A experiência de Milgram ilustra a extensão da força da obediência à autoridade

 

 10 de Maio de 2021  Robert Bibeau 

Por Khider Mesloub.

O educador com uma mentalidade funcional vê a criança como um ser vivo e modela o ambiente da criança de acordo com as suas necessidades vitais. O educador mecanicista e místico vê na criança uma máquina mecânica e química, sujeito de algum estado ou objecto de alguma religião. Ele envolve a criança num mundo que lhe é estranho e designa esse processo de "adaptação" se ele for liberal, e de disciplina se ele for autoritário", Wilhelm Reich.

Recentemente, cientistas franceses reiteraram a famosa experiência de Stanley Milgram[1] desenvolvida em 1960 consistindo em, com o endosso de uma autoridade científica, convidar pessoas normais a "infligir choques eléctricos cada vez mais intensos a um estranho"(hoje, os governantes, auxiliados por cientistas e a media vendida, infligem à população descargas aterrorizantes de terror viral cada vez mais massivas, para testar o seu grau de passividade e obediência).

De facto, como parte da sua pesquisa sobre os mecanismos de submissão à autoridade (como a experimentação da escravidão actualmente conduzida pelos governantes sobre a sua população através de medidas de confinamento totalitário, recolher obrigatório, restrições à liberdade),Stanley Milgram implementou esta experiência no início da década de 1960. Contra todas as probabilidades, a experiência mostrou resultados surpreendentes (como a aceitabilidade de restricções às liberdades, decretada em nome da chamada luta contra a pandemia Covid-19, surpreendente pela sua longevidade: estamos em vésperas do segundo ano de medidas contra a liberdade aceites com uma obediência notável à servidão). Enquanto S. Milgram esperava desobediência, os resultados foram totalmente contra-intuitivos: 65% dos sujeitos da experiência concluíram a sua operação, indo tão longe quanto administrar choques de 450 volts ao aluno (como a maioria da população mostra a sua completa obediência, com complacência surpreendente, diante das múltiplas medidas de restricções das liberdades propagadas pelo poder como uma pandemia totalitária). Assim, os sujeitos comuns foram capazes de se comportar como carrascos, desde que fossem submetidos a uma autoridade (ou como carrasco da sua existência quando foram convocados a limitar-se ao pretexto da luta contra a pandemia de Covid-19). Na época, essa extrema propensão dos adultos à submissão incondicional às ordens da autoridade constituiu a maior descoberta do estudo (como descobrimos hoje, para nosso grande espanto, a propensão da população à obediência, submissão, escravização).

Surgiu a partir dessa experiência que a explicação do comportamento fortemente levado à submissão está aninhada na relação com a autoridade e não na preponderância de instintos agressivos porque, na ausência de qualquer autoridade materializada neste caso pela presença da "blusa da autoridade" (médicos, cientistas), os sujeitos abstêm-se de administrar choques elétricos (como a participação das autoridades médicas e científicas nos cerimoniais do terror viral do Estado favoreceu a submissão da população à restricção das liberdades decretadas pelos governos)

Em geral, só podemos alarmar-nos com este estudo experimental. Aqui estão indivíduos sem ódio, nenhum espírito vingativo, no entanto, dispostos a tornarem-se carrascos assim que eles concordam em se tornar as engrenagens de uma estrutura hierárquica da sociedade (como os vários corpos médicos, cientistas e a media, na esteira da pandemia Covid-19, em tempos de paz, transformados em auxiliares para alistar-se ao serviço dos poderosos na sua guerra de classes travada contra o povo, os trabalhadores, os pequenos empresários, precipitados para o empobrecimento, o desemprego, a falência, o sofrimento psicológico, o suicídio).

De facto, a partir dessa experiência, emerge uma descoberta crucial para o conhecimento da psicologia social. Na verdade, ensina-nos que os indivíduos estão dispostos a obedecer cegamente às injunções de uma autoridade científica, para se submeter à vontade de toda a autoridade.

Na última experiência realizada em França, os resultados ainda eram extraordinariamente surpreendentes, até mesmo perturbadores, porque "a percentagem de obedientes ainda aumenta: estão prontos para matar um inocente, não mais dois terços, mas quatro quintos dos nossos semelhantes seres humanos", disse o estudo (como visto com o envolvimento e colaboração de todas as classes dominantes no empreendimento da eutanásia humana e da violência económica). Esta experiência científica foi conduzida para medir o grau de notória idiotice chamada "obediência"(hoje, na esteira da pandemia Covid-19, a idiotice dos indivíduos não precisa mais de ser demonstrada, ilustrada pela sua obediência servil). Esta experiência consistia em avaliar a empatia do ser humano, o grau de respeito pela alteridade, numa palavra para avaliar a humanidade do homem. A normalidade humana é avaliada no reconhecimento de outros como seres como nós, que devem ser respeitados, amados e, acima de tudo, evitar agressão, muito menos violência. Mostrar o comportamento contrário é uma ilustração de um caráter patológico, a manifestação de uma personalidade psicopática (como os governantes desprovidos de empatia, sempre rápidos para reprimir brutalmente o povo). Dado que esse tipo de atitude patológica não é uma questão de hereditariedade (não há "raça" perversa - mas qualquer classe dominante é inerentemente perversa porque não pode estabelecer a sua dominação sem repressão, opressão, exploração - deve-se notar que este é um fenómeno de degeneração social adquirida (confirmado com a gestão criminal da crise sanitária liderada por psicopatas governamentais). Como esse fenómeno é generalizado, a conclusão obriga-nos a inferir que estamos a lidar, neste caso, com um flagelo social patológico perturbador. Exigir a obediência dos outros (como tem sido experimentado desde o início da pandemia Covid-19, com a exigência de submissão total da população, materializada pelo seu encarceramento forçado em casa, a restricção dos seus movimentos, a suspensão dos seus locais de vida e lazer),é negar a sua humanidade. Os humanos comportam-se de tal forma com o animal, a máquina. Para o seu semelhante, nos seus relacionamentos, o ser humano usa o respeito. O homem sendo dotado da palavra, com o seu vizinho, deve usar essa preciosa ferramenta de comunicação para dialogar com a civilidade (isso não é absolutamente o que observamos com os governantes actuais cuja única língua é a bastonada, a matraca, a repressão, a força bruta). Fazer o contrário é rebaixar outros ao estado animal. Estar-lhe a negar a sua humanidade. Qualquer troca entre seres humanos, no âmbito da vida quotidiana ou profissional, deve ser estabelecida com respeito mútuo. Qualquer troca, embora estabelecida no ambiente profissional por uma "autoridade superior", deve ser conduzida com respeito pelo agente "subalterno". Porque a subordinação profissional não denota uma inferioridade social e humana, mas apenas o posicionamento do agente na classificação da ordem hierárquica do organograma. Isso não concede de forma alguma ao titular deste cargo mais alto (o famoso chefe de departamento, gestor ou diretor) o direito de desrespeitar os seus colegas do nível inferior. Da mesma forma, no contexto da educação nacional, o professor deve respeitar escrupulosamente o aluno. A transmissão do conhecimento deve ser feita com respeito mútuo. O professor é um modelo de identificação para o aluno. Cabe ao professor dar o exemplo em termos de civilidade e educação. O emprego da astúcia é uma admissão de fraqueza, um sinal de doença mental (o uso da força por todos os estados, governados hoje por psicopatas - assustados porque estão cientes da vulnerabilidade do seu poder vacilante - é uma admissão de fraqueza das classes dominantes. Uma expressão do seu pânico geral. Um sintoma da sua avançada degeneração do governo. Um sinal do fim do reinado). Apenas os ignorantes ou os psicopatas (porque projectam sobre os outros os seus próprios sentimentos desprovidos de afecto) são persuadidos da natureza maligna do homem. Para esses indivíduos desprovidos de humanos (governantes),o mal é intrínseco ao homem. Eles vêm o mal em todos os lugares porque está enraizado principalmente neles (nas suas instituições governamentais dominantes e predatórias) E para combater o mal, eles propõem curá-lo através da coerção, violência, submissão, obediência (como a actual governança despótica prova, em todos os países: curar a dinâmica insurgente - associada ao mal pelas classes dominantes - nos últimos anos, notavelmente com os Coletes Amarelos, o Hirak, a revolta do povo de Hong Kong, etc., os Estados decidiram, em face do aparecimento oportuno da pandemia, parar o vírus do protesto social pela introdução de medidas para restringir as liberdades individuais e colectivas, e pelo estabelecimento de medidas para restringir as liberdades individuais e colectivas, e pela repressão., Esta cura é pior do que a chamada doença. Esquecemo-lo com frequência: a coerção é a mãe da maldade, e a obediência é o pai dos carrascos. Essas crianças de coerção violenta e obediência servil, representando a maioria da chamada população de "pessoas normais", constituem os futuros carrascos, pervertidos narcisistas, dispostos a semear terror e morte se qualquer autoridade o exigir (as populações actuais paralisadas e empobrecidas são provavelmente as futuras tropas substitutas que operam ao serviço de regimes fascistas e em guerras iminentes).

Voltemos a esta gentil experiência científica revelando a profunda humanidade dos nossos contemporâneos. Durante os choques eléctricos, como explicar que esses cobaias (cowboys?) se mostraram tão insensíveis aos gritos de dor emitidos pelas pessoas em situações de tortura? (Como é que os governantes são insensíveis ao sofrimento psicológico e social das populações, causado pela sua política destrutiva da economia, o encerramento de locais de vida). De facto, apesar dos apelos do cúmplice que pedem a cessação da experiência devido à dor insuportável (fingida) sofrida, o voluntário continua a aplicação das descargas de 450 volts até ao fim, incentivadas pelo cientista. Assim, uma pessoa normalmente constituída, sem qualquer predisposição sádica, pode demonstrar total obediência a uma autoridade considerada legítima.

Especialmente porque a experiência inclui um feedback emocional que se poderia pensar que deveria encorajar os sujeitos da experiência a recusarem-se a continuar. De facto, como estudantes dóceis e submissos, tendo integrado os mecanismos de tortura social e sofrimento patológico internalizado, tolerado e aceite, essas pessoas agem como criminosos e assassinos porque são educativas e socialmente "normais", à imagem da sociedade autoritária que os moldou, os enredou, fabricados para a sua obediência (como a experiência da natureza actual nos prova amplamente, onde a maioria da população abnegadamente se curva à obediência)

"Quem ama muito castiga bem." "Se eu te magoar, é para o teu próprio bem", ou "Tu ainda me vais agradecer mais tarde." (Este é o discurso dominante dos governantes: confinamentos, recolher obrigatório, restrições às liberdades, encerramento de lojas e restaurantes, estabelecimentos culturais, desportos, turismo, vacinação compulsória, é para o bem da população, dizem eles, mesmo que a população esteja maioritariamente precipitada no empobrecimento absoluto e no sofrimento psíquico, decadência física e pensamentos suicidas).

Aqui está o exemplo de máximas de grande humanidade que cada criança ouve serem marteladas pelos seus pais, seus professores e outras autoridades substitutas (governos). "Quem ama muito castiga bem", gosta o pai de repetir para a sua prole (os líderes para o seu povo). Enquanto a realidade humana nos prova isto: aquele que ama não castiga. Com tais "padrões educacionais" e sofrimento e tortura fazem parte da sua concepção de vida, princípios assimilados ao Bem. Para eles, punir e apoiar punições constitui um modo normal psicológico e educacional de funcionamento do homem criado com tais padrões educacionais. Portanto, a fronteira entre o bem e o mal é parasitada por concepções totalmente erróneas (como com a gestão caótica da crise sanitária acentuadas por injunções contraditórias emitidas pelo governo Macron: "Não use máscaras / Use uma máscara! Crianças não são contaminantes / Contaminações explodem, fechamos escolas! Em caso de contacto: fique em casa / Em caso de contacto: impossível ser reconhecido como tal pelo empregador! Vacine-se / Não há vacina! Nunca mais vamos confinar / Vamos voltar ao trabalho, etc. ) A percepção do bem e do mal é distorcida (no caso da actual crise sanitária, a confusão entre verdade e mentira, que se tornou a regra governamental e médica, pretende ofuscar a compreensão da pandemia e mascarar as reais questões económicas subjacentes). Educados por concepções educacionais tão confusas, não deve ser surpresa que esses homens sejam potencialmente capazes de se transformarem em criminosos, psicopatas. Servos zelosos dos piores regimes, as piores ditaduras. São essas mesmas "pessoas normais" que são capazes de pressionar o botão de choque elétrico, sem interrupção, sem escrúpulos ou remorso.

Obviamente, essa obediência, essa alegre idiotice, é o corolário da autoridade. Sem autoridade estabelecida e vinculante, nenhuma obediência (a nossa época covidatória despótica prova isso com a submissão da população à autoridade governamental e científica). Sem aprendizagem precoce e internalização da submissão à autoridade, nenhuma obediência. Pela sua obediência, o homem assina a sua submissão, e reconhece o direito do outro de exercer a sua autoridade (como demonstra a situação da actual crise sanitária: o povo, através da sua obediência e submissão, concede aos governantes um cheque em branco de autoritarismo). A obediência é recompensada pelo alto grau da sua submissão à autoridade. Quanto mais obediência obsequiosa, mais a escravidão é recompensada (todos podem ver isso agora, desde o início da pandemia Covid-19). O homem não tem nada a aprender com o cão quando se trata de obediência ao seu mestre. Além disso, desde que o cão se tornou amigo do homem, ele perdeu a liberdade. Ele contraiu o vírus da obediência específica da espécie humana. Desde a sua domesticação pelo homem, o cão desenvolveu um "instinto humano de obediência" notável pela sua longevidade. E ele não está preparado para se livrar dele, como seu "mestre", o homem que usa obediência como segunda pele no seu corpo emaciado de humanidade, mas infectado com indignidade.

Excepto nos contextos extremos de guerra, colonialismo, escravidão, tomada de reféns, a obediência é executada livremente, oferece-se em paz à autoridade (como estamos a viver actualmente com a servidão voluntária adoptada por todas as populações mundiais como resultado das medidas de confinamento e restrições das liberdades decretadas pelos governos). Portanto, não é a autoridade que deve ser incriminada, mas a obediência que deve ser fustigada e condenada. Não há autoridade sem obediência. Elimine a obediência e desaba imediatamente a autoridade, a governança despótica é extinta.

Na verdade, é mais difícil superar a obediência do que a autoridade. A obediência é um cancro que devora a sociedade "democrática", que erigiu a tolerância a virtude cardeal. Ora, só a intolerância salvífica, portadora de humanidade. A democracia burguesa sofre de "tolerância" aguda. Tolera todas as injustiças, patologias sociais, em nome do respeito à diferença, à alteridade. Devemos reconectar-nos com a intolerância salutar para nos curar da nossa submissão social, renúncia política. Devemos ser intolerantes contra todas as injustiças, patologias sociais, governanças despóticas. A nossa sociedade não sofre de intolerância, mas de muita tolerância. Por covardia e pusilanimidade, a tolerância foi erguida como dogma, para o grande benefício das classes que desfrutam da nossa tolerância à injustiça social, à exploração, à opressão.

A aprendizagem da obediência é ensinado principalmente dentro da Educação Nacional. Nesse sentido, as circulares nacionais da educação são explícitas. Essas escolas-caserna encarregam-se de inculcar a disciplina. O condicionamento ocorre há pelo menos quinze anos para fabricar adultos diplomados em  obediência. Adultos prontos para se envolver sob a autoridade de um chefe, um oficial de alto escalão para servir no exército, reprimir sob qualquer autoridade, instituição despótica. Pronto para pressionar o botão de choque eléctrico.

Da mesma forma, o desporto, especialmente como uma equipa, é outra escola dessa violência contra a liberdade de agir e pensar. A escola de desportos (que deve ser diferenciada do desporto praticado pelo prazer individualmente) também é responsável pelo ensino disciplinar, obediência, especialmente nos clubes. Não é, portanto, surpreendente que a escola e o desporto mais popular, o futebol, tenham se tornado criadores da pior violência. Não é surpresa que a sociedade capitalista baseada na obediência à autoridade (e tolerância... injustiças sociais, opressão e exploração) tornaram a escola e o futebol os lugares privilegiados do condicionamento social e do emaranhamento ideológico.

Além disso, não podemos esquecer o papel da televisão e do cinema. De facto, essas duas esferas de media e cinema transmitem programas diários e filmes onde toda a violência gratuita é legitimada. Essas duas instituições ideológicas contribuem para a banalização da violência, a tolerância aos desvios, a normalização do comportamento anti-social e a divulgação de programas e filmes que promovam a violência.

Costuma-se dizer que "as prisões são a melhor escola para fazer bandidos, psicopatas, doentes mentais". Mas é a nossa sociedade capitalista contemporânea moderna que é, ao mesmo tempo, a melhor escola e a pior prisão para fabricar esses espécimes, esses energizadores, em escala industrial e política. Esses bandidos e doentes mentais, que se tornaram a norma, capazes de apertar o botão de choque eléctrico sem interrupção.

Ao internalizar a máxima altamente educativa "Quem ama muito castiga bem" ("Eu magoei-te para o teu bem"), sofrimento individual integrado como uma acção pública beneficente, não é de surpreender que a criança dócil e obediente se transforme num potencial carrasco na idade adulta, que a maioria desses adultos estão entre os 80% dos porquinhos-da-índia dispostos a apertar o botão sem escrúpulos. , com uma alegria carnívora e uma ferocidade jubilante. A experiência científica ocorreu numa situação normal, em laboratório, com pessoas inocentes. O que aconteceria num contexto de verdadeiro belicismo? Certamente, a ferocidade dessas pessoas desenrolar-se-ia e seria desencadeada com a mais sangrenta crueldade.

Esta experiência científica revela a natureza patológica da maioria dos homens e mulheres na nossa sociedade capitalista patogénica. A ferocidade de que são capazes revela personalidades psicopatas. Essas características patológicas não são resultado de factores exógenos, mas a traducção do próprio funcionamento da sua "normalidade". Enquanto autoridade e obediência forem virtudes sociais cardeais, toleradas de forma altruísta, a sociedade funcionará como uma selva de animais bípedes governados pelo único instinto de dominação e assassinato. A vida não tem valor.

No relatório que analisa a experiência científica, afirma-se que "quanto melhor o sujeito estiver integrado na sociedade, maior a probabilidade de obedecer à ordem de tortura"(esta é a situação das populações de países ricos recheadas de obediência). Isto é alarmante. Isto revela que 80% das pessoas socialmente integradas, as chamadas "civilizadas", estão dispostas a torturar, abusar, massacrar pessoas quando necessário (não foi no coração da Europa civilizada que as duas guerras mundiais bárbaras dizimaram 20 e 60 milhões de pessoas, respectivamente?). Por exemplo, reprimir como mercenários ao serviço do terrorismo de Estado, gangues criminosas islâmicas ou mafiosas, e milícias étnicas irredentistas. Não nos surpreendamos com os recorrentes assassinatos em massa perpetrados por jovens psicopatas nas escolas, especialmente nos Estados Unidos. Jovens psicopatas dispostos a fazer explodir-se no meio de uma multidão. Conduzindo um camião contra peões, esfaqueando pessoas inocentes, etc.

Além disso, se 80% concordarem alegremente em cumprir ordens desumanas, isso deixa uma grande margem de manobra para o Estado desenhar uma massa bruta de ovelhas  dispostas a preencher as baixas tarefas criminosas e assassinas, a fim de perpetuar a sua ordem estabelecida. Sempre pensei que o fascismo se aninha nas entranhas da democracia burguesa, nas entranhas do capital. O fascismo é o irmão siamês da democracia burguesa. Estes são os dois lados da mesma medalha capitalista. Como a era actual, graças à pandemia de Covid-19, prova isso, com a metamorfose da democracia numa ditadura, sem golpe militar ou revolução fascista. Também revela a natureza ilusória da democracia burguesa. De facto, a democracia é a folha de videira por trás da qual a ditadura do capital se esconde. Na história, democracia e ditadura, dois modos de regulação política dentro do mesmo sistema de producção capitalista, seguem-se alternadamente, dentro do mesmo Estado, de acordo com circunstâncias económicas e sociais.

Na experiência científica, restam 20% que não executaram as ordens. Segundo o relatório, "os insubmissivos eram mais os indivíduos marginalizados e mal integrados". A salvação da humanidade viria das suas margens, e à margem da ordem existente, os proletários fora do sistema? Uma saudação levada por essa franja, ainda dotada de humanidade, um espírito de intolerância às injustiças e a todas as formas de opressão; resistente a toda obediência, revoltado contra toda autoridade, apaixonado por princípios de liberdade e igualdade, ligados à fraternidade?

"Tu estás doente, homenzinho, muito doente! A culpa não é tua. Mas cabe a ti livrares-te do teu mal. Ter-te-ias livrado dos teus opressores se não tivesses tolerado e, por vezes, apoiado activamente a opressão. Nenhuma força policial no mundo seria poderosa o suficiente para te suprimir se houvesse apenas uma faísca de auto-respeito na tua vida quotidiana,se tivesses a convicção íntima de que sem ti, a vida não continuaria por mais um dia."

"Recusas-te a ser uma águia, homenzinho, e é por isso que és vítima dos abutres." Wilhelm Reich.

 

Khider  Mesloub 

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[1] . . Stanley Milgram (Nova Iorque, 1933 - 1984) é um psicólogo social americano. Ele é mais conhecido pela experiência de Milgram (sobre a submissão à autoridade, com o objectivo de avaliar a influência que um cientista - uma autoridade - pode ter sobre o comportamento de um indivíduo) e a experiência do pequeno mundo. Ele é considerado um dos mais importantes psicólogos do século XX.

Fonte: L’expérience de Milgram illustre l’envergure de la vigueur de l’obéissance à l’autorité – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice