Uma política sunita não existe por si só. Ela é moldada em função do legado nacional. Seria um insulto ao génio deste povo reduzi-lo a uma expressão básica de um islamismo rigorista.
O Egipto é o país de Nasser, de Oum Kalsoum, mas também de Cheikh Imam e de Ahmad Fouad Najm, de Ala’a Al Aswani, de personalidades contestatórias. Em vez de promover uma política de concórdia nacional, Mohamed Morsi praticou uma política de vingança. Nem todos podem ser Mandela. Apenas uma política de união, e não de divisão, tinha hipótese de sucesso.
Correndo o
risco de desagradar, os assassinos de Morsi foram os seus patrocinadores
históricos: a Arábia Saudita e os Estados Unidos, cuja nacionalidade possuía,
aos quais jurou lealdade na sua qualidade de acreditado à NASA, a agência
espacial americana. Dois padrinhos que lhe serviram de muleta durante meio
século e lhe agradeceram por já não corresponder às suas expectativas. Não é
insignificante notar que a sua queda ocorreu dez dias após a destituição do
Emir do Qatar, numa grande operação de limpeza de Primavera.
A Arábia
Saudita não podia tolerar duas teocracias: no seu flanco norte o Irão, um
reformista democraticamente eleito, mas xiita, e no seu flanco sul no Egipto,
um islamista sunita democraticamente eleito mas mais sério. A negação de todo o
sistema da dinastia wahabita baseada na hereditariedade e na lei da
primogenitura.
Ciente da
ameaça que enfrentava, a Arábia Saudita financiou a construção de uma barragem
de retenção de água na Etiópia, privando o Egipto de uma quantidade substancial
de água do Nilo necessária para a sua irrigação. Arábia Saudita, um país árabe,
muçulmano e rigorista, tal como a Irmandade Muçulmana. A desestabilização de
Mohamad Morsi pela Arábia Saudita é uma prova flagrante de que não pode haver
uma política sunita propriamente dita. A Turquia, aliada estratégica de Israel,
testemunha isso.
A grande
lacuna, um exercício em que a Irmandade Muçulmana se destacou, foi difícil de
assumir durante muito tempo: não é possível exigir a criminalização da
normalização com Israel e enfiar-se nas anáguas da AIPACC. Sessenta anos de oposição
demagógica chegaram ao fim no triste epílogo do mandato de Morsi. Quer seja um
luxo de refinamento ou de perfídia, sem dúvida para reforçar a mensagem, os
manifestantes mobilizaram quase vinte milhões de manifestantes, o número de
eleitores que Morsi tinha conquistado durante a sua eleição presidencial.
Em vez de se
prenderem a uma negação da realidade, Mohamad Morsi e a Irmandade Muçulmana
deveriam envolver-se numa profunda introspecção do seu desempenho político e
admitir, finalmente, que um movimento que afirma ser um movimento de libertação
não pode ser aliado do Ocidente, protector de Israel por ser uma posição
antinómica.
Da mesma
forma, outra verdade óbvia é que não se pode pedir constantemente ajuda a uma
grande potência sem pagar o preço um dia. E que, de um modo geral, Morsi
aprenderá, sem dúvida, a lição de saber que a satisfação ocidental nunca é
concedida até que o destinatário tenha registado uma negação de si
mesmo. O exemplo de Moamer Khaddafi é prova disso...... Coberto de elogios
ao revelar ao Ocidente toda uma secção de cooperação nuclear clandestina
inter-árabe, antes de ser limpa com golpes Tomahawk.
No poder, a
Irmandade Muçulmana deveria ter tido em conta as profundas aspirações de um
povo rebelde que caiu da ditadura, bem como os imperativos de poder necessários
para restaurar a posição do Egipto no mundo árabe. Ser inovador, superando o
conflito ideológico que dividiu o país desde a queda da monarquia em 1952, numa
espécie de síntese que envolve a reconciliação do Islão com o socialismo.
Deixar de parecer a engrenagem da diplomacia atlantista no mundo árabe,
assumindo o legado nasserista com a tradição egípcia milenar, livrando a
Irmandade das suas duas muletas tradicionais que dificultaram a sua
visibilidade e credibilidade, a muleta financeira das petromonarquias
retrógradas e a muleta americana do ultra-liberalismo.
Sob a
liderança da Irmandade, o Egipto deveria, finalmente, ter tomado a iniciativa
histórica de reconciliação com o Irão, líder do ramo xiita rival do Islão, para
purgar o conflito não dito de quinze séculos resultante da eliminação física
dos dois netos do profeta, Al-Hassan e Al-Hussein, um acto de sacrilégio
absoluto, se não de dogmatismo, pelo menos com uma rigidez formalista.
O Egipto
enfrenta manobras de asfixia (reservatório do Nilo na Etiópia, Canal Ben
Gurion, competição com o Canal de Suez), Morsi deveria ter jogado o elemento
surpresa, virando a situação a seu favor ao levantar o bloqueio de Gaza, um
acordo que o Egipto nem sequer ratificou e, acima de tudo, normalizou com o
Irão para tomar tanto Israel como a Arábia Saudita num movimento de pinça. isto
é, as duas grandes teocracias do mundo
Num contexto
de rivalidade com o movimento salafista, esta provação revelou-se infinitamente
mais difícil do que quase sessenta anos de oposição retórica, muitas vezes com
conotações, se não demagógicas, pelo menos populistas. Os Irmãos Muçulmanos
fariam, portanto, bem em realizar uma análise crítica séria do mandato de
Morsi, antes de se lançarem numa nova aventura da qual todo o Egito sairá a
perder. Para o maior benefício de Israel e do islamismo wahhabita saudita
É prejudicial atribuir tudo às maquinações ocidentais. Pensemos no impasse do Hamas, que abandonou a Síria, por solidariedade sectária com o jihadismo errático, agora à mercê de um golpe de estado do Qatar.
A facada da Arábia Saudita nas costas da Irmandade Muçulmana.
Em consequência dos reveses na Síria, ocorreu na Arábia Saudita uma revolução palaciana, sob a direcção directa do rei, que levou à destituição de cargos de responsabilidade de toda uma família, o clã Sultan, principal responsável pelo desastre saudita, com a promoção simultânea dos próprios filhos do rei Abdullah, um facto sem precedentes nos anais do reino.
Três membros proeminentes do clã Sultan, que leva o nome do inamovível chefe do Ministério da Defesa durante trinta anos, foram destituídos por uma série de decretos publicados a 14 de Maio de 2014. Bandar Ben Sultan, o antigo chefe dos serviços de informações, demitido em Fevereiro, arrastou assim para a desgraça os seus dois irmãos, Salman Ben Sultan, seu adjunto operacional na Jordânia no seio do PC integrado da aliança islâmico-atlantista, bem como o seu irmão mais velho, Khaled Ben Sultan, vice-ministro da Defesa, ambos destituídos das suas funções. Khaled Ben Sultan, antigo interlocutor do general Norman Schwarzkoff durante a primeira guerra contra o Irão, em 1990-1991, é proprietário do jornal Al Hayat. O seu filho foi alvo de uma espetacular intercepção pela polícia de Nova Iorque, no Verão de 2013, multado, algemado e imobilizado no chão, por «estacionamento indevido e resistência a agente da autoridade». Salman, por sua vez, foi durante muito tempo o colaborador mais próximo do seu irmão Bandar, na época em que este ocupava o cargo de embaixador da Arábia Saudita em Washington.
Na guerra da
Síria, dirigia a partir de Amã (Jordânia) o quartel-general operacional do
bloco islamo-atlantista que reunia a Arábia Saudita, os Emirados Árabes Unidos,
a Jordânia, os Estados Unidos, França, Reino Unido e Turquia, coordenando o
abastecimento de armas e munições aos jihadistas, o seu financiamento, a sua
remuneração, bem como o seu transporte para o campo de batalha.
A sucessão de reveses que se abate sobre esta irmandade parece ser a punição por um fracasso deste clã, há muito detentor do sector nevrálgico da defesa, além de ser o mais pró-americano da configuração saudita. Os filhos do rei no comando
O rei, octogenário e com saúde em declínio, assegurou assim a sua sucessão ao confiar aos seus próprios filhos os cargos-chave do reino, sob o pretexto de punir os principais responsáveis pelo desastre na Síria.
Actor-chave no Médio Oriente e primeiro exportador mundial de petróleo bruto, o rei Abdallah, prudente e previdente, colocou assim o seu filho mais velho, Mout’eb, no cargo estratégico de segundo vice-presidente do conselho, selando a ordem de sucessão em benefício do seu filho, sem possibilidade de alterar a ordem de sucessão. O seu segundo filho, Mecha’al, foi nomeado governador da região de Meca, a capital religiosa do reino, e o seu terceiro filho, Turki, governador de Riade, a sua capital política e financeira. Os irmãos de Abdallah mantêm sob o seu controlo a «Guarda Nacional», contrapeso tradicional às forças regulares, no seu círculo.
Esta
reviravolta na linha de sucessão do reino e na sua ordem de precedência não foi
acompanhada de qualquer compensação para os outros membros da família real, em
particular a favor do outro grande ramo da família real, o clã Soudeiry, rival
histórico do clã Shammar, do qual provém o Rei Abdullah. O clã Soudeiry, cujo
nome deriva do apelido de uma das esposas do fundador do reino, Abdel Aziz,
reunia em torno do rei Faisal os seus seis irmãos: o rei Fahd, o príncipe
Sultan, ministro da Defesa, o príncipe Mohamad, ministro do Interior, o
príncipe Salman, governador de Riade, o príncipe Ahmad, governador de Meca, bem
como o príncipe Abdel Rahman, antigo vice-ministro da Defesa. Os herdeiros do rei Fahd, falecido em 2005,
foram afastados da cena pública, no espaço de um ano, sem suscitar o menor
protesto, tal era a sua manifesta inaptidão para o poder: Abdel Aziz Ben Fahd,
ministro de Estado sem pasta e antigo parceiro de negócios do
ex-primeiro-ministro libanês Rafic Hariri, foi demitido do governo, sem
qualquer tipo de processo, desacreditado pelos tweets de um misterioso delator
chamado «Moujtahed». O seu irmão
Mohamad, por sua vez, foi destituído das suas funções de governador da região
oriental do Reino, a zona petrolífera de Zahrane. Ambos encontram-se agora em
má posição na corrida à sucessão. O príncipe Turki Ben Salman, presidente de um
importante grupo de imprensa saudita, o grupo «As Chark Al Awsat", e filho
do próprio príncipe herdeiro Salman, foi dispensado das suas responsabilidades
a 6 de abril de 2014.
A promoção dos filhos do Rei para o leme do estado foi acompanhada por uma promoção significativa de oficiais superiores a chefes dos estados-maiores dos três ramos (aéreo, terrestre, marítimo). Trata-se, sem dúvida, de garantir a lealdade do comando de armas combinadas saudita, que há muito está nas mãos do clã Sultão: http://www.al-akhbar.com/node/20652
Arábia Saudita, o foco da contra-revolução árabe.
Com grande apoio dos petrodólares, a Arábia Saudita lançou uma vigorosa contra-ofensiva política para neutralizar os efeitos das revoltas populares árabes, criando um escudo diplomático em torno das monarquias petrolíferas através da adesão de Marrocos e da Jordânia, injectando quantidades de dólares nas organizações islâmicas árabes, no Egipto para incitar a corrente salafista a assumir o controlo da contestação popular, e na Síria para desestabilizar o regime de Bashar Al-Assad. Sem receio do ridículo, Riade chegou mesmo a intimar a Síria a proceder a reformas, sem perceber o quão mal-vinda era essa exortação, na medida em que colocava a monarquia saudita, considerada uma das mais autoritárias do mundo, em contradição com as aspirações do seu próprio povo, cujas liberdades mais elementares ela restringe, particularmente a condução das mulheres ao volante.
Com a
Turquia a pressionar-lhe os calcanhares, que pretende tornar-se o polo de
referência regional com base na sua diplomacia neo-otomana, a dinastia wahhabita,
o berço do integrismo, pretende unir os Estados árabes não contra Israel — de
cujos golpes contra o núcleo duro do mundo árabe é o principal beneficiário —,
mas contra o Irão xiita, que alcançou o estatuto de potência no limiar nuclear
apesar de um embargo de trinta anos, e que pretende transformar, após o Egipto
nasserista na década de 1960 e o Iraque baasista na década de 1980, um novo
foco de tensão com o objectivo de desviar o raio que corre o risco de cair
sobre a dinastia wahhabita.
A entrevista na televisão israelita do antigo vice-presidente sírio, Abdel Halim Khaddam, desertor baasista aliado dos Irmãos Muçulmanos, a participação da ala síria dos Irmãos Muçulmanos num colóquio da oposição síria em Paris, em Julho de 2011, sob a égide de Bernard-Henri Lévy, ponta de lança da estratégia mediática israelo-americana no cenário europeu, bem como o papel de ministro oculto dos Negócios Estrangeiros assumido pelo filósofo francês junto da rebelião líbia, lançaram um véu de suspeita sobre as motivações profundas da irmandade.
Quarenta e
dois anos de cooperação estratégica com os Estados Unidos levaram à quase
completa judaização de Jerusalém, à colonização quase total da Palestina, à
implosão do Iraque e à perda do poder sunita em Bagdade, ao desmembramento do
Sudão pelo desenvolvimento de um enclave pró-Israel na foz do Nilo, à implosão
da Líbia, sem que a Arábia Saudita questionasse a sua colaboração com o Grande
Protector de Israel. a garantia de todos os seus passes directos.
O melhor
aliado dos países ocidentais contra o nacionalismo árabe e seu parceiro
essencial na implosão da União Soviética, através da guerra do Afeganistão, é,
paradoxalmente, o mais estigmatizado na pessoa do neto de um dos fundadores,
Tareq Ramadan, pelos intelectuais mais pró-americanos da cena europeia, como
evidenciado pelas quase diárias improntações de Santa Catarina Quatro contra o
"Irmão Tariq".
Relatos da
imprensa relataram repetidamente contactos entre a Irmandade Muçulmana (MB) e a
administração americana com o objectivo da reabilitação política da organização
pan-islâmica, que esteve particularmente activa no Egipto e na Líbia desde o
golpe da NATO, bem como na Síria, em menor grau na Tunísia, e cujo ramo
palestiniano é ninguém menos que o Hamas. O levantamento do ostracismo que afectava
a Irmandade destinava-se a garantir a sua cooperação na estratégia americana e
a compensar em parte a incompetência dos Estados Unidos na área, devido à sua
impotência perante Israel relativamente ao congelamento dos colonatos e à
retoma das negociações israelo-palestinianas.
A reunião em
Maio de 2011 no Cairo do Ministro dos Negócios Estrangeiros francês, Sr. Alain
Juppé, com representantes da Irmandade, fez parte desse padrão, cujo fim final
seria ser, segundo o esquema americano, a parêntese da hostilidade da
organização pan-islâmica ao Estado judeu.
A escolha de Israel em vez do Irão
Sob o pretexto da guerra ao terrorismo, a Arábia Saudita fez uma aproximação tangível com Israel, criminalizando a Irmandade Muçulmana, restabelecendo a ligação com Mahmoud Abbas, numa tentativa de salvar a questão palestiniana, a grande esquecida da "Primavera Árabe", para acompanhar a resolução do conflito árabe-israelita segundo um esquema americano que confere um estatuto diminuído ao futuro Estado palestiniano.
Mas a queda
do bastião islamista de Yabroud, na Síria — a porta de entrada para Damasco —,
às mãos das forças governamentais sírias, em 15 de Março de 2014, no mesmo dia
do referendo sobre a anexação da Crimeia à Rússia, traduz uma exacerbação da
rivalidade entre o bloco atlantista e os seus adversários, com o efeito de
contrariar os planos dos americanos e dos seus aliados sauditas, tanto na Síria
como no hinterland estratégico da Rússia, e de elevar o antigo Império dos
czares ao estatuto de interlocutor fiável no mundo árabe, há muito demonizado
devido ao ateísmo marxista soviético.
A queda de Yabroud, 10 meses após a perda de Qusayr, deverá garantir as vias de abastecimento do Hezbollah libanês e reduzir um pouco o fluxo jihadista da Síria para o Líbano. Tal desenvolvimento estratégico, tanto no plano militar na Síria como no plano diplomático na Ucrânia, deverá dar mais ressonância à retumbante advertência de Mahmoud Abbas, descontente com o comportamento americano:
"Nunca
confies nos americanos. Se querem recuperar os vossos direitos, voltem-se para
os russos", disse o líder palestiniano, agravado pelas novas exigências
dos EUA por novas concessões palestinianas a favor de Israel. Para o leitor de
língua árabe, a declaração completa neste link: http://www.al-akhbar.com/node/202185
Nem a oferta do Qatar para arrendar as duas bases russas na Síria, no Mediterrâneo, a preços astronómicos, nem a proposta milagrosa de Bandar Ben Sultan para uma parceria energética entre a Arábia Saudita e a Rússia, um pacto de não concorrência no sector do petróleo e gás, aliado a um contrato militar no valor de 14 mil milhões de dólares, terá superado o apoio russo à Síria, pois Moscovo queria fornecer, na batalha da Síria, para além das considerações estratégicas, prova da sua lealdade a um país que foi, juntamente com a Argélia, o único aliado árabe fiável apesar do colapso do império soviético. Para o leitor de língua árabe, a oferta de Bandar a Putin: http://www.al-akhbar.com/node/191263
Pondo fim à
era Bandar, o antigo chefe da nebulosa islamista, a dinastia wahabita, acredita
que abriu caminho para a grande reconciliação saudita-americana, concretizada
pela visita de Barack Obama a Riade no final de Março, período correspondente à
retoma das negociações americano-iraquianas sobre o programa nuclear iraniano.
Num balanço
de pêndulo, o reino saudita concedeu o grande perdão real aos seus prodígios
jihadistas, demonizando a Irmandade Muçulmana, o seu antigo pupilo, e, num
último presente de um rei octogenário na fase crepuscular do seu reinado, o rei
Abdullah combinou esta abordagem ao pressionar por uma reforma do arcaico
sistema educativo saudita, tão prejudicial para a imagem do Reino, para a
imagem do Islão e para a estratégia dos seus aliados no bloco atlanticista.
Para além
das rivalidades entre vizinhos e dos conflitos de precedência, a demonização da
Irmandade Muçulmana, a matriz original da Al Qaeda e das suas organizações
derivadas, surge assim como uma grande operação para branquear as turpitudes
sauditas e limpar a dinastia do seu apoio à nebulosa do jihadismo errático
desde o seu aparecimento nos anos 80 durante a guerra anti-soviética no
Afeganistão.
Este
patrocínio valeu ao Iraque o papel de vítima sacrificial de um jogo de bilhar às
três tabelas em 2003, como compensação pela punição da Arábia Saudita pela sua
responsabilidade nos ataques de 11 de Setembro de 2001 contra os símbolos da
hiperpotência americana.
Esta decisão
contra uma irmandade, que há muito tempo protegia e que, além disso, foi o seu
instrumento dócil na guerra contra os regimes republicanos da costa
mediterrânica do mundo árabe, testemunha a brutal reviravolta na situação em
relação a uma organização que, outrora levada ao auge, está agora condenada ao
ostracismo.
No auge do seu poder, no início da «Primavera Árabe», em 2011, a única formação transnacional árabe encontra-se no seu ponto mais baixo três anos depois, enfrentando agora os golpes combinados do seu país de origem, o Egipto, e do seu país incubador, a Arábia Saudita, os dois maiores países árabes, o primeiro pelo seu poderio militar, o segundo pelo seu poderio económico.
A criminalização dos Irmãos Muçulmanos foi acompanhada, na sequência, pela inclusão na lista de organizações terroristas de duas outras das suas ramificações, a Frente Al-Nusra da Síria e o Estado Islâmico no Iraque e no Levante (EIIL), e, para completar, duas organizações xiitas, os rebeldes zaiditas conhecidos como houthis do Iémen e, naturalmente, o Hezbollah libanês, o diabo vestido de Prada iraniano. Coincidiu com a grande reestruturação do pessoal diplomático a operar na frente da Síria, com a afastamento de uma figura de destaque do conflito, Robert Ford, o cão de guarda americano junto da oposição offshore, e a evacuação médica do príncipe Bandar Ben Sultan, bem como a exfiltração para o Qatar do representante francês Eric Chevallier, antigo gestor de projecto de Bernard Kouchner, como resultado dos reveses do campo atlantista na Síria e da onda jihadista que se seguiu.
Tal
remodelação cosmética deveria dar aos aliados árabes do bloco atlantista uma
imagem melhorada e oferecer, na mente dos seus oficiais autorizadores, uma
melhor exposição mediática à opinião internacional. Mas isto sem contar com o
surgimento do Daesh, resultado da cópula anti-natural entre a grande democracia
americana e o reino saudita das trevas.
Esta crise,
a mais violenta desde a criação do Conselho de Cooperação do Golfo há trinta
anos, parece provavelmente dificultar o funcionamento do último órgão regional
de cooperação árabe ainda em vigor.
Na linha da
frente da luta contra a contra-revolução árabe, esta união das petro-monarquias
do Golfo, sob elevada protecção militar ocidental, parece ter de reduzir as
velas, não só devido à guerra entre os irmãos inimigos do wahhabismo, mas
também devido à preocupação do sexto membro, o Sultanato de Omã, de se manter
afastado deste conflito fratricida, procurando um contrapeso à preeminência da
dupla Saud do Qatar dentro desta organização. Está prevista a construção de uma
ponte que ligue Omã ao Irão através do Estreito de Ormuz, concretizando a
aliança selada por ocasião da visita do Presidente iraniano Hassan Rouhani a
Mascate a 12 de Março de 2014. Formado pelas seis petro-monarquias do Golfo
(Arábia Saudita, Bahrein, Emirados Árabes Unidos, Kuwait, Qatar, Sultanato de
Omã), o Conselho de Cooperação do Golfo foi criado na década de 1970, na altura
da independência da antiga costa pirata, na sequência da retirada britânica a
leste do Suez. As seis petro-monarquias acolhem cada uma delas uma grande base
ocidental, tornando a área a maior concentração militar atlantista fora da
NATO.
O facto de o
Mufti da NATO (com 87 anos) ter conseguido, na noite da sua vida, afundar as
relações entre os melhores aliados da NATO, os seus auxiliares na recolonização
do mundo árabe, dá a medida da fragilidade deste edifício e dos seus adeptos.
Uma guerra total entre a Meca do Islão e a Meca da Irmandade Muçulmana
A rivalidade entre o Qatar e a Arábia Saudita é histórica, embora contida. Remonta à fundação do reino wahabita no início do século XX, quando o rei Abdel Aziz, fundador da dinastia wahabita, ordenou a anexação do Qatar à província saudita de Al Hassa, tornando o principado um departamento do seu reino. Esta disputa foi resolvida em 1965 após forte pressão do Alto Comissário Britânico, que instou os dois países a ratificarem um acordo de delimitação fronteiriça.
A
recuperação da crise resulta da recusa visceral da Arábia Saudita em apoiar
golpes como meio de mudança de regime dentro das petro-monarquias, como
aconteceu duas vezes no Qatar, bem como do desejo de Doha de se afastar da
tutela saudita, que pesa fortemente sobre o funcionamento do Conselho de
Cooperação do Golfo. Ao apoiar a Irmandade Muçulmana, desprezada pela dinastia
wahabita e pelos Houthis no Iémen, o Qatar agravou as tensões entre as duas
monarquias. http://www.al-akhbar.com/node/202041
A colocação
na lista negra da Irmandade Muçulmana tanto pela Arábia Saudita como pelo Egipto
enfraqueceu consideravelmente o ramo sírio da Irmandade, um dos principais
vectores da luta anti-Assad, bem como as formações rigoristas sunitas em
Trípoli (norte do Líbano), cujos membros, divididos entre as suas antigas
ramificações jihadistas, a Jabhat An Nusra e o Daesh, parecem
ter de pagar o preço das suas divisões.
Reuniões
repetidas com os líderes israelitas de Turki Ben Faysal, padrinho original de
Osama bin Laden durante a guerra do Afeganistão nos anos 80, tanto no Mónaco a
10 de Dezembro de 2013 com a sua antiga colega do Mossad Tzipi Livni,
responsável pelas negociações com os palestinianos, como em Davos em Fevereiro
de 2014 com o Presidente israelita Shimon Peres, bem como a visita do Príncipe
Walid bin Talal a Ramallah foram os prenúncios deste desenvolvimento. Bem como
a atribuição da Arábia Saudita a uma empresa israelita da segurança da
peregrinação a Meca e ao aeroporto do Dubai, o próprio local do assassinato do
líder militar do Hamas, Al Mabhouh.
A
empresa-mãe G4S não só fornece equipamento de segurança aos colonos nos
territórios palestinianos ocupados, como também participa no interrogatório
rigoroso de detidos palestinianos em várias prisões israelitas. No mundo árabe,
emprega 44.000 pessoas em 16 países, incluindo os aeroportos de Bagdade e
Dubai.
Para além do
interesse financeiro destes contratos, a subsidiária saudita da empresa
israelita Al Majal G4S pode ter os registos de identidade de milhões de
peregrinos muçulmanos, incluindo as suas fotografias e impressões digitais.
Tal como o
seu rival Qatar, a dinastia wahabita, pela sobrevivência do seu trono, escolheu
Israel contra o Irão, apesar de estar em ascensão...... sob o pretexto da luta
contra a Irmandade Muçulmana, cuja aliança anti-natural com o filo-sionista
Bernard Henry Lévy, tanto na Líbia como na batalha da Síria, não lhes tem sido
útil, assim como o seu papel como factor de incómodo para os Estados Unidos na
região desde o fim da Segunda Guerra Mundial.
A
centralidade do Islão wahabita na esfera espiritual muçulmana não pode ser
sujeita à menor concorrência. Esta é a mensagem da dinastia wahabita para
potenciais desafiantes à sua liderança. Ou seja, "mais religioso do que os
wahhabitas morre".
Num contexto
agravado pela adesão do Irão ao estatuto de "potência limiar
nuclear", poderá a Irmandade continuar, sem danos, a ser correia de
transmissão da diplomacia saudita-americana? Será, por causa da divisão que a
ameaça, ser engolida pela revolução?
Deposto no
Egipto após um ano no poder, colocado na lista negra em Gaza apesar do sucesso
eleitoral do seu ramo palestiniano, o Hamas, na defensiva na Tunísia,
flanqueado à extrema-direita por grupos dos quais constituiu a espinha dorsal
militar e ideológica (Al Qaeda e Jabhat An Nusra), conseguirá a Irmandade
superar a sua inclinação natural procurando assumir responsabilidades
reforçadas pelas lições dos seus longos erros calamitosos para toda a França? A
esfera árabe-muçulmana?
No século
XX, no auge da Guerra Fria, perante o inimigo oficial dos seus patrocinadores,
a União Soviética, a Irmandade Muçulmana cumpriu perfeitamente a sua missão,
contribuindo para a implosão do ogro ateu no Afeganistão e para a desestabilização
dos seus aliados árabes, o Egipto e a Síria.
No século
XXI, o inimigo a derrotar é um país muçulmano, o Irão xiita, que está em
processo de nuclearização, um desafio muito mais doloroso porque a Irmandade e
a Revolução Islâmica Iraniana têm constantemente procurado observar um modus
vivendi entre os seus dois sistemas políticos religiosos e, em sua defesa,
prevenir guerras inter-religiosas. numa base sectária.
A erupção do
dijihadismo salafista takfiri à escala planetária, particularmente o Estado
Islâmico, mudou a situação de modo que o discípulo quer ser
"incontrolável", na sua luta total, o seu sulfato omnidireccional,
contra os ímpios e os renegados. Uma postura mais adequada à configuração geo-estratégica
da área e às predisposições mentais do seu padrinho original: a dinastia
wahabita, engajada numa política de terra queimada para a sobrevivência do seu
trono.
Uma aliança
de reacção entre o Irão e a Irmandade dos Irmãos Muçulmanos poderia levar o
adversário saudita a um movimento de pinça, superando o antagonismo xiita
sunita. Uma inversão que tornaria o discurso wahabita obsoleto e a
instrumentalização do seu substituto Da'esh obsoleta.
Para tal,
caberia primeiro aos Irmãos Muçulmanos do Egipto, a matriz da organização,
purificar-se das suas impurezas, separando-se do seu ramo sírio, contaminado
pela sua conivência com os grupos takfiristas na guerra da Síria e que ameaça
corromper toda a irmandade. Seja quem for o detentor do poder no Cairo, o
marechal Abdel Fatah Sissi ou os Irmãos Muçulmanos, uma convergência entre o
Egipto e o Irão reduziria necessariamente o impacto negativo do trio
Israel-Turquia-Arábia Saudita. Nem todos são Clausewitz.
Na falta de um surto salvador, na falta de uma séria revisão do seu modo de operar, se não se tomar cuidado, o mais antigo dos movimentos fundamentalistas do mundo árabe e muçulmano poderá aparecer, em retrospectiva, como um vestígio da Guerra Fria entre a União Soviética e os Estados Unidos… Com como único troféu os estigmas do seu percurso errático, que fará com que esta formação quase centenária passe à história como um NEO (Net Errors and Omissions) por excelência desta sequência, como se diz na contabilidade oculta dos paraísos opacos saudita-americanos.
A história recordará que a facada nas costas dos Irmãos Muçulmanos foi desferida, não por infiéis laicos, ou por terríveis nacionalistas árabes, ou mesmo por horríveis comunistas, mas por um regime teocrático que se reivindicava da mesma religiosidade integrista que eles. O comércio da religião pode reservar, por vezes, surpresas bem desagradáveis.
Referências
1.
Para um problema da aliança do Islão sunita com os
Estados Unidos da América desde o fim da Segunda Guerra Mundial, veja "As
Revoluções Árabes ou a Maldição de Camp David" René Naba, Editions Golias
– Maio de 2011.
2.
A Irmandade Muçulmana noutras partes do mundo árabe
Notas
·
Na Síria, sobre estas ligações https://www.madaniya.info/2014/09/01/freres-musulmans-syrie-et-organisations-takfiristes/
·
Na Palestina, a Irmandade é representada pelo Hamas (o
Movimento de Resistência Islâmica criado em 1987), cujo estatuto especifica
claramente a sua afiliação ao "Movimento de Resistência Islâmica, uma das
alas da Irmandade Muçulmana na Palestina". Vencedor das eleições parlamentares
de 2006, com setenta e quatro lugares contra quarenta e cinco do Fatah, o
governo do Hamas de Ismail Haniyeh foi, no entanto, deposto pelo Presidente
Mahmoud Abbas em Junho de 2007, quando as forças armadas do Hamas tomaram o
controlo da Faixa de Gaza à força. O ramo jordaniano da Irmandade Muçulmana
(fundado em 1942) é o principal partido da oposição do país, o único partido
político jordaniano tolerado pelo rei Hussein, sob o nome de "Frente de Acção
Islâmica".
·
No Sudão, a Irmandade Muçulmana está presente desde
1949 e é liderada por Hassan Al-Turabi. Os partidos islâmicos curdos são
também, mais ou menos, próximos da Irmandade Muçulmana.
·
A União Islâmica do Curdistão está presente no
Parlamento Curdo, mas permanece em minoria contra partidos seculares como a
União Patriótica do Curdistão (PUK) do Presidente iraquiano Jalal Talabani, e o
Partido Democrático do Curdistão de Massud Barzani, chefe do distrito do
Curdistão iraquiano.
·
A tentativa de tomada do movimento de protesto egípcio
por salafistas egípcios a 29 de Julho de 2011 em Tahrir, "a sexta-feira da
reacção e do sectarismo vista por Hossam El-http://egyptesolidarite.wordpress.com/2011/08/06/29-juillet-2011-a-tahrir-le-vendredi-de-la-reaction-et-du-sectarisme-vu-par-hossam-el-hamalawi/
·
Sobre as perspectivas pós-revolucionárias das relações
entre o Exército e os Irmãos Muçulmanos. Veja a análise de Omar El-Shafei sobre
as raízes da "revolução democrática" no Egipto http://egyptesolidarite.wordpress.com/2011/07/22/analyse-des-racines-de-la-revolution-democratique-en-egypte-par-omar-el-shafei/
·
Bem como o grito de alarme de 36 ONGs a 24 de Agosto
de 2011, no Cairo, denunciando os "sucessores do regime de Mubarak e os
seus repetidos ataques à sociedade civil e à liberdade de associação".
René Naba
Jornalista-escritor, antigo chefe do
Mundo Árabe e Muçulmano ao serviço diplomático da AFP, depois conselheiro do
director-geral do RMC Médio Oriente, chefe de informação, membro do grupo
consultivo do Instituto Escandinavo de Direitos Humanos e da Associação
Euro-Árabe de Amizade. De 1969 a 1979, foi correspondente rotativo no escritório
regional da Agence France-Presse (AFP) em Beirute, onde cobriu a guerra civil
jordano-palestiniana, o "Setembro Negro" de 1970, a nacionalização de
instalações petrolíferas no Iraque e na Líbia (1972), uma dúzia de golpes de
Estado e sequestros de aviões, bem como a Guerra do Líbano (1975-1990) a 3.ª
guerra árabe-israelita de Outubro de 1973, as primeiras negociações de paz
egípcio-israelitas em Mena House, Cairo (1979). De 1979 a 1989, esteve à frente
do mundo árabe-muçulmano no serviço diplomático da AFP, depois conselheiro do
director-geral do RMC Médio Oriente, responsável pela informação, de 1989 a
1995. Autor de "Arábia Saudita, um reino das trevas" (Golias),
"De Bougnoule a selvagem, uma viagem pela imaginação francesa"
(Harmattan), "Hariri, de pai a filho, empresários,
primeiros-ministros" (Harmattan), "As revoluções árabes e a maldição
de Camp David" (Bachari), "Media e Democracia, a captura do
imaginário um desafio do século XXI" (Golias). Desde 2013, é membro do
grupo consultivo do Instituto Escandinavo para os Direitos Humanos (SIHR),
sediado em Genebra. É também Vice-Presidente do Centro Internacional Contra o
Terrorismo (ICALT), Genebra; Presidente da instituição de caridade LINA, que
opera nos bairros do norte de Marselha, e Presidente Honorário do 'Car tu y es
libre' (Bairro Livre), que trabalha para a promoção social e política das áreas
periurbanas no departamento das Bocas do Ródano, no sul de França. Desde 2014,
é consultor no Instituto Internacional para a Paz, Justiça e Direitos Humanos
(IIPJDH), sediado em Genebra. Desde 1 de Setembro de 2014, é responsável pela
coordenação editorial do site https://www.madaniya.info
e apresenta uma coluna semanal na Rádio
Galère (Marselha), às quintas-feiras das 16h às 18h.
Fonte: La
confrérie des Frères Musulmans: Un vestige de la guerre froide ? 3/3
Este artigo foi traduzido
para Língua Portuguesa por Luis Júdice
Sem comentários:
Enviar um comentário