Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: Como o capital usa a política identitária de esquerda e os direitos LGBTQ para a sua guerra imperialista

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Como o capital usa a política identitária de esquerda e os direitos LGBTQ para a sua guerra imperialista

“A luta pela Ucrânia é também uma luta pelos direitos LGBTQ”. Assim proclamou a Vanity Fair em Março de 2022 com o seu artigo sobre os activistas LGBTQ ucranianos durante a guerra russo-ucraniana. Tais argumentos tornaram-se cada vez mais comuns para os apologistas da NATO, que utilizam continuamente a linguagem e a lógica da justiça social para defender a continuação da guerra e o reforço geral da NATO. A própria NATO tem-se posicionado como uma força de justiça social. No Dia Internacional contra a Homofobia, a Bifobia e a Transfobia (17 de Maio de 2023), o Secretário-Geral Jens Stoltenberg fez um discurso sobre a sua importância para a NATO. Afirmando que “a força da NATO é a nossa diversidade”, Stoltenberg caracterizou-se a si próprio e à NATO como um “aliado” da comunidade LGBTQ. [1] O Secretário da Defesa dos Estados Unidos, Lloyd J. Austin III, emitiu uma declaração semelhante no início do Mês do Orgulho LGBTQ, afirmando que o Departamento da Defesa honra “o serviço, o empenho e o sacrifício dos membros do Serviço e do pessoal LGBTQ+ que se voluntariam para defender o nosso país. O seu serviço orgulhoso contribui para a força da América”. [2] Estas declarações indicam que o governo dos Estados Unidos e os seus aliados acreditam que é necessário utilizar uma retórica pró-LGBTQ em tempos de guerra imperialista.

Estas declarações estão claramente ligadas à proeminência crescente da “interseccionalidade”. Esta ideia rejeita as noções marxistas de classe em favor da discussão de várias identidades que as pessoas partilham, como a raça, a sexualidade e o género. Como o IGCL já discutiu anteriormente: “O que é parcialmente desenvolvido abaixo tem a tarefa de demonstrar, particularmente nos Estados Unidos, em que e como essa noção serve apenas às esferas de dominação, de que maneira, ao categorizar, ela se reifica numa infinidade de sub-categorias, renaturalizando-as em todas as especificidades e particularismos com o único objectivo de desviar a luta de classes, o proletariado de seu verdadeiro objectivo, a tomada do poder e o estabelecimento da sua ditadura”. Em nenhum momento da nossa situação actual isto é mais claro do que nas justificações liberais para a guerra imperialista na Ucrânia.

A mudança de pontos de vista sobre género e sexualidade, especialmente entre os jovens, ajuda certamente a explicar por que razão a NATO e os Estados Unidos se apresentam como lutando pelos direitos LGBTQ, mesmo antes do início da guerra na Ucrânia. As gerações mais jovens são menos patrióticas e religiosas, e não estão inclinadas a juntar-se às forças armadas. [3] Ao mesmo tempo, é muito mais provável que aceitem a realidade das pessoas homossexuais e trans ou que se identifiquem como homossexuais ou trans do que os mais velhos. [4] Enquanto as anteriores campanhas de recrutamento militar se basearam exclusivamente em elevados graus de machismo, um número crescente de forças armadas da OTAN tem utilizado a linguagem da inclusão e da diversidade para aumentar os números de alistamento historicamente baixos. [5] Em 2021, o exército dos EUA contou a história de um cabo com duas mães como parte da sua campanha “The Calling”, e um anúncio de 2018 para o exército britânico mostra um soldado gay a garantir ao público que não precisa de esconder a sua sexualidade para se juntar às forças armadas. [6] Com a ameaça de uma guerra imperialista no horizonte, os novos anúncios publicitários das forças armadas americanas combinam a diversidade dos anúncios anteriores com um nível totalmente novo daquilo que só pode ser descrito como “pornografia de guerra”. No último anúncio dos fuzileiros navais americanos, um conjunto diversificado de personagens rebenta com o que parece ser uma base no Ártico e um cruzador de batalha russo. Embora este anúncio não diga explicitamente nada sobre inclusão, esta diversidade aponta para o esforço das forças armadas americanas para serem vistas como um local inclusivo para todos os géneros e sexualidades. [7] Com esta ameaça de guerra imperialista a aumentar, parece provável que o Departamento de Defesa continue a fazer propaganda que apresente o espectáculo esterilizado da batalha como parte da luta pela inclusão sexual e de género.

Outra razão pela qual os imperialistas ocidentais apresentam a guerra na Ucrânia como uma luta LGBTQ é para demonizar a Rússia como um adversário civilizacional. A dimensão da guerra russo-ucraniana torna necessário que os apologistas da NATO não se limitem a criticar o governo russo, mas desumanizem povos inteiros. Num desfile do Orgulho Ucraniano em Varsóvia, os activistas levaram cartazes a dizer “Deixem a homofobia para a Rússia” e os especialistas apresentaram a Rússia como um agente da homofobia numa batalha “entre o Leste e o Oeste”. [8] Como será discutido num próximo artigo, o governo russo e os seus apologistas também estão ansiosos por apoiar esta narrativa, apresentando-se como os defensores dos valores tradicionais e os seus opositores como defensores da “degradação e degeneração”. [9] Este relato não é muito credível, uma vez que vários governos da NATO provaram ser tão homofóbicos e transfóbicos como o governo russo. A Turquia, detentora do segundo maior exército da NATO, prendeu mais de 100 activistas LGBTQ como parte dos esforços do governo para proibir as paradas do Orgulho. O governo da Polónia, um dos mais importantes aliados da Ucrânia, é notoriamente homofóbico e transfóbico, permitindo a existência de “zonas livres de LGBT” em grande parte do país. [10] Os Estados Unidos, o maior fornecedor de armas à Ucrânia, não são, obviamente, alheios à intolerância. A “Lei dos Direitos dos Pais na Educação” da Florida, infamemente conhecida como a “Lei Não Diga Gay”, impede os educadores de discutir ou dar palestras sobre identidade de género e orientação sexual na sala de aula, e outras peças legislativas permitem que os indivíduos proíbam qualquer livro com conteúdo sexual “inapropriado”. [11] Isto permitiu efectivamente que tanto as organizações de direita como os indivíduos reaccionários censurassem obras com qualquer tipo de conteúdo sexual, levando o conselho escolar do condado de Hillsborough a restringir departamentos de Shakespeare e a impedir a participação dos alunos no curso e no exame de psicologia Advance Placement. [12] Para além deste aumento da censura, legisladores de 37 estados dos EUA introduziram legislação para restringir os cuidados de afirmação do género para indivíduos trans. [13] É difícil imaginar que a própria Ucrânia se transforme num paraíso para as pessoas LGBTQ depois desta guerra, como os activistas têm sugerido. Com o Governo ucraniano a dar recentemente a conhecer o perfil dos combatentes recentemente libertados do Regimento Azov, uma organização neo-nazi que tem visado fisicamente as reuniões de Orgulho, como “os Defensores de Mariupol”, é manifestamente absurdo sugerir que os militares ucranianos fazem parte de uma luta civilizacional em nome dos direitos LGBTQ. [14]

O artigo da Vanity Fair sobre os activistas LGBTQ ucranianos contém uma anedota que certamente mina ainda mais este argumento burguês “woke” a favor da guerra:

“Muitos ucranianos queer estão a servir nas forças armadas ucranianas, mas muitas pessoas trans - que são ilegíveis para uma isenção médica da ordem que determina que todos os homens com idades entre os 18 e os 60 anos permaneçam no país - estão a ser bloqueadas na fronteira por funcionários ucranianos que vêem um “M” nos seus documentos oficiais, de acordo com relatórios de muitas ONG que os ajudam”.

Este parágrafo reconhece que muitas pessoas trans estão, compreensivelmente, a tentar fugir da Ucrânia para evitar serem recrutadas, mas continua a apresentar o serviço queer nas forças armadas ucranianas como um serviço louvável. Através da ofuscação, o autor, J. Lester Feder, apresenta este tratamento como prova de que a luta pelos direitos LGBTQ ainda não terminou na Ucrânia e que a vitória militar contra a Rússia é necessária para avanços futuros. É muito conveniente para os apologistas da NATO que os únicos ucranianos queer de que se fala sejam dois activistas, Olena Shevchenko e Lenny Emson. Porque é que os ucranianos trans, detidos por agentes fronteiriços para serem enviados para a linha da frente, não têm voz para dizer se este conflito é “uma luta pelos direitos LGBTQ”? Será que os ucranianos trans não partilham interesses políticos com base na sua identidade sexual? O facto de os activistas LGBTQ discutirem a importância da vitória militar ucraniana enquanto outros ucranianos trans tentam desesperadamente evitar o alistamento, prejudicando assim o esforço de guerra da sua nação, prova as mistificações tanto na apresentação do conflito pela Vanity Fair como no quadro da própria “interseccionalidade”. Estes trans-ucranianos na fronteira enfrentam certamente os seus próprios desafios, mas, em termos de interesses políticos, estão na mesma posição que os heterossexuais e cis-ucranianos que se esquivam ao recrutamento, e não os activistas queer desejosos de os enviar para a batalha. É bastante revelador que estes activistas empunhem agora cartazes a exigir a liberdade dos combatentes neo-nazis do Azov, apesar das tentativas do Azov de processar Shevchenko por ter usado símbolos ucranianos num comício LGBTQ antes da guerra [15]. Não há melhor altura do que uma guerra imperialista para desencadear a unidade da burguesia enquanto se divide o proletariado em várias linhas identitárias.

Mesmo os adeptos da política de identidade que rejeitam a guerra imperialista na Ucrânia são incapazes de desafiar a burguesia. Embora alguns sugiram que uma perspectiva interseccional não elimina a classe como categoria, a compartimentação da classe como outra mera categoria da existência humana não consegue explicar como as relações de género e sexuais são determinadas pelas relações materiais. Como diz Marx no Manifesto Comunista:

“Em que se baseia a família actual, a família burguesa? No capital, no lucro privado. Na sua forma completamente desenvolvida, esta família só existe entre a burguesia”. [16]

Mais importante ainda, a interseccionalidade falha completamente em oferecer uma solução para a guerra burguesa. Como Lenine afirma em O Estado e a Revolução:

“O derrube do domínio burguês só pode ser realizado pelo proletariado, a classe particular cujas condições económicas de existência o preparam para esta tarefa e lhe dão a possibilidade e o poder de a realizar. Enquanto os burgueses destroem e desintegram o campesinato e todos os grupos pequeno-burgueses, eles soldam, unem e organizam o proletariado. Só o proletariado - em virtude do papel económico que desempenha na produção em grande escala - é capaz de ser o líder de todos os trabalhadores e explorados, que a burguesia explora, oprime e esmaga, muitas vezes não menos mas mais do que os proletários, mas que são incapazes de travar uma luta independente pela sua emancipação.” [17]

A interseccionalidade trata a opressão por si só como o catalisador da actividade revolucionária, mas o que Lenine ilustra é que é a proximidade do proletariado aos meios de produção, enquanto classe oprimida, que lhe permite levar a cabo a actividade revolucionária. O Manifesto Comunista de Marx também deixa isso claro:

“Todos os movimentos históricos anteriores foram movimentos de minorias, ou no interesse de minorias. O movimento proletário é o movimento auto-consciente e independente da imensa maioria, no interesse da imensa maioria. O proletariado, o estrato mais baixo da nossa sociedade actual, não se pode agitar, não se pode elevar, sem que todos os estratos superincumbentes da sociedade oficial sejam lançados para o ar.” [18]

Não deveria ser necessário que uma publicação marxista fizesse esta observação, mas mesmo as publicações auto-denominadas “marxistas” tentaram apresentar uma defesa da interseccionalidade. [19] Os comunistas não rejeitam a política identitária simplesmente porque ela gera o tipo de apologética liberal do imperialismo que se vê neste artigo, mas porque ela divide o proletariado e o divorcia da sua força histórica. Isto não significa que o movimento comunista deva ignorar a discriminação contra as pessoas LGBTQ. A recriminalização estalinista da homossexualidade é apenas um exemplo de como a homofobia e a transfobia são perigosas para o internacionalismo, uma vez que não só dividem a classe operária, como dão poder aos chauvinistas tradicionalistas que justificam as divisões sociais. Pelo contrário, significa que o proletariado, sob a direcção de um partido, é a única força historicamente capaz de combater as causas profundas da guerra imperialista e do fanatismo. O exército ucraniano e uma abordagem interseccionalista são incapazes de lutar pelos direitos LGBTQ. Só o proletariado com uma abordagem comunista o pode fazer.

Fred, agosto de 2023

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Notas:

[1] https://www.youtube.com/watch?v=q112DRB5NuU&t=127s.

[2] https://www.nato.int/cps/en/natohq/news_214646.htm.

[3] https://www.defense.gov/News/Releases/Release/Article/3413271/statement-by-secretary-of-defense-lloyd-j-austin-iii-on-pride-month/.

[4] https://www.nbcnews.com/news/military/every-branch-us-military-struggling-meet-2022-recruiting-goals-officia-rcna35078.

[5] https://www.washingtonpost.com/politics/2023/02/22/lgbtq-people-young-americans/;https://thehill.com/changing-america/enrichment/arts-culture/3920015-fewer-americans-prioritizing-hard-work-patriotism-religious-faith-poll.

[6] https://thehill.com/changing-americ...https://www.thepinknews.com/2021/05/12/us-army-recruitment-drive-the-calling-queer-story-woke-video/; https://www.gaytimes.co.uk/life/new-british-army-advert-encourages-lgbtq-people-join/.

[7] https://www.thepinknews.com/2021/05... https://www.youtube.com/watch?v=O9gTAjbiQEM. É de notar que este anúncio não recebeu qualquer tipo de reacção por parte dos conservadores sociais, ao contrário dos anúncios acima mencionados. Parece que o DoD se apercebeu que, desde que inclua explosões suficientes, pode continuar a tentar apresentar-se como uma instituição inclusiva sem receber qualquer ira por ser “demasiado woke”.

[8] https://www.bloomberg.com/news/articles/2022-02-24/full-transcript-vladimir-putin-s-televised-address-to-russia-on-ukraine-feb-24#xj4y7vzkg.

[9] https://www.buzzfeednews.com/article/lesterfeder/russia-exports-homosexual-propaganda-law-in-effort-to-fight; https://www.youtube.com/watch?v=q112DRB5NuU&t=127s.

[10] https://www.fairplanet.org/story/are-polands-lgbt-free-zones-here-to-stay/.

[11] https://www.reuters.com/graphics/USA-HEALTHCARE/TRANS-BILLS/zgvorreyapd/.

[12] https://www.bloomberg.com/news/arti...https://www.france24.com/en/europe/20230712-azov-commanders-return-home-a-diplomatic-win-for-ukraine-a-slap-in-the-face-for-russia .

[13] https://www.youtube.com/watch?v=q112DRB5NuU&t=127s. .

[14] https://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch02.htm

[15] https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/staterev/ch02.htm

[16] https://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch01.htm.

[17] https://socialistworker.org/2017/08/01/a-marxist-case-for-intersectionality;

[18] https://www.wsws.org/en/articles/2023/04/03/bmad-a03.html.

[19] https://www.wsws.org/en/articles/2023/08/11/reqd-a11.html. O Exame de Colocação Avançada é um método para os estudantes do ensino secundário obterem créditos universitários.

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