17 de Fevereiro
de 2022 Robert Bibeau
Por Khider Mesloub.
Após o sumptuoso longo
período de turismo exótico, a breve era das férias luxuriantes, analisadas na
nossa contribuição publicada na revista Web Les 7 du Québec em 25 de Março de 2019, https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2021/05/a-experiencia-de-milgram-ilustra.html
chegou o momento para o adeus às viagens em massa. https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2021/07/convergencias-transcendentalmente.html
Graças à pandemia que tem surgido desde 2020, entramos na nova fase de confinamentos,
prisão domiciliária, restricções de viagem, encerramentos de fronteiras,
escassez de vistos. Ou mesmo o fim das férias remuneradas programadas pelo
capital em crise. "Adeus bezerro, vaca, porco, ninhada", como diria o
nosso amigo Jean de la Fontaine, que tem a arte de fazer o leitor viajar no
mundo dos animais dotados de discurso moralizador, sem sair do seu quarto. O
fim das viagens resultará no ressurgimento da leitura, este turismo de livros
ao alcance de todos os orçamentos?
Em todo o caso, desde o surto da pandemia ladeado por medidas restritivas
de viagem e confinamentos, a economia do turismo atravessa uma crise de
magnitude sem precedentes em todo o mundo. Todos os continentes são impactados
pelo declínio do número de chegadas de turistas internacionais.
Um relatório publicado
conjuntamente pela ONU e pela Organização Mundial do Turismo (OMT) em 30 de Junho
de 2021 estima, a nível internacional, as perdas financeiras para o turismo em quase 4
biliões de dólares ao longo dos anos 2020-2021 em comparação
com os níveis de 2019.
No entanto, até 2019,
tal como analisado acima, o turismo foi um sector que, durante meio século,
nunca tinha sofrido uma crise. Pelo contrário, tinha crescido exponencialmente.
Em termos de viajantes, o mundo tinha crescido de 25 milhões de chegadas
internacionais de turistas em 1950 para 1,5 mil milhões em 2019.
Para o ano de 2021,
depois de uma temporada já catastrófica em 2020, a OMT estima uma queda de 75% em
relação a 2019. No entanto, não prevê o regresso ao volume de chegadas internacionais
antes da crise até 2023 ou 2024, ou mesmo mais tarde (ou nunca?) De acordo com a
OMT, as chegadas internacionais de turistas deverão manter-se "70 a 75%
mais baixas" do que no período pré-pandemia. (Tantos empregos de baixos
salários perdidos para a classe trabalhadora em hotéis de luxo. NDE)
Em Abril de 2021, o World Travel and Tourism Council (WTTC), um organismo mundial
que representa o sector privado de viagens e turismo, reuniu-se numa cimeira em
Cancún, México, para fazer um balanço da crise no sector do turismo. No final
da reunião, o WTTC previu uma mudança no consumo de viagens: "Os viajantes
deixarão de ir para os mesmos 20-30 destinos, preferem ir para pequenas cidades
e comunidades rurais e reconectar-se com a natureza."
Em todo o caso, todos
os especialistas preveem o fim do turismo de massas. Sob o pretexto da transicção ecológica,
para não reconhecer a morte do turismo devido à profunda crise económica do
capitalismo, responsável pelo empobrecimento generalizado das populações
agora sem recursos, de forma a evitar supostamente a degradação de certos espaços
causadas pelo turismo de massas, defendem um "turismo sustentável".
Um turismo limpo mas devidamente caro, portanto reservado à elite. Este turismo verde (pago caro em
greenbacks, ou seja, em dólares) suplantará o turismo de massas populista.
A Era do Adeus às Viagens em Massa
Sem dúvida, assistimos à morte do turismo de massas.
Tudo sugere que, devido à crise económica, ao empobrecimento generalizado e à
mudança dos hábitos de consumo reduzidos para as necessidades básicas auxiliares, nos caminhamos para os velhos tempos em que o turismo estava
reservado à elite, ou seja, às classes privilegiadas. Tal como nos dias da
ausência de férias remuneradas antes da Segunda Guerra Mundial, o turismo
tornar-se-á mais uma vez o privilégio de uma elite. E a maioria da população, agora sem recursos,
privada de viagens, pode voltar a ler. Podia ler e reler de graça. [1], por uma viagem interior, o livro, paródia de
histórias de viagem: "Voyage
autour de ma chambre", publicado em plena Revolução
Francesa (1794) por Xavier de Maistre. Livro para aconselhar nestes tempos de
confinamentos recorrentes, onde, ainda
que supostamente em tempo de paz, estamos em prisão domiciliária, presos pelos
nossos próprios governantes, no nosso próprio país. Proibição
de sair de casa. Para viajar para o exterior. Agora, na noite do inferno da
interminável crise económica (esta permanente guerra de trincheiras entregue às
populações com a vida explodida pelo desemprego, inflacção, desnutrição e
repressão), parafraseando o título do livro da
escritora Céline, contando a história de um herói confrontado com a indigência
e o vazio existencial, o capitalismo, na era das restricções de viagem e
confinamentos, condena-nos à viagem ao fim do tédio, antecâmara da depressão, da decadência moral, mental,
intelectual, física, numa palavra de suicídio em lume brando.
Uma coisa é certa: nos últimos dois anos, numa altura em que o coronavírus
parece paradoxalmente viajar livremente de país para país, atravessando
continentes sem dificuldade, sem passar por qualquer controlo fronteiriço
(acreditar que beneficia de um livre-trânsito dos governantes – ao contrário
das centenas de milhões de pessoas obrigadas a apresentar um passe sanitário –
que o deixam vaguear como bem entender), o turismo internacional, por outro
lado, está a ficar sem vapor, sufocando sob o peso da crise económica
apoplética. Afectado pelo vírus das medidas governamentais restritivas, o
turismo é condenado ao descanso total das camas, ao aleitamento materno financeiro
parcial alimentado por subsídios estatais, ou seja, pelo dinheiro dos
contribuintes, por esta vaca de capital.
Os profissionais do turismo, atingidos com força, sentem-se enganados pelas
consequências catastróficas do encerramento das fronteiras. Porque estão à
beira do precipício, levados à falência. Especialmente em Marrocos, este país
de atracção neocolonial e distracção libidinal, há muito erguido como modelo
pelos lambe botas do liberalismo libertário e libertino, onde o turismo
exótico, como o turismo luxuriante, está em pleno andamento, por falta de
clientes.
Além disso, os profissionais do turismo marroquinos estão de pé. Nas
últimas semanas, milhares de pessoas manifestaram-se em várias cidades do país
para exigir a reabertura de fronteiras.
Como relatam vários meios de comunicação, "mais de 200 operadores
turísticos observaram uma reunião em frente à sede do Ministério do Turismo em
Rabat. Para além da reabertura das fronteiras, os participantes no sit-in (manifestação
em que os participantes se sentam no chão – NdT) reiteraram as exigências da
Associação Nacional de Agências de Viagens de Marrocos (ANAVM), incluindo uma
amnistia fiscal e a anulação de processos judiciais contra agências de viagens
endividadas.
Conforme noticiado pela APS (Argélia Press Service): "Um relatório
recentemente tornado público pela Organização Democrática dos Transportes
Turísticos de Marrocos e pela Organização Democrática dos Restaurantes e
Cafetarias observou que o turismo em Marrocos está entre os sectores mais afectados
pelas restricções impostas às actividades relacionadas."
No entanto, o turismo representa 10% da riqueza de Marrocos. O sector do
turismo é o seu segundo maior empregador, depois da agricultura. Juntamente com
as transferências financeiras de marroquinos que vivem no estrangeiro, é uma
das principais fontes de divisas do país. Hoje, após dois anos, com o
encerramento das fronteiras, os profissionais do turismo marroquinos têm
assistido com resignação ao esgotamento desta fonte financeira.
A morte do turismo de massas mundial ressuscita o turismo regional de elite
Actualmente, para justificar a destruição planeada do sector do turismo, as
autoridades governamentais invocam a pandemia de emergência. Já em nome da
defesa do clima, da biodiversidade e dos pontos turísticos, a emergência
climática está insidiosamente estabelecida, o enésimo biombo para dar a última
estocada ao sector do turismo de massas, que se tornou obsoleto do ponto de
vista do grande capital financeiro. Com efeito, com as contracções previstas
nos salários e nos rendimentos, acentuadas pelo aumento dos preços, as despesas
culturais e de lazer tornar-se-ão um luxo inacessível devido à fraqueza dos
orçamentos das famílias. (Tomando o exemplo da França, de acordo com o
Instituto Nacional de Estatística e Estudos Económicos (INSEE), desde 1960 que
os gastos das famílias em lazer aumentaram 5,5 vezes em comparação com 3,2 para
o consumo total. No entanto, este aumento de volume é maior do que todas as
outras rubricas das despesas, com excepção da saúde – está também na mira do
capital, determinado a reduzir consideravelmente os orçamentos afectados a esta
rubrica de despesas "improdutiva", dito de outra forma sem fins
lucrativos. Este aumento exponencial do consumo cultural, turístico e atractivo
foi fomentado pelos Gloriosos (anos) Trinta e pelo crescimento exponencial das
"classes médias" – diferentes categorias da pequena burguesia, actualmente
em processo de empobrecimento e proletarização. Hoje, a crise económica obriga,
o grande capital ocidental, no processo de degradação, a reajustar a sua
estratégia de recuperar o valor menos excedente gerado pela força de trabalho
para evitar o seu colapso. É neste contexto de reestruturação da economia
orientada para um consumo restritivo e limitado a produtos essenciais que a
política de destruição dos chamados sectores não essenciais (restaurantes,
cafés, cinemas, teatros, pavilhões desportivos e turistas), que se tornaram
supérfluos do ponto de vista do grande capital nas garras de uma crise sistémica
multidimensional.)
Hoje, para fortalecer o turismo de elite, alguns fazem campanha, sob o
pretexto da transicção ecológica, para o "ecoturismo", o
"turismo sustentável", respeitando o ambiente. Um turismo local,
poupado pela promiscuidade. Turismo local, longe da multidão banal. Um turismo
ecológico particularmente dispendioso porque sujeito a normas drásticas,
programas de absorção de emissões de CO2, rótulo ecológico (que impõe medidas
de poupança de água e energia, triagem de resíduos internamente, utilização de
produtos de limpeza ecológica, bem como uma oferta de restauração orgânica ou
local a preços proibitivos).
Um turismo ecológico que privilegia o Comboio e não o avião. Os aviões, já
aterrados, não vão descolar. As ligações internacionais, impactadas pelas
restrições de viagem, não estão prestes a reconectar-se com turistas agora confinados
a uma existência caseira numa sociedade que se tornou um quartel ao ar livre
governado por leis de emergência e pela tirania das proibições. Tanto mais que
os voos domésticos são ameaçados de extinção. Com efeito, muitos países, no
âmbito do chamado quadro da transicção ecológica, mas, na realidade, devido à
profunda recessão económica, anunciaram a abolição de certas companhias aéreas
nacionais. Recomendam a proibição de voos domésticos no caso de uma alternativa
ferroviária directa de menos de 4 horas.
Ironicamente, a maioria dos turistas, muitas vezes atormentados pelo tédio,
viajam para esquecer o (seu) mundo mais do que descobrir. No final, pela sua
poluição mental, com as suas viagens impulsivas à deriva, contaminam as mentes
dos habitantes do planeta.
Na verdade, como escreveu a Academia Francesa Jean Mistler, "o turismo
é a indústria do transporte de pessoas que estariam melhor em suas casas, do
que em lugares que estariam melhor sem eles".
O tempo cada um em sua
casa, permitindo que se viaje dentro do seu Ser para descobrir, constituirá a última
forma saudável de turismo pessoal imposta pela crise do capitalismo?
Nada substitui a viagem em torno do seu Ser explorado com paixão, a sua razão, em sua casa, fonte de revigoramento moral, para melhor admirar o mundo, amar a vida e os outros, longe das tribulações turísticas de outro modo tarifadas!
Khider Mesloub
[1] https://fr.m.wikisource.org/wiki/Voyage_autour_de_ma_chambre
Fonte: La mort annoncée du tourisme de masse – les 7 du quebec
Este artigo
foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice
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