Os objectivos do sistema de saúde sob o sistema capitalista

 

Os objectivos do sistema de saúde sob o sistema capitalista

27 de Fevereiro de 2026 Robert Bibeau

 

Por Normand Bibeau .

 

Marx e Engels, no " Manifesto Comunista ", demonstraram que o Estado capitalista é " o comité executivo que administra os assuntos comuns da burguesia ", o que significa que todas as instituições estatais, como os "serviços públicos" (exército, polícia, tribunais, educação, saúde, assistência social, etc.), não têm um propósito "humanista", "caridoso", "justo", "nacionalista" ou "patriótico", ao contrário dos discursos demagógicos dos ideólogos burgueses, mas sim um único propósito verdadeiro: servir ao CAPITAL, tanto à sua protecção quanto à sua ampla reprodução.

Assim, em "O Capital", Marx analisou a mercadoria " força de trabalho ", que na economia capitalista é designada pela marca registada de "mão de obra", e demonstrou que, para que ela seja explorada de forma lucrativa e sustentável, ela deve ser:

1- Mantida fisicamente: alimentada, vestida, alojada e entretida;

2- Reproduzida socialmente: cuidada e moldada ideologicamente;

3- Educada de acordo com as necessidades do capital;

4- Protegida de concorrentes internos e externos.

Quando o Estado, em particular, assume a "responsabilidade" por:

1-Educação pública;

2-Saúde pública;

3-Assistência aos pobres.

Ele assume a responsabilidade pelos objectivos de reproduzir ou preservar a mercadoria: o "trabalho", a fim de torná-lo educado, cuidado e preservado para servir ao capital e enriquecê-lo, nada mais, nada menos.

Resumindo, para o capitalismo, a mercadoria "trabalho" nada mais é do que o seu "gado humano", e pelas mesmas razões que para os seus cavalos e bois existem treino, veterinário e hospital veterinário, para o seu "cavalo de quatro patas", o trabalhador, existem escola, médico e hospitais.

ENGELS, em "Anti-Dürhing", em "As Condições da Classe Operária na Inglaterra" e em numerosos textos sobre a questão da habitação, enfatizou que o capitalismo "desenvolvido" tende a "nacionalizar" certas funções de "interesse geral" para toda a burguesia, funções essas que não podem ser confiadas à rapacidade de capitalistas particulares ou que exigem o uso da força estatal para se impor a interesses individuais, como ferrovias, correios, etc.

Ele observa que:

– quanto mais o capitalismo se estende a todas as áreas da economia e a todo o país,

– mais ele precisa recorrer ao Estado para impor o seu domínio,

– superar a resistência individual e,

– financiar perdas recorrentes.

ENGELS concluiu:

" O Estado moderno, seja qual for a sua forma, é essencialmente uma máquina capitalista, o Estado dos capitalistas, o capitalismo colectivo em teoria. Quanto mais forças produtivas ele coloca sob a sua direcção, mais se torna capitalismo colectivo de facto, mais cidadãos ele explora. Os trabalhadores continuam a ser assalariados, proletários. A relação capitalista não é abolida, ela é levada ao extremo. " ("Anti-Dürhing").

“ A transformação das grandes empresas de produção e comunicação em sociedades anónimas e, posteriormente, em empresas estatais, demonstra que a burguesia se tornou supérflua para essa função. Todas as funções sociais do capitalismo são agora desempenhadas pelos assalariados (...) O Estado moderno é meramente a organização que a sociedade cria para manter as condições externas do modo de produção capitalista .” (ENGELS, “Socialismo Utópico e Socialismo Científico”).

Marx, em "O Capital, Volume III", escreveu sobre "companhias anónimas" e a centralização do capital:

"É a abolição do capital como propriedade privada individual dentro do próprio modo de produção capitalista", que traduz a mudança do "capital individual" para o "capital social centralizado", perpetuando e intensificando a relação de exploração capital/trabalho.

Para Engels e Marx, essa "estatização capitalista" de certas necessidades de formação, manutenção, reparação e preservação da mercadoria "trabalho" não altera a sua natureza; pelo contrário, eles veem nela a consagração da missão do "comité executivo dos interesses comuns da burguesia", que é o Estado capitalista, de proteger o "capital humano" da voracidade bárbara natural dos capitalistas individuais para quem "depois deles virá o dilúvio" e para quem Deus é "eu, eu mesmo e eu".

Essa integração simbiótica entre o capital "socializado" através de sociedades anónimas de capital financeiro (capital bancário e industrial) e o moderno Estado capitalista levou Marx a escrever em " A Guerra Civil em França ":

"A classe operária não pode simplesmente pegar na máquina estatal tal como ela é e fazê-la funcionar para seu próprio benefício", porque o Estado capitalista é estruturado para servir ao capital, mesmo quando "gere" funções colectivas, como foi claramente demonstrado pelo advento do social-imperialismo na URSS, na República Popular da China, na Coreia do Norte, em Cuba, no Vietname, no Cambodja, no Laos, etc., todos regimes onde os "revolucionários" nada fizeram além de "pegar o Estado capitalista tal como ele é" e tentar fazê-lo funcionar para a classe operária, perpetuando o trabalho assalariado e a economia de mercado, os ingredientes essenciais do veneno capitalista.

Quando aplicamos esses princípios científicos do materialismo dialéctico e histórico ao sistema de saúde "gerido pelo comité executivo da burguesia", ou seja, o Estado sob a ditadura da burguesia, compreendemos rapidamente que este VÍDEO é, na melhor das hipóteses, uma tautologia e, na pior, uma vasta operação de propaganda burguesa.

Dizemos "tautologia" porque começa por postular que " nada vem do nada " e que os custos do sistema de saúde são necessariamente pagos por alguém, ao contrário do que implica ser a "crença popular dos usuários desavisados", para quem os custos da saúde seriam "gratuitos".

Em seguida, ele analisa o contra-cheque do trabalhador e os encargos sociais nele contidos para demonstrar que isso faz parte do pagamento dos custos de saúde, aleluia. Ele prossegue explicando que o "empregador" é ainda mais extorquido pelo Estado para financiar o "sistema de saúde gratuito fraudulento", mencionando o facto de que a parte do empregador é, em última análise, "paga" pelo trabalhador, já que, na realidade, é o trabalhador quem produz "valor": este é o aspecto "esquerdista" do vídeo, diríamos.

Além deste vídeo, quem é ingénuo o suficiente para acreditar que a equipa de saúde e a infraestrutura hospitalar caíram do céu e são "gratuitas"?

Na verdade, o vídeo começa com uma mentira, afirmando que os usuários acreditam que o sistema de saúde é gratuito para todos; o conceito de "saúde" só existe na propaganda dos capitalistas, que tentam fazer o mundo acreditar que se trata de um "presente do Estado capitalista" que deve ser venerado.

Essa apresentação "realista" dos custos do sistema de saúde é apenas uma armadilha para ganhar a confiança do ouvinte e vender a ideia de que, ao criar essa ilusão de saúde gratuita, o Estado causa o "desperdício" de recursos na área da saúde nas mãos de usuários "desperdiçadores" que exigem, por prazer, preocupações infundadas ou outros motivos estúpidos, exames desnecessários e cuidados supérfluos que somente uma "tarifa moderadora" pode controlar efectivamente.

O verdadeiro propósito deste vídeo é culpar o "usuário" pelo desperdício no sistema de saúde e promover a implementação de uma "co-participação".  Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: A ilusão fiscal: O verdadeiro custo da saúde « gratuita »!

Este vídeo cripto-progressista não passa de um amontoado de mentiras e uma completa farsa. Veja:  Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: A ilusão fiscal: O verdadeiro custo da saúde « gratuita »!

Primeiro, ela mente sobre o propósito do sistema de saúde ao afirmar que o seu objectivo é tratar o "povo comum". Na realidade, o sistema de saúde capitalista visa apenas manter os assalariados num estado de servidão para servir aos capitalistas e enriquecê-los, apesar da exploração desumana, dos acidentes de trabalho recorrentes, da poluição, da intoxicação alimentar, da decadência e de todas as vicissitudes do sistema capitalista.

Além disso, o sistema de saúde visa explorar as necessidades naturais de saúde humana (maternidade, crescimento e envelhecimento) e as doenças (acidentes de trabalho, epidemias, etc.) para enriquecer as grandes empresas farmacêuticas e os capitalistas desenfreados que lutam ferozmente com seus rivais capitalistas dentro do sistema para extrair o maior lucro possível.

Quem, entre os empreiteiros que constroem hospitais, os vendedores de equipamentos médicos, os vendedores de pílulas e tratamentos de todos os tipos, os especialistas, médicos e funcionários hospitalares, melhor explorará a doença e o medo que ela inspira para abocanhar a maior parte dos fundos públicos? Essas são as questões que o Estado capitalista, como "gestor dos interesses comuns da burguesia", deve arbitrar, sem jamais questionar as verdadeiras causas das doenças e dos acidentes de trabalho; esse é o propósito da missão do Estado na saúde sob o capitalismo triunfante.

PROLETÁRIOS DE TODO O MUNDO, UNÍ-VOS E CRIAI UM VERDADEIRO SISTEMA DE SAÚDE PÚBLICO DESTINADO A SERVIR-VOS E NÃO A ENRIQUECER OS VOSSOS EXPLORADORES CAPITALISTAS.

 

Fonte: Les finalités du système de santé sous le système capitaliste – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice