23 de Novembro de 2024 Robert Bibeau
Por Khider Mesloub.
Quase meio século após a promulgação da lei Veil sobre a descriminalização
do aborto, a França tornou-se o primeiro país do mundo a consagrar
explicitamente a interrupção voluntária da gravidez (aborto) na sua Constituição,
na segunda-feira, 4 de Março de 2024. Os parlamentares franceses reunidos no
Congresso em Versalhes votaram esmagadoramente a favor da consagração na lei
fundamental da "liberdade garantida" para uma mulher abortar.
Uma constitucionalização do aborto que a
França pretende alargar a outros países.
Será o aborto uma vitória para as mulheres francesas e para todos aqueles
que defendem este direito em França e em todo o mundo? Ou uma vitória do
capital?
Claro, uma vitória para o capital. Porque a lei do aborto não foi
concebida, elaborada e votada num espírito filantrópico ou por "galhardia
médica", no interesse das mulheres. Mas, num espírito mercantil, no
interesse dos capitalistas. Capital. Como, aliás, todas as leis votadas pela
classe dominante.
É útil lembrar que a lei é apenas a vontade
geral da classe dominante erigida em lei. Um direito que ilustra a sua
iniquidade fundamental e revela a sua natureza burguesa na justiça de classe.
Uma justiça burguesa que condena qualquer roubo da sobrevivência individual
cometido por um proletário, mas legitima a extorsão colectiva da mais-valia dos
trabalhadores, extorsão perpetrada pelos capitalistas nas suas prisões
industriais de exploração salarial.
O aborto não foi concebido no espírito humanitário de conceder às mulheres
o direito de interromper a gravidez, mas com a perspectiva de impor às mulheres
o dever de não interromper a produção económica, ou seja, obstruir a produção
de lucros pelos capitalistas.
De facto, para permitir a exploração ininterrupta da força de trabalho
feminina, ou seja, sem sofrer longos meses de ausência provocada por gravidezes
repetitivas, desestabilizando assim a cadeia produtiva capitalista, ou mesmo a
economia nacional, o capital ofereceu às mulheres esta arma: a licença para
matar legalmente a criança que carrega no ventre... aborto. Uma criança
sacrificada no altar do capital.
A mulher alienada contemporânea, em vez de se revoltar para abolir os patrões, prefere aniquilar a maternidade como oferenda aos seus carrascos, os capitalistas.
Em vez de se dedicarem à
educação dos filhos, as mulheres, emancipadas do patriarcado para estarem
sujeitas ao trabalho assalariado, dedicam-se unicamente à prosperidade do
patrão, à valorização do capital.
Do ponto de vista do capital, o assalariado deve dedicar-se de corpo e alma
ao seu patrão, à sua empresa, sem interrupção, ou à irrupção de alguma prole
perturbadora, perturbando o bom funcionamento da produção de mais-valia.
Assim, o capitalismo terá libertado as mulheres das prisões domésticas para
as condenar a labutar em prisões industriais, administrativas ou terciárias.
Ele tê-la-á emancipado da tutela afectuosa do marido para submetê-la à
dominação perversa de um patrão.
A gravidez não deve esvaziar os lucros
dos capitalistas
Se
burgueses gananciosos, capitalistas vorazes, governantes desumanos, por
natureza todos insensíveis ao sofrimento e à angústia alheia, além disso
misóginos e notórios falocratas, decidiram promover a libertação da sexualidade
feminina sem o risco de engravidar graças aos meios contraceptivos e abortivos
que lhes são disponibilizados gratuitamente (estão 100% cobertos pela segurança
social), não é certamente para garantir a sua realização pessoal, mas para
poder continuar a superexplorá-los no trabalho – no escritório – na fábrica –
na loja, sem sofrer alguma interrupção intempestiva causada por gravidezes
repetidas.
A gravidez não deve perturbar a fecundação dos lucros, esvaziar o processo
de valorização do capital.
« Façam freneticamente amor , até estarem exaustos, para que não tenham mais a força ou o desejo de guerrear contra o capital. E para os riscos da gravidez, garantimos-lhe o recurso ao aborto! Este é o credo dos capitalistas para as mulheres "woke" contemporâneas. Um género feminino treinado pela escola capitalista para fertilizar os bolsos dos capitalistas. O aborto constitui o compromisso da mulher de não romper a cadeia produtiva capitalista que a pequeno-burguesa apresenta como a reconquista narcísica do seu hímen de serviço.
« Decidir ter um filho significa aceitar que o
seu coração se separa do seu corpo e caminha ao seu lado para sempre observou Katharine Hadley. A sociedade
capitalista, essencialmente sem coração, decidiu dispor apenas do corpo (a
força de trabalho) das mulheres para fazer funcionar incansavelmente a sua
economia mercantil, para ser exclusivamente mãe da sua máquina de lucro: as
suas fábricas, os seus escritórios, os seus serviços. Milhões de mulheres
escravizadas assalariadas ao serviço de alguns milhares de capitalistas,
labutando incessantemente para uma minoria de patrões, tal é a realidade da
sociedade burguesa e pequeno-burguesa militante.
Quando uma mulher vende o seu corpo a alguns homens, a sociedade escandaliza-se. A sua actividade é descrita como prostituição. Mas quando vários milhões de mulheres são forçadas a vender-se aos patrões, porque são os únicas proprietários do capital e proprietários dos meios de produção, a sociedade nunca se sente ofendida. Esta prostituição profissional é mesmo legal, promovida pela escola.
Como lembrete, nas
décadas de 1960 e 1970, os movimentos feministas e de planeamento familiar,
entidades malthusianas, reivindicavam o direito ao aborto. "Em nome do direito da mulher de dispor
do seu corpo", argumentaram.
Não será antes em nome do capital (dos capitalistas) dispor do corpo (força de trabalho) das mulheres sem interrupção, permanentemente, para evitar o aborto da acumulação de capital, o nascimento do absentismo parental recorrente?
Tecnologia definidora
da Geração Jones,
o aparelho de televisão
(1955-1965)
Hoje em dia, sob o capitalismo malthusiano, mesmo que um casal se digne a
conceber um filho ou, na pior das hipóteses, dois (não mais: para não perturbar
a sua vida consumista), não é para criá-los e educá-los em tempo integral. É
confiá-los, mal expulsos do ventre materno, a amas ou creches para cuidar dessa
ingrata e degradante tarefa (sic), aos ecrãs de televisão ou dos smartphones,
esses terceiros pais substitutos.
Acima de tudo, para a mulher, como serva fiel do capital, condicionada pela escola a nunca abandonar o campo de batalha da produção de lucros ou a desistir da sua luta pela guerra pelas quotas de mercado, a voltar a cuidar do patrão, a mimar carinhosamente os seus negócios, a frutificar apaixonadamente os seus lucros.
Feministas
castigam o patriarcado, mas nunca patrões
Entretanto, entregues à ideologia capitalista-libertária-libertina dominante, os seus raros descendentes trazidos ao mundo evoluem com parcimónia numa sociedade onde a indistinção sexual (extinção planeada?)
Para afastar qualquer acusação de misoginia, aconselho ao leitor que, ao
contrário das feministas pequeno-burguesas, condeno tanto o patriarcado
tradicional quanto o "patronarquia" moderna, que mantém as mulheres
em servidão salarial.
Sem surpresa, as feministas pequeno-burguesas, misandristas e histéricas,
castigam e condenam o patriarcado, que, na realidade, há muito foi pulverizado
pelo capital. Mas nunca condenam o patronarcado, ou seja, a exploração dos
salários das mulheres. Estas feministas promovem mesmo o clientelismo.
A patronarquia, um
neologismo meu, é esta forma de sociedade capitalista baseada no sistema
salarial e na autoridade totalitária do patrão sobre os empregados sem
distinção de sexo.
Khider MESLOUB
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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