O cão que se tornou
o terapeuta do ocidental enfurecido
27 de Julho de 2025 Robert Bibeau
Por Khider Mesloub .
Cão, dizem que és o melhor amigo do homem. No entanto,
és a única espécie que não hesita em morder a mão que te alimenta, que te ama e
te abençoa.
Que relação estranha criaste com o homem.
Originalmente, eras um lobo. Foi ele que te domesticou ou foi o contrário? Como foste um dos primeiros animais a conviver fraternalmente com o homem desde o início da hominização, ele evidentemente adquiriu os teus atributos originais inerentes aos canídeos: adoptou os reflexos instintivos do teu antepassado, o lobo. Se tu acabaste por te humanizar em contacto com o homem, ele, por outro lado, parece ter conservado os comportamentos do teu antepassado, o lobo. É por isso que, no Ocidente, desde Thomas Hobbes, se diz que o homem é um lobo para o homem. Mas, paradoxalmente, ele é muito humano, demasiado humano (como diria aquele génio da filosofia com pensamento mordaz e incisivo, o inefável Nietzsche, famoso pelas suas mordidas reflexivas), com o cão, particularmente nos países ocidentais.
Hoje em dia, diz-se que o homem (mulher ocidental) ocidental está de mau humor. E por uma boa razão. Nos últimos anos, ele foi terrivelmente mordido pela desolação. Ele não para de morder o pó. Como um cão espancado que morde o próprio rabo, o ocidental está sujeito a depressões económicas recorrentes, que o mergulham na aflição. No abatimento moral.
Assim, para tratar o seu mal-estar, a sua neurastenia incurável, ele contrata os serviços de um tipo particular de psicólogo permanente, alojado com todo o conforto em sua casa, uma espécie de terapeuta chamado Cão. Terapeuta domiciliar encarregado da assistência psicológica dos donos da casa, mas que já não são donos da sua personalidade, devorada pela apetitosa depressão, nunca tão bem alimentada como pela sociedade ocidental capitalista, patogénica e beligerante.
Um autor escreveu: «No princípio, Deus criou o homem e a mulher. Mas, vendo a sua fraqueza, deu-lhes o cão». A sociedade ocidental decadente, totalmente enfraquecida, agora segue esse princípio bíblico: contratar os serviços de um cão para ter força para continuar a viver.
Nas sociedades ocidentais, acredita-se ingenuamente que é o homem (a mulher) que é o dono do cão. É antes o contrário: é o cão que, hoje em dia, se tornou o dono do homem ocidental misantropo, o Homem sem qualidades.
Para aliviar a sua angústia exterior, diariamente, o ocidental arrasta a sua triste vida pela trela do seu alegre cão, única joia de companhia.
Acredita-se que é o homem ocidental (mulher ocidental) que passeia o seu cão com uma trela. É antes o cão que passeia, na ponta da sua trela, a vida miserável do homem (mulher) ocidental, com os olhos vidrados, ofegante de cansaço de si mesmo, a boca a babar-se de ódio em língua canina, pois já não comunica com a humanidade viva, mas apenas com a sua televisão ou smartphone, as orelhas pendentes hermeticamente surdas a qualquer contacto humano, o corpo a transpirar por todos os poros o nojo de si mesmo, o focinho a pingar respirações rançosas exalando odores de psicotrópicos, os pés pesadamente carregados de misérias existenciais, a espinha bem comprimida por causa das reverências, a cabeça enterrada sob os ombros por falta de suportes intelectuais e culturais, os braços bocejando de tédio, o cérebro inchado pela vacuidade espiritual, a barriga embebida em bebidas alcoólicas. Pobre cão, acabará por ser contaminado pelo seu «dono» com uma patologia psíquica viral: tornar-se tão depressivo e agressivo quanto ele.
Assim, o cão, para distrair o seu amargo dono ocidental, obriga-se a tirá-lo da sua monumental casota para passear no mesmo perímetro do bairro devorado pelas mordidas da desolação social e da deficiência relacional.
Hoje em dia, o ocidental proprietário de um cão é reduzido a partilhar a sua imensa casota com o seu canídeo. Acredita-se que é o homem (mulher) ocidental que acolhe o cão na sua vasta residência, há muito desprovida de calor humano e agora também privada de aquecimento por culpa dos cachorrinhos de Washington, os líderes europeus belicistas, com o espírito diplomaticamente aquecido ao rubro. É antes o cão que aloja o homem na sua luxuosa casota, colocada à sua disposição pelo seu «dono», escravo do seu canídeo.
Este dono, escravo do seu cão, esforça-se por ter de treinar o seu comportamento para se adaptar aos desejos caprichosos do seu canídeo, por reprimir a sua raiva perante os latidos do seu cão, mas não hesita em mostrar os seus dentes de lobo perante o seu próximo humano, especialmente quando este tem a pele escura ou é muçulmano. A domar as necessidades do seu cão para melhor o satisfazer, mas recusa-se sistematicamente a honrar o mais pequeno pedido de afecto e amizade humanos. A mostrar boa fé aos caprichos do seu cão, mas começa a ladrar furiosamente contra quem quer que solicite a sua benevolência.
O que há de melhor no homem ocidental é o cão. Isso coincide com a observação perspicaz de Montesquieu: «O carácter natural do francês (ocidental) é composto pelas qualidades do macaco e do cão de guarda». Sabíamos que o francês se submetia sem resistência aos poderosos, ainda mais facilmente aos invasores (os alemães puderam entrar na França sem encontrar qualquer resistência). Descobrimos que, como «cão submisso», agora se submete ao seu cão (daí a descobrir em breve que se submete ao seu cão, isso não nos surpreenderia muito. De qualquer forma, pode fazê-lo legalmente em Espanha, país ocidental que legalizou a zoofilia).
Na sociedade, este ocidental com uma vida agora conturbada, muitas vezes carente de afecto, mostra um rosto doce e terno para com o seu cão, mas mostra uma cara sombria e raivosa para com os seus filhos, familiares, vizinhos, colegas, imigrantes e muçulmanos. Ele prodigaliza constantemente cuidados afectuosos ao seu cão, mas exibe perpetuamente os seus dentes afiados e hostis nas suas relações familiares e sociais. Este fenómeno progride por capilaridade. Encontra-se entre todas as populações ocidentais em processo de selvajização, que agora estão afectadas (infectadas) pela raiva belicista.
Na rua, cada transeunte que cruza com um cão a passear o seu dono com uma trela fica encantado com o cão. Espontaneamente, cumprimenta-o calorosamente, apertando-lhe amigavelmente a pata cheia de excrementos caninos, deixando-se lamber o rosto pelas babas embebidas em urina canina lapada nas calçadas da vizinhança.
Cordialmente, conversa com o cão como se fosse um humano, às vezes usando um vocabulário muito elaborado, como
O mesmo curioso ocidental, alguns instantes depois, depois de ter cumprimentado calorosamente o cão com um beijo no focinho como despedida, se cruzasse na mesma calçada com um pai a passear com o seu filho, nem sequer se dignaria a honrá-los com um olhar. Pobre criança ocidental, desde a sua infância aprende que a vida de um cão vale mais do que a de um humano. Não é de admirar que a criança ocidental mais tarde passe a odiar os humanos, a preferir a companhia dos cães, o meio mais seguro, segundo ela, de estabelecer relações com outros humanos donos de cães, de atrair a sua atenção, a sua piedade.
Mais adiante, mais tarde, no mesmo bairro, o mesmo espectador e o orgulhoso dono, puxado pela trela pelo seu cão, se encontrassem um sem-abrigo a mendigar, não lhe dariam nem um olhar, nem consideração, nem, por azar, esmola.
Pobre homem sem casa, obrigado a mendigar, a sociedade ocidental oxidada pelo individualismo e pelo egoísmo não só o exclui da vida social, mas também o reduz a um simples acrónimo. Não tem identidade: nem social, nem profissional, nem conjugal, nem pessoal. És um sem-abrigo. Um número impresso no teu corpo social inexistente. Enquanto o cão tem uma existência confortável numa residência luxuosa colocada à sua disposição pelo seu servo, o dono da casa, uma ocupação social, uma parceira ocasional, uma identidade materializada pelo seu nome e número gravados no seu medalhão.
Francamente, a expressão «vida de cão» deve ser banida, pois é inadequada e infamante para os seres humanos sacrificados no altar do liberalismo desenfreado e animalizado. Os cães estão em melhor situação do que muitos homens e mulheres reduzidos a roer ossos.
É forçoso constatar que, com a propagação destes terapeutas caninos em cada lar, a sociedade ocidental depressiva se animalizou, mais precisamente «canidizou». Se os cães se humanizaram, por outro lado, os homens e as mulheres animalizaram-se.
Uma coisa é certa: hoje em dia, nos países ocidentais, os cães estão em melhor situação e são mais bem alimentados do que a maioria dos seres humanos dos países subdesenvolvidos. Como prova disso, o orçamento mensal destinado à manutenção de um cão ultrapassa o salário anual de um trabalhador do Terceiro Mundo.
Além disso, o cão dispõe de um seguro médico que lhe permite ter acesso aos melhores veterinários e a lojas especialmente reservadas para cães domésticos. Alguns cães podem até mesmo desfrutar de uma refeição gourmet num restaurante luxuoso. Outros podem contratar os serviços de uma esteticista para polir o pelo e limar as unhas. Também podem pagar os serviços de uma lavadora de cabelos para dar brilho ao seu pelo frágil, graças a cuidados artificiais caros, mas nada honrosos, pois essas despesas superficiais revelam a animalidade de uma sociedade ocidental consumista que devorou toda a sua humanidade.
Nesta sociedade capitalista ocidental, baseada no roubo da mais-valia, para se protegerem das agressões da vida exterior e da insegurança urbana, alguns donos de cães barricam-se atrás dos seus cães treinados para defender a propriedade privada contra roubos. Assim, transformaram os seus cães em agentes de segurança encarregados de proteger a casa. Pobre cão, incutem-te os valores burgueses da propriedade privada e tens de a defender com as garras e os dentes, ao som de latidos ameaçadores. Antigamente, nas antigas comunidades tradicionais das aldeias, não pertencias a nenhuma família exclusiva, fazias parte da comunidade, não tinhas de defender nenhuma casa em particular. Hoje, à imagem do teu «dono» ocidental, desenraizado e dessocializado, urbanizado e culturalmente banalizado, és obrigado a partilhar a sua microscópica célula familiar numa cela imobiliária, a famosa habitação construída em espaços totalmente betão, desprovidos do mais pequeno ramo de erva. E dizer que o ocidental se proclama ecologista. Mais eco-logista, pois da natureza ele só percebe ecos imperceptíveis difundidos pela televisão, sua segunda companheira terapêutica, sua única janela aberta para o mundo (virtual) exterior.
Todos esses ocidentais, donos de caninos, afirmam amar os animais. Particularmente os cães. Mas será que é realmente amar um cão, esse animal da natureza, descendente dos lobos que evoluíram livremente nas florestas, quando ele é mantido em gaiolas urbanas verticais de betão durante mais de vinte e três horas e meia por dia? Esses amigos dos animais afirmam defender a causa animal, apoiar os cães, assim como os seus líderes belicistas afirmam defender a democracia, apoiar hoje os ucranianos, transformados em carne para canhão pelos cães do capital americano-sionista.
Na verdade, eles apoiam os cães como a corda apoia o enforcado, como a trela retém o homem ocidental atrabiliário para evitar que ele mergulhe na loucura graças à companhia do seu cão, que se tornou o seu terapeuta. Por outro lado, os seus governantes, os líderes europeus, mantidos na trela pelos seus senhores americanos da Casa Branca, mergulharam certamente na loucura bélica, na raiva belicosa.
Um autor africano escreveu: «Mesmo rico, o cão não deixa de comer os seus excrementos». Parafraseando-o, diria: mesmo civilizado, educado, modernizado, o ocidental não deixa de se comportar como um bárbaro (como todo o século XX demonstrou: duas guerras civis europeias – 14/18 e 39/45 –, Hiroshima e Nagasaki, campos de concentração, extermínios coloniais, genocídios, e crimes israelitas, etc.).
Pobre cão, fazem-te levar uma vida de homem (mulher) ocidental! Amanhã, quando estiveres tão deprimido quanto o teu «dono», quem vai cuidar de ti? Quem vai cuidar desse homem (mulher) ocidental ensaibrado e enfurecido? Vocês vão acabar por não se suportar mais. Vão olhar uns para os outros como cães de porcelana. Vão-se devorar.
Talvez, neste período de crise perturbado pelo barulho
das botas, o teu dono, escravo da propaganda belicista ocidentalista, num
último surto de bravura suicida, se junte à matilha guerreira actualmente
reunida nas fronteiras ocidentais da Ucrânia, pronta para atacar o urso russo e
despedaçá-lo?
«Tal como o cão volta ao seu vómito, o ocidental volta
constantemente à sua loucura bélica». O ocidental sucumbe continuamente ao seu
vício assassino, ao seu vício genocida.
Uma celebridade americana
disse: «Se alguma vez tratar um cão como um humano, ele tratá-lo-á como um
cão». O ocidental tornou-se assim o cão do seu Cão. Por outras palavras,
inferior ao cão. Não é de admirar que seja raivoso, furioso, agressivo, mordaz,
perigoso, ameaçando a vida da humanidade. Não é de admirar que o Ocidente, essa
«raça canina» composta por lobos, ataque constantemente o resto da humanidade,
a «raça carinhosa».
É hora da humanidade domesticar (civilizar) essa perigosa raça canina ocidental. É hora de controlar os instintos selvagens desses bárbaros ocidentais, nativos das inóspitas florestas europeias povoadas por lobos.
«O lobo perde os dentes, mas não a memória». O ocidental está actualmente a perder a sua soberba, mas não a sua selvajaria. Sabemos que não há nada mais perigoso do que um animal agonizante.
Khider MESLOUB
Fonte: Le
Chien devenu le thérapeute de l’occidental enragé – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua
Portuguesa por Luis Júdice
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