Quando a criminalização do anti-sionismo prenuncia a abolição de toda a dissidência

Quando a criminalização do anti-sionismo prenuncia a abolição de toda a dissidência

23 de Abril de 2026 Robert Bibeau

Por Khider Mesloub .

 

Quando começaram a perseguir milhões de militantes pró-palestinos, muitos desviaram o olhar; diziam, não passavam de «islamistas». A sua desqualificação foi suficiente para tornar o seu destino indiferente. Não nos preocupamos com as injustiças que afectam aqueles que já excluímos do campo da legitimidade política e privados de toda dignidade humana.

Quando proibiram as manifestações de milhões e milhões de cidadãos em cerca de cem países do mundo contra o genocídio dos palestinianos de Gaza, as vozes indignadas tornaram-se ainda mais raras; dizia-se, era para preservar a «ordem pública». A restricção das liberdades deixou de ser vista como um problema, tornando-se uma evidência – uma exigência da burguesia. E aquilo que deveria preocupar foi apresentado como uma protecção.

Quando perseguiram, marginalizaram e, por fim, silenciaram os intelectuais anti-sionistas, instalou-se o silêncio; dizia-se que era para «combater o anti-semitismo». A acusação bastou para desacreditar qualquer discurso pró-palestiniano, qualquer crítica à entidade israelita. Já não se respondia aos argumentos: suspeitava-se, estigmatizava-se e, depois, excluía-se. Pois já não se tratava apenas de desqualificar ou marginalizar, mas de silenciar a oposição maciça ao genocídio de um povo: de transformar uma posição política num delito e aqueles que a defendiam em alvos a vigiar, a isolar e até a punir. A solidariedade com os árabes palestinianos deixou de ser discutida: foi progressivamente tornada suspeita, depois reprimida e, finalmente, criminalizada.

 

Depois, o mecanismo ultrapassou este primeiro quadro. Os trabalhadores em luta, os militantes sindicais e os revolucionários foram, por sua vez, visados, desqualificados, designados como factor de perturbação, e as suas mobilizações como desvios a reprimir. Mais uma vez, foram mobilizados os mesmos procedimentos: deslegitimar as reivindicações, desqualificar e difamar os militantes, criminalizar as formas de organização. O que ontem se enquadrava no conflito social foi progressivamente reclassificado como perturbação da ordem pública e, posteriormente, como ameaça que legitimava a proibição de qualquer manifestação.

 

Quando a própria opinião começou a ser tratada como um delito, já quase não restava ninguém para protestar. Não porque todos tivessem desaparecido, mas porque as próprias condições da contestação tinham sido aniquiladas.

É assim que se procede ao sufocamento da liberdade: não por um golpe de força brutal, mas por uma série de renúncias aceites, de excepções toleradas, de desqualificações consideradas legítimas.

Assim, pouco a pouco, em França, o campo do dizível foi-se estreitando. Em público, o que ontem era objecto de debate tornou-se proibido; nas famílias, o que ainda podia ser discutido tornou-se indizível.

Paralelamente, a contestação social foi metodicamente desarmada: o que ontem era parte da luta operária foi desqualificado; o que podia ser organizado sindicalmente foi impedido.

Cada etapa repressiva foi justificada, cada recuo da liberdade imposto como necessário, cada silêncio perante as guerras genocidas erigido em conduta ponderada e razoável.

E quando toda a crítica foi proibida, já não havia ninguém para protestar, não porque todos consentissem, mas porque já ninguém estava autorizado a não consentir.

Em França, já não se tratava apenas do bloqueio de todo o debate, mas de uma sistemática submissão.

Após a criminalização do anti-sionismo, veio a do anti-capitalismo. Então, criticar o capitalismo tornou-se proibido; desafiá-lo, impensável; combatê-lo, impossível.

Nesse mesmo movimento destrutivo, a mentalidade de guerra e o espírito beligerante tomaram conta de toda a sociedade francesa, agora profundamente militarizada e treinada para se sacrificar sem reservas nas intermináveis ​​guerras do capital... onde todos eram obrigados a alistar-se.

Khider MESLOUB

 

Fonte: Quand la criminalisation de l’antisionisme préfigure l’abolition de toute contestation – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice