19 de Maio de 2021 Robert Bibeau
O judaísmo, uma religião milenar minoritária, estava no século XIX, graças à emancipação dos judeus na Europa, à beira da extinção. De facto, pela sua emancipação, a grande maioria dos judeus estava integrada, veja-se totalmente assimilada, na sua sociedade de "acolhimento", no seu país "adoptado" (França, Alemanha, Áustria, Inglaterra, Estados Unidos, etc.). Até Hitler chegar ao poder, os processos de emancipação e assimilação das populações judaicas estabelecidas na Europa já estavam em bom andamento. Em todo o mundo, os judeus estavam a afastar-se maciçamente do seu judaísmo e a integrar-se na sociedade.
No entanto, essa religião oprimida, desde sempre "apolítica",
desprovida de qualquer dimensão universal (porque não se entrega mais ao
proselitismo), e, portanto, de qualquer ambição de dominação, vai-se perder no
triunfante imperialismo europeu do século XIX, e desviar-se-á da religião
colonialista e racista predominante na época (o cristianismo em todas as suas
variantes totalitárias). É como se, diante do declínio do domínio do judaísmo
sobre seu rebanho convertido ao capitalismo liberal e de pensadores livres,
ilustrado pelo afastamento da religião ou conversão ao protestantismo ou
catolicismo de uma grande franja judaica, os corpos rabínicos politizados,
ansiosos para parar a hemorragia religiosa, criassem uma distracção política
para reviver a fé judaica através de um empreendimento imperialista de criação
de um lar judeu baseado no mito de uma antiga nação judaica destruída. Foi o
nascimento do sionismo, a antítese do judaísmo pacífico milenar, o início da
religião judáica que havia mudado para um projecto político colonialista
racista decorrente do imperialismo europeu.
O resto, todos sabem disso: a fundação colonial da Palestina pelos
sionistas, justificada e legitimada em nome do irracional e falacioso
"direito de reapropriação" do solo palestino realmente habitada
durante a antiguidade por populações semitas díspares da denominação judaica
entre outras, mas depois convertidas, ao longo dos séculos e vicissitudes da
história, ao cristianismo, depois ao islão, tornando-se assim palestinos.
Ironia da história, os protagonistas
instigadores do movimento sionista, europeu, americano ou outros cidadãos, não
pertencem de todo ao ramo "racial" semita, ou seja, não são semitas,
mas vêm das populações de língua turca (os cazares) da Ásia Central,
convertidas tardiamente ao judaísmo, conversão feita a partir do séculoVII; e
as populações estabelecidas na Palestina, agora árabes e muçulmanas e menos
cristãs, são os verdadeiros descendentes das muitas tribos antigas da fé judaica,
também chamadas de judeus.
Sobre os mitos fundadores da ideologia sionista, eles permanecem mitos
bíblicos, não corroborados nem pela história nem pela ciência. Eles enquadram-se
no reino da crença ideológica sionista. Apenas partidários colonialistas
sionistas aderiram a ela. A este respeito, deve-se lembrar que os Maasai,
pessoas que vivem nas planícies da África, especialmente no Quénia e na
Tanzânia, também estão convencidos, de acordo com sua crença baseada na
cosmogonia bovina, de que todas as vacas do planeta lhes foram concedidas pelo
seu Deus. Devemos aceitar o mito deles? Aderindo à sua crença delirante? Da
mesma forma, de acordo com os Maasai, a vaca é um objecto de desejo ou luxúria.
Uma concepção próxima do sionismo para a qual a Palestina é uma terra de desejo
e luxúria. É por isso que os sionistas a roubaram, estupraram-na para satisfazer
os seus baixos instintos predatórios.
Na verdade, no final da Segunda Guerra Mundial, os países, que apoiavam o sionismo, só
perseguiam a política nazi de enviar judeus para campos. Pela sua decisão
de apoiar a criação do Estado sionista, o vasto gueto ao ar livre administrado
pelos próprios judeus sionistas, esses países resolveram a "questão judaica" à sua maneira.
Mas às custas dos palestinos, que se transformaram em "imigrantes" no
seu próprio país que se tornou Israel, ou forçados ao exílio na diáspora, ou
forçados a viver em vastos guetos minúsculos e miseráveis, como na Cisjordânia
e em Gaza.
Excepto que este enorme gueto judeu sionista no coração do Oriente, tão
longe da Europa, só deslocou o "problema judeu". Um verdadeiro
problema judaico, porque é uma questão de examinar a validade histórica da
existência do "povo
judeu". Portanto, a legitimidade de Israel, da "nação judaica".
A questão foi cientificamente decidida pelo grande historiador
contemporâneo israelita Shlomo Sand: não há judeus. É uma invenção do Ocidente (e, claro,
dos judeus europeus, mas manipulado pelos líderes europeus anti-semitas
maquiavélicos) para justificar, como foi apontado acima, a sua política de
afastamento (ou melhor, expulsão consensual) dos judeus dos seus respectivos
países.
Como o historiador israelita Shlomo Sand repete incansavelmente, o povo judeu não existe. Não há história comum, nenhuma língua
comum, nenhuma cultura comum. Há apenas uma religião comum. Mas uma religião
não é um povo. Não há cristãos, nem muçulmanos, nem budistas. Um povo não se
baseia apenas na base de uma crença na mesma religião, especialmente quando os seus
seguidores vêm de vários países espalhados pelo mundo. Além disso, eles
carregam culturas tão heterogéneas. O que eles têm em comum um judeu da Argélia
e um judeu da Polónia? Nada. O judeu argelino está mais próximo da sua cultura,
das suas feições físicas, da sua língua, do seu irmão muçulmano argelino do que
do judeu polaco Ashkenazi. Imperialismo e sionismo decidiram o contrário. Eles
poderiam ter continuado a viver em simbiose na terra da Argélia.
É como se amanhã, as Testemunhas de Jeová, compostas por
seguidores de muitos países de todo o mundo, decidissem formar um povo e criar
um lar nacional, um Estado. Esse empreendimento teria alguma legitimidade
histórica e ou base legal sob o direito internacional, a comunidade
internacional? De certeza que não. No entanto, foi o que aconteceu com Israel,
criado artificialmente pelas Nações Unidas em novembro de 1947.
Ironia da história, como o colonialismo ocidental no seu glorioso período
de conquistas desenfreadas e insaciáveis, Israel tem-se envolvido na mesma
política de anexação e ocupação territorial permanente desde a sua criação.
Ainda hoje, nada o impediu na sua expansão colonial. Prova da natureza
colonialista do sionismo.
Historicamente, no final do século XIX, no nascimento do movimento
sionista, a maioria dos judeus rejeitou essa ideologia colonialista,
considerada heresia. Ao nascer, o sionismo era uma entidade menor dentro do
judaísmo. Mesmo no início do século XX, a população judaica na Palestina
representava apenas 4% da população; mesmo em 1948, quando a colónia sionista
foi fundada na Palestina, os judeus eram uma minoria. Prova da impopularidade
do projecto sionista entre as populações judaicas da maioria dos países.
Uma coisa é certa: sem o surgimento do nazismo e das políticas de
extermínio de Hitler, o empreendimento colonialista sionista teria permanecido o
apanágio de uma minoria de judeus aliados aos interesses do capital e do
imperialismo impregnados com ideologia racista. O Estado de Israel nunca teria
sido fundado. Os palestinos podem ser vistos como vítimas colaterais da Segunda
Guerra Mundial e do Holocausto.
Quanto à polémica questão do judaísmo, considerada uma religião ou nacionalidade,
o historiador israelita Shlomo Sand, na esteira de outros intelectuais, decidiu
o problema: ele considera o judaísmo como uma religião com valores universais e
não como nacionalidade. Para tomar o exemplo de um francês de fé judaica: ele é
francês nacional e judeu da religião. Não há judeus, muito menos "raça
judaica".
Hoje, a Palestina está novamente em chamas. Como de costume, a media
francesa escolheu o seu lado. Eles falam sobre a "escalada da
violência" entre Israel e os palestinos, colocando os oprimidos e os opressores,
os ocupados e os colonos no mesmo nível.
Por que estamos a testemunhar esta explosão de violência? Devido ao despejo
de várias famílias palestinas de suas casas, despejadas a favor dos colonos
judeus. É de extrema importância lembrar que, desde o seu início, o sionismo
aspirava constituir uma entidade étnica judaica homogénea e estabelecer
soberania territorial exclusiva na Palestina, ou seja, exclusivamente judaica.
Esta é a essência do sionismo. A ideia do "deslocamento" da população
palestina é consubstancialmente inerente ao sionismo: "O duplo
processo de desapropriação e deslocamento dos pobres (palestinos, NDA) deve
ser realizado de forma
prudente e discreta", observa Theodore Herzl no seu diário em 12
de Junho de 1895. Portanto, desde o início, a desapropriação dos palestinos à
força ou por manobra mítico-religiosa é o principal eixo político da prática
sionista. Além disso, o sionismo é um processo inesgotável de colonização
baseado no apoio das potências imperialistas.
Este surto de violência é a reacção natural de uma população palestina
colonizada que é privada da sua propriedade, da sua herança, dos seus direitos,
da sua terra. Assim, de forma ilustrativa, nós temos aqui reunido os factores
fundamentais do conflito israelo-palestino. Esta expulsão constitui um
condensado do conflito, da história de repetidas humilhações, dos pogroms
perpetrados pelos sionistas contra a população civil palestina desarmada. O
despejo dos habitantes do Xeque-Jarrah desperta mais uma vez a memória dos
muitos despejos trágicos anteriores: os de 1948, os de 1967, o massacre de
Sabra e Chatila, etc.
Mas, na realidade, há também um claro carácter social para esse
ressurgimento da violência. De facto, a explosão da violência é uma expressão
da angústia social dos árabes israelitas duramente atingida pela crise causada
pelos múltiplos confinamentos acompanhados pela cessação da atividade económica.
Representando mais de 20% da população total de Israel, em empregos subalternos
e precários, muitas vezes mal pagos, violentamente atirados para o desemprego e
o empobrecimento durante a pandemia Covid-19, esses árabes israelitas
constituem uma verdadeira bomba social. Da mesma forma para o proletariado
judeu israelita precipitado para a precariedade e desordem social. Sem dúvida,
não é do interesse dos governantes sionistas ver uma convergência de lutas
entre os proletários judeus israelitas e árabes.
O que inicialmente foi uma verdadeira revolta social realizada no coração
de Israel pela corajosa população árabe proletária foi desviado pelo Hamas,
estes escondidos para além das fronteiras, pelos seu lançamentos de mísseis
sobre as cidades israelitas (a maioria dos quais foi interceptado pela defesa
anti-mísseis) , a partir da Faixa de Gaza que lidera com uma mão infernal.
Depois de vários dias a mobilizar árabes israelitas em apoio às famílias árabes
em Jerusalém Oriental, ameaçadas de despejo das suas casas, o Hamas, por
oportunismo, decidiu entrar na corrida (por que é que não lança há anos uma
frente de guerra para atacar Israel? Preferindo hoje sabotar a frente social
aberta no coração de Israel pelo proletariado árabe). O seu plano maquiavélico
não é apenas liderar a mobilização iniciada espontaneamente pelos árabes
israelitas para impor a sua agenda islâmica a todo o movimento palestino, mas, acima
de tudo, pelos seus desdobramentos de força ou melhor, de golpes de farsa, ser
reconhecido pelo Estado israelita como o único representante legítimo dos
palestinos. Como prova do seu oportunismo, assim que os primeiros mísseis foram
lançados, o Hamas fez vários apelos para um cessar-fogo. Esperando ser convidado
para a mesa de negociações do Estado sionista.
Embora o movimento islâmico esteja a tentar estabelecer-se como uma força
inevitável através da sua estratégia de perturbação contra Israel, o Estado
sionista não está disposto a negociar com o Hamas, muito menos reconhecê-lo
como um parceiro diplomático. No momento, nesta tentativa de recuperar a
revolta social dos árabes israelitas pelo Hamas, por meio da abertura calculada
de uma frente de guerra assimétrica (porque o Hamas não tem nem os meios
militares nem o desejo de travar uma guerra contra Israel, procura apenas o
reconhecimento oficial pela pressão do uso do lançamento de mísseis), são os
civis que são as principais vítimas dos massacres. A partir de hoje, após a
resposta da Força Aérea israelita pelos ataques em Gaza mais de 150 vezes, o
número de mortos conhecido é dramático: mais de 130 mortos (incluindo 39
crianças e 20 mulheres, e 950 outras também feridas) e centenas de feridos no
lado palestino, e 8 mortos do lado israelita.
Ontem como hoje, as massas proletárias palestinas estão sozinhas, reféns
dos seus supostos representantes e dos estados árabes aliados ao Estado hebreu
e ao imperialismo. Eles não podem contar com a OLP, que está comprometida com a
entidade sionista, ou com os islâmicos do Hamas que imprimiram uma dimensão
sectária, confessional, à nobre luta anti-colonial dos palestinos. O
envolvimento oportunista do Hamas em Gaza no movimento de revolta anti-governo
iniciado pelos proletários palestinos de Israel tem a intenção de transformar
uma revolta social numa guerra por procuração.
Como o site de notícias libanês Daraj aponta com
razão: "Ao mudar o confronto de Jerusalém para Gaza, o Hamas fez
um favor ao governo de Netanyahu". "A opressão israelita expunha-se
claramente diante dos olhos do mundo,
e ninguém podia duvidar que os palestinos desempenhavam o papel das vítimas. A
sua causa parecia certa e era hora de dar vida nova a esta causa depois de um
longo eclipse. Mas o Hamas decidiu o contrário, aproveitando a oportunidade
para transferir o confronto de Jerusalém para Gaza. Em vez de uma intifada da
população civil enfrentando um poder injusto de ocupação, estamos agora a lidar
com uma guerra balística. Israel só pode felicitar-se por isso, pois tal
permite desviar a atenção. Em vez de olhar para os crimes cometidos pelos
colonos, o mundo exterior agora está de olho no movimento islâmico apoiado pelo
Irão. Poderia ter havido uma terceira intifada... nota a media
libanesa.
De facto, através da sua luta contra expulsões e injustiças sociais, os
árabes israelitas poderiam ter conquistado a simpatia e o apoio do proletariado
judeu israelita igualmente exasperado pelas medidas repressivas do regime
sionista, dolorosamente sobrecarregados pela crise económica. Mas os mísseis do
Hamas torpedearam esse derramamento de solidariedade, o início de uma união
entre os proletários árabes e judeus de Israel contra o Estado sionista
liderado por uma vergonhosa coligação de extrema-direita, enfraquecida pela
crise, agravada por sucessivas medidas de confinamento com a sua parcela de
interrupção da actividade económica financeira, o que foi prejudicial para todo
o proletariado israelita.
De qualquer forma, além da questão social, o conflito israelo-palestino tem
uma dimensão colonial. E a única solução: a descolonização da Palestina. Não há
duas narrativas possíveis deste conflito. Basicamente, estamos a lidar com uma
ocupação territorial por uma entidade sionista com o exército mais poderoso do
mundo, com uma arma nuclear.
Alguns, como bons democratas burgueses, estão a pedir à "comunidade
internacional" que reaja. O que é essa "comunidade", se não uma
ficção burguesa para obscurecer os corpos nacionais e internacionais da classe
dominante. É essa "coisa" chamada ONU? Não são as Nações Unidas, o
corpo diplomático do imperialismo mundial, que votaram ilegalmente e
ilegitimamente em 29 de Novembro de 1947 para dividir a terra palestina? Onde
estava a comunidade internacional na época deste domínio territorial
sionista perpetrado na Palestina?
Na verdade, foi em 1948, o ano da "independência" israelita de
acordo com a historiografia dominante (na verdade, 14 de Maio de 1948 marca o
início oficial da ocupação militar sionista da maioria da Palestina, com o
apoio conjunto de Truman e Estaline), que os sionistas expatriaram à força
centenas de milhares de palestinos das suas próprias casas e terras. Da noite
para o dia, por decisão das Nações Unidas, o povo palestino perdeu o seu
território nacional, agora de propriedade da entidade sionista chamada
"Israel". Durante este saque dramático, mais de 750.000 palestinos
foram deportados, reduzidos ao estatuto de refugiados. Esta desapropriação foi
acompanhada por massacres de dezenas de palestinos, destruição de centenas de
aldeias (Deir Yassin), saques. É o famoso Nakba, o grande
desastre. Deve-se lembrar que, do ponto de vista dos judeus ortodoxos anti-sionistas,
a criação da entidade sionista também é um desastre para a
"comunidade judaica" por causa da heresia do projeto sionista. Pois a
Thora proíbe os judeus no exílio de terem dominação judaica na Terra Santa, ou
seja, a Palestina. Mas os sionistas não curaram textos hebraicos sagrados. A
única coisa que conta é o seu empreendimento colonial diabólico, que lhes
permite levar uma vida paradisíaca, às custas da população palestina errática e
esfomeada.
Mandela disse categoricamente:"Todos sabemos perfeitamente que a nossa
liberdade está incompleta sem a liberdade dos palestinos." A
libertação da Palestina do Apartheid Sionista é, portanto, o assunto de todos
os anti-colonialistas.
E ainda assim esta terra pertence ao povo palestino, proclamam em coro
todos os anti-colonialistas do mundo, apesar das negações sionistas. O Tribunal
da História será responsável por restaurar a verdade. Galileu triunfou contra o
impostor "científico" eclesiástico. A causa palestina levará a melhor
sobre a farsa sionista. Assim como o sistema geocêntrico erróneo acabou por
desaparecer do universo científico, a morte de Israel, o último vestígio
colonial ocidental, faz parte do movimento da história.
No entanto, o sionismo não entrará em colapso pacificamente sozinho por
milagre. Apenas uma luta mundial de todos os anticolonialistas, especialmente o
proletariado (porque todas as classes burguesas e dominantes do mundo,
especialmente as do mundo árabe, são cúmplices e comprometidos com o sionismo -
vários países árabes, Bahrein, Emirados Árabes Unidos, Marrocos, Sudão, até
mesmo recentemente normalizaram suas relações com Israel) poderiam neutralizar
a extensão e aniquilar a perenidade do empreendimento sionista.
Como ponte imperialista e abscesso colonialista purulento, Israel deve ser
combatido por todos os anticolonialistas.
Na realidade, apenas a revolução proletária mundial poderá abolir o sionismo demolindo o Estado de Israel (obviamente não os judeus: a luta contra o sionismo é voltada para o sistema colonial e os privilégios que estabelece e não a presença física da comunidade judaica. A FLN argelina nunca pediu a saída dos europeus da Argélia, assim como o movimento de Mandela não defendia a expulsão dos brancos), mas também de todos os estados islâmicos artificiais desta região (liderados por ditaduras feudais aliadas ao imperialismo), para promover ainda mais o estabelecimento de uma confederação sem fronteiras estendida a todo o Médio Oriente, dentro do qual todos os habitantes ("árabes" , "Judeus", "Curdos") viverão livremente em simbiose, como parte de uma nova comunidade humana universal sem classe.
"A Palestina é o
maior problema moral do nosso tempo." Nelson
Mandela
Khider Mesloub
Fonte: Israël, le dernier foyer colonial de l’impérialisme occidental (2) – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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