17 de Novembro de
2024 Robert Bibeau
Por Jean-Pierre PAGE
De 15 a 18 de Outubro, a agência de notícias chinesa Xinhua realizou o segundo Fórum Internacional sobre as Rotas da Seda em Xi'an, província de Shaanxi. Jean-Pierre Page participou e fez o seguinte discurso.
LGS
Xi'an é uma das dez maiores cidades da China, está localizada no centro do país e tem cerca de dez milhões de habitantes. Foi a primeira capital da China na época da dinastia Qin e seu primeiro imperador Qin (221 a 206 a.C.). Em 1974, o seu mausoléu foi descoberto rodeado por 8000 soldados de terracota e cavalos. Xi'an está localizado perto de Yan'an, esta cidade troglodita, um lugar alto da revolução chinesa, onde após a Marcha de 10.000 km, Mao Tsé-Tung e os seus camaradas reconstituíram o Exército de Libertação Popular que libertaria toda a China.
O antropólogo chinês Fei Xiaotong certa vez apontou que "uma sociedade não é simplesmente uma
Já não são um projecto, mas uma realidade concreta que progride através de
conquistas que contribuem para mudar dia após dia a modernização não só da
China, mas de muitos países para os quais o desenvolvimento e a cooperação já
não são palavras vãs, mas realizações vivas, infraestruturas concretas que
permitem um desenvolvimento económico e social soberano, compartilhada com
outras nações.
Esta visão promove a resposta às necessidades através da justiça social, da compreensão mútua, da democracia e da paz. As relações internacionais são profundamente modificadas, contribuindo assim para o avanço de um estado de espírito diferente. Temos, portanto, a responsabilidade de fazer crescer esta abordagem de "ganhador, ganhador" com vista à construção de uma "comunidade de destino" e de uma multipolaridade baseada no respeito pela soberania e igualdade perante a lei de cada Estado. (Sobre o conceito fraudulento de "multipolaridade": Resultados da pesquisa por "multipolaridade" – Les 7 du quebec) Precisamos de uma arquitectura de relações internacionais diferente daquela que ainda prevalece, que continua a assentar na hegemonia, no unilateralismo, na procura do conflito, do caos e da violência.
Deste ponto de vista, as BRI promovem uma nova dinâmica, são um factor de confiança e contribuem para demonstrar na prática que não há fatalidade, mas que juntos podemos construir alternativas credíveis para toda a humanidade baseadas na não interferência, na não ingerência, na solidariedade, no respeito pela independência e soberania, na Paz. É possível, portanto, regredir esses obstáculos que são a recolonização, a conflitualidade, a subordinação, as guerras e, sobretudo, a exploração e a pilhagem por parte de uma pequena oligarquia que explora e se apropria da força de trabalho e dos recursos naturais, que são a única riqueza disponível para os povos, mas da qual são espoliados durante séculos de dominação imperial.
Com efeito, face aos
desafios do desenvolvimento e da modernização, impõem-se a cada um de nós
exigências sem precedentes de cooperação e solidariedade. É por isso que
devemos apoiar a demanda por outra lógica de desenvolvimento como a que estamos
a testemunhar com a abordagem dinâmica dos BRICS, a do
Fórum de Xangai e a do Novo Banco de Desenvolvimento, cuja existência e escolhas
inovadoras contribuem para dar sentido e conteúdo prático às Rotas da Seda
(BRI). Esta articulação prática e política entre estas novas e relevantes
instituições pode promover mudanças profundas. (Veja os nossos artigos sobre a falsa
'alternativa' dos BRICS+: Resultados
da pesquisa por "BRICS" – Les 7 du Quebec e https://les7duquebec.net/?s=BRICS).
A próxima reunião da
cimeira dos BRICS em Kazan, na Rússia (que, entretanto, já se realizou – NdT),
constituirá um novo passo em frente e uma resposta adequada à arrogância do
capitalismo financeiro mundializado, cuja precipitação histérica na sua lógica
mortal é paga caro por todas as nações. Não terá chegado o momento de rever
completamente o sistema ultrapassado das instituições de Bretton
Woods e as suas condicionalidades associadas ao Consenso de Washington? A
ditadura de um sistema financeiro internacional construído com referência
exclusiva ao dólar tornou-se anacrónica. Tanto mais
que também participa na manutenção e no crescimento desta gigantesca dívida de
que os Estados Unidos se engordam em detrimento do resto do mundo. Então, há
essa armamentização do dólar de que os Estados Unidos abusam que
deve ser contestada.
Entrámos num novo período de civilização. O mundo está a mudar rapidamente e como nunca antes, o que torna possível prever outros resultados, outras soluções. Esta Estratégia da Rota da Seda (BRI), que a China iniciou e que beneficia do envolvimento de 150 países, é em si um sucesso que não pode ser subestimado ou banalizado. Contribui para uma mudança no equilíbrio de poder a favor de mudanças qualitativas indiscutíveis.
Por conseguinte, este encontro internacional em Xi'an é de saudar. Do meu
ponto de vista, incentiva iniciativas sem precedentes, bilaterais ou
multilaterais, que procuram libertar-se do despotismo dos princípios que
permanecem agarrados a uma visão antiga. Este é o objecto de uma rejeição
crescente entre as pessoas, como não acolhê-lo. De facto, chegou o momento de
rever completamente o legado ultrapassado e anacrónico de condicionalidades
económicas, sociais e políticas, mecanismos coercivos, sanções ilegais e
interferências brutalmente impostas em nome do que se esconde sob a definição
de "boa governação", um conceito desenvolvido no seu tempo pelo Banco
Mundial, o FMI e o Departamento do Tesouro dos EUA na década de 1980.
Além disso, a conveniência deste conceito é que ele é feito para dizer uma
coisa e o seu contrário. De facto, o objectivo continua a ser o mesmo, é
reformular o Estado questionando o seu funcionamento democrático, tornando
assim possível transferir para o mundo empresarial a soberania popular, o poder
de controlo dos cidadãos sobre as suas instituições, se necessário pela força,
de modo a expropriá-los das suas responsabilidades. A "boa
governação" está sempre associada a outros conceitos nebulosos que, de facto,
promovem uma narrativa baseada na "concorrência", no
"individualismo", no "excepcionalismo americano", no
"Estado de direito", na "justiça transicional", na
"jurisdição universal", na "responsabilidade a proteger
(R2P)" através do "direito de intervenção", o da "comunidade
internacional" que, na verdade, se reduz apenas à "comunidade"
dos países ocidentais. Trata-se de conceitos que constituem perigos reais e
obstáculos à necessidade de compreensão de uma nova ordem económica mundial.
As mudanças que caracterizam a situação internacional não são, obviamente,
indiferentes a esta profunda transformação do mundo e, consequentemente, não
são isentas de reacção por parte daqueles que vêem o seu poder continuar a
corroer-se. Assistimos, assim, a uma verdadeira paranoia por parte dos países
ocidentais, principalmente dos Estados Unidos e da União Europeia, que os leva
a multiplicar manipulações, desestabilizações, intervenções unilaterais,
conflitos e "guerras por procuração", ingerências para impedir o
progresso e as conquistas dos BRICS e conquistas ambiciosas como as Rotas da
Seda (BRI).
Este é particularmente o caso, procurando desestabilizar a China na sua
região, contestando a pertença da província de Taiwan ao seu território, como
acaba de fazer o Parlamento Europeu, ou na área dos mares do Sul da China,
envolvendo-se directamente em disputas fronteiriças e instrumentalizando
regulamentos internacionais sobre as leis do mar. provocando a "mudança de
regime", como vimos no Paquistão e, mais recentemente, no Bangladesh e no
Sri Lanka, multiplicando provocações militares, como a instalação de mísseis de
longo alcance nas Filipinas com o apoio das autoridades políticas e militares
deste país ou, finalmente, procurando envenenar a evolução positiva das
relações entre a China e a Índia.
De facto, quando o Ocidente e os Estados Unidos falam em aplicar as regras,
não passam das suas regras, que são totalmente contrárias aos princípios do
multilateralismo e do respeito pela Carta das Nações Unidas. Quanto mais falam
de respeito pelos direitos humanos, mais praticam esta política de dois pesos e
duas medidas e mais espezinham a dignidade e até a existência dos povos, como
ilustra o conflito no Médio Oriente, no Líbano, na Palestina, onde o genocídio
é cinicamente aplicado em Gaza por este Estado criminoso e pária em que Israel
se tornou, através da sua política de extermínio que pratica com total
impunidade.
Portanto, não se pode subestimar o contexto internacional e a influência
sobre ele das guerras e do caos deliberadamente desejados e organizados pelos
Estados Unidos para impedir o progresso deste novo movimento de emancipação a
que estamos a assistir. As Rotas da Seda (BRI) são precisamente uma resposta
concreta a favor de uma lógica diferente de desenvolvimento e de uma nova ordem
económica internacional. É por isso que a BRI também se tornou um alvo da media
ocidental, que às vezes se esforça para minimizar as suas conquistas, às vezes
para caricaturá-las justamente porque eles têm a visão oposta dessa obsessão
dos EUA com um domínio de espectro completo sobre todas as actividades humanas.
Assim, por exemplo, na Europa, assistimos a campanhas destinadas a desacreditar
os empreendimentos «Uma Cintura, uma Rota», designando-os como responsáveis
pelo endividamento dos países em desenvolvimento em África ou na Ásia. É o caso
do Sri Lanka com a construção do porto de águas profundas de Hambantota. Assim,
os chamados especialistas explicam que o endividamento à China é uma estratégia
desta última para subjugar certos países em desenvolvimento. De facto, o BIS
permite evitar as armadilhas da dívida e, portanto, os ditames neo-liberais
linha-dura do FMI e do Banco Mundial, como os da oligarquia financeira que
arruínam tantos países.
A dimensão da crise sistémica na Europa caracterizada pela recessão de
muitos países, sem mencionar aqui as consequências da guerra na Ucrânia,
especialmente para Estados como a França e a Alemanha que se supõe serem os
motores da construção europeia, atesta o sectarismo, a arrogância e o
alinhamento dogmático dos líderes europeus com a política agressiva de
Washington, embora isso seja em detrimento da industrialização na Europa,
comércio, pleno emprego, serviços públicos, modernização, investimento,
democracia e liberdades cívicas, paz. A Europa optou deliberadamente por ser
vassalizada e submeter-se aos Estados Unidos. De facto, o Ocidente colectivo
enfrenta o seu próprio declínio e esta realidade tornou-se um facto
incontornável. Isto é ilustrado pela paralisia económica, pelas crises
democráticas, pelo aumento das desigualdades, pela pobreza em massa, pela
corrupção, pelo enriquecimento de uma pequena oligarquia, pela insegurança,
pelo abandono da soberania, pelo colapso de valores, pela escalada da
intolerância e do declínio do pensamento crítico, pela procura do caos, da
repressão e do conflito.
No entanto, a Europa, na sua política de investimento económico e
comercial, poderia desempenhar um papel positivo a favor das necessidades
sociais não satisfeitas das nações e povos do velho continente, entre outras
coisas, através da escolha de uma cooperação mutuamente vantajosa com o BIS.
Mas os preconceitos ideológicos e políticos sobre a China abrandam e frustram
estas exigências. E isto em detrimento da própria Europa. É, portanto, um facto
que os BIS estão perante uma batalha de ideias que não deve, de forma alguma,
ser subestimada, mas que implica uma harmonização das nossas agendas para as
enfrentar colectivamente.
Por conseguinte, é necessário clarificar estas questões e não considerá-las
como incidentes. Pela minha parte, continuo a pensar que, entre riscos e
oportunidades, estamos empenhados num período de clarificação. Por conseguinte,
temos de travar esta batalha de ideias em conjunto, multiplicando iniciativas e
intercâmbios sob todas as formas.
É por isso que:
É impossível conceber a promoção das BRI sem ter em conta o necessário
acesso à modernização. A voz e a participação dos países em desenvolvimento na
tomada de decisões económicas a todos os níveis, tanto a nível regional como
internacional, devem ser reforçadas e são necessários novos instrumentos. Os
BRICS e a China estão a contribuir para isso com total coerência!
Assim:
1- É urgente promover
transferências como o intercâmbio de tecnologias e o reforço das capacidades
produtivas, bem como a cooperação tecnológica e científica com os países em
desenvolvimento. Trata-se de acções urgentes possíveis e, por conseguinte,
essenciais a qualquer desejo de modernização.
2-Há também
necessidade de reformas profundas do sistema comercial, a fim de investir em
projectos sustentáveis, combater as alterações climáticas e seus efeitos
negativos, moderar os preços dos alimentos através do aumento da produção de
alimentos, a fim de construir um sistema mundial em que nenhum país será
deixado para trás.
O enfoque estratégico
geral das BRI no desenvolvimento
de infraestruturas, não só na Eurásia, mas também em África, constitui uma importante mudança
qualitativa no contexto geopolítico. Para muitas nações, esta é uma questão de
interesse nacional. As potências ocidentais estão desesperadas porque o seu
"sistema de diplomacia de alianças" está em declínio. A esmagadora
maioria dos países do Sul está a reconfigurar-se qualitativamente num
novo Movimento dos Não-Alinhados (NAM) e isto de forma
dinâmica e concreta. Neste sentido, a BRI é também um meio credível de rejeitar
todas as tentativas de restabelecimento dos mecanismos pós-coloniais.
Os estudiosos chineses
gostam de citar um manual imperial do século XIII, que afirma que as mudanças
políticas devem ser "benéficas para o povo". Se só beneficiam
funcionários corruptos, diz este manual, o resultado é luan ("caos").
Porque vamos lembrar, é de facto a dinastia Yuan que oferece uma introdução
fascinante ao funcionamento da BRI. O que foi decisivo e totalmente inovador
foi que, naquela época, ou seja, nos séculos 13/14, todas as rotas terrestres e marítimas
estavam conectadas entre si. Os planeadores da BRI do século 21 beneficiam
dessa longa memória histórica.
Por conseguinte, não é
difícil prever e, como vemos hoje, a produção industrial da China continuará a
crescer, enquanto nos Estados Unidos e na Europa continuará a diminuir. Haverá
novas inovações de cientistas chineses, como a computação quântica fotónica. E
assim, o espírito da dinastia Yuan do século XIII continuará a inspirar as
Rotas da Seda (BRI).
A história está a acelerar como nunca. Estão a surgir mudanças
fundamentais. Tocam nas escolhas sociais, na exigência de um estado de espírito
diferente, baseado no diálogo, no multilateralismo e na necessidade de uma
modernização das relações internacionais.
De facto, como nunca antes, a humanidade enfrenta desafios que exigem uma
abordagem diferente da cooperação para superar os obstáculos que impedem
qualquer projecto de modernização e cooperação. Por conseguinte, não é possível
conceber o conteúdo desta última independentemente de "uma visão comum
positiva" para se chegar a respostas colectivas e úteis. Quer se trate de
industrialização, por exemplo, de formação para criar as condições para as
transferências de tecnologia, sem as quais não faz sentido falar de
modernização. Acima de tudo, exige que saiamos desta visão neo-colonial baseada
na continuação da pilhagem e sobre-exploração dos povos dos países em
desenvolvimento, bem como dos trabalhadores dos países capitalistas cuja
alienação social é generalizada.
Um verdadeiro avanço requer compreender a resposta às necessidades da
modernização numa abordagem dialéctica. O mesmo acontece no domínio da
democracia nas empresas e do envolvimento do trabalhador na tomada de decisões,
o que permitiria romper com a falta de responsabilidade, a desmotivação e a
delegação de poderes. Uma democracia operária que opte pela auto-gestão ou por
uma auto-revolução genuinamente exigente através de uma cooperação mais
estreita entre produtores, desde os seus locais de trabalho até ao nível de um
grupo profissional à escala nacional ou internacional. As Novas Rotas da Seda
(BRI) podem contribuir para isso
Para tal, é necessário conceber instrumentos e práticas comuns que permitam
aos povos, aos trabalhadores e às gerações futuras trocar e partilhar. O objectivo
é sentir-se conectado através das fronteiras físicas e culturais e construir
relacionamentos fortes e duradouros. Só abandonando os nossos preconceitos
poderemos apreciar e aprender com outras culturas.
No 3º Plenário do Comité Central do Partido Comunista da China, as
reflexões e decisões relevantes deste último são contributos que alimentarão a
reflexão e a acção sobre o propósito da modernização na China e isso é
inseparável dos nossos intercâmbios. Isto é verdade à escala de um enorme país
multicultural como a China, mas também pode ser um contributo para outras nações
muito para além das histórias, particularidades e diferenças, lembrando ao
mesmo tempo que a China não é um modelo, mas um exemplo cuja acção e
realizações têm um valor educativo esclarecedor.
A modernização deve visar a justiça social e a melhoria do bem-estar da
população. Se este é o seu propósito, todos temos de aprender uns com os
outros?
É por isso que o conceito de
modernização não é neutro, porque impacta directamente o nosso modo de vida e a
nossa forma de pensar. Obviamente, a natureza das respostas que damos depende,
em grande medida, da escolha da sociedade que fazemos! Assim, colocar as
necessidades do povo como objectivo final no centro da modernização é confirmar
a opção pelo socialismo. Trata-se de uma abordagem que exige a articulação do
nacional e do internacional, as relações de produção e as forças produtivas, a
interacção entre infraestrutura e superestrutura no sentido em que Marx a
entendeu. O modo de produção da vida material condiciona o processo da vida
social, política e intelectual. «Não é a consciência dos homens que determina o
seu ser; é inversamente o seu ser social que determina a sua consciência."
É este o desafio que tem de ser enfrentado. Obriga-nos a antecipar, a ver
em frente! Como o presidente Mao Tsé-Tung disse e o presidente Xi Jinping
oportunamente lembrou, a correcção das abordagens deve ser verificada pela
"primazia da prática". A implementação e a marcha em frente das Rotas
da Seda (BRI) são um exemplo disso.
O progresso económico deve responder às necessidades crescentes da
população, seja em termos das suas condições de vida e de trabalho, do ambiente
ou da sua participação consciente na vida social e política da cidade. Para
tal, a inovação e a iniciativa devem tornar-se as forças motrizes da mudança.
Querer fazer da China
um grande país socialista moderno em todos os domínios até
meados deste século é uma ambição. Isto é sublinhado pela importante resolução
do 3º Plenário do CPC, que não é um catálogo, mas dos objectivos de luta que se
articulam e dependem uns dos outros em prol da modernização ao serviço do povo,
pelo povo e para o povo. Assim, o conceito de "novas forças produtivas de
qualidade", que enfatiza o desenvolvimento de tecnologias avançadas como bio-tecnologia,
energia verde, inteligência artificial e aero-espacial, representa uma mudança
significativa, um passo qualitativo em relação ao modelo de crescimento
anterior. Esta abordagem contribui para a reflexão e para a acção concreta
muito para além da China.
Eu pessoalmente tive a oportunidade há um mês de visitar as impressionantes instalações das Rotas da Seda
Isso demonstra a superioridade do conceito socialista de mercado. Ao contrário das economias capitalistas, onde a desregulamentação e a privatização dominam, a China tem sido capaz de combinar reformas económicas com um controlo estatal rigoroso e uma redistribuição positiva, mantendo um modo de produção socialista. Neste sentido, as conquistas da China não são apenas vitórias nacionais, mas avanços para o movimento socialista internacional, que demonstra a sua credibilidade ao serviço da humanidade, e deve fazer-nos pensar quando falamos de alternativas. Estas conquistas concretas, cuja modernidade, utilidade e eficácia são evidentes, demonstram que é possível outro caminho que não o da desregulamentação e privatização.
Portanto, é possível fazer outras escolhas a favor do futuro da humanidade. Esta observação faz-me pensar
As Rotas da Seda (BRI) são, na verdade, de uma simplicidade que Sun Tzu
teria apreciado quando aplicadas à geo-economia. "Nunca interrompa o
inimigo quando ele comete um erro." Nos próximos anos, o que será decisivo
serão as respostas políticas a dar à escolha do desenvolvimento bem como à
preservação do nosso ambiente, aquelas que tenham em conta as necessidades
sociais do maior número de pessoas, o combate à pobreza em massa e, sobretudo,
a acção contra a explosão de desigualdades, desperdícios e corrupção, bem como
a reflexão sobre o propósito ético da Inteligência Artificial.
Devemos aproveitar e
incentivar a dinâmica das Rotas da Seda (BRI). Trata-se de uma exigência sobre
a qual ninguém está isento de pensar: poder antecipar os contornos e o conteúdo
de uma «comunidade de destino», contribuindo para dar confiança a uma
alternativa credível e a uma ambição para todos os povos sem exclusão. Não foi
também Sun Tzu quem disse que "Quem não tem objectivos não tem
probabilidade de os alcançar". É por isso que é essencial ter em conta
os cinco princípios de co-existência pacífica que o Presidente
Xi Jinping recordou em Junho deste ano, como a igualdade soberana, o respeito mútuo,
a paz e a segurança, unindo as forças da prosperidade, da justiça e da equidade. De facto, estes
princípios abririam outro caminho, o da resolução pacífica dos "desafios
históricos, triunfando sobre aquela mente estreita que procura apenas o
confronto e o antagonismo através da existência de blocos políticos e esferas
de influência".
É por isso que devemos incentivar o desenvolvimento e a realização das Rotas da Seda (BRI). Para isso, há
O grande número de países que desejam aderir aos BRICS, a aceleração do movimento de desdolarização, a nova vaga de descolonização em África e o estabelecimento de uma Aliança Anti-imperialista dos Estados do Sahel, bem como a criação de uma Confederação dos Estados do Sahel, bem como a heroica resistência do povo palestiniano, são de facto as manifestações e os sinais reveladores de um mundo em transição.
É significativo que a própria essência de uma nova civilização mundial
expressa pela China permita respostas convincentes e alternativas aos conceitos
que contribuíram para perpetuar uma ordem brutal e injusta. Esta abordagem
recebeu agora um apoio explícito através da adopção de uma resolução aprovada
pela Assembleia Geral das Nações Unidas. Em flagrante contraste com a
anacrónica e unilateral visão de mundo dos Estados Unidos, a China promove um
"mundo aberto e inclusivo" que tem em conta a diversidade e a riqueza
das civilizações, não como "uma fonte de conflito, mas, pelo contrário,
como o motor de novos avanços para a humanidade".
Estas profundas mudanças dão-nos uma oportunidade histórica para enfrentar
o desafio desta ordem hegemónica que tem contribuído para tanta desigualdade,
injustiça, exploração, dominação, conflito, guerra e pilhagem.
A questão é saber se estamos dispostos a aproveitá-las e a agir em prol
destas oportunidades que correspondem aos desafios do nosso tempo.
Jean-Pierre PAGE
Ex-chefe do sector
internacional da CGT, Jean-Pierre Page é autor de vários livros sobre a China,
incluindo:
– "China sem
pisca-piscas", edições Delga, 2021, um livro colectivo editado por ele e
Maxime Vivas:
– e
"China/EUA, a guerra iminente?", edições Delga, 2023, um livro colectivo
editado por ele, Aymeric Monville e Maxime Vivas.
URL deste artigo 39978
https://www.legrandsoir.info/les-routes-de-la-soie-et-la-communaute-de-destin.html
Fonte: Les routes de la soie et la communauté de destin sous le capitalisme (Page) – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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