24 de Março de 2025 Robert Bibeau
Por Khider Mesloub .
A democracia, esse modo de governo baseado na
representação política, ou seja, na delegação de poderes para evitar o
confronto directo entre as diferentes classes sociais antagónicas, só poderia
ter surgido numa sociedade comercial e urbana, a Grécia, animada por um
espírito predador e beligerante, além disso dilacerada por contradições de
classe geradas por brutais desigualdades sociais e iniquidades jurisdicionais.
A democracia é um compromisso político estabelecido
entre as diferentes facções das classes possuidoras, "auto-pacificadas"
para melhor se unirem e coordenarem administrativamente contra os seus inimigos
comuns, as classes dominadas, ou seja, o povo escravo, privado do poder económico
e da autoridade estatal.
Assim, desde as suas origens, a democracia não é obra
de uma sociedade equitativa e pacífica, mas o paliativo institucional de uma
sociedade dilacerada pelas desigualdades sociais, minada pelos conflitos de
classe. É um compromisso estabelecido entre as diferentes facções das classes
possuidoras para garantir a sustentabilidade da sua dominação exercida sobre o
povo.
Veja este artigo sobre o novo problema
introduzido pela actual crise mundialista: https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2025/03/a-pilhagem-de-recursos-e-forca-motriz.html
E os padrões estabelecidos na sociedade civil são directamente
inspirados pelos regulamentos militares. Além de hierárquicos e autoritários,
eles são coercitivos e repressivos. Numa
sociedade de classes, a lei é apenas a vontade geral da classe dominante
estabelecida como lei .
Ao contrário da propaganda difundida pela burguesia, o
termo democracia, formado pelas palavras "deme" e "kratos"
(poder), não significa poder do povo. Porque a noção de "povo" não
tinha realidade sociológica ou nacional neste período antigo, devido à divisão
do arquipélago grego em várias cidades quase tribais e fundamentalmente rivais.
O termo democracia tinha um significado puramente
administrativo, um sentido territorial. O demos é um distrito territorial e
administrativo, o “deme”. O demo designava o corpo cívico de uma determinada
cidade grega, ou seja, os cidadãos, homens livres pertencentes às classes
dominantes, reunidos em assembleia para tomar uma decisão no interesse de todas
as cidades. Por desvio do significado territorial original ou mistificação
política, o termo deme tornou-se um étimo que significa "povo". Com o
novo conceito de deme, ilegitimamente associado ao povo, foi criada a noção de
"democracia", definida como o "poder" (kratos) do
"povo" (demos). Contudo, ontem como hoje, o povo nunca
teve poder, prerrogativa das classes possuidoras e dominantes.
Fundamentalmente, na sua forma antiga como na sua
versão moderna, a democracia, produto de uma sociedade marcada pela luta de
classes, é o modo de governo desenvolvido pelas classes dominantes para
administrar pacificamente os seus conflitos e gerir politicamente os seus
interesses económicos. Na Grécia antiga, berço do seu surgimento, a democracia,
que teve apenas uma curta existência, aplicava-se apenas a homens livres. Era
exercida exclusivamente por homens livres, neste caso uma pequena parcela da
população, que possuía escravos.
De facto, a maioria da população trabalhadora
(escravos, estrangeiros, proletários e camponeses) foi excluída do jogo e das
apostas "democráticas" dos proprietários de escravos. Além disso, se
a democracia foi inventada para que "cidadãos" livres se administrassem
directamente, o exercício efectivo dessa liberdade foi possível pela libertação
deles da obrigação de trabalhar: sendo o trabalho realizado somente por
escravos. Portanto, na Grécia antiga, a democracia já era falaciosa. Era uma
democracia monetária, tinha uma clara característica "aristocrática";
noutras palavras, um personagem de classe. As classes trabalhadoras foram
excluídas do poder "legislativo" e, mais ainda, do poder executivo,
privilégio das classes proprietárias.
Mais tarde, com as revoluções burguesas inglesa, americana e francesa, graças ao surgimento do capitalismo, o retorno à fase histórica da democracia como meio de designar os acrobatas políticos responsáveis pela administração dos interesses económicos dos ricos não foi fruto do acaso, um acidente da história. A democracia burguesa estabeleceu-se imediatamente como a forma mais eficiente e duradoura de dominação política, na medida em que permite que o escravo assalariado, eufemisticamente chamado de cidadão, seja associado às escolhas políticas dos seus senhores. Essa forma de organização política de governança é a mais adequada para proteger os interesses económicos da burguesia, defendidos por políticos mercenários criados pelos poderes financeiros.
A esfera económica é, sem surpresa,
excluída do voto democrático . Vemos um
banqueiro, um chefe de um conglomerado industrial eleito pelo voto popular
universal? A economia – o capital e sua reprodução expandida –, propriedade
exclusiva da classe capitalista minoritária, esses modernos traficantes de
escravos, não está sujeita a nenhuma forma de governança democrática. Os
líderes empresariais, aqueles donos de escravos assalariados da nossa era
civilizada, nunca são eleitos democraticamente pelos trabalhadores, mas são
nomeados a critério dos donos do capital. A empresa, local de produção de
riqueza e matriz da reprodução da vida, não está sujeita à gestão cooperativa
democrática, mas à gestão ditatorial dos patrões exercida sobre os empregados,
aos quais não é permitido interferir nos negócios da empresa com capital
privado ou público.
Sem dúvida, a democracia é a forma ideal de dominação
política da classe burguesa. Ela nunca permite que o povo tenha acesso ao
poder, que está totalmente concentrado nas mãos das classes possuidoras.
A democracia é a folha de parreira atrás da qual se
esconde a ditadura do capital. Em sociedades supostamente democráticas, as
eleições estão em toda parte, mas a democracia popular e social não está em
lugar nenhum.
Veja nosso volume gratuito sobre a democracia nos Estados Unidos da América : DEMOCRACIA NOS ESTADOS UNIDOS (Mascaradas Eleitorais) – Les 7 du Quebec (ver versão em Língua Portuguesa que, inadvertidamente está no lugar da Descarga da tradução em Língua Espanhola)
Historicamente, na Europa, desde o início da ascensão
da burguesia às rédeas do poder, na sua fase embrionária de dominação formal,
por medo de entregar o Estado ao seu inimigo, o povo, a burguesia estabeleceu o
sufrágio baseado na propriedade para manter o povo à distância.
Desde o momento do seu surgimento, a democracia de
mercado tem sido restrictiva: o seu exercício é bloqueado pela classe
dominante, a sua acção política é limitada pelo dinheiro, a sua soberania
despótica é garantida pelo seu exército e a sua polícia.
No final do século XIX, depois de ter consolidado o seu
domínio sobre toda a sociedade, para melhor mistificar o povo, principalmente
nos países desenvolvidos, tomados pela amargura da luta de classes, a burguesia
teve a engenhosa ideia de associar eleitoralmente o povo ao seu sistema régio
de governo. Nem política nem economicamente, a diferença é importante, como o
exemplo da França ilustra no momento: os franceses participaram massivamente
nas últimas eleições, mas nem as suas escolhas políticas nem as suas
reivindicações económicas foram respeitadas. Mas com uma condição fundamental:
em nenhum momento esse "privilégio eleitoral", formalmente concedido
pelos representantes do capital, deve servir de trampolim para que as classes populares
desafiem a hierarquia de poderes da sociedade de classes, nem o modo de
produção capitalista, nem a propriedade privada, nem o trabalho assalariado. Noutras
palavras, o sufrágio universal constitui, desde a sua criação, uma mascarada
eleitoral, permitindo que os proletários sejam associados à reprodução social
da sua exploração e alienação.
Hoje, devido à crise económica sistémica, a
democracia, essa ditadura esclarecida, está em crise. A classe dominante está
lenta mas seguramente a transformar a sua ditadura esclarecida, a democracia, numa
ditadura declarada.
Democracia é uma ditadura com rosto
humano aplicada com esplendor em tempos de prosperidade e paz social . A
ditadura é a democracia burguesa na sua verdadeira face bárbara, exercida em
toda a sua feiura em tempos de crise .
A democracia é uma ditadura que avança disfarçada. Ditadura é democracia
burguesa que usa capacete.
Veja nossos artigos sobre democracia
burguesa: Resultados da pesquisa para “democracia” – les 7 du quebec
Khider MESLOUB
Fonte: https://les7duquebec.net/archives/298748?jetpack_skip_subscription_popup
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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