Equilibrar a promoção
dos direitos do homem e a luta contra o terrorismo
René Naba, 2 DE maiO DE 2025 , EM Géopolitique
Versão
em francês: https://www.madaniya.info/2025/05/02/equilibrer-la-promotion-des-droits-de-lhomme-et-la-lutte-contre-le-terrorisme/
Texto do discurso de René Naba no colóquio organizado em Genebra, a 24 de Setembro
de 2024, pelo Centro Internacional contra o Terrorismo (ICALT), de que o autor
é vice-presidente, e pelo Fórum Intercultural e Inter-Religioso (FICIR).
“A liberdade de informação é uma
ilusão se a informação sobre os factos não for garantida e se não forem os
próprios factos que forem objecto de debate”. Hannah Arendt.
“A propaganda é para a democracia o
que a violência é para a ditadura”. Noam Chomsky
Para equilibrar a promoção dos direitos humanos e a
luta contra o terrorismo, é importante ter uma visão clara destes dois
fenómenos, e não uma visão tendenciosa para criminalizar uns, ostracizar outros
e ilibar outros da sua torpeza, com o objectivo de os engrandecer.
Os parâmetros iniciais
Primo: os Estados Unidos e a União Europeia, ou seja,
o bloco atlantista, controlam 90% da informação do planeta e, das 300
principais agências de notícias, 144 têm sede nos Estados Unidos, 80 na Europa
e 49 no Japão. Os países pobres, onde vive 75% da humanidade, possuem 30% dos
meios de comunicação do mundo.
Deuxio: Israel é o terceiro país em importância em
termos de cobertura mediática, em unidades de ruído mediático (UBM), atrás dos
Estados Unidos (300 milhões de habitantes) e da China (1,5 mil milhões de
habitantes). Apesar das condições controversas do seu nascimento, Israel
conseguiu ocupar o centro das atenções da media, captando constantemente a
atenção da opinião pública ocidental e conseguindo a proeza de colocar todos os
seus detractores na defensiva.
Os meios de comunicação que contestam a ordem
hegemónica ocidental, Press TV (Irão), Russia Today e o canal libanês Al
Mayadeen de Ghassane Ben Jeddo, um antigo colaborador da Al Jazeera, têm pouco
peso face a estes gigantes.
Uma tendência acentuada pelo facto de todos os grandes
canais árabes transfronteiriços estarem apoiados em bases militares
atlantistas: o canal do Qatar, Al Jazeera, na base do Centcom em Doha, e o saudita
Al Arabia, do Dubai, na base aeronaval francesa de Abu Dhabi.
Desta constatação conclui-se que o Ocidente detém o
monopólio da narrativa mediática. Como tal, tem a capacidade de moldar a
opinião mundial de acordo com os seus interesses e objectivos. A menos que se
curve perante o ditame ocidental, nenhum opositor, por mais prestigiado que
seja, poderá ser ouvido, muito menos credível.
A língua como marcador de identidade cultural:
controlar o contentor e o conteúdo
O bloco ocidental controla não só o conteúdo (os vectores),
mas também o conteúdo (a linguagem), de modo que a liberdade de informação, um
dos fundamentos da democracia, existe, mas apenas para aqueles que dominam os
códigos. A batalha de Gaza prova isso diariamente.
O indivíduo não é uma máquina de palavras. As palavras
têm significado e não constituem uma sequência de palavras verbais. As palavras
não são neutras nem inocentes. As palavras às vezes matam. Isso é ainda mais
verdadeiro para os Estados, especialmente em tempos de guerra, como atesta a
acusação de anti-semitismo, agora usada como arma de destruição em massa para
neutralizar qualquer crítica a Israel.
Guerra psicológica tanto quanto guerra semântica, a
guerra mediática visa submeter o ouvinte receptor à própria dialéctica do
emissor, neste caso, o poder emissor, impondo-lhe o seu próprio vocabulário e,
além disso, a sua própria concepção do mundo.
Neste contexto, a linguagem é um marcador de
identidade cultural, da mesma forma que as impressões digitais, o código
genético e as medidas antropométricas são marcadores biológicos e físicos.
O sotaque, o uso de termos e o tom revelam a
identidade cultural do ser. Sob uma aparência enganadora, com termos gerais,
suaves e impessoais, a linguagem é codificada e pacificada. Torna-se então um
instrumento formidável de selecção e discriminação.
A linguagem tem conotações. A língua substitui as
palavras de emancipação e subversão pelas de conformidade e submissão.
Defende-se a flexibilidade em vez da precariedade, num país que elevou a renda
da situação a um privilégio vitalício, nomeadamente no seio da alta função
pública. Os Énarques têm uma renda da situação vitalícia, mas quem ousa apontar
esta incongruência é acusado de alimentar o «populismo».
O Islão e o terrorismo
Na sequência dos atentados terroristas que abalaram os
países ocidentais desde o início do segundo milénio, nos Estados Unidos, em 11
de Setembro de 2001, e na Europa, contra o semanário satírico francês Charlie
Hebdo e o Bataclan, em Paris, Bruxelas, Londres e Espanha, a islamofobia
tornou-se um elemento proeminente do debate público europeu, em especial em
França, onde se encontra a maior comunidade muçulmana da Europa. Sobre os
resultados do terrorismo, ver esta ligação :
Trocando a sua antiga judeofobia por uma islamofobia
com elevados dividendos eleitorais, a aliança entre a extrema-direita europeia
e Israel parecia, assim, uma farsa moral, uma aliança entre os descendentes das
vítimas do genocídio hitleriano e os herdeiros espirituais dos seus antigos
carrascos.
Islamofilia, o precursor paradoxal da
islamofobia
Mas, por mais paradoxal que possa parecer, a
islamofilia foi a precursora da islamofobia.https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2023/03/15/quand-l-occident-affichait-son-islamophilie_6165620_6038514.html
Houve uma altura, não há muito tempo, em que o
muçulmano barbudo era activamente cortejado no mundo ocidental. Os muçulmanos
eram bonitos, adornados com todas as virtudes e era chique posar com um homem
barbudo, especialmente se ele usasse um turbante e transportasse uma
Kalashnikov.
Os jihadistas dos anos 80 receberam, assim, o glorioso
título de “combatentes da liberdade”, na medida em que a sua guerra coincidia
furiosamente com os objectivos da NATO. Foi o caso do Afeganistão nos anos
1980, da guerra anti-soviética no Afeganistão, depois na Bósnia, na Chechénia e
até, nos anos 2010, na Líbia e na Síria, onde a França, o único país do mundo
que se diz laico, formou uma aliança com a Turquia e o Qatar, patrocinadores
dos Irmãos Muçulmanos, para destruir estes dois países árabes com uma estrutura
republicana e sem dívida externa.
Europa, uma base de rectaguarda para os
“combatentes da liberdade” afegãos
Sob a asa protectora dos Estados Unidos, a Arábia
Saudita implantou a maior ONG caritativa do mundo para fins de proselitismo,
conquistando novas terras de missão na década de 1970-1980, em particular a
Europa, graças ao boom do petróleo e à guerra no Afeganistão.
Esta implantação em forma de aranha desenvolveu-se
através da utilização intensiva da política do livro de cheques.
Por uma mão-cheia de dólares, a Europa perde a sua alma. Sucumbiu aos
encantos discretos dos petrodólares para se tornar a principal plataforma do
império mediático saudita, o principal refúgio dos líderes islamitas que, desde
então, têm sido alvo de reivindicações públicas, conseguindo mesmo a proeza de
albergar mais líderes islamitas do que todos os países árabes juntos. Sessenta
líderes islamitas viveram na Europa Ocidental desde a guerra anti-soviética no
Afeganistão, nos anos 80, para além dos dois líderes da Irmandade Muçulmana,
Saïd Ramadan (Egipto) na Suíça e Issam Al Attar (Síria) em Aix La Chapelle.
A contribuição do Ocidente para o
progresso da humanidade
O Ocidente, ninguém pode negar, contribuiu
significativamente para o progresso da humanidade, mas, ao mesmo tempo, causou
danos consideráveis ao planeta.
As descobertas nas áreas da medicina e da ciência, da
matemática, da astrofísica, bem como nas telecomunicações, transporte marítimo
e aéreo, exploração submarina e espacial, entre outros, foram acompanhadas, ao
mesmo tempo e nas mesmas proporções, por medidas desastrosas que devastaram o
planeta devido a iniciativas arriscadas, com a exploração económica do planeta
através das conquistas coloniais, correlativamente ao extermínio da civilização
Inca, na América Latina, dos ameríndios, na América do Norte, ao tráfico de
escravos que deportou cerca de 15 milhões de africanos para fora do seu
ambiente natural, bem como à vitrificação nuclear de Hiroshima e Nagasaki
-Japão 1945), as experiências atómicas francesas de Reggane (Saara-Argélia) e
do Pacífico, o belicismo dos seus líderes – as duas guerras mundiais do século
XX causaram a morte de 120 milhões de pessoas.
Nesta perspetiva, é preciso admitir que as grandes
figuras tutelares do século XX foram personalidades do terceiro mundo de pele
escura:
• Mahatma
Gandhi, o apóstolo da não violência, vencedor do colonialismo britânico.
• Nelson
Mandela, o vencedor do apartheid sul-africano e promotor da nação «Arco-Íris »
• Aimé
Césaire, o martinicano, co-autor do conceito de negritude com o seu colega
senegalês Léopold Sédar Senghor, o tema libertador da África rumo à sua
independência.
• Por fim,
Frantz Fanon, o psicanalista martinicano que decifrou com precisão clínica o
complexo do colonizado e, consequentemente, o trauma dos «condenados da terra».
A tetania dos países ocidentais perante o
facto judaico
O genocídio judeu não é o único genocídio do século
XX, nem o primeiro, honra temível reivindicada pelos arménios da Turquia, nem o
último (Camboja e Ruanda, 1995), nem o único genocídio da história da
humanidade, nem o mais importante, um título que pode ser legitimamente
reivindicado, devido à sua duração, pelos ameríndios da América e pela África,
a ponto de constituir, pela sua amplitude, não um genocídio, mas um verdadeiro
sociocídio, uma aniquilação da sociedade indígena.
Único país do mundo, com o Kosovo, a ter sido criado
por uma decisão da ONU, Israel é também o único país do mundo a recusar-se a
submeter-se ao controlo da legalidade internacional, um dos três países do
mundo a ter assassinado um líder de destaque da ONU, em missão de paz na
Palestina, o conde Folk Bernadotte, um acto que valeu a Israel ser qualificado
pelo politólogo americano Jeremy R. Hammond como um «Estado pária».
Congratular-se com a ascensão ao poder da ala mais
radical da extrema direita israelita e ostracizar as formações paramilitares
árabes ou islamistas, quando tanto o Likud como o Hamas não prevêem nos seus
estatutos, o primeiro, o reconhecimento da Palestina, o segundo, de Israel, e
que os «Loucos de Yahvé» terão colocado no seu quadro de caça o antigo
primeiro-ministro, Itzhak Rabin, o negociador dos acordos israelo-palestinianos
de Oslo, sinal evidente de uma vontade de paz, um alvo que nenhum integrista
palestiniano, árabe ou muçulmano, jamais teria sonhado alcançar.
A presença, além disso, de um influente lobby judeu
americano nos Estados Unidos, a primeira potência militar do mundo,
sobrepondo-se à concordância da maior metrópole judaica do mundo com a maior
metrópole americana, Nova Iorque, sede dos grandes bancos, dos grandes meios de
comunicação e da indústria do entretenimento, explica a primazia do facto
judaico na narrativa mediática internacional, a criminalização correlativa de
qualquer pensamento crítico em relação a Israel e a paralisia do seu autor.
O dever da verdade não constitui, portanto, segundo
uma análise chauvinista, uma palhaçada comparável aos «soluços do homem
branco», mas um dever de coragem moral. Neste contexto, convém admitir que, se
a questão judaica reveste uma importância particular na Europa, é
principalmente devido ao facto de os dois países considerados os mais
civilizados da época — a Alemanha e a França — terem massacrado os seus
próprios concidadãos devido à sua origem étnico-religiosa.
Ousemos afirmar: Se os judeus fossem iroqueses da
América do Norte, astecas, incas, guaranis da América Latina, ou ainda zulus,
bassas-bamilekés, songhais ou soninkés da África, ou mesmo árabes,
particularmente palestinianos, podemos apostar que o Ocidente nunca teria
santificado esse problema. A orquestração de uma competição memorial sobre
temas de grande sofrimento não é uma questão de vitimização. Ela revela a patologia do seu autor.
As estatísticas selectivas de Éric Zemmour, um
islamófobo raivoso
Neste contexto, um islamófobo raivoso, Éric Zemmour,
um revanchista pied noir nostálgico do vichismo, toma a liberdade de utilizar
estatísticas étnicas sobre a criminalidade da população imigrante em França,
omitindo cuidadosamente a criminalidade de colarinho branco, que é
sensivelmente igual à dos africanos e árabes, numa tentativa óbvia de
estigmatizar a emigração ultramarina, que está fora da esfera judaico-cristã e
greco-latina.
Pior ainda, omite cuidadosamente da sua argumentação
os escândalos mundiais de que foram culpados os seus correligionários, como
Harvey Weinstein (cinema-Hollywood), Robert Madoff (banco de Nova Iorque),
Dominique Strauss Kahn (Sofitel-FMI França), Robert Maxwell (media-UK) e,
finalmente, o pedófilo e bilionário americano Jeffrey Epstein.
Qualquer pessoa que ousasse levantar este aspecto do problema correria o
risco de ser acusada de anti-semitismo, uma vez que a acusação de anti-semitismo
é a arma de destruição suprema para neutralizar qualquer crítica a Israel e aos
seus simpatizantes em todo o mundo. Sobre este assunto, ver este link:
Esta tetania explica, mas não justifica, o
consentimento das “grandes democracias ocidentais” aos massacres a céu aberto
que ocorrem há quase um ano em Gaza.
O silêncio ocidental em Gaza é um silêncio culpado com ressonâncias
coloniais. Enquanto a guerra se estende ao Líbano, as sociedades ocidentais
permanecem demasiado passivas perante o massacre dos palestinianos para obrigar
os seus dirigentes a sancionar Israel. É como se se recusassem a ver os seus
próprios crimes no espelho colonial que lhes é mostrado por Israel. (Carine
Fouteau-Mediapart 6 de Outubro de 2024) Sobre este assunto, ver este link :
·
https://www.contretemps.eu/guerre-israel-palestine-consentement-genocide-gaza-fassin/
Um imperativo absoluto: uma visão clara dos direitos
humanos e da luta contra o terrorismo
Para equilibrar a luta contra o terrorismo e a
promoção dos direitos humanos, é importante ter uma visão clara desses dois
fenómenos.
No entanto, a ideia dominante no esquema ocidental é
que os direitos humanos são um privilégio do Ocidente, uma questão ocidental, e
que o terrorismo é exclusivamente uma questão dos países do sul global.
Isso pode ser verdade em muitos casos. O inverso
também é verdadeiro. A título de exemplo, a invasão americana do Iraque, em
2003, foi feita sem o acordo da ONU, impulsionada pela estratégia do «choque e
pavor». Noutras palavras, o pavor, o terror infligido à população iraquiana,
inocente das acções dos seus líderes. O mesmo aconteceu com a vitrificação de
Hiroshima (400 000 mortos), vítimas inocentes da soldadesca japonesa... Sem
falar da expulsão de 2000 habitantes das ilhas Chagos, para construir a base
anglo-americana de Diego Garcia, no Oceano Índico, e muito menos da carnificina
a céu aberto dos israelitas em Gaza. Neste contexto, declarar o
secretário-geral da ONU, António Guterres, «persona non grata» constitui o
cúmulo da arrogância, da explosão mental e da decadência moral.
Para além do sentimento de culpa dos ocidentais pelo
genocídio hitleriano e pela colaboração vichista, o apoio inabalável dos
Estados Unidos ao Estado hebreu como melhor guardião dos interesses
estratégicos ocidentais nesta zona petrolífera, ao mesmo tempo que protector
das petromonarquias, os fornecedores do sistema energético mundial, constituem
as duas alavancas da impunidade israelita. 55% dos vetos exercidos pelos
americanos no Conselho de Segurança das Nações Unidas foram a favor de Israel.
Além disso, a maior democracia ocidental, os Estados
Unidos, e a única democracia do Médio Oriente, Israel, não aderiram ao Tratado
que institui o Tribunal Penal Internacional e, por isso, beneficiam de um
privilégio de jurisdição que os isenta de qualquer comparecimento.
Este facto é suficiente, na sua opinião, para lhes
garantir impunidade, mas demonstra ao mesmo tempo o seu desprezo pelo direito
internacional, mesmo que estes dois países se reivindiquem como democratas.
Melhor ainda, Israel nunca assinou a «Declaração
Universal dos Direitos Humanos», texto fundamental do direito internacional, e,
ao adoptar a lei «Israel, Estado-nação do povo judeu», deixou de ser uma
democracia para se tornar uma etnocracia.
Para promover a convergência entre a promoção dos
direitos humanos e a luta contra o terrorismo, não pode haver privilégios
jurisdicionais, mas sim submissão à lei comum, tanto para os grandes como para
os pequenos Estados.
Um princípio de igualdade que deveria aplicar-se aos
193 membros da ONU, e não aos membros da OTAN e da OTASE, mais o Japão, que
constituem, até agora, na gíria diplomática, a «comunidade internacional».
IlustraÇÃO
René Naba
Jornalista e escritor, ex-responsável
pelo mundo árabe-muçulmano no serviço diplomático da AFP, depois conselheiro do
director-geral da RMC Médio Oriente, responsável pela informação, membro do
grupo consultivo do Instituto Escandinavo dos Direitos Humanos e da Associação
de Amizade Euro-Árabe. De 1969 a 1979, foi correspondente rotativo no
escritório regional da Agência France-Presse (AFP) em Beirute, onde cobriu,
nomeadamente, a guerra civil jordano-palestiniana, o «Setembro Negro» de 1970,
a nacionalização das instalações petrolíferas do Iraque e da Líbia (1972), uma
dezena de golpes de Estado e sequestros de aviões, bem como a guerra do Líbano
(1975-1990), a terceira guerra israelo-árabe de Outubro de 1973 e as primeiras
negociações de paz entre o Egipto e Israel em Mena House, no Cairo (1979). De
1979 a 1989, foi responsável pelo mundo árabe-muçulmano no serviço diplomático
da AFP [ref. necessária], depois conselheiro do director-geral da RMC Médio
Oriente, encarregado da informação, de 1989 a 1995. Autor de «L'Arabie saoudite, un
royaume des ténèbres» (Golias), «Du Bougnoule au sauvageon, voyage dans
l'imaginaire français» (Harmattan), «Hariri, de père en fils, hommes
d'affaires, premiers ministres» (Harmattan), «Les révolutions arabes et la
malédiction de Camp David» (Bachari), «Média et Démocratie, la captation de
l'imaginaire un enjeu du XXIme siècle» (Golias). Desde
2013, é membro do grupo consultivo do Instituto Escandinavo dos Direitos
Humanos (SIHR), com sede em Genebra. Além disso, é vice-presidente do Centro
Internacional Contra o Terrorismo (ICALT), em Genebra; presidente da associação
de caridade LINA, que actua nos bairros do norte de Marselha, e presidente
honorário da «Car tu y es libre» (Quartier libre), que trabalha para a promoção
social e política das zonas periurbanas do departamento de Bouches-du-Rhône, no
sul da França. Desde 2014, é consultor do Instituto Internacional para a Paz, a
Justiça e os Direitos Humanos (IIPJDH), com sede em Genebra. Desde 1 de Setembro
de 2014, é responsável pela coordenação editorial do site https://www.madaniya.info e apresentador de uma crónica semanal na Radio
Galère (Marselha), às quintas-feiras, das 16h às 18h.
Este artigo foi traduzido
para Língua Portuguesa por Luis Júdice
Sem comentários:
Enviar um comentário