3 de Dezembro de 2022 Allan Erwan Berger
Um sólido (solidus) de Constantino
"É sólido"
ou
as verdadeiras causas
da extinção da democracia
na Europa
ALLAN ERWAN BERGER -
Para um economista ortodoxo, a inflação nunca é uma coisa boa. Mata o rentier e
a dívida reduz-se a um gotejar, mas no final o poder de compra das famílias
torna-se miserável, o comércio colapsa, e eventualmente tudo acaba por parar.
Além disso, a competitividade ganha no estrangeiro é compensada pelo facto de
as importações se tornarem astronomicamente caras. Por conseguinte, é sempre
melhor ter uma moeda estável e forte, e demasiado mau para as pessoas que
sofrem com a sua manutenção.
E então, como ousar emprestar a um estado que se desvaloriza? Como se pode dar crédito a um governo que cobre o seu défice orçamental com tais práticas, cujo primeiro resultado é aumentar a desconfiança absoluta em relação à sua moeda, ao ponto de a troca se tornar a principal forma de realização de transacções?
Constantino, o Viajante, não quer isso no seu império. Ele decide introduzir um pouco de austeridade. Lançou uma caça às despesas inúteis, começando com o financiamento de cultos, que custaram uma fortuna ao Tesouro. Ao fazer do cristianismo a única religião estatal, eliminou as incontáveis obrigações de manter milhões de templos e sacerdotes de outras religiões; o ouro já não vazaria para os bolsos destas pessoas sem Deus.
Os seus antecessores, que não tinham tido esta ideia revolucionária, não tinham tido o desejo de parar a queda do preço do aureus, que era a moeda do Império naquela época. Constantino decidiu emitir uma nova moeda com um peso garantido. Este devia ser o solidus, cujo único nome evoca o carácter inabalável daquilo que não pode ser quebrado, que é firme e são, saudável (saluus) como o sol, cujo nome está - falsamente - contido no desta criação.
Um nome não é suficiente. E também não são promessas de boa gestão. A redução geral da despesa pública é o primeiro acto pelo qual Constantino pretende deixar claro que não está a brincar. Foi um sucesso. O solidus tornou-se o dólar da época. Todos queriam um. Os países europeus tomaram o seu nome (em francês: le sol, le sou). O solidus não foi desvalorizado até ao século XI.
Tal como os Estados Unidos mantêm o domínio do seu dólar através de uma política militar predatória sobre todo o planeta, Constantino tem a ideia de assegurar a supremacia do seu solidus, apoiando-o com o exército e os apoiantes do regime. Um soldado imperial iria tornar-se o embaixador da nova moeda, o tipo a quem se podia emprestar de olhos fechados uma vez que era pago em solidi: ele era "solidi datus", uma expressão que o tempo contrataria para dar as palavras "soldo" e "soldado".
Não sabemos o que pensavam as populações dos territórios periféricos, se gostavam tanto dos solidus como em Roma ou Constantinopla, mas no final as suas elites estavam satisfeitas e tudo estava a correr bem. E todos sabem que a felicidade financeira só pode ser alcançada através de sacrifícios corajosos. Temos de ser razoáveis, ó povos, e não ir contra os tratados.
Francisco Anzola :Dinheiro! (2009, CC BY
2.0).
Estátua do deus Euro, início do terceiro milénio, Germania. O euro tem sido
objecto de um culto do império. Em seu nome, multidões de vidas foram
sacrificadas. É frequentemente comparado a algumas debilidades astecas antes de
Cortés, bastante sangrenta e carnificina.
Fonte: C’est du solide – les 7 du quebec
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