Leitura pública, ler no autocarro

 

Leitura pública, ler no autocarro

5 de Julho de 2026 Daniel Ducharme

DANIEL DUCHARME

Esta manhã, no autocarro 430, sentei-me no banco de dois lugares situado na parte de trás do autocarro. Ao meu lado, sentadas lado a lado no banco lateral, duas mulheres estavam a ler. A primeira, uma mulher com cerca de quarenta anos, elegantemente vestida e com uma mala de computador ao ombro, estava absorta na leitura de *La poussière du temps* (“A poeira do tempo” - NdT), um romance histórico de Michel David, um autor quebequense de grande sucesso, se assim se pode dizer. Esta mulher é provavelmente consultora ou gestora numa das torres do centro da cidade. Um trabalho stressante, sem dúvida, e um chefe que deve exigir resultados trimestrais, caso contrário… Um romance sobre o Quebec de outrora, nada melhor para se afastar da modernidade que nos rodeia.

À sua esquerda estava uma jovem negra de aparência bastante comum. Também comuns eram as suas roupas, que contrastavam nitidamente, em termos de qualidade, com as da sua vizinha que lia um romance histórico. Era difícil adivinhar se se tratava de uma estudante ou de uma assistente social num lar de idosos. Ela estava a ler um livro intitulado «Caminhar pelo caminho da felicidade», um livro de má qualidade com uma capa de cores vivas, como se quisesse atrair os leitores. O tipo de livro que se compra na Jean-Coutu ou numa grande loja de conveniência. Por um instante, perguntei-me por que razão a jovem estaria a ler um livro daqueles. Estaria a passar por dificuldades na vida? Não seria feliz? Talvez tivesse acabado de passar por provações e as palavras daquele autor, sem dúvida um charlatão, lhe trouxessem algum consolo. Afinal, eu não sabia de nada. Nem sobre ela, nem sobre o autor do livro em questão.

Por fim, no banco de trás estava sentado um homem na casa dos trinta, que usava roupa justa ao corpo. Roupa na moda comprada numa loja de vestuário italiana ou algo do género. O homem exibia um ar arrogante, com o cabelo penteado para trás e o relógio chamativo. Normalmente, não se esperaria que este tipo de pessoa lesse… tal como nos surpreenderíamos ao ver um Hummer no parque de estacionamento de uma biblioteca pública. Mas, acreditem ou não, este indivíduo estava a ler o único livro do grupo de passageiros que se poderia qualificar de «literário»: «O Amor nos Tempos da Cólera», de Gabriel García Márquez.

E vocês, o que lêem no autocarro?

 

Ler no autocarro

Fonte: https://les7duquebec.net/archives/207324

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice

Burguês

 

Burguês:

 

Não é o fruto;

É o desfruto,

O móbil.

Não é o desfruto

Do fruto.

É a fruta

Do desfrute

O que te aplaca

A expectativa!

 

4 Jul 2026

 

Pedro Leite Pacheco

S. Miguel, Açores

Colónias, um sabor de paraíso ou um sabor residual de inferno?

 

Colónias, um sabor de paraíso ou um sabor residual de inferno?

imagem: O porto de Bordéus pintado por Claude-Joseph Vernet (1714-1789) primeiro papel do arquivo especial que France Afrique preparou na ocasião...

Por: René Naba - em: Analyse France - a 13 de Março de 2010

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imagem: O porto de Bordéus pintado por Claude-Joseph Vernet (1714-1789)

Primeiro artigo do relatório especial sobre a France Afrique, preparado por ocasião do quinquagésimo aniversário da independência de África, oferecendo uma retrospectiva dos vários aspectos ocultos da história de França........uma história tal como deveria ter sido ensinada às crianças em França.

Como a vida era bela nos tempos áureos das colónias e no seu antegozo do paraíso: cinquenta e dois milhões de pessoas (1), colonos em busca de um meio de subsistência, aventureiros em busca de fortuna, militares em busca de pacificação, administradores em busca de prestígio, missionários em busca de conversão, todos em busca de promoção, emigraram do «Velho Mundo», em pouco mais de um século (1820-1945), à descoberta de novos mundos, precursores distantes dos trabalhadores imigrantes da era moderna.

À taxa média de 500.000 expatriados por ano durante 40 anos, de 1881 a 1920, 28 milhões de europeus abandonaram a Europa para povoar a América, incluindo 20 milhões nos Estados Unidos, oito milhões na América Latina, sem contar com a Oceânia (Austrália, Nova Zelândia), Canadá, o continente negro, o Magrebe e a África do Sul em particular, bem como os limites da Ásia. os postos comerciais sem litoral de Hong Kong, Pondicherry e Macau. 52 milhões de expatriados, ou seja, o dobro da população estrangeira total residente na União Europeia no final do século XX, um número aproximadamente equivalente à população francesa.

Principal fonte demográfica do planeta durante cento e vinte anos, a Europa conseguirá a proeza de moldar à sua imagem dois outros continentes — a América, nas suas duas vertentes, bem como a Oceânia — e de impor a marca da sua civilização à Ásia e à África. «Senhora do mundo» até ao final do século XX, fará do planeta o seu campo de tiro permanente, a sua própria válvula de segurança, o trampolim para o seu prestígio e expansão, o escoadouro de todos os seus males, um depósito para o seu excedente populacional, um campo de trabalhos forçados ideal para os seus agitadores, sem outra limitação senão a imposta pela rivalidade intra-europeia pela conquista das matérias-primas.

O Fardo do Homem Branco e os Zoos Humanos

Ao longo de cinco séculos (século XV – século XX), 40 por cento do mundo habitado (2) terá, assim, estado, em maior ou menor grau, sob o jugo colonial europeu. Assumindo o testemunho da Espanha e de Portugal, pioneiros do movimento, a Grã-Bretanha e a França, as duas principais potências marítimas da época, viriam a deter, por si só, até 85 por cento do domínio colonial mundial e 70 por cento da população do planeta no início do século XX, saqueando, ao longo do caminho, Portugal e Espanha do ouro da América do Sul, a Inglaterra das riquezas da Índia e a França do continente africano.

 

A Grã-Bretanha reivindicaria essa responsabilidade a título do «fardo do homem branco», exaltado por Rudyard Kipling (3), a França, em nome da sua «missão civilizadora», corpus filosófico inalterável do pensamento francês durante décadas, para além das divisões políticas e religiosas, tema que será objecto de todas as variações numa extravagante antologia literária e numa profusão de iniciativas igualmente extravagantes, das quais as mais inverosímeis terão sido os «zoológicos humanos» das exposições coloniais.

Anões braquicefálicos, corcundas dolicocéfalas, gigantes macrocefálicos, negros albinos, nativos calipígios (4), canibais canacos (povo originário da etnia melanésia da Nova Caledónia NdT), todas as variações da morfologia humana foram assim exibidas durante cerca de cinquenta anos nas principais cidades francesas, sem a menor restricção, para exaltar o esplendor colonial de França e teorizar, como consequência, a inferioridade dos metics.

À razão de um evento a cada 18 meses, 38 exposições etnológicas, incluindo 30 só para o Jardin d'Acclimatation em Paris, foram organizadas alternadamente em Paris, Marselha e Lyon durante mais de meio século, de 1877 a 1931, numa vasta iniciativa que foi tanto uma operação de relações públicas como uma acção psicológica.
A contundir? O efeito foi imediato: um milhão de bilhetes pagos, um valor enorme para a época, para a primeira exposição (5) organizada por Etienne Geoffroy de Saint-Hilaire no Jardin d'Acclimatation em 1877, cinquenta milhões de espectadores para o "Diorama Vivo em Madagáscar" organizado por ocasião da Exposição de Paris de 1900, cujo ponto alto deveria ser a Torre Eiffel, 34 milhões de bilhetes pagos em apenas seis meses para a Exposição de Paris de 1931, uma média de 166.000 visitantes por dia.

A julgar pelos franceses ávidos de emoções fortes numa época que eles próprios, no entanto, classificaram como «belle époque»: o entusiasmo pelas «aldeias negras» iria crescendo, atraindo no total cerca de 100 milhões de espectadores, e o «barbarin» permanente das famílias abastadas e saciadas, que podiam ser explorados e submetidos a trabalhos forçados à vontade, seria o símbolo supremo de distinção social, o non plus ultra da vida social, sem que se saiba, quase um século depois, se esse frenesim correspondia a uma sede de descoberta, a uma necessidade sórdida de voyeurismo ou ainda a um impulso mórbido de patologia colectiva.

Quase ninguém resistirá à miragem da obra pacificadora da França. Nem mesmo um visionário como Alexis de Tocqueville, por outro lado um teórico tão lúcido da «Democracia na América», que legitimará os massacres como «necessidades fúteis às quais todo o povo que queira fazer guerra aos árabes será obrigado a submeter-se», nem Jules Ferry, pai da escola laica, a matriz da III.ª República, que reivindicaria para «as raças superiores (…) o direito de civilizar as raças inferiores», nem mesmo um humanista venerável da estatura de Léon Blum, primeiro chefe do governo socialista da França moderna, artífice das primeiras conquistas sociais sob o governo da Frente Popular (1936) (6).

Poucas vozes dissidentes serão ouvidas no coro laudatório da França colonial. Guy De Maupassant, como pioneiro, ironicamente comentou a "concepção singular de honra nacional" dos franceses. Louis Aragon, André Breton e Paul Eluard apelaram ao boicote das exposições coloniais, denunciando este esquema intelectual num manifesto intitulado "Não visitem a exposição colonial". Foi um esforço desperdiçado: a exposição de 1931 gerou 33 milhões em lucros em apenas seis meses.

Símbolos esquecidos da era colonial, totalmente reprimidos da memória colectiva ocidental, embora tenham despertado o entusiasmo de milhões de espectadores em Paris, Londres, Hamburgo e Nova Iorque e até em Moscovo, "uma etapa importante na transição gradual do racismo científico para o racismo popular", as "exposições antropozoológicas", ao colocar em perspectiva a "espectacularização do outro" através de uma mistura habilidosa de indivíduos exóticos e animais selvagens, deram origem a muitos estereótipos que ainda estão em vigor na era contemporânea. Assim, contribuirão poderosamente para moldar a identidade ocidental e a imaginação dos ocidentais (7).

Na memória viva dos povos, as feridas nunca saram. Décadas depois, muito depois da capitulação de Montoir (1940) e Dien Bien Phu (1954), num dos pontos altos da comunhão francesa no final do século XX, o triunfo do Mundial de 1998, quando as exposições etnológicas há muito tinham caído completamente no esquecimento pelos franceses, um Kanak de origem, portador de nacionalidade francesa, será responsável por reviver a dolorosa memória desta cicatriz vívida. Para "enviar os franceses de volta à sua própria imagem".

Com a boca irremediavelmente fechada em frente às câmaras de televisão do mundo, perante milhares de espectadores estupefactos, Christian Karambeu, o futebolista da Nova Caledónia que venceu o Mundial 98 e contribuiu para a glória de França, não vai cantar o hino nacional francês como abertura da competição, como lhe aconteceu em todos os jogos.

Nem uma única vez, em nenhuma competição internacional, por mais prestigiada que fosse, em nenhuma circunstância, em nenhum caso, sob nenhum pretexto, ao longo de toda a sua carreira desportiva, ele se desviou desta regra. Christian Karambeu nunca entoou «A Marselhesa», que o kanak baniu do seu repertório como sinal de protesto silencioso contra a exibição de um dos seus antepassados nos «zoológicos humanos» da época do apogeu colonial. Como uma vingança do destino, uma afronta aos traficantes de escravos de outrora, Christian Karambeu, o futebolista campeão do mundo em 1998, casou-se com um símbolo universal da beleza eslava, a bela Adriana, modelo estrela da década de 2000. Dores silenciosas: as feridas da memória nunca cicatrizam.

Este quadro paradisíaco da época abençoada das colónias irá desmoronar-se com a Grande Guerra. Primeira grande ruptura geo-estratégica da era contemporânea, a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), um banho de sangue humano e um desperdício económico, provocará, no plano geo-estratégico, um declínio progressivo da Europa em benefício dos Estados Unidos; no plano demográfico, uma inversão dos fluxos migratórios; e, no plano da psicologia dos europeus, a dura aprendizagem do fenómeno exógeno, da cultura da alteridade, a negação do egocentrismo — uma verdadeira revolução mental.

Com 1,4 milhões de mortos e 900 000 inválidos, a França lamentará a perda de 11 por cento da sua população activa devido à Primeira Guerra Mundial, a que convém acrescentar os danos económicos: 4,2 milhões de hectares devastados, 295 000 casas destruídas, 500 000 danificadas, 4 800 km de vias férreas e 58 000 km de estradas a restaurar, 22 900 fábricas a reconstruir e 330 milhões de m³ de trincheiras a aterrar (8).

 

Os primeiros trabalhadores imigrantes, os kabyles, chegaram a França já em 1904 em pequenos grupos, mas a Primeira Guerra Mundial provocou um efeito acelerador, levando a um recurso maciço aos «trabalhadores coloniais», aos quais se somariam os reforços dos campos de batalha contabilizados noutra rubrica.

Durante a primeira década do século XX, a França já contava com 1,1 milhões de estrangeiros em 1906, ou seja, 2,7 por cento da população. Vinte anos depois, o número duplicou para 2,5 milhões de estrangeiros, dos quais 1,3 milhões eram trabalhadores da Europa, da Ásia e de África, recenseados em 1926.

O nativo distante dá lugar ao imigrante local. De uma curiosidade exótica exibida nos zoológicos humanos para glorificar a acção colonial francesa, a melanodermia tornou-se gradualmente uma característica permanente da paisagem humana da vida quotidiana metropolitana, a sua presença sentida como uma restricção, agravada pela diferenciação dos estilos de vida entre imigrantes e pessoas metropolitanas, pelas flutuações económicas e pelas incertezas políticas do país anfitrião

Paradoxalmente, no período entre guerras (1918-1938), a França favorecia o estabelecimento de uma "República Xenófoba", a matriz da ideologia de Vichy e da "preferência nacional", apesar da necessidade de mão-de-obra ser evidente. Embora tenham ajudado a tirar a França das suas ruínas, os trabalhadores imigrantes eram mantidos sob suspeita, seguidos dentro de um grande "arquivo central". Sujeitos a um imposto por vezes equivalente a meio mês de salário, uma fonte adicional de rendimento para o Estado francês, serão também percebidos como portadores de um triplo perigo: perigo económico para os seus concorrentes franceses, perigo para a saúde da população francesa na medida em que estrangeiros, particularmente asiáticos, presume-se que africanos e norte-africanos fossem portadores de doenças, uma ameaça à segurança do Estado francês (9).

As cotações do mercado bolsista dos trabalhadores coloniais

Quase duzentos mil "trabalhadores coloniais" (200.000) foram importados do Norte de África e do continente negro por verdadeiras corporações de escravos, como a "Société générale de l'immigration" (SGI), para compensar a força de trabalho francesa, principalmente nas indústrias da construcção e têxtil, para substituir os soldados franceses que tinham ido para a frente. No grupo de trabalhadores imigrantes, que inicialmente vieram principalmente de Itália e Polónia, os norte-africanos receberão atenção especial das autoridades públicas.

Um "Gabinete para a Vigilância e Protecção dos Nativos do Norte da África encarregado da repressão de crimes e ofensas" foi criado a 31 de Março de 1925. Um gabinete especial apenas para norte-africanos, precursor do "serviço de assuntos judaicos" que o governo de Vichy criou em 1940 para a vigilância de cidadãos franceses da "raça judaica" ou da fé judaica durante a Segunda Guerra Mundial. O título do cargo diz muito sobre a opinião do governo francês e as suas intenções para com ele. O fenómeno viria a aumentar com a Segunda Guerra Mundial e os gloriosos anos trinta do período pós-guerra (1945-1975) que se seguiram à reconstrucção da Europa, onde a necessidade de "carne para canhão" e uma força de trabalho abundante a baixos preços provocaram um novo fluxo migratório de igual importância ao anterior.

Até a imigração ilegal, que foi perseguida implacavelmente no final do século com o episódio das "cartas da vergonha" (1986-1988) e dos "indocumentados" (1993-1996), ganhou na altura o favor das autoridades públicas: "A imigração ilegal não é inútil, porque se mantivéssemos a aplicação rigorosa das regras, faltar-nos-ía mão-de-obra", declarou Jean Marcel Jeanneney, um economista de renome, na altura Ministro da Indústria do General de Gaulle, numa entrevista ao jornal "Les Echos" a 29 de Março de 1966, confirmou publicamente uma verdade óbvia de que os políticos permanecerão em silêncio durante muito tempo por considerações eleitorais.

Um luxo de requinte: o recrutamento decorria de acordo com critérios de afinidades geográficas, ao ponto de se formarem verdadeiros casais migratórios, em particular entre a Renault e os trabalhadores cabilianos, as minas de carvão francesas e os trabalhadores do sul de Marrocos, bem como na Alemanha, entre a Volkswagen e os imigrantes turcos.

À semelhança de uma cotação bolsista num mercado de gado, os trabalhadores coloniais eram mesmo objecto de uma classificação em função da sua nacionalidade e raça, com distinções subtis consoante o seu local de origem, nomeadamente entre os argelinos, onde os cabilianos beneficiavam de um preconceito mais favorável do que os outros grupos da população argelina (10).

Assim, em Nantes, numa escala de valor de 20, os chineses situavam-se no fundo da hierarquia. A sua produtividade era avaliada em 6 numa escala em que os marroquinos estavam classificados em 8, os argelinos, os cabilianos e os gregos em 10, e os italianos e espanhóis em 12. Em Bordéus, os marroquinos, italianos, cabilianos e espanhóis estavam classificados com 90 numa escala em que os portugueses se situavam em 75, os senegaleses em 50, os chineses em 40 e os indochineses em 30, enquanto os franceses se encontravam, em ambas as classificações, naturalmente no topo da hierarquia com uma pontuação inigualável de 20 em 20. Uma pontuação nunca antes registada por nenhuma outra nacionalidade, em nenhum outro lugar, em nenhuma outra competição.

A vingança dos indochineses e dos povos coloniais

Nesta classificação, a nota do indochinês não deixa de intrigar: 30 por cento, ou seja, 3 em 10, a nota mais baixa da hierarquia; o indochinês era considerado irrecuperável pelos franceses, sendo a sua nota eliminatória em qualquer prova, apesar de todos os pontos de recuperação e de todos os esforços para o readmitir. Essa nota intrigaria um jovem annamita que se encarregaria de fazer justiça mais tarde, em nome do seu povo. Aproveitando a sua longa estadia em França, intercalada com viagens pelo Império Francês, pelo Magrebe e pela África Negra (1911-1920), Nguyen Ai Quoc dedicaria tempo a familiarizar-se com a mentalidade francesa e as práticas coloniais. De regresso ao seu país, escandalizado com o «imposto de sangue» que representava para os povos coloniais o seu recrutamento para o teatro de operações europeu, o indochinês, metódico, começará por elaborar «O Julgamento da Colonização Francesa» (11) antes de passar à acção, infligindo ao seu antigo senhor e ao novo senhor da nova ordem internacional uma severa derrota militar.

Juntamente com os seus dois companheiros de luta, Pham Van Dong e Vô Nguyen Giap, dotará o seu país de um dos mais gloriosos palmarés militares do século XX, contribuindo grandemente para alterar a geo-estratégia do planeta através dos reveses que infligiu sucessivamente às principais potências militares da época: primeiro o Japão, em 1945, depois a França em Dien Bien Phu, em 1954, e, por fim, os Estados Unidos da América, vinte anos mais tarde,, em 1975, em Saigão, com perdas acumuladas de cerca de 67.000 soldados, 15.000 para França e 52.000 para a América.

Um dos principais actores da história do século XX, Nguyen Ai Quoc, com o nome predestinado de "patriota", é agora conhecido mundialmente – e para toda a eternidade – sob o nome de Ho Chi Minh, "aquele que ilumina", pai do Vietname moderno, a antiga Indochina Francesa, cuja segunda capital se chama "Cidade de Ho Chi Minh". Em homenagem à sua luta pela independência e reunificação do seu país, cuja carreira de opinião unânime merece melhor do que 3 em 10.

A menos que seja atribuída a um problema sério da percepção óptica do recrutador ou ao peso dos estereótipos que distorceram o julgamento francês, a nota indochinesa permanece inexplicável e a posteriori largamente injustificada. Ho Chi Minh, empenhado no seu trabalho, reabilitou a reputação dos trabalhadores coloniais indochineses em França. Mas, como contraponto, ninguém alguma vez se atreveu a questionar a bolsa de valores francesa, nem sequer como um exercício salutar de introspecção.

A rendição de Sedan perante a Alemanha em 1870-71 deu origem à III República; a rendição de Montoire (12) perante Hitler em 1940, à IV República (1946); a de Dien Bien Phu e da Argélia em 1955, à V República (1958), com o seu leque de grandes instituições: Sedan à criação da «Sciences Po», o Instituto de Estudos Políticos de Paris, e Montoire à fundação da ENA, a Escola Nacional de Administração (1945). O país das «grandes escolas», dos concursos que formam as elites, dos escribas e dos clérigos — cinco milhões de funcionários públicos em França no ano 2000, o maior contingente da União Europeia, ou seja, 20 por cento da população activa (13) — não tolera um regresso ao seu passado. Apenas concebe as perspectivas de futuro. Nunca retrospectivas, sempre perspectivas. Uma fuga para a frente?

Antevisão do paraíso para o colono, as colónias terão deixado um travo a inferno para o colonizador francês.

Referências

1- Gildas Simon, "Géodynamique des migrations internationales dans le monde-PUF", op. cit. citado

2- Ignacio Ramonet, "Cinco séculos de colonialismo", em "Manière de voir N°58 bimestral do Le Monde Diplomatique Julho-Agosto de 2001 "Polémicas sobre a história colonial".

3- Rudyard Kipling, jornalista e romancista inglês (1865-1936), de origem anglo-indiana, tinha uma veneração pelo Império Britânico, pelos valores míticos de energia, altruísmo e pelos aspectos emocionantes da aventura imperialista. Autor do famoso poema "Se" (Si).... "Se conseguires ver a obra da tua vida destruída e, sem dizer uma palavra, começares a reconstruir-te... então serás um homem, meu filho."

4- Uma das mais famosas «Vénus Callipyge», imortalizada pelo cantor popular francês Georges Brassens, é a «Vénus Hottentote». Nascida em 1789, ano da Revolução Francesa, na África Austral, então sob o domínio dos colonos holandeses, os bóeres, Saartjie Baartman, filha de um pastor originária da África do Sul, da etnia dos hotentotes, foi levada por um cirurgião britânico por volta de 1810 para Londres, onde foi rebaptizada como Sarah Saartmann. Dotada de nádegas muito largas e de órgãos sexuais fora do comum, foi exibida como uma atracção de feira em Londres e em Paris, levando uma vida infernal e dedicando-se à prostituição até à sua morte, aos 27 anos, em Paris, em 1815.

A pedido de Geoffroy Saint-Hilaire, foi dissecada por Georges Cuvier, que concluiu tratar-se de «algo curioso e caprichoso», cujos órgãos lembravam «os de um macaco». O seu esqueleto, os seus órgãos e um molde do seu corpo ficaram expostos ao público no Musée de l’Homme até 1974. Alvo de um imbróglio diplomático entre a França e a África do Sul, os restos mortais da Vénus Hotentote foram finalmente devolvidos à África do Sul a 29 de Abril de 2002. Ver, a este respeito, «O enigma da Vénus Hotentote», de Gérard Badou, Ed. JC Lattès, Fevereiro de 2002.

5- De 1877 a 1912, trinta exposições etnológicas foram realizadas no Jardin d'Acclimatation em Paris, depois nas Exposições Universais de Paris de 1878 e 1889, cujo ponto alto para a exposição de 1889 foi a inauguração da Torre Eiffel, bem como a visita a uma "aldeia negra". Seguiram-se as exposições de Lyon (1894), as duas exposições coloniais em Marselha (1906 e 1922) e, finalmente, as grandes exposições de Paris de 1900 (diorama sobre Madagáscar, 50 milhões de espectadores) e 1931, cujo comissário-geral era ninguém menos que o Marechal Lyautey. cf. "O Espetáculo Comum dos Zoológicos Humanos" e "1931. Tous à l'Expo" de Pascal Blanchard, Nicolas Bancel e Sandrine Lemaire, Manière de voir N°58 Juillet Août 2001, op. cit.

6- "Quando Tocqueville legitimou os talhantes" por Olivier le Cour Grandmaison e "Uma história colonial reprimida" por Pascal Blanchard, Sandrine Lemaire e Nicolas Bancel - Relatório geral sobre o tema "Os impasses do debate sobre a tortura na Argélia" - Le Monde Diplomatique, Junho de 2001.

Ibidem para Guy de Maupassant na mesma edição do Le Monde Diplomatique de Junho de 2001: "Quando falamos de canibais, sorrimos com orgulho ao proclamar a nossa superioridade sobre estes selvagens... Uma cidade chinesa deixa-nos invejosos: para a tomar, vamos massacrar cinquenta mil chineses e mandar massacrar dez mil franceses. Esta cidade não nos servirá de nada. Isto é apenas uma questão de honra nacional. Portanto, a honra nacional (honra singular) impele-nos a tomar uma cidade que não nos pertence, a honra nacional satisfeita pelo roubo, pelo roubo de uma cidade, será ainda mais satisfeita pela morte de cinquenta mil chineses e dez mil franceses. Gil Blas - 11 de Dezembro de 1883.

Alexis de Tocqueville legitimou a carnificina, considerando "o facto de capturar homens, mulheres e crianças desarmados como necessidades infelizes às quais qualquer povo que queira fazer guerra aos árabes será obrigado a submeter-se." Por sua vez, Jules Ferry afirmou num discurso no Palais Bourbon a 29 de Julho de 1995 que "há um direito para as raças superiores porque há um dever para com elas. Têm o direito de civilizar as raças inferiores." De forma semelhante, Léon Blum invocou o seu "amor a mais" pelo seu país "para negar a expansão do pensamento e da civilização franceses." "Admitimos o direito e até o dever das raças superiores de atrair para si aqueles que não atingiram o mesmo grau de cultura", escreveu no jornal "Le Populaire" a 17 de Julho de 1925.

7- "Zoológicos humanos, da Vénus aos reality shows" Ed. La Découverte March 2002, um livro produzido sob a direcção de um grupo de historiadores e antropólogos membros da Association connaissance de l'Afrique contemporaine (Achac-Paris), Nicolas Bancel (historiador, Universidade de Paris XI), Pascal Blanchard (historiador, investigador do CNRS), Gilles Boetsch (antropólogo, Director de Investigação do CNRS), Eric Deroo (cineasta, investigador associado no CNRS) e Sandrine Lemaire (historiadora, Instituto Europeu de Florença).

8- "A República Xenófoba, 1917-1939 da Máquina do Estado ao "Crime de Secretaria", as Revelações dos Arquivos" por Jean Pierre Deschodt e François Huguenin, Ed.JC Lattès, Setembro de 2001.

9- "A República Xenófoba... da Máquina do Estado para o Crime de Secretaria", op. cit.

10- "Uma Teoria Racial dos Valores? Desmobilização dos trabalhadores imigrantes e mobilização de estereótipos em França no final da Grande Guerra" por Mary Lewis, professora na Universidade de Nova Iorque, em "L'invention des populations", trabalho colectivo sob a direcção de Hervé Le Bras (Éditions Odile Jacob).

11- Ho Chi Minh: O Julgamento da Colonização Francesa – Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh) - Introdução de Alain Ruscio. Le temps des cerises, Paris 1999. Ho Chi Minh morreu a 6 de Setembro de 1969, quatro anos após o início da 2.ª Guerra do Vietname, que foi vitoriosamente encerrada com a captura de Saigão, capital do Vietname do Sul pró-americano, em Abril de 1975, pela dupla Phan van Dong e o General Giap.

12- O armistício foi assinado simbolicamente a 22 de Junho de 1940 em Rethondes, no mesmo local, no mesmo vagão, que o armistício de 11 de Novembro de 1918. No entanto, o encontro em Montoire a 24 de Outubro de 1940 entre Pétain e Hitler selou a colaboração entre França e a Alemanha nazi. Se o armistício constituiu uma cessação das hostilidades, a reunião em Montoire representou simbolicamente a viagem de Pétain a Canossa e, de facto, constituiu uma capitulação na medida em que Pétain apoiava a colaboração com o regime nazi, embora a Alemanha, renegando as suas promessas, tivesse anexado a Alsácia-Lorena em Agosto de 1940.

13- De 1975 a 1998, a França registou um aumento de 1,2 milhões de funcionários públicos, elevando o total da função pública para cinco milhões de pessoas (20,2% da população activa, 27% com empresas públicas), levando a uma divisão social e a uma desigualdade de direitos entre cidadãos da mesma sociedade, entre um sector privado na linha da frente no desemprego e uma função pública inflacionada com emprego garantido para toda a vida e o direito à greve) cf. "Jacques Chirac e o Declínio Francês 1974-2002, Trinta Anos de Vida Política Primeira Avaliação" por Yves Marie Laulan Edição François Xavier de Guibert. Novembro de 2001.

Um alto funcionário, o professor Philippe Even, decano da Faculdade de Medicina Necker Enfants Malades (1988-2000), chocado com as consequências fatais do mais recente hospital parisiense «O Hospital Europeu Georges Pompidou», inaugurado no ano 2000, criticará com estas palavras esses «altos funcionários hierárquicos que confiscam a nação em benefício da sua legião, do seu partido, hábeis em paralisar ou enterrar qualquer decisão política para preservar a sua posição, o seu futuro ou a sua casta (…).

Durante muito tempo sem experiência no terreno, agarrados ao modelo socio-económico que aprenderam, sabendo um pouco de tudo e pouco de cada coisa, um conhecimento teórico que permite a redacção dessas famosas «notas de síntese para os ministros», tanto mais simplificadoras quanto a análise se manteve a uma boa distância do terreno (…), cultivando falsos segredos e falsas confidências, sufocados pela sua paranoia em relação a conspirações, sem nunca terem uma ideia de que se pudessem arrepender e, no entanto, cheios de uma ambição dissimulada sob a máscara do rigor, da virtude republicana, da falsa modéstia, da eterna prudência, antes de irem para cargos de aposentadoria», em «Os escândalos dos hospitais de Paris e do Hospital Pompidou», Philippe Even, editora Le Cherche Midi, Outubro de 2001.

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O Bougnoule, o seu significado etimológico, a sua evolução semântica, o seu significado simbólico.

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Artigo publicado por ocasião da controvérsia suscitada em França sobre a disparidade de tratamento entre veteranos franceses e coloniais, sob o título "Os esquecidos da República", a pensão de um veterano de "pele escura", um salário étnico, iniquo e cínico

A gradual implantação de uma rede em África

Documento publicado por ocasião do destacamento da EUFOR em África, cuja criação foi decidida pela União Europeia a 28 de Janeiro de 2008, no âmbito da Política Europeia de Segurança e Defesa (ESDP), com o objectivo de lidar com a crise do Darfur na zona fronteiriça Sudano-Chadiana.

Identidade nacional: Um aviso por parte de um francês por opção aos franceses de origem.

Este artigo foi publicado na sequência dos excessos verbais repetitivos da classe política francesa em relação ao povo francês do colorido Terceiro Mundo, no meio de um debate sobre a identidade nacional no contexto das eleições regionais francesas.

Fonte: Les colonies, avant-goût du paradis ou arrière-goût d’enfer? - En point de mire

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice

Preconceitos sobre os Hummer

 

Preconceitos sobre os Hummer

21 de Junho de 2026 Daniel Ducharme

DANIEL DUCHARME

No meu bairro, na ponta da ilha, há um tipo que anda à noite num Hummer, aquele monte de sucata quadrado que faz lembrar os carros de assalto, os Panzers alemães da Segunda Guerra Mundial. O Hummer é um veículo automóvel, uma espécie de jipe, se assim se pode dizer, mas mais feio, maior, mais poluente e mais caro, tanto na compra como na manutenção, do que a média dos veículos. O tipo que conduz este mastodonte de ferro cor de amarelo-canário tem a pele negra, o cabelo em tranças, usa óculos de sol (mesmo à noite) e ouve rap a um volume tal que faz tremer os alicerces das casas do bairro.

Como não pensar que se trata de um traficante de droga ligado a um gangue de rua? Sem dúvida que sou vítima dos meus preconceitos… mas não consigo imaginar este homem sentado atrás de uma secretária a analisar pedidos de subsídios para um ministério qualquer. Talvez esteja enganado. Talvez este homem, afinal, seja simplesmente um mecânico numa oficina de Montréal-Nord e tenha comprado este Hummer por uma ninharia, assumindo a responsabilidade de o pôr em condições. O que sabemos, no fundo, uns dos outros? O que é que ele pensa de mim, aquele tipo, quando me cruza com o seu carro enorme enquanto eu avanço penosamente na minha bicicleta? Como é que ele me vê? Como um tipo que analisa pedidos de subsídios num ministério qualquer… Um coitado que tenta manter-se em forma com os meios que tem à disposição. O pior é que ele não estaria longe da verdade…

Um pouco mais tarde, nesse mesmo mês, avistei outro Hummer no meu bairro. Esse era vermelho vivo e era conduzido por um senhor baixinho, de óculos, vestido com um fato às riscas. Com cerca de cinquenta anos, tinha todo o ar de um executivo de uma instituição financeira. Talvez um contabilista, não sei. Como não pensar que este senhor de estatura pequena procura uma sensação de poder ao volante daquele carro de ferro? Uma sensação que, sem dúvida, nunca experimenta na sua vida quotidiana, de tal forma que é manipulado pela sua esposa, uma mulher mal-humorada de quem já não gosta há muito tempo, mas de quem não se atreve a separar-se, provavelmente por medo de retaliações. Ao volante do seu Hummer, adquire um poder inversamente proporcional ao que tem em casa, um espaço onde não controla nada, nem sequer a compra da torradeira que a mulher acaba por escolher por ele. Sem dúvida que o mesmo se passa no escritório, naquela torre no centro da cidade onde, por mais executivo que seja, recebe ordens de superiores arrogantes, jovens ambiciosos e sedentos de poder que nunca perdem a oportunidade de o menosprezar, ele, aquele quinquagenário de óculos que parece tudo o que se quer, menos um tipo fixe a quem se convida para um happy hour nas noites de pagamento. Então, um dia, sem dizer nada à sua querida esposa, comprou aquele Hummer. Comprou-o contra a vontade de todos, disposto a assumir todas as consequências. E agora, passeia pelas ruas do seu bairro, à noite, depois do jantar.

Para este quinquagenário de óculos, passear num Hummer constitui, sem dúvida, o acto mais rebelde que alguma vez realizou ao longo da sua vida. Mas o que sentirá quando cruzar o homem alto e negro de cabelos trançados? E ele, o tipo fixe que parece um traficante, não se sente ridículo quando se apercebe de que um senhor baixinho e envelhecido, com ar de funcionário público, conduz o mesmo tipo de veículo que ele?

Todos temos os nossos preconceitos, não é?

Fonte: https://les7duquebec.net/archives/206783

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice

Conferência: "O surgimento da Ásia como o continente líder em termos de importância demográfica, económica e nuclear"

 

Conferência: "O surgimento da Ásia como o continente líder em termos de importância demográfica, económica e nuclear"

René Naba / 1 de julho de 2026 /  Em Actualités

Última atualização a 1 de Julho de 2026

Palestra de René Naba, antigo chefe do Mundo Árabe-Muçulmano no serviço diplomático da Agence France Presse, director do site madaniya.info e vice-presidente do Centro Internacional de Contra-Terrorismo (CILT) sobre o tema "O Surgimento da Ásia, como continente líder em termos de importância demográfica, económica e nuclear".

Uma análise à luz da guerra israelo-americana contra o Irão e das convulsões que esta está a causar no palco mundial.

·         Sexta-feira, 3 de Julho de 2026

·         Das 17h30 às 19h30

·         Localização: NVY Hotel – Quarto: Sausalito

·         18 Rue Richemond – 1201 Geneva - Paragem: Eléctrico 15 Butini

Convite: apresentação do livro e debates da conferência

O fracasso da 11.ª Conferência de Revisão do Tratado de Não Proliferação Nuclear na Primavera passada marcou o início de uma nova fase na corrida armamentista nuclear. Desde o início da invasão russa da Ucrânia em Fevereiro de 2022, a retoma das hostilidades entre a Índia e o Paquistão após a Operação Sindoor em Maio de 2025, e a guerra entre o Irão, os Estados Unidos e Israel, estamos a assistir a uma ameaça real à paz. O Tratado de Não Proliferação está a ser espezinhado. O autor abordará também questões actuais na geo-política internacional, incluindo o surgimento da inteligência artificial e as suas implicações para a paz e segurança internacionais.

Índia, Paquistão, Israel e Sudão do Sul são os quatro países que não assinaram o Tratado de Não Proliferação Nuclear (TNP), que entrou em vigor a 5 de Março de 1970. A Coreia do Norte retirou-se do TNP em 2003. A Rússia e os Estados Unidos detêm 90% do arsenal nuclear mundial. A China está em terceiro lugar com 350 ogivas, seguida pela França (290) e pelo Reino Unido (225). Quanto aos países que possuem armas nucleares por meios não convencionais, o Paquistão é o melhor equipado (165), seguido pela Índia (156), Israel (90) e Coreia do Norte (45).

René Naba, antigo chefe do mundo árabe-muçulmano no serviço diplomático da AFP, é o anfitrião do site https://www. madaniya.info/, vice-presidente do Centro Internacional de Contra-Terrorismo (CILT) e autor do livro "Paquistão, enfrentando o desafio do mundo pós-ocidental" (Golias 2019).

A conferência será seguida por uma refeição convivial: SRVP: +4176 467 98 66

·         Convite: Lançamento do livro e debate da conferência

·         Sexta-feira, 3 de Julho de 2026

·         Das 17h30 às 19h30

 

Patrocinadores: Centro Internacional de Contra-terrorismo (CILT) e Fundação New Age Islam

 

René Naba

Jornalista-escritor, antigo chefe do Mundo Árabe e Muçulmano ao serviço diplomático da AFP, depois conselheiro do director-geral da RMC Médio Oriente, chefe de informação, membro do grupo consultivo do Instituto Escandinavo de Direitos Humanos e da Associação Euro-Árabe de Amizade. De 1969 a 1979, foi correspondente rotativo no escritório regional da Agence France-Presse (AFP) em Beirute, onde cobriu a guerra civil jordano-palestiniana, o "Setembro Negro" de 1970, a nacionalização de instalações petrolíferas no Iraque e na Líbia (1972), uma dúzia de golpes de Estado e sequestros de aviões, bem como a Guerra do Líbano (1975-1990) a 3.ª guerra árabe-israelita de Outubro de 1973, as primeiras negociações de paz egípcio-israelitas em Mena House, Cairo (1979). De 1979 a 1989, esteve à frente do mundo árabe-muçulmano no serviço diplomático da AFP, depois conselheiro do director-geral da RMC Médio Oriente, responsável pela informação, de 1989 a 1995. Autor de "Arábia Saudita, um reino das trevas" (Golias), "De Bougnoule a selvagem, uma viagem pela imaginação francesa" (Harmattan), "Hariri, de pai a filho, empresários, primeiros-ministros" (Harmattan), "As revoluções árabes e a maldição de Camp David" (Bachari), "Media e Democracia, a captura do imaginário um desafio do século XXI" (Golias). Desde 2013, é membro do grupo consultivo do Instituto Escandinavo para os Direitos Humanos (SIHR), sediado em Genebra. É também Vice-Presidente do Centro Internacional Contra o Terrorismo (ICALT), Genebra; Presidente da instituição de caridade LINA, que opera nos bairros do norte de Marselha, e Presidente Honorário do 'Car tu y es libre' (Bairro Livre), que trabalha para a promoção social e política das áreas periurbanas no departamento das Bocas do Ródano, no sul de França. Desde 2014, é consultor no Instituto Internacional para a Paz, Justiça e Direitos Humanos (IIPJDH), sediado em Genebra. Desde 1 de Setembro de 2014, é responsável pela coordenação editorial do site https://www.madaniya.info  e apresenta uma coluna semanal na Rádio Galère (Marselha), às quintas-feiras das 16h às 18h.

Todos os artigos de René Naba

 

Fonte: Conférence : "L’émergence de l'Asie, en tant que premier continent par son importance démographique, économique et nucléaire" - Madaniya

Texto do convite traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice

A guerra mediática da França contra a Argélia: descodificação

 

A guerra mediática da França contra a Argélia: descodificação

30 de Junho de 2026 Robert Bibeau

Por René Naba. A Guerra dos Media de França contra a Argélia: Descodificação – Madaniya

Por Ahmed Bensaada. O autor é colaborador do site madaniya.info . Doutor em Física, professor e ensaísta radicado no Canadá, a lista das suas contribuições encontra-se neste link https://www.madaniya.info/author/ahmed-bensaada/

((Nota do editor; Escritor argelino e francês naturalizado, Boualem Sansal foi encarcerado a 16 de Novembro de 2024 durante quase um ano na Argélia, após obter a nacionalidade francesa em Junho de 2024, e algumas semanas depois de desafiar as actuais fronteiras da Argélia com Marrocos, no meio de comunicação francês de extrema-direita "Frontières". A 27 de Março de 2025, foi condenado a cinco anos de prisão e a uma multa de 500.000 dinares. Foi perdoado pelo Presidente Abdel Majid Tebboune a 12 de Novembro de 2025, a pedido da Alemanha).

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A guerra mediática da França contra a descodificação da

Argélia (Todos os gráficos estão disponíveis aqui): A guerra mediática da França contra a Argélia: descodificação – Madaniya)

Em Outubro de 1989, a revista militar americana "Marine Corps Gazette" publicou um artigo intitulado: "A Face Mutável da Guerra: Para a Quarta Geração"[1]. Este artigo, escrito por William S. Lind e seus co-autores militares, lançou o conceito de "Guerra de Quarta Geração" (G4G).

Diz: "As operações psicológicas podem tornar-se a arma operacional e estratégica dominante, especialmente através da manipulação mediática e informativa. [... Adversários de quarta geração tornar-se-ão mestres na manipulação dos media para influenciar a opinião pública nacional e internacional, a ponto de o uso habilidoso de operações psicológicas poder, por vezes, dissuadir o envolvimento das forças de combate. [... As notícias televisivas poderiam tornar-se uma arma operacional mais poderosa do que as divisões blindadas."

Assim, um G4G revela-se uma guerra que usa informação para controlar a opinião, o que lhe confere todas as propriedades de um produto armado.

Segundo o cientista político François-Bernard Huyghe, o G4G corresponde a uma "guerra de informação" que mobiliza "populações inteiras num antagonismo que se espalha por todos os domínios políticos, económicos, sociais e culturais onde o objectivo seria o sistema mental e organizacional do adversário"[2].

O Professor David Colon, por sua vez, especifica que "guerra de informação refere-se ao uso de informação para infligir danos ao adversário ou submetê-la à sua vontade" [3].

Com o advento da Internet e a impressionante ascensão das redes sociais, o G4G adquiriu meios tecnológicos que o tornaram muito mais subtil, mais insidioso, mas muito eficaz.

Assim, "o campo da informação, a Internet em particular, é hoje um terreno crucial a ser aproveitado para exercer uma influência económica e diplomática dominante"[4].

Relativamente aos avanços tecnológicos, Waseem Ahmad Qureshi observa que:[5]

« Os avanços tecnológicos actuais (acesso mais fácil a blogues mediáticos e à Internet) tornam a propaganda e a manipulação de factos mais acessíveis, ao mesmo tempo que alargam as consequências das operações de guerra informacional ao causar efeitos massivos e prejudiciais ».

Por sua vez, o Major-General Hisham Al-Halabi explica[6]:

No contexto do G4W, os objectivos ofensivos não são apenas militares, mas estendem-se à sociedade. A principal estratégia é atacar um Estado inimigo por dentro, visando a sociedade civil, como alternativa ao confronto armado directo [...] esgotando sistematicamente um Estado para causar o colapso social interno, ...] para semear discórdia na sociedade [...]

Para isso, o inimigo visa um país explorando as suas vulnerabilidades sociais ou "fendas" de natureza política, religiosa, étnica, linguística, histórica, cultural, etc.

Apesar de quase quatro décadas nos separarem do artigo inicial de W. S. Lind et al., a sua análise da televisão como uma "arma operacional" continua relevante. Pode também estender-se a outros meios tradicionais, como a rádio, que, tal como o pequeno ecrã, infiltrou-se nas redes sociais e está a tirar partido do poder das novas tecnologias. Além disso, a televisão e a rádio têm uma vida dupla: transmissões em directo e pela Internet. Estes meios tradicionais até oferecem "produtos derivados" sob a forma de podcasts, cápsulas ou pequenos excertos de programas transmitidos em plataformas especializadas e nas redes sociais. Estes produtos são "petiscos cognitivos" que provavelmente transmitirão verdadeiras "armas informativas" com uma eficácia formidável. De facto, apresentados com uma camada emocional, são facilmente "assimilados" através dos nossos vários preconceitos cognitivos.

O G4G não afeta apenas os países do Sul Global. Pelo contrário, países ocidentais como França e Estados Unidos queixam-se frequentemente dos ataques informativos levados a cabo pela Rússia[7] e pela China[8], para citar apenas dois países.

Numa declaração recente proferida a 16 de dezembro de 2025 em Marselha, o Presidente Macron queixou-se das redes sociais "que zombam da soberania das democracias" (sic!) e que "nos põem em perigo". Acrescentou:

« […] A nível francês e europeu, quando temos conteúdos manifestamente falsos que põem em risco a segurança pública através de informações falsas que são desestabilizadoras, temos de conseguir que sejam removidos [9].

Mas tudo isto não impede Macron, França e os seus meios de comunicação, privados e públicos, de também realizarem G4G contra outros países para os desestabilizar.

Contra a Argélia, por exemplo. Isto é o que vamos demonstrar a seguir.

A- Metodologia (Todos os gráficos estão disponíveis aqui): A guerra mediática da França contra a Argélia: descodificação – Madaniya)

Este trabalho foi realizado utilizando uma ferramenta, desenvolvida pelo Instituto Nacional Audio-visual Francês (INA) e alimentada por IA, que pode detectar palavras específicas a partir da transcrição do fluxo sonoro de vários meios de comunicação franceses (televisão e rádio).

Os meios analisados estão listados na tabela seguinte.

	Media	Público/Privado
Canais de notícias contínuos	BFMTV	Privado (CMA/CGM)
	CNews	Soldado (Bolloré)
	LCI	Soldado (Bouygues)
	Fr. Info	Público
Rádios	Europe 1	Soldado (Bolloré)
	Fr. Cultura	Público
	Fr. Info	Público
	Pe. Inter	Público
	RMC	Privado (CMA/CGM)
	RTL	Soldado (Grupo RTL)
	Sud Radio	Privado (Fiducial Médias)

Tabela 1: Lista de canais de televisão e rádio analisados pela ferramenta de detecção de palavras do INA.

B- França 1830 – 2025: quase dois séculos de guerras contra a Argélia

A colonização da Argélia pela França, que começou em 1830, foi um contínuo de massacres, incursões, encurralamento, barbárie e crimes de guerra. Isto é claramente resumido, proclamado e reivindicado pelo desprezível Capitão Lucien de Montagnac nas suas cartas (escritas a 31 de Março de 1842, 15 de Março de 1843 e 2 de Maio de 1843):

« Estabelecemo-nos no centro do país [...] queimar, matar, saquear tudo. […] Algumas tribos, no entanto, ainda resistem, mas estamos a persegui-las de todos os lados, para lhes levar as esposas, os filhos, o gado [...]" [10].

« As mulheres e crianças agarradas à vegetação densa que são forçadas a atravessar, rendem-se a nós. Matam, massacram; Os gritos dos aterrorizados, os moribundos misturam-se com o barulho do gado [...][11]".

« Pergunta-me, num parágrafo da sua carta, o que fazemos com as mulheres que levamos. Alguns são mantidos como reféns, outros trocados por cavalos, e os restantes são vendidos em leilão como animais de carga [12].

« Isto, meu bravo amigo, é como devemos fazer guerra aos árabes: matar todos os homens até aos quinze anos, levar todas as mulheres e crianças, carregar navios com eles, enviá-los para as Ilhas Marquesas ou para outro lugar; numa palavra, aniquilar tudo o que não rasteja aos nossos pés como cães [13].

Estas frases são mencionadas apenas para fins ilustrativos. Não mencionaremos outros soldados genocidas porque este não é o tema principal do nosso estudo e a tarefa provavelmente exigiria vários volumes.

De 1830 a 1962, após 132 anos de colonização sangrenta, racista e opressiva, a colonização da Argélia pela França causou milhões de mortes, incluindo 1,5 milhões durante a guerra de independência (1954 – 1962).

Certamente, após a independência da Argélia, as relações entre os dois países tiveram altos e baixos, mas o passado ardiloso, vingativo, ressentido e beligerante da França nunca foi longe demais. Basta riscar o verniz diplomático e ele sai para o ar livre.

Assim, já em 1963, a França ajudou Marrocos contra a Argélia na "Guerra das Areias"[14] e, durante a década negra, apoiou, alimentou e amplificou o discurso "quituquista"[15]. Durante a chamada farsa da "Primavera Árabe", promoveu a "springanização" da Argélia e, mais tarde, surfou no "adulterado" Hirak, desempenhando um papel prejudicial para a estabilidade e coesão social do país. Isto levou à proibição do canal France 24 em 2021 por "hostilidade manifesta e repetida contra o nosso país [Argélia] e as suas instituições, incumprimento das regras de ética profissional, desinformação e manipulação, bem como agressividade comprovada em relação à Argélia"[16].

E isto continuou com os casos de Amira Bouraoui[17], Kamel Daoud[18] e Boualem Sansal[19].

Assim, desde o início do século XIX^e, passando pela Guerra de Independência da Argélia, até hoje, a França utilizou todos os tipos de guerra contra a Argélia: da primeira à quarta geração!

C- 2025: um ano de dilúvio mediático francês contra a Argélia

Para quantificar a guerra mediática da França contra a Argélia, foram realizadas várias análises utilizando a ferramenta do INA.

O primeiro estudo interessante seria comparar os três países do Magrebe (Argélia, Marrocos e Tunísia) para quantificar o número de vezes que estes países foram citados em 2025 pelos media listados na Tabela 1.

A implacabilidade mediática da França contra a Argélia

O Gráfico 1 mostra o número de vezes que as palavras "Argélia", "Marrocos" e "Tunísia" foram pronunciadas em 2025 em canais de notícias sem parar (BFMTV – CNews – LCI – Fr. Info).

(Todos os gráficos estão disponíveis aqui: A guerra mediática da França contra a Argélia: descodificação – Madaniya)

 

Gráfico 1: número cumulativo de vezes que as palavras "Argélia", "Marrocos" e "Tunísia" foram usadas em todos os canais de notícias sem parar: BFMTV – CNews – LCI – Fr. Info. Período: 1 de Janeiro de 2025 a 31 de Outubro de 2025

Este número revela a persistência mediática da França contra a Argélia, comparada com outros dois países do Magrebe, Marrocos e Tunísia.

Assim, durante os primeiros 10 meses de 2025, o número de detecções da palavra "Argélia" é aproximadamente mais de 20.000 superior ao da palavra "Marrocos" e quase 23.000 do que a palavra "Tunísia"!

Por outras palavras, as proporções entre Argélia/Marrocos e Argélia/Tunísia são 6,5 e 17,2, respetivamente.

Outro achado edificante: dado que o estudo se estende de 1 de Janeiro a 31 de Outubro de 2025, ou seja, durante 304 dias, a palavra "Argélia" foi mencionada, em média, não menos de 80 vezes por dia pelos quatro canais de notícias contínuos! Em comparação, estas médias são 12 para Marrocos e menos de 5 para a Tunísia.

E as rádios agora? Para responder a esta questão, vamos repetir a mesma experiência com estes media.

(Todos os gráficos estão disponíveis aqui: A guerra mediática da França contra a Argélia: descodificação – Madaniya)

 

Gráfico 2: número cumulativo de vezes que as palavras "Argélia", "Marrocos" e "Tunísia" foram pronunciadas nos programas matinais de todas as estações de rádio: Europe 1 – Fr. Culture – Fr. Info – Fr. Inter – RMC – RTL – Sud Radio. Período: de 1 de Janeiro de 2025 a 31 de Outubro de 2025

No Gráfico 2, a Argélia também lidera o ranking dos países do Magrebe, com um número de citações que ainda é desproporcional em relação às de Marrocos e Tunísia, com rácios Argélia/Marrocos e Argélia/Tunísia de 3,7 e 14, respectivamente.

Por outro lado, se considerarmos as pontuações acumuladas destes onze meios de comunicação – 4 de televisão e 7 de rádio – (ver Gráfico 1), percebemos que a Argélia foi citada 31.515 vezes por estes meios. Em média, isso é quase 104 vezes por dia durante 304 dias consecutivos!

Neste caso, o número de ocorrências da palavra "Argélia" ultrapassa o da palavra "Marrocos" em mais de 25.800 e o da palavra "Tunísia" em quase 29.600!

Além disso, quando sabemos que a Argélia é sistematicamente citada de forma negativa pelos media franceses e que Marrocos goza de certa simpatia por parte desses mesmos media, a verdadeira diferença entre a Argélia e Marrocos em termos de citações belicosas deve ser ainda maior nos dois gráficos anteriores.

A seguir, analisaremos a pontuação individual de cada meio para identificar aquele ou aqueles que são mais agressivos contra a Argélia. O gráfico 3 corresponde aos canais de notícias contínuos.

 

Gráfico 3: número de vezes que as palavras "Argélia", "Marrocos" e "Tunísia" foram pronunciadas em cada um dos canais de notícias sem parar: BFMTV – CNews – LCI – Fr. Info. Período: 1 de Janeiro de 2025 a 31 de Outubro de 2025

Várias informações podem ser deduzidas deste gráfico:

1.       O CNews é o canal que mais atacou a Argélia;

2.       Só o CNews tem mais citações da palavra "Argélia" do que os outros três canais juntos;

3.       Só o CNews citou a palavra "Argélia" quase 40 vezes por dia durante 304 dias consecutivos;

4.       O número de citações da palavra "Argélia" pela CNews é cerca de 2,6 vezes superior ao do canal seguinte (France Info);

5.       As proporções Argélia/Marrocos e Argélia/Tunísia para o CNews são de 8,2 e 15,6, respectivamente

6.       "Atacar a Argélia" não é uma especificidade dos canais privados. O segundo da lista é o canal público France Info, que está à frente dos meios privados BFMTV e LCI.

Vejamos agora o Gráfico 4, onde são representados os resultados das rádios.

 

Gráfico 4: número de vezes que as palavras "Argélia", "Marrocos" e "Tunísia" foram pronunciadas nos programas matinais de rádio: Europe 1 – Fr. Culture – Fr. Info – Fr. Inter – RMC – RTL – Sud Radio. Período: de 1 de Janeiro de 2025 a 31 de Outubro de 2025

A análise deste gráfico mostra que:

1.       Em termos de ataques à Argélia, a Europa 1 domina largamente as outras seis estações de rádio;

2.       Por si só, representa quase um terço do total de ocorrências;

3.       Em segundo lugar na lista está a Sud Radio, outra estação de rádio privada;

4.       As três estações públicas de rádio (France Info, France Culture e France Inter) também participam na guerra mediática contra a Argélia, com pontuações inferiores às das duas primeiras, mas da mesma ordem que as estações privadas RTL e RMC.

Estes dois gráficos (3 e 4) permitem-nos tirar uma conclusão muito importante. De facto, uma vez que a CNews e a Europe 1 pertencem ao mesmo grupo, o de Vincent Bolloré, pode facilmente deduzir-se que a Argélia é particularmente alvo deste bilionário e da sua nebulosa mediática. Durante o período em estudo (a partir de 1 de Janeiro a 31 de Outubro de 2025), os meios de comunicação do grupo Bolloré (CNews e Europe 1) mencionaram a Argélia 14.384 vezes, ou, em média, mais de 47 vezes por dia durante 304 dias consecutivos!

E isto é compreensível, já que este grupo se tornou o covil da extrema-direita, dos nostálgicos da Argélia francesa, dos descendentes da OEA, dos militantes zelosos do Rassemblement National (RN), dos activistas do lobby pró-Israel e dos xenófobos de todas as tendências.

A França ainda considera a Argélia como um departamento francês?

Esta questão pode parecer algo estranha, mas surgiu realmente quando Bruno Retailleau era Ministro do Interior de França (21 de Setembro de 2024 – 12 de Outubro de 2025). As suas saídas diárias de guerra contra a Argélia davam a impressão de que considerava este país parte do seu campo de competência[20] e não do Ministro dos Negócios Estrangeiros. Agiu fingindo ignorar o facto de a Argélia não ser um departamento francês há mais de 63 anos, depois de ter conquistado a sua independência com sangue e sacrifício.

Para ilustrar este comportamento, é muito interessante comparar as citações da Argélia feitas pelos media e compará-las com as dos "Departamentos e Regiões Ultramarinas" (DROM). A França tem cinco delas: Guadalupe, Guiana Francesa, Martinica, Mayotte e Ilha da Reunião. O estudo comparativo cobre apenas os primeiros quatro DROMs porque o quinto tem vários homónimos, o que tem o efeito de distorcer o cálculo da ferramenta INA.

Os resultados dos canais de notícias sem parar são mostrados no Gráfico 5.

 

Gráfico 5: Número cumulativo de vezes que as palavras "Argélia", "Martinica", "Mayotte", "Guiana" e "Guadalupe" foram pronunciadas em todos os canais de notícias sem parar: CNews – Fr. Info – BFMTV – LCI. Período: 1 de Janeiro a 31 de Outubro de 2025

O gráfico 5 mostra que:

1.       A Argélia é a mais citada pelos canais de notícias sem parar em comparação com os quatro DROMs franceses analisados;

2.       O número de ocorrências da palavra "Argélia" ultrapassa o da Martinica, segunda na lista, em mais de 14.000;

3.       A Argélia é mencionada mais do que todos os quatro DROMs juntos;

4.       As proporções de citação estão listadas na tabela seguinte:

	Razão de citação
Argélia/Martinica	2,38
Argélia/Mayotte	3,27
Argélia/Guiana	14,31
Argélia/Guadalupe	18,54

Tabela 2: Proporção comparativa de citações por canais de notícias ininterruptos entre a Argélia, por um lado, e o DROM, por outro.

Vamos agora passar aos resultados das rádios que estão representados no Quadro 6.

 

Gráfico 6: Número cumulativo de vezes que as palavras "Argélia", "Martinica", "Mayotte", "Guiana Francesa" e "Guadalupe" foram usadas nos programas matinais de todas as estações de rádio: Europe 1 – Fr. Culture – Fr. Info – Fr. Inter – RMC – RTL – Sud Radio. Período: de 1 de Janeiro a 31 de Outubro de 2025

Este gráfico cumulativo mostra que:

1.       A Argélia é mais mencionada pelas estações de rádio do que pelos DROMs franceses;

2.       Ao contrário dos canais de notícias contínuos, a citação cumulativa da Martinica é da mesma ordem que a da Argélia;

3.       As proporções de citação estão listadas na tabela seguinte:

	Razão de citação
Argélia/Martinica	1,05
Argélia/Mayotte	2,32
Argélia/Guadalupe	13,22
Argélia/ Guiana	13,31

Tabela 3: Proporção comparativa de citações por estações de rádio entre a Argélia, por um lado, e a DROM, por outro.

Assim, seja com os canais de notícias contínuos ou com as rádios, a Argélia é mais citada do que os DROMs, que são verdadeiros departamentos franceses!

Por outro lado, vimos que a Argélia foi citada, em média, quase 104 vezes por dia em 2025 por todos os meios de comunicação listados na Tabela 1. Para a Martinica, de longe o DROM mais citado por estes meios de comunicação, este número ronda os 56, ou seja, cerca de metade das citações diárias da Argélia.

O estudo dos resultados individuais de cada um dos meios de comunicação confirma também a desproporção no tratamento da informação entre a Argélia e os departamentos e territórios ultramarinos franceses pelo grupo Bolloré (CNews e Europe1). Esta persistência é claramente visível nos gráficos 7 e 8.

 

Gráfico 7: Número de vezes que as palavras "Argélia", "Martinica", "Mayotte", "Guiana" e "Guadalupe" foram ditas no CNews. Período: 1 de Janeiro de 2025 a 31 de Outubro de 2025

Este gráfico revela que, para a CNews, os territórios ultramarinos franceses, que são parte integrante da República Francesa, são muito menos importantes nos media do que a Argélia. Isto é evidente ao calcular rácios de citações:

	Razão de citação
Argélia/Martinica	5,93
Argélia/Mayotte	6,99
Argélia/ Guiana	26,17
Argélia/Guadalupe	54,11

Tabela 4: Proporção comparativa de citações pelo CNews entre a Argélia, por um lado, e o DROM, por outro.

Vamos pensar um pouco: a Argélia foi citada 54 vezes mais do que a Guadalupe pelo CNews, ou seja, quase 11.900 citações a mais!

Vamos agora analisar os resultados obtidos para a Europa 1.

 

Gráfico 8: Número de vezes que as palavras "Argélia", "Martinica", "Mayotte", "Guiana Francesa" e "Guadalupe" foram usadas nos programas matinais da Europa 1. Período: 1 de Janeiro de 2025 a 31 de Outubro de 2025

A mesma conclusão pode ser alcançada como antes, analisando o Gráfico 8. Os media de Bolloré não se importam com os territórios ultramarinos franceses: é a denegricão da Argélia e o seu linchamento mediático que ocupam as suas mentes. Uma máquina mediática inteira implementada para "atacar a Argélia".

As proporções de citação no caso da Europa 1 estão listadas na Tabela 5.

	Razão de citação
Argélia/Martinica	3,65
Argélia/Mayotte	4,51
Argélia/ Guiana	4,56
Argélia/Guadalupe	40,43

Tabela 5: Proporção comparativa de citações pela Europa 1 entre a Argélia, por um lado, e o DROM, por outro.

Por outro lado, esta indiferença dos media franceses em relação ao DROM demonstra o pouco interesse que as autoridades francesas têm pelo destino destes países ultramarinos. E estes números são ainda mais chocantes no caso de Mayotte, uma ilha que foi severamente devastada pelo ciclone Chido a 14 de Dezembro de 2024. O nosso estudo, que começou no dia 1 de Janeiro de 2025, mal duas semanas depois, e que termina a 31 de Outubro de 2025, registou apenas 10.552 citações durante este período (televisões + rádios), ou seja, quase 21.000 menos do que a Argélia!

E surge uma questão existencial: não deveriam estes media cuidar das suas colónias, dos territórios distantes que o seu país administra, em vez de desperdiçar a sua energia em guerra mediática com um país que conquistou a sua independência à custa de milhões de mortes? A menos que esta independência ainda não tenha sido digerida, décadas depois, por esta vil geração mediática que ainda suga os seios do colonialismo. O mesmo que está envolvido num G4G contra a Argélia para desestabilizar as suas instituições.

Deve lembrar-se que Mayotte é um território considerado pela ONU como parte das Comores[21]. A presença francesa nesta ilha não é, portanto, mais do que a colonização de um território sobre o qual não tem soberania legal no sentido do direito internacional.

As imagens transmitidas após a passagem do Ciclone Chido mostraram o verdadeiro rosto desta ocupação: bairros degradados, miséria e pobreza. Dura realidade: Mayotte é o departamento mais pobre de França. O padrão de vida mediano anual é sete vezes inferior ao da França metropolitana[22] e 77% dos habitantes vivem abaixo do limiar da pobreza[23].

Ah, a França colonialista, sempre igual a si mesma!

D- Sansal: a instrumentalização mediática de um "informador indígena"

A detenção de Boualem Sansal provocou um gigantesco tsunami mediático francês contra a Argélia. Totalmente desproporcionado em relação ao próprio acontecimento, foi orquestrado por uma horda de criaturas audiovisuais, vociferando ameaças contra «a ditadura argelina» ou berros contra «o regime de Argel», ao mesmo tempo que soltavam gritos histéricos: um espectáculo patético quase a roçar a histeria.

E isto era naturalmente muito questionável, pois uma "solidariedade" desta magnitude não se manifestou nos casos de vários franco-franceses presos na altura: Théo Clerc (no Azerbaijão), Christian Tein (em França) ou o casal Cécile Kohler e Jacques Paris (no Irão)[24].

A instrumentalização política do Caso "Sansal" pelo Quai d'Orsay e pelo lobby pró-Israel já foi abordada num dos meus artigos anteriores[25]. O leitor irá consultá-la para mais detalhes.

A seguir, utilizaremos a ferramenta do INA para quantificar e analisar o entusiasmo que se seguiu à detenção de Boualem Sansal.

Em primeiro lugar, procurámos todas as ocorrências da palavra "Sansal" ao longo de todo o período disponível, ou seja, a partir de 1 de janeiro de 2015 a 30 de Novembro de 2025. Deve notar-se que Boualem Sansal foi detido a 16 de Novembro de 2024 e libertado a 12 de Novembro de 2025.

Os resultados dos canais de notícias e estações de rádio ininterruptos podem ser vistos nos dois gráficos seguintes.

 

Gráfico 9: Número cumulativo por ano de vezes que a palavra "Sansal" foi proferida em todos os canais de notícias sem parar: CNews – Fr. Info – BFMTV – LCI. Período: 1 de Janeiro de 2015 – 30 de Novembro de 2025

 

Gráfico 10: Número cumulativo de vezes que a palavra "Sansal" foi mencionada nos programas matinais de todas as estações de rádio por ano: Europa 1 – Fr. Cultura – Fr. Info – Fr. Inter – RMC – RTL – Sud Radio. Período: 1 de Janeiro de 2015 – 30 de Novembro de 2025

Estas duas figuras dizem o mesmo sobre a personagem: muito pouco presente nos media antes da sua detenção, o "produto" Boualem Sansal tornou-se, pouco depois, uma iguaria para os media franceses. Foi cozinhado em todos os molhos, mastigado com petulância e ruminado até à exaustão. Um miserável programa mediático unidireccional, que não oferece hipótese de contraditório e dá à esfera mediática francesa uma má imagem, muito longe da deontologia e ética de que se orgulha de ser o paradigma.

Para destacar esta diferença nas citações entre o autor antes e depois da sua prisão, é sensato separar os dois períodos e contar as ocorrências da palavra "Sansal". A primeira parte: de 1 de Janeiro de 2015 a 15 de Novembro de 2024; o segundo período: de 16 de novembro de 2024 a 30 de novembro de 2025.

O gráfico 11 mostra os resultados dos canais de notícias exclusivos.

 

Gráfico 11: Número cumulativo de vezes que a palavra "Sansal" foi proferida em todos os canais de notícias sem parar: BFMTV – CNews – LCI – Fr. Info, antes e depois da prisão de Boualem Sansal. Período: 1 de Janeiro de 2015 – 30 de Novembro de 2025

Podemos ver o fosso astronómico que existe entre antes e depois da prisão de Boualem Sansal. Em quase dez anos, só foi mencionado 296 vezes nos quatro canais de notícias sem parar, enquanto no espaço de pouco mais de um ano, o seu nome já foi mencionado mais de 8100 vezes! Isto equivale, em média, a mais de 21 vezes por dia durante 380 dias consecutivos! Isto também significa que foi citado 27,4 vezes mais no ano seguinte à sua detenção do que nos dez anos anteriores!

A criação catódica de uma celebridade mediática...

Olhando mais de perto para estes resultados (ver Gráfico 12), não é surpreendente ver que é ninguém menos que a CNews a liderar esta polémica mediática, muito à frente dos outros 3 canais.

 

Gráfico 12: Número de vezes que a palavra "Sansal" foi proferida nos canais de notícias contínuas: BFMTV – CNews – LCI – Fr. Info, antes e depois da detenção de Boualem Sansal. Período: 1 de Janeiro de 2015 – 30 de Novembro de 2025

Este canal sozinho representa quase 60% de todas as ocorrências de todos os canais de notícias contínuas, ou seja, mais citações do que os outros 3 juntos. Em termos de rácio, a pontuação da CNews representa 26,3 vezes mais citações num ano do que nos dez anos anteriores.

Mas a proporção mais impressionante é a da France Info, os meios de comunicação públicos franceses. Com dez ocorrências nos dez anos anteriores à prisão de Sansal (ou seja, em média, 1 citação por ano), este número subiu para 1587 ocorrências durante o segundo período (ou seja, de 16 de Novembro de 2024 a 30 de Novembro de 2025): uma proporção de cerca de 160 entre o antes e o depois! É como se este canal público tivesse recebido de repente ordens para saturar o panorama áudio-visual francês (PAF) com a palavra "Sansal".

O estudo, que depois se concentrou nas estações de rádio (ver Gráfico 13), mostra que o padrão geral dos resultados é semelhante ao obtido para a televisão. As estações de rádio também "descobriram" a rara pérola, aquela que alimenta as intermináveis discussões sobre o "Voltaire"[26] dos tempos modernos e que inunda os cenários com perdigotos.

 

Gráfico 13: Número cumulativo de vezes que a palavra "Sansal" foi usada nos programas matinais de todas as estações de rádio: Europe 1 – Fr. Culture – Fr. Info – Fr. Inter – RMC – RTL – Sud Radio, antes e depois da prisão de Boualem Sansal. Período: 1 de Janeiro de 2015 – 30 de Novembro de 2025

Assim, de 254 ocorrências em dez anos, o número subiu para 2796 no ano seguinte à detenção. Este último número é 110 vezes superior à média anual dos dez anos anteriores à detenção!

Finalmente, se tivermos em conta todos os meios de comunicação utilizados neste trabalho (canais de notícias e rádios sem parar), o nome de Sansal terá sido pronunciado 10905 vezes durante os primeiros onze meses de 2025, comparado com 550 vezes nos dez anos anteriores!

E adivinha qual estação de rádio foi a mais prolífica no charivari pró-Sansal? Europe 1, claro!

 

Gráfico 14: Número de vezes que a palavra "Sansal" foi pronunciada nos programas matinais de rádio: Europe 1 – Fr. Culture – Fr. Info – Fr. Inter – RMC – RTL – Sud Radio, antes e depois da prisão de Boualem Sansal. Período: 1 de Janeiro de 2015 – 30 de Novembro de 2025

Com três vezes mais ocorrências do que a segunda, domina o ranking com 44% do total de citações.

Combinando os resultados dos Gráficos 12 e 14, podemos ver que, de 16 de Novembro de 2024 a 30 de Novembro de 2025, Sansal foi citado 6000 vezes na galáxia mediática de Bolloré.

Assim, dedicados à sua missão militar contra a Argélia, os media da esfera Bolloré são escrupulosamente leais ao seu posto.

Para perceber até que ponto os Bolloré estão a conduzir um verdadeiro G4G contra a Argélia, seria interessante comparar as ocorrências da palavra "Sansal" com as de uma pessoa franco-francesa, também presa fora de França, durante o mesmo período do escritor estrelado. A escolha recaiu sobre o casal Cécile Kohler e Jacques Paris, que esteve preso no Irão de 7 de Maio de 2022 a 4 de Novembro de 2025. Dado que "Jacques Paris" tem muitos homónimos que correm o risco de distorcer os resultados, foi o termo "Cécile Kohler" que foi utilizado para a investigação que se espalhou entre os anos de 2024 e 2025.

O Gráfico 15 mostra os resultados da CNews.

 

Quadro 15: Comparação entre as ocorrências da palavra "Sansal" e da expressão "Cécile Kohler" durante os anos de 2024 e 2025. Media: CNews Nota: Neste trabalho, o ano de 2025 ainda não está completo. Termina a 30 de Novembro de 2025

É muito claro que Cécile Kohler é menos citada pela CNews do que a Boualem Sansal nos dois anos estudados, 2024 e 2025. Nos primeiros onze meses de 2025, houve mais 3639 ocorrências da palavra "Sansal". Durante este período, a palavra "Sansal" era pronunciada, em média, 12,4 vezes por dia, comparado com 1,5 vezes por dia para a expressão "Cécile Kohler".

 

Gráfico 16: Comparação entre as ocorrências da palavra "Sansal" e da expressão "Cécile Kohler" durante os anos de 2024 e 2025. Media: Europe 1 (Matinale) Nota: Nesta obra, o ano de 2025 não está completo. Termina a 30 de Novembro de 2025

No gráfico 16, podemos ver que durante o ano de 2024, Cécile Kohler foi ligeiramente mais citada pela Europe 1 do que Sansal. Isto é compreensível, pois a franco-francesa esteve encarcerada durante todo o ano, enquanto o franco-argelino só esteve encarcerado a partir de 16 de Novembro de 2024. No entanto, o oposto acontecerá em 2025, quando vemos que o romancista beneficia de um aumento notável nas citações: o nome de Sansal será 3,2 vezes mais pronunciado do que o de Cécile Kohler entre 1 de Janeiro de 2025 e 30 de Novembro de 2025.

Em suma, chegamos à mesma conclusão que com o DROM. os media Bolloré não se importam com a França ultramarina, bem como com os cidadãos franceses encarcerados no estrangeiro. Descritos como uma "máquina de guerra mediática"[27], a sua missão principal é atacar incansavelmente a Argélia, com vista a desestabilizá-la. Isto pode ser feito directamente ou através de informadores indígenas como Boualem Sansal para satisfazer os desígnios políticos da extrema-direita francesa.

Uma nota rápida sobre os gráficos 4 e 14 antes de terminar esta secção. Podemos ver que a Sud Radio continua em segundo lugar no ranking, logo atrás da Europe 1. Isto é perfeitamente compreensível porque esta estação de rádio tem a mesma orientação ideológica do grupo Bolloré: a da extrema-direita desinibida[28].

E- Viés cognitivo: efeito de verdade ilusória

Pode perguntar-se como é que um hype mediático ou uma sobre-mediatização é útil num G4G. Para responder a esta questão, é necessário definir a noção de viés cognitivo.

Em primeiro lugar, é importante saber que apenas 5 a 10% das decisões que tomamos são racionais, porque consomem energia e demoram. Para o resto, dependemos da nossa tomada de decisão subconsciente, fortemente influenciada pela repetição, automatismos, preconceitos e raciocínios falaciosos. Na verdade, para funcionar rapidamente, o cérebro humano usa heurísticas que são regras aproximadas, até intuitivas, para simplificar uma tarefa cognitiva complexa. Estas heurísticas são o centro dos preconceitos cognitivos, que são erros sistemáticos de raciocínio que ocorrem quando o cérebro processa grandes quantidades de informação[29]. Um viés cognitivo não é um erro único, mas um padrão recorrente que resulta da forma como o cérebro selecciona e simplifica a informação[30]. Até à data, existem mais de 200 diferentes preconceitos cognitivos que afectam as nossas vidas diárias, em particular a percepção da informação.

O efeito da verdade ilusória é um viés cognitivo que se refere à nossa tendência para acreditar que a informação é verdadeira depois de termos sido expostos repetidamente a ela, mesmo que seja falsa[31]. Identificado pela primeira vez em 1977, este viés tem um impacto significativo no processamento de informação, na tomada de decisões, na comunicação política e na propagação de notícias falsas.

Assim, é fácil perceber porque é que os media franceses usam o exagero mediático como arma de guerra contra a Argélia.

F- Conclusão

Os resultados do estudo sobre a ocorrência das palavras "Argélia" e "Sansal" nos onze meios de comunicação franceses (BFMTV, CNews, LCI, Fr. Info, Europe 1, Fr. Culture, Fr. Info, Fr. Inter, RMC, RTL e Sud Radio) conduzem às seguintes conclusões:

1- Estes media, que citam sempre a Argélia de forma negativa, estão, sem dúvida, a realizar um G4G contra o nosso país;

2- Isto é confirmado, entre outras coisas, pelo facto de a Argélia ter sido citada 31.515 vezes por estes meios de comunicação, ou, em média, quase 104 vezes por dia durante 304 dias consecutivos em 2025;

3- Marrocos e Tunísia, outros dois países do Magrebe, são muito menos incomodados com estes meios de comunicação. De facto, no mesmo período, o número de detecções da palavra "Argélia" ultrapassa o da palavra "Marrocos" em mais de 25.800 e o da palavra "Tunísia" em quase 29.600;

4- Pior ainda, a Argélia é mais mencionada neste período do que os "Departamentos e Regiões Ultramarinas" (DROM) franceses: Guadalupe, Guiana, Martinica, Mayotte. O prémio vai para a CNews, que citou a Argélia 54 vezes mais do que a Guadalupe;

5- Boualem Sansal foi usado como informador nativo neste G4G contra a Argélia. Muito pouco nos media antes da sua detenção, ele teve uma cobertura mediática deslumbrante. O número de ocorrências do seu nome aumentou de 550 nos dez anos anteriores à sua prisão (ou seja, 55 por ano, em média) para 10.905 no ano seguinte;

6- Este estudo revelou que a linha de lança desta guerra mediática contra a Argélia é o grupo Bolloré (CNews e Europe 1). Um antro de activistas de extrema-direita e de nostálgicos da Argélia francesa, estes media mencionaram a Argélia 14.384 vezes, ou, em média, mais de 47 vezes por dia durante 304 dias consecutivos. Por sua vez, Sansal foi citado 6000 vezes no ano seguinte à sua detenção, comparado com apenas 218 vezes nos dez anos anteriores;

7- Durante o ano de 2025, Sansal foi citado muito mais pelos media de Bolloré do que Cécile Kohler, a franco-francesa presa no Irão. Isto mostra que o circo mediático em torno de Sansal nada tem a ver com direitos humanos ou liberdade de expressão, mas responde a uma agenda política elaborada contra a Argélia;

8- Embora de menor escala, a Sud Radio, outra estação de rádio de extrema-direita, contribui significativamente para o G4G contra a Argélia;

9- Mesmo que os meios de comunicação privados de extrema-direita sejam dominantes nesta acção belicosa contra a Argélia, isso não significa que os meios públicos sejam inofensivos. Pelo contrário, participam activamente na acção colectiva de desestabilização. Isto é confirmado no caso dos canais de notícias ininterruptos pela presença da France Info, também em 2ª posição atrás da CNews. Por outro lado, a estação de rádio France Info tornou-se conhecida no caso Sansal: embora o tenha citado, em média, uma vez por ano durante os dez anos anteriores à sua detenção, "decidiu" subir de velocidade ao citá-lo 1587 vezes no ano seguinte.

10- Um hype desta magnitude é muito eficaz em G4G. Utilizam preconceitos cognitivos, em particular o efeito da verdade ilusória, para influenciar a opinião pública, para dar uma camada de verdade às notícias falsas e, em última análise, realizar operações subversivas contra a Argélia;

11- Em suma, a França terá travado todos os tipos de guerra contra a Argélia, desde a primeira até à quarta geração.

Finalmente, aqui estão algumas perguntas dirigidas ao presidente francês, que se queixou das redes sociais.

Então, Sr. Macron, os seus media não ridicularizam a soberania da Argélia? Não a estão a pôr em risco? E quando temos conteúdo manifestamente falso, repetido o dia todo pelos vossos media para pôr em risco a segurança pública da Argélia com informações falsas que desestabilizam, não deveria ser removido?

É isso que tens recomendado ultimamente, não é?

Oran, 26 de Dezembro de 2025

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Referências

[1] William S. Lind, Coronel Keith Nightengale (EUA), Capitão John F. Schmitt (USMC), Coronel Joseph W. Sutton (EUA) e Tenente-Coronel Gary I. Wilson, "A Face em Mudança da Guerra: Para a Quarta Geração," Marine Corps Gazette, Outubro de 1989, páginas 22-26, https://d-n-i.net/fcs/4th_gen_war_gazette.htm

[2] François-Bernard Huyghe, "Quarta Guerra Mundial ou Quarta Geração", École de Guerre Économique, 12 de Janeiro de 2004, https://www.ege.fr/infoguerre/2004/01/quatrieme-guerre-mondiale-ou-guerre-de-quatrieme-generation

[3] Anthony GUYON, "A guerra da informação está declarada", Não ficção, 08 de Outubro de 2023, https://www.nonfiction.fr/article-11817-la-guerre-de-linformation-est-declaree.htm

[4] Christina M. Knopf, Eric J. Ziegelmayer, "Guerra de Quarta Geração e a Estratégia de Redes Sociais das Forças Armadas dos EUA a Incentivar a Conversa Teórica," ASPJ-África e Francofonia, 4^e Trimestre de 2012, páginas 3-23, https://ufdcimages.uflib.ufl.edu/AA/00/05/87/16/00020/4e%20trimestre-2012-f.pdf

[5] Wasseem Ahmad Qureshi, "Guerra de Quarta e Quinta Geração: Tecnologia e Perceções," San Diego International Law Journal, 2019, https://digital.sandiego.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1293&context=ilj

[6] Hisham Al-Halabi, "Guerra de Quarta Geração e Segurança Nacional: Compreender a Mudança da Forma da Guerra," Al Jundi, 1 deJulho de 2021, https://www.aljundi.ae/en/fourth-generation-warfare-and-national-security-understanding-the-changing-shape-of-war/aljundi-book/

[7] Yves Bourdillon, "Como a Rússia tem como alvo a França na sua guerra de informação", Les Echos, 24 de Fevereiro de 2025, https://www.lesechos.fr/monde/enjeux-internationaux/comment-la-russie-cible-la-france-dans-sa-guerre-de-linformation-2150396

[8] David Colón e Pierre Verluise, "A guerra da informação procura acelerar a decomposição das sociedades democráticas. Entrevista com D. Colón", La Revue géopolitique, 14 de Janeiro de 2024, https://www.diploweb.com/La-guerre-de-l-information-cherche-a-accelerer-la-decomposition-des-societes-democratiques.html

[9] Declaração do Sr. Emmanuel Macron, Presidente da República, sobre redes sociais, proferida em Marselha a 16 de Dezembro de 2025, Vie Publique, https://www.vie-publique.fr/discours/301420-emmanuel-macron-16122025-reseaux-sociaux

[10] Lucien de Montagnac, "Cartas de um Soldado: Nove Anos de Campanhas em África", Ed. Plon, 1885, p. 311, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k104391p/f338.item

[11] Ibid., p.214, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k104391p/f241.item

[12] Ibid., p.225, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k104391p/f252.item

[13] Ibid., p.299, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k104391p/f326.item

[14] Charlène Vince, "Guerra das Areias: entre Marrocos e Argélia em 1963", L'Internaute, 1 de Junho de 2023, https://www.linternaute.fr/actualite/guide-histoire/2953757-guerre-des-sables-entre-le-maroc-et-l-algerie-en-1963/

[15] Lisa Romain, "O Teste do Discurso Referencial na Obra de Boualem Sansal", Tese de Doutoramento, Universidade de Lille, 2018, https://theses.hal.science/tel-02378825/file/2018LIL3H040.pdf

[16] DIA, "O Ministério da Comunicação decide retirar a acreditação da France 24 por 'desinformação'", 13 de Junho de 2021, https://dia-algerie.com/le-ministere-de-la-communication-decide-de-retirer-laccreditation-a-france-24-pour-desinformation/

[17] TV5 Monde, "Argélia: o caso Amira Bouraoui reaviva tensões entre Paris e Argel", 10 de Fevereiro de 2023, https://information.tv5monde.com/afrique/algerie-laffaire-amira-bouraoui-ravive-des-tensions-entre-paris-et-alger-1845909

[18] Antoine Oury, "O caso Daoud 'refere-se à história das relações entre dois países' (Gisèle Sapiro)", Actualitté, 10 de Dezembro de 2024, https://actualitte.com/article/120809/interviews/l-affaire-daoud-renvoie-a-l-histoire-des-rapports-entre-deux-pays-gisele-sapiro

[19] Alexandra Schwartzbrod, "Boualem Sansal, dor de cabeça de um regime argelino ditatorial", Libération, 29 de Novembro de 2024, https://www.liberation.fr/idees-et-debats/editorial/boualem-sansal-souffre-douleur-dun-regime-algerien-dictatorial-20241129_WA3NH7KQ4FDJFICEJGG7E75DYQ/

[20] Hamama Temzi, "Alain Ruscio: 'Bruno Retailleau esqueceu que a Argélia já não é um departamento francês'", Bondy Blog, 7 de Março de 2025, https://www.bondyblog.fr/opinions/interview/alain-ruscio-bruno-retailleau-a-oublie-que-lalgerie-nest-plus-un-departement-francais/

[21] Gisti, "A Soberania da União das Comores Segundo as Nações Unidas; 14 resoluções das Nações Unidas sobre "a questão da ilha comoriana de Mayotte" entre 21 de Outubro de 1976 e 28 de Novembro de 1994 reafirmando a soberania da República Federal Islâmica das Comores sobre a ilha de Mayotte", 15 de Janeiro de 2018 https://www.gisti.org/spip.php?article2495

[22] Atlas Culture des Territoires, "Mayotte – Retrato Cultural", 28 de Janeiro de 2022 https://atlasculture.fr/fiches-regions/13

[23] G. Lavialle, "Mayotte: um departamento assolado pela pobreza e insegurança", France Info, 15 de Dezembro de 2024, https://www.franceinfo.fr/france/mayotte/mayotte-un-departement-gangrene-par-la-pauvrete-et-l-insecurite_6956639.html

[24] Ahmed Bensaada, "O Quai d'Orsay e o lobby pró-Israel, principais apoiantes do Boualem Sansal," ahmedbensaada.com, 6 de Abril de 2025, http://www.ahmedbensaada.com/index.php/orient-occident/709-le-quai-d-orsay-et-le-lobby-pro-israelien-principaux-soutiens-de-boualem-sansal

[25] Ibid.

[26] Michel Onfray, "Boualem Sansal, o nosso Voltaire acorrentado perante a intolerância e o silêncio de França", Le Journal du Dimanche, 26 de Novembro de 2024, https://www.lejdd.fr/chroniques/michel-onfray-boualem-sansal-notre-voltaire-enchaine-face-lintolerance-et-au-silence-de-la-france-152150

[27] Observatório de Multinacionais, "A Máquina de Guerra Mediatica e Cultural de Vincent Bolloré", 21 de Maio de 2025, https://multinationales.org/fr/enquetes/le-systeme-bollore/la-machine-de-guerre-mediatique-et-culturelle-de-vincent-bollore

[28] Jean-Sébastien Mora, "Do Norte, Radio Sud Transmite para a Extrema-Direita," Acrimed, 15 de Setembro de 2020, https://www.acrimed.org/Depuis-le-nord-Sud-Radio-emet-vers-l-extreme

[29] Universidade do Texas, "Viés Cognitivo: O Que É e Como Molda a Sua Vida Diária", 15 de Janeiro de 2024 https://online.utpb.edu/about-us/articles/psychology/cognitive-bias-what-it-is-and-how-it-shapes-your-daily-life/

[30] Niek van Son, "Viés cognitivo: significado, explicação e tipos de preconceitos," Tasmanic, 28 de Novembro de 2025, https://www.tasmanic.eu/blog/cognitive-bias/

[31] Psicologia Positiva, "A repetição da desinformação: um fenómeno que influencia as nossas crenças", 17 de Dezembro de 2024, https://psychologie-positive.com/la-repetition-de-la-desinformation-un-phenomene-qui-influence-nos-croyances/

 

Fonte: Guerre médiatique de la France contre l’Algérie : décryptage – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice