segunda-feira, 31 de março de 2025

Rosa Luxemburgo e o militarismo. “O outro lado da moeda”, ou o exército segundo Rosa Luxemburgo

 


31 de Março de 2025 Robert Bibeau

Por Rosa Luxemburgo . Em  https://spartacusbond.blogspot.com/2025/03/rosa-luxemburg-et-le-militarisme-le.html


Este texto de 2 de Abril de 1914 foi publicado na edição 39 do Sozialdemokratische Korrespondenz. Foi uma das muitas intervenções de Rosa Luxemburgo contra o militarismo, que marcou os anos de 1913 e 1914 e que lhe rendeu julgamento e prisão. Ele refere-se ao caso Saverne na Alemanha .

 » A história contemporânea parece estar a esforçar-se com particular zelo para demonstrar a correcção da concepção social-democrata do Estado, trazendo excelentes novas confirmações dela quase diariamente. A burguesia sempre nos acusou, social-democratas, de tentar, sem escrúpulos, provocar "derramamentos" e preparar "catástrofes". Os acontecimentos recentes em Inglaterra demonstram mais uma vez que não precisamos aspirar a catástrofes: a própria ordem social actual engendra em si convulsões e crimes económicos e políticos.

Os eventos no Ulster apresentam de facto todas as características de uma catástrofe política para a vida pública inglesa – uma catástrofe cujo significado mais profundo só ficará claro para nós quando os compararmos com fenómenos semelhantes noutros países: com o famoso caso Dreyfus em França e o caso Zabern (Saverne) na Alemanha. Quinze anos atrás, a República Francesa foi abalada até os alicerces pela rebelião monárquica-clerical-nacionalista do exército. Seis meses atrás, o terror da ditadura militar eclodiu na Alemanha prussiana. E aqui estamos hoje a testemunhar uma luta muito dura do Parlamento Inglês diante de uma revolta de oficiais "sediciosos". O simples facto de formações políticas tão diferentes como a Terceira República em França, o venerável regime parlamentar inglês e o semi-absolutismo alemão estarem a passar pelas mesmas crises, marcadas por ditaduras militares, ainda que essas crises tenham origens diversas, revela as raízes profundas e o carácter geral desse fenómeno.

"O exército não deve interferir na política" - esta frase é a base da teoria oficial dos exércitos permanentes em todos os países hoje, assim como outro teorema: "o exército serve para defender a pátria". Ambas as frases expressam de formas diferentes uma única e mesma ideia: o exército deve proteger o país de inimigos externos, mas não interferir nas lutas de classes dentro do país. A prática da sociedade burguesa sempre contradisse – e continua a contradizer – esta teoria, assim como toda a ideologia desta sociedade procura apenas violar a sua verdadeira razão de ser. De facto, o exército sempre teve um papel directo, e muitas vezes decisivo, em todas as principais lutas de classes. A burguesia capitalista iniciou e consolidou a sua carreira histórica como classe dominante graças ao poder do exército. Os dois polos opostos dessa longa trajectória histórica foram: a Revolução Inglesa de 1649, onde o exército revolucionário do Parlamento colocou a burguesia na sela, e, duzentos anos depois, a Revolução Alemã, onde a burguesia se refugiou sob as asas protectoras do exército feudal, diante do espectro da revolução proletária.

A burguesia actual exige hoje neutralidade política para o exército e luta contra oficiais "que fazem política", o que equivale a pedir que o exército não seja nada mais do que um instrumento dócil da sua dominação de classe - tanto interna quanto externamente. O soldado deve obedecer cegamente ao oficial, o corpo de oficiais deve obedecer às "leis", isto é, à fracção da burguesia que detém as rédeas no momento.

Entretanto, o exército constitui apenas uma parte do povo, então ele reflecte naturalmente os antagonismos de classe existentes dentro dele. O corpo de oficiais do exército actual, e especialmente o topo da hierarquia militar, é recrutado entre os senhores feudais, tendo como tendência inata apoiar em todos os lugares a camada mais conservadora e a sua extensão natural, o monarquismo. Daí os riscos periódicos de golpes de Estado, daí as ameaças que pairam constantemente sobre o parlamentarismo e a democracia. Daí também as crises violentas periódicas em que o instrumento se revolta contra o seu mestre, em que o exército, de criado da burguesia, ameaça tornar-se seu mestre.

Contudo, o infortúnio histórico da burguesia é que ela é forçada, aqui como noutros lugares, a reforçar esse próprio perigo. De facto, duas tendências, profundamente enraizadas nos desenvolvimentos actuais, estão constantemente a contribuir para aumentar a preponderância política do exército dentro do Estado e para envolvê-lo cada vez mais nas lutas de classe internas da sociedade. Essas duas tendências são, por um lado, o imperialismo, que leva a uma ampliação maciça do exército, o culto à violência militar selvagem e uma atitude dominadora e arbitrária do militarismo em relação à legislação; por outro lado, o movimento operário que experimenta um desenvolvimento igualmente massivo, acentuando os antagonismos de classe e provocando a intervenção cada vez mais frequente do exército contra o proletariado em luta. Um dos conflitos trágicos da sociedade burguesa é que a mesma burguesia que recorre a todo momento aos "defensores da pátria" para preservar a exploração económica e a opressão política da classe operária em ascensão, ao mesmo tempo exige que esse exército se abstenha de qualquer interferência nas lutas políticas e obedeça estrictamente às "leis". E é esse conflito que explica porque é que a crise inglesa, assim como o caso Zabern, nos aparece, e deve aparecer, sob uma luz completamente diferente daquela para a burguesia. “Exército ou República!” ", era a palavra de ordem há quinze anos em França. “Exército ou poder civil!” ", tal era o dilema da burguesia liberal no caso Zabern. “Exército ou Parlamento!” ", gritam eles hoje no campo liberal inglês. Essas palavras de ordem liberais-burgueses na verdade procuram resolver a questão de como subordinar o corpo de oficiais reaccionários aos interesses da classe burguesa.

O outro lado da moeda em todos esses conflitos, no entanto, é que para o exército propriamente dito, isto é, para a grande massa de soldados, a obediência cega a esses oficiais é um dever absoluto, mesmo quando é contra os interesses mais sagrados do proletariado em luta. Mas quanto mais a ordem de fuzilar pai e mãe, quanto mais o genocídio criminoso ao serviço da procura de lucros imperialistas despertar a oposição consciente e apaixonada das massas operárias, mais a questão liberal aparecerá em primeiro plano: exército ou parlamento? mas a questão proletária infinitamente mais importante: exército ou operários? Quanto mais a legislação dos actuais estados burgueses e seus parlamentos estiverem preparados para endossar o uso do poder militar contra o proletariado e para se entregar a aventuras imperialistas, menos será possível, do ponto de vista dos interesses de classe do proletariado, contentar-se com o dilema: "exército ou parlamento", "exército ou lei". Nem os parlamentos nem as manobras parlamentares – por mais hábeis que sejam – dos políticos liberais serão capazes de fornecer uma solução para crises como a revolta militar inglesa ou o caso Zabern. O programa social-democrata propõe a única solução real para o antagonismo entre o corpo de oficiais e o Parlamento, entre o exército e o povo: abolição do exército permanente e do seu corpo de oficiais privilegiados, substituição do exército pelo povo armado e o direito de veto de todo o povo sobre a guerra e a paz. Somente então o antagonismo entre o exército e o povo será superado: quando o exército, como milícia, realmente se tornar o que deveria ser, segundo a teoria liberal, um instrumento de defesa da pátria. Isto não será alcançado através de munição parlamentar ou crises ministeriais, mas através do despertar resoluto das amplas massas do povo contra os crimes do militarismo actual.

Mal o exército parlamentar conquistou as suas primeiras vitórias na grande revolução inglesa do século XVII, antagonismos de classe surgiram dentro dele e a aparente unidade deu lugar a lutas violentas. A massa de soldados, de origem popular, levantou-se contra a autoridade burguesa, e já dentro deles os escavadores comunistas emergiram como elementos puramente proletários. Esses "escavadores" eram então apenas uma seita de utópicos. Hoje, a pá social-democrata minou a dominação burguesa e a unidade artificial do seu sistema militar de uma maneira completamente diferente. Enquanto a burguesia, impotente, tentava pôr fim à desobediência dos oficiais reaccionários, aproximava-se o tempo em que tanto o povo como o exército seriam compostos, na sua imensa maioria, de coveiros tanto deste sistema militar como desta sociedade de classes. »

Rosa Luxemburgo

 














Fonte: https://les7duquebec.net/archives/298903

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice




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