25 de Outubro de 2020 Robert Bibeau
Por Israël Adam Shamir
Os russos estão estupefactos com as vagas de loucura que
varrem os Estados Unidos. Os recentes distúrbios, saques, destruição de
monumentos comemorativos, o feroz jogo eleitoral e os rumores de uma guerra
civil iminente não combinam com a imagem que os russos têm dos Estados Unidos.
Um país da América Latina, digamos, Colômbia ou Guatemala, talvez, mas não os
Estados Unidos. O país que eles tanto admiravam não existe mais, dizem. E eles
lamentam-no em vez de se regozijar, como
seria de esperar.
Longe de sentirem hostilidade, durante muitos anos (pelo
menos desde o início dos anos 1960), os russos consideraram os Estados Unidos
como um modelo exemplar. Nikita Khrushchev, o líder poderoso (1953-1964) que
abandonou Estaline e removeu os seus restos mortais do mausoléu da Praça
Vermelha, ficou fascinado com os Estados Unidos. Ele importou milho americano e
viu este alimento básico americano como a chave para a prosperidade soviética.
Foi nessa época que a Rússia descobriu o jazz. Os jovens mais brilhantes da
Rússia estão em sintonia com a moda americana, como lembra a peça Stilyagi (The
Hipsters) de 2008. Sob o "socialismo maduro" de Brejnev, esse
fascínio pelas coisas americanas tornou-se mais sedentário, mas continuou a ser
uma parte importante da contra-cultura e permitiu a rápida rendição da União
Soviética aos Estados Unidos durante o tempo de Gorbachev. O amor pela América
permaneceu uma marca registrada das elites russas, mas agora foi substituído
pela perplexidade. Eles não conseguem entender por que essa grande civilização
comete suicídio; mas, na verdade, quem poderia?
Os russos veem os Estados Unidos como uma sociedade dinâmica
e ordeira, que enfatiza o individualismo, semeia generosamente a sua cultura
pop e não faz reivindicações ideológicas. A última qualidade era tão atraente
para os russos que eles a consagraram na sua nova constituição pós-soviética. O
artigo 13 afirma que "a pluralidade ideológica é reconhecida na Federação
Russa. Nenhuma ideologia pode ser instituída como um estado ou ideologia
obrigatória. " Se os russos estão tão apegados a ela, é porque, mesmo com a
sua própria ideologia dominante a desintegrar-se e a entrar em colapso, eles se
sentiram compelidos a continuar a homenageá-la nas décadas seguintes. Ao
escrever uma tese, artigo científico ou polémico, o autor deve citar Marx, Lenine
e um documento mais recente do Partido, a fim de enfatizar a continuidade das
suas próprias ideias com as dos fundadores. Eles não acreditaram, mas repetiram
por reflexo, de cor, porque era o que se esperava deles. O abandono dessas
obrigações ideológicas teve um efeito profundamente libertador sobre o povo, e
eles naturalmente acreditaram que seguir todos os costumes americanos os
levaria à prosperidade e liberdade americanas.
Mesmo nessa época, a nova ortodoxia já estava a formar-se
nos Estados Unidos, mas demorou alguns anos para que a consciência dessa
mudança se infiltrasse nas mentes russas. Em 2010, os russos estavam tão livres
dos limites ideológicos que o Ocidente não conseguia mais compreender os seus
potenciais chocantes. Os russos tornaram-se, e permaneceram até muito
recentemente, politicamente incorretos no mais alto grau.
Na época, era perfeitamente aceitável escrever um anúncio de
um apartamento para alugar como " para russos étnicos exclusivamente;
nativos da Ásia Central e do Cáucaso não devem candidatar-se”. As vagas
especificavam o sexo, a idade e a altura do candidato desejado, assim:
“Procuramos uma secretária com idade entre 21 e 33 anos e mais de 173 cm de
altura, para escritório de advocacia”. Um filósofo poderia defender a escravidão.
O assassinato em massa e a limpeza étnica não eram inconcebíveis. Os africanos
podem ser descritos como "macacos", enquanto os arménios e georgianos
são "bolas de gordura". Na era soviética politicamente correta, tais
expressões de afecto eram totalmente inaceitáveis, mas com a queda da velha
ideologia, tudo foi permitido.
Os próprios termos “esquerda” e “direita” têm um significado
totalmente diferente na Rússia e nos Estados Unidos. Na Rússia, a esquerda está
a pressionar pela nacionalização, pela expropriação dos grandes negócios e dos
recursos naturais, pelo poder dos trabalhadores e pela melhoria do padrão de
vida da classe operária. O seu slogan prático é "Reverter a privatização
de Yeltsin, restaurar os Sovietes". A esquerda americana tinha ideias
semelhantes até ser transformada pelo marxismo cultural num culto minoritário
para os hipsters e romper os seus
laços com os trabalhadores. A esquerda russa é representada pelo Partido
Comunista (CPRF), o maior partido da oposição no parlamento, e por alguns
partidos comunistas menores. Enquanto a esquerda americana é liderada por
judeus, feministas, homossexuais, algumas "Pessoas de cor" de
pacotilha, pelo que ela luta é contra a discriminação com base no género e
raça, enquanto a esquerda russa é predominantemente etno-russa e luta por uma
redistribuição massiva de riqueza e o retorno do poder dos oligarcas ao povo.
Não foi senão na última década que os russos tomaram
conhecimento da nova ideologia em vigor nos Estados Unidos. As exigências da
versão americana de correcção política eram extravagantes demais para eles. O
"wokismo" [1]
é desconhecido na Rússia, com excepção de pequenos grupos de gente moderna de
Moscovo que são tão estrangeiros e estranhos para o russo médio quanto os
Preciosos Ridículos de Molière para os seus contemporâneos. Os hipsters russos atraem mais o ridículo e
o escárnio do que o medo e o ódio.
No entanto, uma pessoa moderadamente desperta não teria nada
a censurar à Rússia.
O feminismo tradicional nunca foi aí um problema: os
soviéticos praticavam a igualdade entre homens e mulheres. As mulheres puderam
votar desde os primeiros dias da revolução. Havia mulheres embaixadoras e
ministras, e também mulheres ferroviárias. Executivas e CEOs do sexo feminino
não eram incomuns, como podem constatar neste popular filme Moscovo Não Acredita nas Lágrimas (ver
link - Moscou ne
croit pas aux larmes.). As
mulheres russas trabalharam tão duramente quanto os homens, como visto em As meninas (Les filles). As mulheres
russas já invejaram o estilo de vida das donas de casa americanas dos anos 1950
que não trabalhavam e, em vez disso, cuidavam da casa e da família, mas esse
luxo logo desapareceu no Ocidente também.
Ninguém lutou sobre a questão do aborto: a Rússia é muito
liberal nesse ponto de vista, e tem sido há muitos anos, pelo menos desde 1956.
Antes do advento do planeamento familiar, os abortos eram extremamente
frequentes; hoje são menos, mas são legais e cobertos pela medicina social.
Os judeus também não representavam qualquer problema, já que
a maioria dos judeus russos já havia migrado para Israel ou para a América,
enquanto os que permaneceram na Rússia eram filhos assimilados de casamentos
mistos. Depois disso, o lobby judeu russo desapareceu (se é que realmente
existiu). Os judeus eram iguais, mas não dominantes. Os russos não foram
doutrinados no dogma do Holocausto, então isso não foi pois um problema.
Não houve tensões raciais; havia muito poucos negros na
Rússia e eles eram tratados extremamente bem. Há uma história famosa, a de d’Abraham Hannibal , um
africano importado pelo inovador Czar Pedro I, que teve uma carreira de
sucesso, casou-se com a filha de um nobre, e cujo bisneto se tornou o grande
poeta russo Pushkin. Havia escravos na Rússia, mas eram brancos. Os servos
russos foram integrados no resto do povo russo após a sua libertação em 1861.
Anton Chekhov, o dramaturgo, era neto de um servo. Pessoas de diferentes etnias
não foram discriminadas historicamente. Tártaros e nobres georgianos,
ucranianos e polacos foram igualmente aceites na Corte dos Czares, e os seus
representantes mais tarde sentaram-se no Parlamento Soviético. Assim, embora os
russos não conseguissem entender o problema racial na América, podiam sempre
congratular-se por serem líderes progressistas.
O "wokismo" (despertar) americano é mundialista e
visa minar e suplantar as culturas tradicionais. No entanto, a princípio
parecia uma declaração de moda inocente. A Rússia começou a acostumar-se com as
novas normas loucas como aos outros dispositivos da McCulture americana.
A primeira prova de força aconteceu durante o orgulho
gay. A homossexualidade não faz parte da cultura russa, pois o sexo
normal entre meninos e meninas não era severamente restringido. Há menos homens
do que mulheres em idade fértil, e um homem geralmente consegue encontrar uma
esposa. Relacionamentos do mesmo sexo eram praticados em prisões, não em
escolas. A promoção insistente da homossexualidade no exterior, com as suas
paradas gays, casamentos gays e adopções gays, trouxe a primeira grande nota
discordante ao que já foi a harmonia ideológica entre a Rússia e os Estados
Unidos. . A primeira querela entre a Rússia de Putin e os Estados Unidos
eclodiu neste terreno. Na Rússia, os
homossexuais são tolerados, não são discriminados, mas também não são
elogiados; enquanto o novo discurso do estilo “woke” (desperto) exige a
glorificação da homossexualidade e não aceita menos. A recusa categórica de
Putin em ceder a essa exigência ganhou muitos pontos de apoio da opinião
pública russa e deu início à mudança da Rússia em direção à independência
ideológica.
Quanto mais os americanos insistiam numa questão, menos os
russos queriam aceitá-la. Uma tentativa de importar #MeToo para a Rússia foi totalmente infrutífera. A ideia geral de
assédio não tem sucesso na Rússia. Não houve caça às bruxas como com Weinstein,
nenhum julgamento espectacular para entreter as massas. A campanha contra os homens
nem mesmo foi registada na consciência russa. Os homens russos ainda são os
reis das suas esposas, e as mulheres russas devem cozinhar, limpar e cuidar dos
filhos, além do seu emprego de tempo integral. Espera-se que os homens paguem
as contas nos cafés e abram as portas para as mulheres. Os homens russos não têm
vergonha, mas têm orgulho da sua masculinidade, e o termo inglês
"masculinidade tóxica" não tem equivalente em russo.
Com o passar do tempo, a mania americana pelo wokismo
atingiu novos patamares. A evacuação da cultura e a destruição de monumentos de
grandes figuras históricas lembra aos russos algo familiar. Parece que a Rússia
e os Estados Unidos se moveram em direcções opostas, porque a furiosa loucura
que os americanos abraçam hoje é do mesmo barril daquela que os russos
abraçaram e rejeitaram há cem anos. Após a grande revolução de 1917, os russos
também degradaram e destruíram muitos monumentos comemorativos do seu passado
histórico, mas esses ataques à história não duraram muito, e os monumentos
foram restaurados à sua antiga glória. . Além disso, os russos pós-soviéticos
continuaram a erguer novos monumentos em homenagem a personalidades que haviam
sido desonradas e derrotadas. Enquanto os monumentos "despertados"
americanos destruíam os monumentos dos generais da Guerra Civil que lutaram do
lado perdedor, os russos estavam a erguer monumentos em memória do Almirante Kolchak
(que lutou contra os Vermelhos e foi derrotado e executado por eles) e o do
general Mannerheim (que lutou contra os Vermelhos na
Guerra Civil Finlandesa e os Russos na Segunda Guerra Mundial, mas sabiamente
fez as pazes com Estaline). Estátuas de czares e governantes comunistas adornam
as praças e jardins das cidades russas.
A caça às bruxas do Trans Lobby contra J.K. Rowling (ver
link - chasse aux
sorcières menée contre J.K. Rowling )
faz eco de histórias semelhantes de escritores russos que foram “expostos” e
“desgraçados” nas décadas de 1920 a 1930, mas por razões diferentes. Se ler O Mestre e Margarita (Le Maître et Marguerite), o romance de Michael Bulgakov, encontrará
o crítico de arte Latunsky, que perseguia o escritor politicamente incorrecto. ProletCult e NaPostu são os nomes de alguns dos movimentos de
"despertar" russos da época, e muitos escritores russos sofreram com as
suas exigências sufocantes.
As universidades americanas têm sido o campo de batalha da
guerra de culturas entre "despertar" e "derrapar", onde o
campo dos vencidos foi defenestrado ou pelo menos forçado a sair. Os russos
também passaram por essa fase, há 70 anos, quando Lysenko e Vavilov resolveram as
suas diferenças apelando para Estaline. Hoje, os russos não fazem mais campanha
contra cientistas politicamente incorretos. Um cientista russo pode dizer e
escrever o que quiser. Ele não perderá o Prémio Nobel como James Watson
[acusado de racismo]. Nenhum cientista russo será qualificado de
"desacreditado" ou de "conspiracionista", como a professora
Judy Mikovitz
[autora do vídeo viral Plandemic,
eliminado pelo youtube], embora os russos reconheçam nesses termos indícios
característicos do seu passado distante .
Os russos discutem agora sobre a questão de saber a qual
período da história russa corresponde hoje o estádio da América.
Os motins e os problemas raciais correspondem ao último
período soviético da Perestroika, os anos 1988-1990. Depois do que houve
tumultos no Tajiquistão, Uzbequistão, Geórgia. Os arménios revoltaram-se em
Karabakh e os azeris em Baku e Sumgait. Houve motins nos países bálticos e as
forças de segurança hesitaram em intervir.
A tentativa actual de reescrever a história americana por
académicos "descoloniais" lembra as campanhas de 1986-1990 para
reescrever completamente a história russa. O Império Czarista foi então
apresentado como o pináculo do desenvolvimento, enquanto Estaline foi
conspurcado como o destruidor da cultura russa.
A idade avançada dos candidatos presidenciais dos EUA lembra
o período da Rússia de 1984 a 1986, quando três líderes soviéticos morreram em
três anos. Esse desfile de líderes aposentados terminou com a eleição de
Gorbachev, relativamente jovem e capaz de falar sem teleponto. Os russos
comparam Joe Biden a Chernenko, de 76 anos, que governou a Rússia em 1984-1985.
No seu novo romance (ver link - nouveau roman) L’art du toucher léger (a arte do tocar
ligeiramente), o espiritual Viktor Pelevin sugere uma outra data :
“A América moderna é
uma União Soviética ao estilo Brezhnev por volta de 1979, com LGBTs em vez de
Komsomol, as grandes multinacionais em vez do Partido Comunista, a repressão
sexual em vez da expressão sexual e o amanhecer do socialismo em vez da morte
do socialismo. No entanto, existe uma diferença. Conseguimos escapar da Rússia
Soviética, mas não podemos escapar da América (já que sua influência é mundial).
Na Rússia Soviética, a Voz da América podia ser ouvida, e isso não existe
agora. Apenas três Pravdas ligeiramente diferentes e um Brezhnev imortal e
multifacetado, que luta ferozmente consigo mesmo pelo direito a sugar Bibi
Netanyahu ”.
O popular blogger Dimitri
Olshanski discorda. Para ele, a América é como a Rússia dos anos 1930. Ele passa
em revista os filmes americanos recentes:
“Biopic da ícone feminista Gloria Steinem… Duas mulheres no início
não se dão bem, depois tornam-se amigas,
depois fundem-se… Bassam Tariq conta a história de um rapper paquistanês
atingido por uma doença hereditária… as consequências de uma catástrofe
ambiental causada pela poluição industrial das águas locais por mercúrio.
Feminismo - Lesbianismo - Greenpeace - migrantes paquistaneses ”, etc. Não é
como a Rússia de Brejnev, onde os artistas sabiam como enganar a censura e
espalhar assuntos proibidos; Esta é a Rússia dos anos 1930, onde com uma ferocidade
crescente, o infeliz espectador se sentiu repetidamente esmagado pelas imagens
de uma fundição de aço, das mãos dos operários, dos objectivos a serem
alcançados no âmbito do plano ”.
Olshanski conclui com um apelo para votar em Trump, porque
"ele é o único estadista capaz de bloquear o matriarcado, os trinta e oito
sexos, a linguagem canina dos 'elementos desencadeadores' e os privilegiados, e
os hiper-pós- modernistas que atiram pela borda fora Shakespeare e Churchill”.
« Atirar borda fora Pouchkine do barco a vapor da modernidade », tal
era o slogan dos wokes russos em 1912…
Aparentemente, portanto, alguma histeria americana lembra a
Rússia dos anos 1912, 1920, 1935, 1970 e 1980. Se colocar tudo isso no mesmo
saco, prova que a Rússia e os Estados Unidos aprenderam muito um com o outro, e
nem sempre o melhor. Mas é simplesmente humano: muitas vezes adoptamos hábitos
maus dos nossos amigos e mantemos esses hábitos mesmo depois de perdermos o
contacto uns com os outros.
Contactar o autor: adam@israelshamir.net
Fonte: https://www.unz.com/ishamir/america-repeats-russian-follies/
Tradução e precisões: Maria Poumier
[1] O termo surgiu em 2010. Depois da
morte de George Floyd, eles são, com efeito, cada vez mais numerosos os
“despertos”, ou seja, acordados, cientes das injustiças e opressões que as
minorias vivenciam, com a vontade de agir. Aclamado, o "desperto"
também é criticado por alguns, incluindo Donald Trump e os seus apoiantes, como
a súmula do pensamento politicamente correto, uma corrente de pensamento
extremista e contra as liberdades.
Fonte: https://les7duquebec.net/archives/259326