RENÉ NABA — Este texto é publicado em parceria com www.madaniya.info.
Artigo de Madawi Al Rasheed, académico saudita.
Adaptado para francês por René Naba, autor de “L'Arabie saoudite, un royaume des ténèbres” -
Editions Golias 2013.
Neta de Mohammad Ben Talal Al Rasheed, o último emir de Haile (Arábia Saudita), Madawi Al Rasheed é uma especialista de renome mundial nos assuntos da Península Arábica, professora de Antropologia Social no Departamento de Teologia e Estudos Religiosos do King's College de Londres desde 1994;
Desde que chegou ao poder em 2015, Mohammad Ben Salmane comprometeu-se a erradicar o Islão político, que considera uma ameaça económica e política não só para a Arábia Saudita, mas também para a Palestina.
MBS não está convencido da pertinência da ideia de resistência. Gaza representa o último obstáculo no caminho para uma solução duradoura da questão palestiniana, de acordo com a vontade israelita.
Para mais informações sobre este assunto, ver este link:
Nota do editor https://www.madaniya.info/
A Arábia Saudita é o país árabe que suscita mais suspeitas relativamente à sua posição sobre a causa palestiniana, apesar de o Reino ser o autor de um plano de paz que prevê o reconhecimento de Israel em troca da devolução dos territórios árabes ocupados e da criação de um Estado palestiniano independente com Jerusalém Oriental (o sector árabe da Cidade Santa) como capital. O Plano Fahd, assim chamado em homenagem ao rei Fahd Ben Abdel Aziz, adoptado na Cimeira Árabe de Fez em Dezembro de 1982, foi confirmado vinte anos mais tarde na Cimeira Árabe de Beirute, em 2002, pelo rei Abdullah.
Mas, apesar deste plano, o Reino não pode escapar à acusação de duplicidade, ou mesmo de conivência com Israel, sem dúvida devido ao carácter hermético do poder saudita, à ausência do mínimo debate democrático na sociedade saudita e ao condicionamento da opinião pela censura dos meios de comunicação social, Em suma, o autoritarismo de uma autocracia que é protegida pelos Estados Unidos, apesar dos seus inúmeros delitos, em aplicação da teoria da “Democracia de Carbono”.
Esta teoria autoriza o trono wahhabita a cometer todo o tipo de excessos, desde o ataque terrorista contra símbolos da hiperpotência americana - no qual participaram 15 dos 21 sequestradores sauditas - a 11 de Setembro de 2001, até à morte do colunista do Washington Post, Jamal Khashoggi, a 2 de Outubro de 2018. Com total impunidade para o Reino, na sua qualidade de principal fornecedor do sistema energético mundial.
Sobre este assunto, ver estas duas ligações:
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https://www.madaniya.info/2019/10/02/arabie-saoudite-um-arhameme-de-coupeurs-de-tetes-1-2/
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https://www.madaniya.info/2019/10/09/arabie-saoudite-um-arabie-de-tetes-2-2/
Principal beneficiário dos golpes de Israel contra os países árabes no campo de batalha (Egipto, Síria, Líbano, Iraque), patrocinador da Irmandade Muçulmana desde há meio século e incubador absoluto de todas as declinações degenerativas do jihadismo takfirista, encabeçado pela Al Qaeda, o Reino Saudita desviou ao máximo a luta pela libertação da Palestina, financiando a guerra anti-soviética no Afeganistão (1979-1989), deslocando o campo de batalha principal para 3000 km de distância, mantendo o Islão refém do wahhabismo, a doutrina oficial do Islão saudita.
Mas a estratégia catártica entre os antigos parceiros essenciais da época da guerra fria soviético-americana - os islamistas do movimento saudita e o seu padrinho americano - revelou sobretudo a corrosividade da instrumentalização abusiva da religião muçulmana como arma de combate político, ao mesmo tempo que pôs a nu a cegueira americana, a vacuidade das elites intelectuais árabes e o imperialismo dos dirigentes árabes.
Veja este link https://www.renenaba.com/de-l-instrumentalisation-de-l-islam-comme-arme-de-combat-politique/
Para apaziguar a ira ocidental, a Arábia
Saudita cortou os seus laços com a Irmandade Muçulmana e levou à falência o
consórcio de construção da família bin Laden, limpando assim o passado.
Para melhorar a sua imagem, o Reino foi
também o patrocinador absoluto da normalização israelo-árabe sob a
administração do Presidente Donald Trump (2016-2021). Conhecida como o Pacto de
Abraão, a prostração colectiva monárquica foi, na realidade, a oficialização de
relações clandestinas entre o Estado hebreu e as monarquias deploradas situadas
fora do campo de batalha (Bahrein, Marrocos, Emirados Árabes Unidos), para além
do Sudão.
Para saber mais sobre este tópico, consulte este link:
Fim da nota.
Análise de Madawi Al Rasheed
Especula-se muito sobre a atitude da
Arábia Saudita face à guerra de Israel contra Gaza e, de uma forma mais geral,
sobre a posição do Reino face à causa palestiniana.
Desde o início do século XX, este comportamento suscita suspeitas e perplexidades, tanto entre os intelectuais e observadores como entre a população árabe.
A guerra de Israel em Gaza reabriu a questão das intenções sauditas. A sua retórica oficial de apoio a Gaza suscita dúvidas e condenações, nomeadamente por parte da franja da população árabe hostil à Arábia Saudita.
O apoio superficial do Reino à Palestina é questionado, se não mesmo contestado, tanto mais que contradiz as informações segundo as quais os abastecimentos aéreos de Israel durante a guerra de Gaza utilizaram o espaço aéreo saudita (1), em conjugação com as insistentes notícias de um projecto de normalização saudita-israelita em fase final antes de Outubro de 2023, data da operação “Dilúvio de Al Aqsa”, segundo declarações do príncipe herdeiro saudita Mohamad Ben Salmane (2).
A vontade da Arábia Saudita de seguir os passos do Abu Dhabi e do Bahrein aumentou as dúvidas sobre a sinceridade da posição saudita em relação a Gaza.
Os meios de comunicação social sauditas acusaram o Hamas de ter lançado deliberadamente o seu ataque contra Israel com o objectivo de torpedear o acordo e de fazer fracassar a iniciativa conduzida nesse sentido pela diplomacia americana, que visava hastear a bandeira israelita no edifício da embaixada de Israel na Arábia, no coração de Riade, a capital do Reino (3).
Riade aguardava a conclusão de um acordo secreto com os Estados Unidos para dar o passo de reconhecer Israel.
Este acordo tinha por objectivo garantir a segurança do Reino e a continuidade do regime instaurado pelo rei Salman, bem como o fornecimento gratuito de material militar americano sem a mínima restricção por parte do Congresso americano.
O ataque do Hamas dificultou a conclusão do acordo, mas não o anulou completamente.
A Arábia Saudita continua a considerar-se empenhada no projecto, mas aguarda o momento certo para o tornar realidade, o que dependerá sem dúvida do fim da guerra em Gaza.
Os massacres maciços cometidos por Israel, bem como a destruição maciça e as violações das leis da guerra, chocaram as autoridades sauditas, que estiveram muito perto de obter a satisfação do Presidente Joe Biden em termos de garantias de segurança, abrindo assim o caminho para a assinatura do acordo saudita-israelita.
A normalização saudita-israelita:
formalização de meio século de relações clandestinas em matéria de segurança
Esta normalização formalizaria, de facto,
meio século de relações clandestinas em termos de cooperação em matéria de
segurança, inauguradas nos anos 60, no auge da guerra do Iémen contra o Egipto
nasserita, em que os dois países trabalharam em conjunto através dos
respectivos serviços de informações, segundo o historiador Elie Podeh, que teve
acesso aos arquivos da Mossad (4).
Sobre as relações entre a Arábia Saudita e Israel, ver estas ligações ;
· https://www.madaniya.info/2016/03/08/salmane-israel-2-3-moujtahed-acte-3/
A atitude do príncipe herdeiro saudita
Mohamad Ben Salmane alimenta as acusações de traição
A questão fundamental que se coloca é a de
saber por que razão a Arábia Saudita é o país árabe sobre o qual recaem as mais
fortes suspeitas em relação à causa palestiniana, apesar dos importantes
subsídios atribuídos pelo Reino às organizações palestinianas que lutam contra
a ocupação israelita desde os anos 60; apesar das armas fornecidas a numerosas
formações combatentes palestinianas; apesar do grande número de trabalhadores
palestinianos acolhidos na Arábia Saudita desde 1948.
Porque é que as acusações de traição persistem na Arábia Saudita, tanto no passado como no presente? Há várias razões para isso, entre as quais a atitude do príncipe herdeiro Mohammad Ben Salmane, que alimentou essas acusações ao ponto de acusar o Reino de “trair a causa palestiniana para obter ganhos políticos”.
Da legitimidade árabe e islâmica à
legitimidade local através da prosperidade económica interna do Reino
Na sua busca por legitimidade, a Arábia
Saudita mudou seus parâmetros, substituindo a legitimidade árabe e islâmica
pela legitimidade forjada pela prosperidade econômica interna do Reino. Essa
mudança explica o distanciamento da liderança saudita da questão palestina.
Devido à sua complexidade, as autoridades sauditas consideram que a causa palestina não pode constituir a força motriz da sua diplomacia, pois colide diretamente com os interesses do Reino e com a sua segurança nacional.
A evolução da Arábia Saudita na causa
palestina
No nascimento do Reino, na década de 1930,
a posição saudita dependia de dois factores:
O controlo da Grã-Bretanha sobre o poder de decisão saudita, devido aos receios dos wahhabis em relação aos seus rivais hachemitas da Jordânia, que temiam lançar uma contra-ofensiva para recuperar o seu controlo sobre Meca.
O rei Abdel Aziz, fundador do reino, teve sempre o cuidado de evitar a menor provocação à Grã-Bretanha, abstendo-se de apoiar publicamente a revolta palestiniana contra os britânicos.
A correspondência entre a Arábia Saudita e a Grã-Bretanha confirma a preocupação de Riade em abster-se de qualquer acção destinada a provocar problemas na Palestina.
A Arábia Saudita tinha, naturalmente, informado a Grã-Bretanha da sua oposição à imigração judaica para a Palestina. Chegou mesmo a reiterar essa oposição aos Estados Unidos antes da catástrofe árabe de 1948. Mas, ao mesmo tempo, o Reino tinha exigido garantias à Grã-Bretanha relativamente a uma eventual agressão jordana contra o Reino da Arábia Saudita, em troca da adopção de uma posição moderada, ou mesmo morna, contra a ocupação sionista.
O acordo era muito simples: a Arábia Saudita comprometia-se a não exacerbar a hostilidade contra os sionistas, em troca de um compromisso dos britânicos, e mais tarde dos americanos, de garantir a segurança do reino wahhabita.
A posição saudita sobre a guerra de Gaza confirma a permanência deste compromisso. Esta mentalidade prevalece no seio da direcção saudita desde os anos trinta.
Melhor ainda, a Arábia Saudita não queria que o trono hachemita da Jordânia, rival histórico dos wahhabitas, exercesse a sua tutela sobre Jerusalém devido à forte carga simbólica que representa a mesquita de Al Aqsa, o terceiro local mais importante do Islão. O controlo hachemita sobre Al Aqsa teria ofuscado o papel do Reino Saudita, líder do mundo muçulmano na sua qualidade de “guardião dos lugares santos” de Meca e Medina.
Durante muito tempo, o rei Abdel Aziz manteve-se discreto em relação aos britânicos, para que estes se abstivessem de ajudar a Jordânia a atacar a Arábia Saudita com o objectivo de recuperar Meca, de que tinham sido despojados.
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https://www.madaniya.info/2017/03/06/cherif-hussein-de-meca-fundador-da-dinastia-hachemita-2-3/
Devido à sua pobreza, a Jordânia seguiu,
desde então, o exemplo da Arábia Saudita, que se tornou um dos grandes
pagadores do mundo e, como tal, um grande fornecedor de prebendas em todo o
mundo.
A Arábia Saudita reagiu timidamente à decisão de Israel de transferir a sua capital para Jerusalém.
O rei Salmane, apesar da sua irritação perante tal facto, limitou-se a exprimir a sua rejeição de tal decisão. Em contrapartida, não suscitou o menor comentário do regente efectivo do Reino, o príncipe herdeiro Mohammad Ben Salmane, como se tal acontecimento não tivesse ocorrido (5).
Sobre as relações entre a Arábia Saudita e a Jordânia, ver este link:
A fase do nacionalismo árabe sob a égide
do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser
A ascensão do Movimento Nacionalista
Árabe, sob o impulso do Presidente egípcio Gamal Abdel Nasser, e do Partido
Ba'ath, no poder na Síria e no Iraque na sequência da derrota árabe de 1948,
contribuiu para o forte questionamento do papel da Arábia Saudita em relação à
Palestina.
Nos anos 60, os nasseritas e os baathistas não hesitaram em acusar abertamente o regime saudita de ser um “agente do imperialismo americano e ocidental” e um “aliado dos sionistas”, colocando o Reino numa posição de acusação, apesar da posição oficial da Arábia Saudita sobre a Palestina; apesar dos petro-dólares que tinha recebido dos Estados Unidos; e apesar do facto de ser o único país do Médio Oriente a ser palestiniano.
Palestina; apesar dos petrodólares que eram canalizados para os combatentes palestinianos.
A desconfiança em relação à Arábia Saudita mantém-se ainda hoje, apesar da derrota do nacionalismo árabe em 1967.
Muitos intelectuais e observadores árabes permanecem fiéis a esta tese, atribuindo segundas intenções aos dirigentes sauditas, segundo os quais o Reino procura explorar politicamente o drama palestiniano.
A suspeita mantém-se, apesar da utilização do petróleo como arma em 1973, durante a Guerra de Outubro, para apoiar o Egipto e a Síria. Pela primeira vez, foi implementado um boicote ao petróleo para apoiar a causa palestiniana.
Existe, de facto, um profundo fosso entre a posição pública da Arábia Saudita e as manobras clandestinas dos dirigentes sauditas, materializadas por décadas de cooperação secreta entre a Arábia Saudita e Israel no domínio da segurança e da tecnologia. Esta cooperação começou em 1962, durante a guerra do Iémen contra o Egipto, que na altura apoiava os republicanos contra os monárquicos;
Esta relação clandestina conduziu posteriormente à cooperação entre a Arábia Saudita e Israel face ao seu inimigo comum, o Irão, a partir dos anos 80, coincidindo com a queda da monarquia iraniana e o advento da República Islâmica do Irão... Para não falar dos encontros secretos entre responsáveis dos dois países desde 1990, de que a população saudita só teve conhecimento através de fugas de informação para a imprensa israelita.
A guerra de Israel contra Gaza revelou a verdadeira atitude da Arábia Saudita: a hostilidade para com os movimentos islamitas, não só sauditas mas também árabes, nomeadamente o Hamas palestiniano e a Jihad Islâmica.
Isto explica por que razão a Arábia Saudita fecha os olhos à agressão israelita contra Gaza, tanto mais que esta constitui o derradeiro enclave do islão político que Mohammad Ben Salman procura eliminar no seio do Reino.
Desde que chegou ao poder em 2015, MBS está empenhado em erradicar o Islão político, que considera uma ameaça económica e política não só para a Arábia Saudita, mas também para a Palestina, na medida em que Gaza representa o último obstáculo no caminho para uma solução duradoura da questão palestiniana, como Israel deseja (7).
Nessa altura, o príncipe herdeiro saudita não hesitará em normalizar as relações do Reino com o Estado judeu. Um projecto que o Hamas tem dificultado consideravelmente desde 7 de Outubro de 2023, data da operação “Dilúvio al Aqsa”.
MBS não está convencido da pertinência da ideia de resistência. Para ele, a diplomacia, sob o patrocínio americano, é a única forma de resolver o complexo problema israelo-palestiniano, segundo o precedente de Oslo.
Sobre os Acordos de Oslo, ver estes links :
·
https://www.madaniya.info/2023/09/04/oslo-30-ans-apres-1-4/
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https://www.madaniya.info/2023/09/11/oslo-30-ans-apres-2-4/
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https://www.madaniya.info/2023/09/18/oslo-30-ans-apres-3-4/
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https://www.madaniya.info/2023/09/25/oslo-30-ans-apres-4-4/
MBS aposta na emergência de uma liderança
palestiniana centrada na gestão dos problemas quotidianos do povo palestiniano,
sem se preocupar com questões de fundo como a soberania e a independência de um
Estado palestiniano.
Nos últimos meses, o Ministério dos Negócios Estrangeiros saudita tem reiterado o empenho do Reino numa solução de dois Estados em termos gerais, sem entrar em pormenores sensíveis, apesar da recusa do primeiro-ministro israelita Benyamin Netanyahu em considerar a questão.
Por todas estas razões, a posição flutuante da Arábia Saudita em relação à guerra em Gaza está a dar origem a uma enxurrada de acusações por parte de muitas pessoas no mundo árabe.
Uma circunstância agravante! A oscilação da posição saudita é acompanhada por um novo discurso dirigido à opinião saudita! Um apelo para que o dinheiro saudita seja dado aos sauditas, que deveriam ser os principais beneficiários.
A tibieza saudita em relação à causa palestiniana, embora perfeitamente aceitável para Washington, está em contradição com a posição do povo saudita, cuja grande maioria continua totalmente empenhada na causa palestiniana, apesar das críticas dos meios de comunicação social oficiais sauditas, que responsabilizam o Hamas pela persistência do drama palestiniano.
A Arábia Saudita aguarda com impaciência o fim do conflito para retomar as negociações com vista à normalização entre a Arábia Saudita e Israel, sob a égide dos Estados Unidos.
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https://www.madaniya.info/2015/06/21/israel-e-arabia-saudita-dois-grandes-colonizadores-do-planeta/
Os responsáveis sauditas darão agora
prioridade às considerações de segurança nacional saudita em detrimento dos
interesses da causa palestiniana.
Se os dois imperativos convergissem, as autoridades sauditas ficariam mais do que satisfeitas. Mas se estes dois imperativos divergissem, o trono wahhabita daria prioridade à segurança nacional do Reino Saudita.... em detrimento da causa palestiniana.
Para o falante de árabe, o texto de Madawi Ar-Rasheed em Al Akhbar de 3 de Maio de 2024 neste link .
Referências
ao artigo de Madawi Al Rasheed
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” Os Estados do Golfo, incluindo a Arábia
Saudita, podem também ter desempenhado um papel indirecto, uma vez que albergam
sistemas de defesa aérea ocidentais, aviões de vigilância e de reabastecimento
que teriam sido vitais para o esforço”, observou a publicação britânica The
Economist.
·
https://www.dw.com/en/why-did-some-arab-countries-appear-to-help-israel/a-68815074
·
Elie Podeh Diplomacia Secreta de Israel no
Médio Oriente.
·
https://www.lse.ac.uk/middle-east-centre/events/2023/israels-covert-diplomacy-in-middle-east
·
Madawi Al-Rasheed, Saudi Arabia and the
1948 War: Beyond Official History, em Eugene Rogan e Avi Shlaim (eds.), The War
for Palestine: Rewriting the History of 1948. Segunda edição, Cambridge:
Cambridge University Press 2007.
·
Sultan al-Amer, How Henry Kissinger
Bungled the Arab Oil Embargo, 2024. https://newlinesmag.com/argument/how-henry-kissinger-bungled-the-arab-oil-embargo/
·
A complexa política histórica saudita em
relação aos movimentos islamistas é explicada em Madawi Al-Rasheed, Contesting
the Saudi State : Islamic Voices from a New Generation , Cambridge: Cambridge
Uniuversity Press 2007.
·
Madawi Al-Rasheed, The Son King: Reform and Repression in Saudi Arabia,
Londres: Hurst Publishers, 2021
Fonte : https://les7duquebec.net/archives/298354?jetpack_skip_subscription_popup
Este artigo foi traduzido para Língua
Portuguesa por Luis Júdice
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