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| Não é a consciência dos homens que determina a sua existência, é, pelo contrário, a sua existência social que determina a sua consciência |
A arma ideológica da classe proletária – o
materialismo dialéctico e histórico
20 de Julho de
2025 Robert Bibeau
Por Normand Bibeau e Robert Bibeau .
A estratégia da classe social proletária é
conhecida, ela é-nos fornecida pela ciência social mais avançada que a
humanidade revolucionária concebeu: o MATERIALISMO DIALÉCTICO
E HISTÓRICO actualizado
para o nosso tempo por MARX e ENGELS e conhecido como MARXISMO .
O MATERIALISMO teve a sua origem no próprio nascimento da filosofia com os materialistas da aurora jónica: Tales de Mileto, Anaxímenes e Anaximandro, culminando em Heráclito, Anaxoro e Arquelau, todos eles proclamando o domínio da matéria e a racionalidade material baseada na observação e na experimentação científica, uma vez que "nada nasce do nada, nem retorna“ num universo feito de matéria e governado pela matéria onde não havia lugar para alguns ”DEUSES" a não ser no imaginário popular, aterrorizado, alienado e impiedosamente explorado pelas classes dominantes para justificar a sua ditadura implacável.
O MATERIALISMO foi e continua a ser combatido pelo IDEALISMO de Sócrates, Platão, São Tomás de Aquino e todos os filósofos pagos pelas classes dominantes: “mestres”, “senhores” e “burgueses” que pretendiam designar por um qualquer “DEUS”, “Espírito”, “PALAVRA” e outras quimeras para justificar a dominação da multidão de “escravos”, “servos” e “escravos assalariados” ao serviço de “reis”, “faraós”, “imperadores”, “führer”, ‘duce’ e “presidentes” e a submissão feliz dos oprimidos na esperança de um mundo melhor depois da sua morte:
“[B]em-aventurados os explorados, os
oprimidos e os pobres na sua vida terrena: o reino dos céus será deles,
enquanto o mundo terreno nos pertence a nós, seus exploradores”.
O MATERIALISMO filosófico adoptado por MARX e ENGELS foi desenvolvido a partir da DIALECTICA HEGELIANA em oposição ao MECANISMO do velho materialismo utópico. Assim, o pensamento humano encontrou o seu devido lugar na evolução do conhecimento ao demonstrarem que o universo não era “circular” com um eterno recomeço, mas uma “espiral” evolutiva, passando de um estádio inferior para um estádio superior, do simples para o complexo.
Para
completar a sua obra revolucionária, MARX e ENGELS completaram o MARXISMO do SOCIALISMO FRANCÊS da Comuna de Paris para dar ao proletariado mundial a sua
ESTRATÉGIA: a REVOLUÇÃO PROLETÁRIA exposta com uma genialidade sem igual no “MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA” onde resumem a
história da humanidade, que "não tem sido senão a história da luta de
classes: senhores e escravos; senhores e servos; burgueses e proletários“ que
conduziu ao fim da ”exploração do homem pelo homem“ nascida da ”família, da
propriedade privada e do Estado" e à abolição de todas as classes sociais
e ao advento de uma sociedade sem classes, sem propriedade privada, sem Estado,
a sociedade COMUNISTA.
Num
livro recente, dois colunistas da Webmagazine Les7duQuébec.net
analisaram dialecticamente o período histórico entre 1917 - a Grande Revolução
de Outubro na Rússia - e o período da luta revolucionária contra o “liberalismo
económico imperialista”, sob o título:
Da Insurreição Popular
à Revolução Proletária
Da Insurreição Popular à Revolução Proletária – Robert Bibeau,
Khider Mesloub
Já em O CAPITAL e em vários artigos
ocasionais sobre a exploração agrícola e mineira, MARX demonstrou que a
destruição do planeta pela exploração capitalista é uma consequência inevitável
do próprio modo de produção capitalista (MPC), porque o crescimento alargado do
capital na anarquia da produção capitalista impõe uma competição pela
sobrevivência entre os próprios capitalistas, que ignoram as consequências
naturais desta exploração anárquica sem limites segundo a lógica capitalista: “Depois de mim vem o dilúvio”.
MARX nunca considerou que “a ecologia burguesa e a salvação do planeta para perpetuar o capitalismo e a exploração do homem pelo homem” pudessem ser o objectivo da emancipação da humanidade e a solução para a ditadura de classe do Grande Capital Mundial. Para MARX, a natureza é o universo orgânico da humanidade, da qual asociedade é o universo social, e ambos os universos devem servir a emancipação da humanidade através da abolição das classes sociais e do advento de uma sociedade comunista livre da escravatura assalariada e daqueles que lucram com ela: a burguesia capitalista.
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Este artigo foi traduzido
para Língua Portuguesa por Luis Júdice
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