150 anos da Comuna de Paris

31 de Março de 2021  Trouvailles 

Há 150 anos, em 18 de Março de 1871, os bairros da classe operária de Paris levantaram-se para impedir que o exército roubasse as armas da Guarda Nacional de Paris. A insurreição e a formação uma semana depois da Comuna de Paris têm um significado histórico mundial. Esta foi a primeira vez na história que a classe operária tomou o poder.

Os soldados capitularam e confraternizaram com os operários, recusando a ordem de atirar sobre a multidão, o governo de Adolphe Thiers fugiu em pânico para Versalhes. Com os parisienses armados e o governo a abandonar a cidade, o poder passou para as mãos dos operários.

Em 26 de Março, realizaram-se as eleições para a Comuna. A Comuna adoptou políticas destinadas a reduzir as monstruosas desigualdades sociais criadas pelo regime capitalista francês e a convocar os trabalhadores de França e da Europa para o seu lado.

A brutalidade da reacção de Thiers foi proporcional à ameaça sentida pela burguesia à sua dominação de classe. Após dois meses de preparativos, Thiers enviou um exército para esmagar a Comuna e afogar Paris em sangue. Durante a infame Semana Sangrenta de 21 a 28 de Maio de 1871, os Versalhêses invadiram Paris, usando artilharia pesada e massacrando homens, mulheres e crianças suspeitos de terem lutado ou simpatizado com a Comuna.

Cerca de 20.000 parisienses foram executados e 40.000 arrastados para Versalhes para serem presos ou sentenciados a trabalho forçado e deportados para a Guiana ou Nova Caledónia.

À custa de um enorme tributo em sangue, a Comuna deu à classe operária internacional uma experiência inestimável na luta pelo poder. Com desigualdades sociais grotescas, militarismo policial e especulação desenfreada do capitalismo contemporâneo, essas lições são mais relevantes hoje do que nunca.

Mais do que qualquer outro, foi Karl Marx quem aprendeu essas lições. Os seus apelos para o proletariado mundial, redigidos pela Associação Internacional dos Trabalhadores enquanto a Comuna estava sitiada em Paris, defenderam a Comuna por se ter "disposto ao ataque do céu". Publicados em toda a Europa e colectados na Guerra Civil em França, eles ganharam a Marx o apoio duradouro dos operários em França e em todo o mundo.

Luta de classes na França e a concepção materialista da história

A análise da Comuna por Marx e o seu grande colaborador, Friedrich Engels, foi o produto de 30 anos de antecipação teórica, com a elaboração da concepção materialista da história. Em 1844 Marx ressaltou o papel predominante da revolução proletária na emancipação da humanidade: "A cabeça dessa emancipação é a filosofia, o seu coração, o proletariado...". O Manifesto do Partido Comunista de 1847, escrito por Marx e Engels, começa com a famosa declaração:

"A história de qualquer sociedade até os dias actuais não tem sido nada além da história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre juramentado e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição... No entanto, a distinção do nosso tempo, da era burguesa, é ter antagonismos de classe simplificados. A sociedade está cada vez mais a dividir-se em dois vastos campos inimigos, em duas classes amplas diametralmente opostas: a burguesia e o proletariado."

O Manifesto apareceu na véspera da primeira grande erupção social da Europa do século XIX: a revolução de 1848, que se espalhou para a Alemanha, Áustria, França e além. Uma insurreição em Paris derrubou a última das linhas dos reis da restauração, Louis Philippe d'Orléans, após a derrota da França nas Guerras Napoleónicas após a Revolução Francesa. Pela primeira vez desde o século XVIII e a Revolução Francesa de 1789, a República foi novamente declarada em França.

Por que é que a revolução de 1848 tomou um rumo completamente diferente à de 1789?

Os jacobinos que tomaram o poder durante a Grande Revolução - então expropriaram a propriedade feudal, aboliram a monarquia e fundaram a 1ª República - contaram com artesãos independentes, os sans-culottes (classes populares). A burguesia liberal que chegou ao poder sob a Segunda República em 1848 liderou um conflito mortal contra o novo proletariado industrial.

Quando, em Junho de 1848, a 2ª República fechou as Oficinas Nacionais construídas para empregar os desempregados, os operários parisienses rebelaram-se contra o perigo da pobreza e da fome. O General Eugene Cavaignac liderou o exército numa sangrenta repressão. Ele executou mais de 3.000 trabalhadores e prendeu 25.000, dos quais 11.000 foram para a prisão ou deportação.

Isso desacreditou tanto a Segunda República que, em 1851, o sobrinho de Napoleão, Louis Bonaparte, foi capaz de lançar um golpe, fundar o Segundo Império e governar sob o nome de Napoleão III.

Marx, numa carta a Louis Kugelmann, escreve:

"No último capítulo do meu Brumaire 18 [de Louis Bonaparte], noto como tu o verás se tu o releres que a próxima tentativa da revolução em França deverá ser, não passar a máquina burocrática e militar para outras mãos, como foi o caso até agora, mas destruí-la. Esta é a condição primária de qualquer revolução verdadeiramente popular no continente. »

A Comuna de Paris e a Semana Sangrenta

A Comuna nasceu da guerra lançada por Napoleão III em Julho de 1870 contra a Prússia. Napoleão III caiu numa armadilha montada por Bismarck, a questão da sucessão do trono espanhol.

A Alemanha tinha acabado de vencer uma guerra contra a Áustria e a Baviera (Sadowa) e contava com a espingarda de repetição mauser e o canhão Krupp mais o poderoso espírito nacional da unidade alemã;

Napoleão III, um regime de empresários em queda livre após o fracasso da aventura mexicana, tinha como objectivo manter a posição mundial do imperialismo francês, bloqueando os esforços da Prússia para unificar a Alemanha, enquanto suprimia as lutas de classes no interior.

Seis meses antes, em Janeiro de 1870, quando o príncipe Pierre Bonaparte matou o jornalista de esquerda Victor Noir, uma manifestação de mais de 100.000 pessoas no funeral transformou-se numa tentativa de insurreição.

A Guerra Franco-Prussiana derrubou o Segundo Império. Em inferioridade numérica, superada em artilharia e logística e liderada por generais incompetentes, o exército francês sofreu uma derrota humilhante.

Napoleão III foi capturado em 2 de Setembro em Sedan, e o exército prussiano ocupou o norte da França. Em 4 de Setembro, tendo como pano de fundo as manifestações em Paris, a Terceira República foi proclamada. Um Governo de Defesa Nacional juntou burgueses liberais e bonapartistas como Thiers, Jules Favre e general Louis-Jules Trochu. No dia 17, o exército prussiano sitiou Paris.

A burguesia foi mais uma vez hostil à democracia e à defesa do povo. Em 28 de Outubro, o General François-Achille Bazaine rendeu-se com as suas tropas a um exército prussiano menor após um cerco em Metz. Bazaine, cujo ódio à República e princípios democráticos eram bem conhecidos, é amplamente acusado de traição. (Uma situação que se repetirá durante a Segunda Guerra Mundial. Metade do Estado de Guerra da França mudar-se-á para o Governo de Colaboração)

A situação em Paris, a capital sitiada da nova República, estava desesperada.

Os parisienses, armados e treinados em unidades da Guarda Nacional, resistiram apesar da fome generalizada até que um cessar-fogo foi assinado em 26 de Janeiro de 1871. Victor Hugo, que retornou a Paris na época da Declaração da República, expressou raiva geral contra a elite dominante ao escrever: "Paris foi vítima da defesa, bem como do ataque".

A luta de classes mostrou-se muito mais poderosa e fundamental do que o conflito nacional entre as burguesias francesas e alemãs. 

Thiers, ao negociar o armistício com a Prússia, estava tão preocupado quanto Bazaine com a prevenção de uma revolução.

Quanto ao exército prussiano, além de uma ocupação de três dias da avenida Champs-Élysées, ele ficou cuidadosamente fora dos limites da cidade de Paris, temendo os bairros da classe operária do leste de Paris densamente povoados e armados.

As classes dominantes francesa e prussiana queriam, sobretudo, desarmar os operários parisienses.

A revolta de 18 de Março de 1871 foi a resposta espontânea da classe operária parisiense à primeira tentativa de Thiers de desarmá-la apreendendo as armas da Guarda Nacional. Os operários confraternizaram com os soldados.

Dois generais que haviam ordenado sem sucesso que os soldados atirassem contra os operários: Clement Thomas e Claude Lecomte, que haviam desempenhado um papel de liderança na repressão em Junho de 1848, foram presos e fuzilados. No mesmo dia, Thiers fugiu de Paris.

Os canhões foram transportados pelos Comunardos para Montmartre em Paris depois de o exército tentar roubá-los.

As eleições para a Comuna e para o Comité Central da Guarda Nacional, organizado por distrito, deram uma esmagadora maioria aos distritos da classe operária. Tornaram-se órgãos do poder dos operários.

Mas o poder deles era mais retórico do que real. Além disso, os Comunardos cometeram enormes erros militares, permanecendo em Paris e não atacando logo após Versalhes, a reacção foi desorganizada e demolidora. Pior ainda, os fortes que dominam Paris foram deixados abandonados por mais de três dias, permitindo que os versalheses os tomassem e os virassem contra a Comuna.

A Comuna era composta por vereadores municipais, eleitos por sufrágio universal nos diversos bairros da cidade. Eles eram responsáveis e revogáveis o tempo todo. A maioria dos seus membros eram, naturalmente, trabalhadores reconhecidos ou representantes da classe operária... Em vez de continuar a ser o instrumento do governo central, a polícia foi imediatamente destituída dos seus atributos políticos e transformada num instrumento da Comuna, responsável e a todo o momento revogável.

O mesmo aconteceu com os funcionários públicos de todos os outros ramos da administração. Dos membros da Comuna até à parte inferior da escala, o serviço público tinha que ser assegurado pelo salário de um trabalhador. (Esta é a fórmula certa contra os carreiristas). Os lucros habituais e subsídios de representação dos altos dignitários do Estado desapareceram.

Cercada pelos exércitos francês e prussiano, no entanto, a Comuna perseguiu políticas socialistas e democráticas. Estabeleceu um salário mínimo, criou cantinas municipais para os trabalhadores e deu apartamentos vazios aos pobres. Concedeu pagamentos de dívidas a pequenas empresas e inquilinos, às custas de bancos e proprietários, e permitiu que os operários recuperassem os seus bens nas lojas de penhores. Garante a liberdade de imprensa, educação secularizada e defende que homens e mulheres recebam salário igual por trabalho igual.

A Comuna não fez distinção de nacionalidade e defendeu a unidade internacional da classe operária.

A Comuna admitiu todos os estrangeiros na honra de morrer por uma causa imortal. Entre a guerra estrangeira perdida pela sua traição, e a guerra civil fomentada por seu complot com o invasor estrangeiro, a burguesia encontrou tempo para mostrar o seu patriotismo organizando a caça policial dos alemães que vivem em França. A Comuna fez de um operário alemão [Leo Frankel] o seu Ministro do Trabalho... A Comuna concedeu aos filhos heroicos da Polónia [generais J. Dabrowski e W. Wrloblewski] a honra de os colocar à frente dos defensores de Paris.

Um conflito cataclísmico emergiu entre a Comuna, que lutava pela igualdade, e a Terceira República, que lutava por privilégios capitalistas. Thiers, ao negociar com Berlim, visava libertar soldados franceses capturados, o suficiente para formar um exército, recrutados principalmente da zona rural, e esmagar a Comuna. Esta força, embrutecida por rações duplas de vinho e reforçada por jovens de famílias ricas que haviam fugido de Paris para Versalhes, invadiu em Maio.

Tendo apreendido uma parte mal defendida do muro da cidade em 21 de Maio, os Versalheses massacraram a Comuna durante uma semana horrível. Bombardeando Paris com artilharia pesada, ela mudou-se para leste e para os bairros da classe operária, esmagando as barricadas que os comunardos haviam erguido nas ruas. O próprio Thiers não deixou dúvidas sobre a política da Terceira República, declarando num discurso em 24 de Maio à Assembleia Nacional: "Eu derramei torrentes de sangue".

Os comunardos foram fuzilados imediatamente ou enviados para outro lugar para execuções em massa se houvesse muitos. Pelotões de execução ou metralhadoras trabalharam incansavelmente nos pontos turísticos de hoje: Parc Monceau, Jardin du Luxembourg, Place d'Italia, Escola Militar, Cemitério Père Lachaise. Alguns prisioneiros cavaram as suas próprias sepulturas antes de serem fuzilados. Outros, homens e mulheres, fuzilados ou atravessados pelas baionetas, foram despidos e atirados para as ruas para aterrorizar a população.

Um frenesi assassino tomou os ricos. Para Le Figaro,"Nunca surgirá tal oportunidade para curar Paris da gangrena moral que a atormenta há 20 anos. ... Vamos, pessoas honestas, uma mão amiga para acabar com vermes democráticos e sociais, devemos caçar aqueles que se escondem como animais selvagens."

Para a aristocracia financeira, a caça aos operários estava aberta. Havia rumores na imprensa de que os comunardos estavam a queimar casas com óleo, e qualquer operário encontrado com óleo estava em perigo. Algumas que tentaram cremar os seus maridos massacrados ou que tinham comprado azeite foram assassinadas. Multidões abastadas espancam os comunardos detidos ou deram dinheiro a soldados que se gabavam de matar mulheres e crianças. No seu livro de 2014 sobre a Comuna, Massacre, o historiador John Merriman escreve:

As pessoas estavam despidas para verificar se os seus ombros tinham as marcas deixadas por uma espingarda de recuo. Aqueles que estavam mal vestidos, não podiam contar instantaneamente as suas ações, ou que não praticavam uma profissão “decente”, provavelmente não sobreviveriam à breve audiência perante um tribunal improvisado.

Depois de 20.000 parisienses terem sido fuzilados por capricho do exército, 40.000 foram levados para Versalhes, sem água ou comida, para serem julgados lá. Ao longo do caminho, os guardas atiravam à vontade contra os retardatários ou outros prisioneiros. Cerca de 11.000 deles foram condenados ao trabalho forçado e deportados.

Comunardos assassinados durante a Semana Sangrenta. Foto tirada por André-Adolphe-Eugène Disdéri em Maio de 1871.

Em 31 de Maio de 1871, no seu diário, o crítico literário Edmond de Goncourt retornou à Semana Sangrenta para aplaudir os planos assassinos da elite dominante:

"É bom. Não houve conciliação ou acordo. A solução foi brutal. Foi pura força (...) A solução devolveu a confiança ao exército, que aprendeu, pelo sangue dos Comunardos, que ainda era capaz de lutar. Finalmente, o sangramento foi um sangramento vazio; e uma sangria como esta, matando a parte em luta de uma população, adia o recrutamento para uma nova revolução. São vinte anos de descanso que a velha sociedade tem diante dela, se o poder ousa tudo o que pode ousar neste momento. »

Foi uma lição inesquecível sobre as terríveis consequências da derrota nas revoluções. Demonstrou a ferocidade da burguesia, que concorda em destruir cidades, países inteiros ou mesmo o mundo para esmagar uma ameaça à sua dominação de classes. A necessidade de os operários suprimirem a violência contra-revolucionária pela minoria privilegiada exigiu medidas determinadas para tomar e reter o poder.

Haverá, sem dúvida, aqueles que se opõem e rejeitam a luta dos operários pelo poder como uma tentativa de instalar a "ditadura do proletariado". Este termo é frequentemente associado erroneamente aos crimes do regime estalinista, que dissolveu a União Soviética, de facto, e restaurou o capitalismo há 30 anos, em 1991. A esses opositores da luta pelo poder dos operários, podemos responder, como Engels:

O filisteu social-democrata foi recentemente tomado por um terror salutar ao ouvir a palavra ditadura do proletariado proferida. Bem, senhores, querem saber como é essa ditadura? Olhem para a Comuna de Paris. Foi a ditadura do proletariado.

Fonte: 150 ans depuis la Commune de Paris – les 7 du quebec