Não há um problema islamista em França, mas há um problema sionista em França!

 

Não há um problema islamista em França, mas há um problema sionista em França!

10 de Setembro de 2025 Robert Bibeau

Por  Arezki Belkacimi e Robert Bibeau.

Hoje em dia, tudo é feito demodo a levar as pessoas a acreditarem que o islamismo ameaça a França. Assim como no passado, alegou-se que o estalinismo ameaçava o Ocidente, mesmo sendo este o melhor aliado do capital transnacional. 

Guerra Psicológica, Perversão e Submissão

Nas últimas três décadas, temos lidado com o mesmo método demagógico pernicioso empregue pela classe dominante francesa e sua media a soldo: fazer as pessoas acreditarem que a França está ameaçada pela religião islâmica.

De acordo com os defensores do choque de civilizações, nomeadamente Boualem Sansal e Kamel Daoud, criados no sionismo islamofóbico , há uma oposição fundamental entre o ideal ocidental de democracia nascido do Iluminismo, personificado pela França republicana e secular, e a civilização islâmica... basta observar o tumulto governamental em Paris no momento para desacreditar o ideal democrático eleitoral burguês.

Esta tese burguesa não tem base histórica, política ou social. Não são as religiões que dominam e moldam o mundo, mas as classes capitalistas. Muito menos a ideologia democrática, adornada com todas as virtudes, apesar das óbvias escapadelas. Como prova, hoje, as classes dominantes ocidentais, no meio de uma crise económica sistémica, estão elas próprias a atirar a ideologia democrática ao vento para adoptar a ideologia ditatorial e terrorista fascista, mais alinhada com os interesses governamentais actuais.

Dito isso, quando ideologias repugnantes e correntes políticas reaccionárias, particularmente fascistas ou islâmicas, ressurgem em massa nas sociedades, podemos ter certeza de que as classes dominantes estão em acção. Elas são as principais inspiradoras e instigadoras do forte retorno da reacção, do fascismo.

Mesquita Jamiul Islamiyah. Mesquita Jamiul Islamiyah. Alcorão Sagrado Árabe ou Alcorão. Cidade de Ho Chi Minh. Vietname. | uso em todo o mundo (MaxPPP TagID: dpaphotosthree433126.jpg) [Foto via MaxPPP]

De um modo geral, o Islão é frequentemente acusado de conter versículos responsáveis pela violência terrorista actual. Procurar no Alcorão a explicação para a violência contemporânea nas sociedades muçulmanas é uma abordagem redutora. Ou mesmo errada. É certo que o Islão contém textos religiosos que legitimam a guerra santa. Mas o mesmo acontecia com o cristianismo na sua época de esplendor, quando reinava como senhor absoluto na Europa, nomeadamente durante as cruzadas e a Inquisição. O mesmo acontecia com a Torá, que justificava as guerras dos judeus da antiguidade contra os povos cananeu, caldeu, assírio, babilónico ou egípcio. E, nos dias de hoje, contra os palestinianos.

O Islão não inventou a guerra justa, a guerra apoiada por Deus, os massacres perpetrados em seu nome . Hoje, na Palestina ocupada, soldados judeus sionistas baseiam-se em textos talmúdicos fundamentalmente beligerantes para legitimar a sua guerra genocida contra os palestinianos.

Na realidade, as chamadas guerras de religião sempre ocultaram outras questões das classes dominantes, inclusive na Idade Média, nomeadamente na Europa, durante os massacres de protestantes pelos católicos, bem como durante as Cruzadas Cristãs, essas expedições terroristas realizadas no Oriente contra os muçulmanos.

Hoje, a maior parte da violência social e política, que aumenta constantemente no mundo, não provém do fundamentalismo que se esconde atrás do islamismo. Como prova disso, no Médio Oriente, o Estado americano e o Estado de Israel mataram infinitamente mais pessoas do que o terrorismo islâmico, em nome da religião democrática (sic) para os americanos e do imperialismo judaico messiânico para os lacaios israelitas genocidas.

Fundamentalmente, ao contrário da teoria do choque de civilizações, que é difundida principalmente na França, a divisão do mundo capitalista contemporâneo não se dá entre muçulmanos e não muçulmanos, nem entre secularistas e figuras religiosas, nem entre apoiantes da democracia e da ditadura, entre Oriente e Ocidente, mas entre exploradores e explorados, entre capitalistas e proletários.

Voltando à França, a classe dominante francesa afirma ser inimiga inveterada do islamismo retrógrado, isto é, do islamismo. No entanto, na realidade, é a melhor aliada dos regimes islâmicos mais reaccionários do mundo, nomeadamente a Arábia Saudita, os Emirados Árabes Unidos, ricos em petróleo, o Paquistão e a Indonésia. E, hoje, do regime islâmico sírio liderado pelo terrorista jihadista Al-Joulani , recentemente recebido com grande pompa no Palácio do Eliseu pelo presidente Macron.

Por outro lado, em todos os países árabes e africanos onde os exércitos imperialistas franceses intervieram para supostamente erradicar os fantasmas dos movimentos fundamentalistas islâmicos, essas intervenções, ao contrário, favoreceram o seu desenvolvimento e trabalharam para a sua expansão.

De qualquer forma, hoje em dia, essa campanha de medo contra o islamismo serve para desviar a atenção dos franceses da questão social cada vez mais explosiva, justificando e legitimando a política de segurança e o endurecimento da repressão policial, o controle militarizado dos bairros operários com população predominantemente muçulmana.

Nos últimos anos, tudo tem sido feito para induzir as pessoas a acreditarem que a França está ameaçada pelo islamismo. Segundo alguns meios de comunicação, o islamismo é uma fonte de crimes.

Recentemente, o jornal liberal Contrepoints não hesitou em escrever, com base no critério da suposta super-representação de "muçulmanos" nas prisões francesas: " Poderíamos, portanto, perguntar se o islamismo não é simplesmente criminogénico ." (sic) Essa opinião é compartilhada por muitos políticos e jornalistas franceses que traçam uma linha ténue entre a insegurança nas cidades e subúrbios e a presença de muçulmanos.

De modo geral, na França, quando se trata de insegurança, a ligação é sistematicamente estabelecida entre delinquência e islamismo. Insegurança e muçulmanos. Segundo a opinião pública francesa, amplamente difundida (ou incutida) pela media, jovens de origem muçulmana (árabes magrebinos e negros subsaarianos) afundariam mais "naturalmente" na delinquência do que jovens de origem francesa ou europeia. Noutras palavras, segundo alguns franceses condicionados pela media subserviente aos poderosos, a religião muçulmana predispõe à criminalidade. (sic)

Entretanto, ao longo dos séculos XIX e XX, até a década de 1980, o Estado francês e as instituições educacionais professavam que " o ensino moral e religioso disseminado nas nossas cidades e campos é um dos meios preventivos mais eficazes contra a disseminação de vícios que levam a actos culposos " (Alphonse Bérenger).

Toda a sociedade, desde famílias a líderes e professores, defendia a ideia de que " as religiões em geral (incluindo o islamismo) e o cristianismo em particular constituem um freio moral à delinquência ". As religiões pareciam canalizar eficazmente a delinquência. Até mesmo para proteger contra todo desvio. Em particular, o islamismo, cuja capacidade de inibir comportamentos desviantes é reconhecida por todos os observadores honestos.

Melhor ainda. Historicamente, durante séculos, de meados ao final da Idade Média, durante o Iluminismo e, posteriormente, ao longo dos séculos XIX e XX (décadas de 1890 e 1990), os movimentos islamófilos trabalharam para aproximar muçulmanos e cristãos. A paixão pelo islamismo caracterizou grande parte da elite intelectual francesa e europeia. De facto, durante séculos na França, intelectuais, tanto religiosos quanto seculares, sentiram uma atracção real pelo islamismo. Podemos falar de verdadeira islamofilia ou filo-islamismo (amor ao islamismo).

Podemos citar, em grande parte, Victor Hugo, Alphonse de Lamartine, escritor famoso, ex-ministro francês dos Negócios Estrangeiros, que teve Maomé como modelo, e Napoleão Bonaparte.

Assim, ao longo do século XX, até a década de 1980, muitos intelectuais, tanto religiosos quanto seculares, sentiram uma atracção genuína pelo islamismo. Podemos falar de uma verdadeira islamofilia. Alguns consideravam o mundo muçulmano, e o islamismo em particular, um baluarte contra a nova civilização consumista ocidental, caracterizada pelo materialismo, individualismo, narcisismo e pornografia.

A mudança de percepção e perspectiva ocorreu no início da década de 1980. Um dos primeiros intelectuais franceses a criticar e denunciar essa islamofilia predominante foi Jacques Ellul . Este estudioso, oriundo de uma família judia, mas convertido ao protestantismo, disse estar chocado com a crescente islamofilia. Ele considerava que a França demonstrava uma tolerância feliz em relação ao islamismo e aos muçulmanos.

Desde os seus primeiros escritos islamofóbicos, Jacques Ellul apresentou o islamismo " como uma religião totalitária baseada na noção de direito divino de natureza não evolucionária ".

No prefácio do livro de Bat Ye'or, "Os Dhimmi: Judeus e Cristãos sob o Islão" (as condições de vida de judeus e cristãos numa sociedade muçulmana), Jacques Ellul , um notório sionista, a fim de instar os franceses a desconfiarem do Islão "devido à sua inclinação para dissolver a identidade dos não muçulmanos", escreve: " Somos avisados, assim, da maneira como aqueles absorvidos por ele seriam tratados ". Ele afirmou que os textos corânicos levam a uma preferência pela guerra santa, quando as condições são consideradas favoráveis. Ele acusou os jovens muçulmanos dos subúrbios de serem a ponta de lança do anti-semitismo. De judeofobia. A islamofilia leva à judeofobia, repetiu ele. Noutras palavras, os judeus da França sofreriam o impacto da islamofilia, nomeadamente através do anti-sionismo.

Segundo Jacques Ellul, a atracção pelo islamismo vem inevitavelmente acompanhada de um "certo desprezo pelos judeus e pelo judaísmo". Segundo este sionista inveterado, a islamofilia leva inevitavelmente à diminuição da "culpa em relação ao povo judeu" e, sobretudo, ao apagamento da memória do Holocausto. Pois, segundo este sionista, "os islamófilos franceses, seculares ou cristãos, ao mesmo tempo que se tornam amigos dos muçulmanos, tornam-se automaticamente inimigos dos israelitas". Porque é que acha isso? (Gaza, talvez?)

No âmbito da segurança, até a década de 1980, a maioria da população francesa concordava que a causa da criminalidade era a disseminação da "irreligião generalizada", que destruía "os princípios tradicionais da moralidade". Nenhuma religião era associada à delinquência, à criminalidade ou ao terrorismo. Era uma heresia.

Na verdade, a reversão paradigmática na explicação das causas da criminalidade ocorreu na viragem das décadas de 1980 e 1990, fomentada pela ascensão do racismo anti-árabe e pela ascensão da islamofobia. Fenómenos xenófobos incutidos pela media burguesa e pelas organizações políticas, manipuladas pelo sionismo.

A percepção negativa do nível de integração dos muçulmanos na França, bem como a suposta incompatibilidade do islamismo com os "valores da República", datam, na verdade, desse período. Começou na década de 1980, graças à ascensão vertiginosa do lobby sionista imbuído de supremacismo e islamofobia. Uma ideologia sionista exógena importada de Israel, um país já à beira do fascismo, declarou guerra ao islamismo, aos muçulmanos, aos árabes, aos iranianos, aos libaneses, aos sírios, aos iemenitas e a outros goyim.

Fundamentalmente, em França, a estigmatização dos franceses de fé muçulmana e o ódio à religião muçulmana estão correlacionados com a implantação do sionismo conquistador, dominador e reaccionário. Aliás, foi nessa época que a laicidade foi erigida como arma de guerra contra os franceses muçulmanos e contra outras religiões. Para impedi-los de se expressarem livremente, de se afirmarem socialmente, de se fortalecerem politicamente, era preciso estigmatizá-los e criminalizá-los. Nomeadamente, atribuindo-lhes uma religiosidade fantasmagórica, enclausurando-os na sua religião, no seu bairro, na sua comunidade, para depois os acusar de se recusarem a assimilar e para melhor sublinhar o seu suposto atraso civilizacional.

O francês de origem magrebina ou subsaariana pode partilhar 99% do seu modo de vida com o seu compatriota ou concidadão «de origem» (sic), nomeadamente pelo exercício da mesma profissão, pela posse da mesma instrução educativa, da mesma formação profissional, do mesmo currículo universitário, do mesmo diploma, da mesma habitação (dotada das mesmas comodidades), pela utilização do mesmo transporte individual (carro) e comum (autocarro, metro, comboio), as mesmas roupas,  os mesmos gostos musicais e cinematográficos, a mesma paixão pela literatura francesa, pelo desporto (nomeadamente o mais popular: o futebol), a opinião pública francesa, condicionada pelos meios de comunicação social subservientes aos poderosos e a soldo, atribui-lhe a sua religião, mesmo quando ele é laico ou ateu.

Por preconceitos racistas e estereótipos culturais, amalgamas identitárias, o francês condicionado percebe qualquer pessoa de pele escura ou subsaariana como muçulmana. Ou mesmo islamista. Terrorista... quando são os sionistas – nomeadamente os de Israel – que se apresentam como terroristas genocidas.

Assim, hoje em dia, na França e no Canadá, por culpa da media burguesa e dos políticos educados no racismo e intoxicados pelo sionismo supremacista reaccionário, quando o propagandista da TV diz "muçulmano", ele pensa em islâmico e quer que pensemos em "terrorista". Quando o jornalista-propagandista diz " jovem de origem norte-africana ", ele gostaria que a pessoa comum pensasse em " delinquente criminalizado "... é a isso que chamamos de condicionamento pela propaganda.

Não é assim que os palestinianos são apresentados e tratados pelos judeus sionistas de Israel e dos países burgueses

ocidentais? A ponto de serem, como é normal no mundo, animalizados, desumanizados, massacrados em massa, genocidados? É assim que funciona a guerra psicológica e a propaganda do Estado burguês e da media a soldo do capital. Veja este artigo: Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: Guerra psicológica e propaganda, alguns princípios.

Assim como vincula deliberadamente o terrorismo ao islamismo, como apontamos acima, nos últimos anos, em questões de insegurança, a propaganda burguesa e sionista tem sistematicamente estabelecido uma ligação entre o crime e o islamismo. Insegurança e muçulmanos.

Qual é a verdade? Existe uma correlação entre o aumento da criminalidade e o islamismo, entre a explosão da criminalidade e a imigração, como sugerem a media e os políticos burgueses franceses?

Forneceremos provas do contrário, ou seja, da ausência de correlação entre islamismo e delinquência, criminalidade e migrantes, usando o exemplo do departamento francês de Guadalupe e dos Estados Unidos.

Guadalupe, um departamento francês com uma área de 1.600 km², está localizada a quase 7.000 km de Paris. A sua população é de quase 400.000 habitantes. Os moradores de Guadalupe ganham em média € 2.087 líquidos por mês, ou € 25.050 líquidos por ano. Os trabalhadores ganham em média € 1.800. Além disso, do ponto de vista turístico, com as suas praias paradisíacas e paisagens dignas de cartão-postal, a ilha de Guadalupe é um verdadeiro Jardim do Éden.

A religião dominante em Guadalupe é o catolicismo, praticado com fervor. Os guadalupenos são muito devotos e frequentam a igreja regularmente. Portanto, as crianças necessariamente recebem uma educação religiosa muito sólida em casa. Além dos católicos, outros movimentos religiosos também estão presentes no arquipélago, incluindo a comunidade hindu, metodistas, adventistas, Testemunhas de Jeová, etc. Portanto, a religião cristã é muito forte em Guadalupe. A fé desempenha um papel fundamental na vida dos habitantes do arquipélago, estruturando amplamente a sociedade.

Entretanto, apesar desse domínio religioso cristão, a sociedade guadalupeana é vítima de uma violência endémica e multifacetada e de uma criminalidade estrutural alarmante.

Durante uma década, Guadalupe empobreceu e mergulhou de forma brutal e violenta na criminalidade. A criminalidade é estruturalmente mais prevalente.

Casos de violência doméstica, agressões por vezes fatais na via pública e incidentes relacionados com o tráfico de drogas estão em constante aumento. Não passa uma semana sem um tiroteio, um acerto de contas ou um assalto. O aumento da insegurança é mais do que uma impressão; é uma realidade trágica no arquipélago. O tráfico de armas e drogas está em constante ascensão.

Guadalupe, um departamento francês com habitantes criados na religião cristã e sem imigração, é, no entanto, assolada pela violência, orquestrada por jovens ociosos em busca de dinheiro fácil.

Guadalupe, em particular Pointe-à-Pitre, tornou-se um lugar cruel”, segundo o seu prefeito, Harry Durimel. “ Antes, 12% dos crimes eram cometidos por menores, e agora são 38% dos crimes ”, declarou o político eleito. Em 24 de Março, desesperado e desanimado com o aumento da violência urbana e os actos de violência armada, às vezes fatais, Harry Durimel ameaçou renunciar. Ele mudou de ideia após a decisão do Ministro do Interior, Gérald Darmanin, de impor um recolher obrigatório de dois meses para menores de 18 anos.

Segundo a prefeitura de Guadalupe, o arquipélago tem " seis vezes mais homicídios, nove vezes mais tentativas de homicídio – metade das quais por arma de fogo – e 20 vezes mais assaltos à mão armada do que a média nacional ". No entanto, essas estatísticas relativas à criminalidade em Guadalupe não são divulgadas por nenhuma media burguesa. A media prefere focar os seus holofotes na criminalidade em Marselha e na região do "93". E por um bom motivo. Esses dois departamentos (13 e 93) têm uma grande população francesa e imigrante de fé muçulmana. Ao focar nesses dois departamentos com uma grande população muçulmana, a fusão entre delinquência e islamismo é mais fácil de incutir, de inferir .  É assim que a guerra psicológica funciona através da propaganda e da subversão programada.  Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: Guerra psicológica e propaganda, alguns princípios .

Por sua vez, a sociedade americana também se caracteriza pela prevalência da religião. Pelo fervor e pela piedade dos seus habitantes. A religião na sociedade americana é omnipresente.

Um presidente que faz o juramento de posse baseado na Bíblia, um lema que proclama " Em Deus confiamos " e está estampado em moedas, milhões de fiéis que comungam todos os domingos em igrejas — todos símbolos que testemunham uma religiosidade disseminada. Mais de 70% dos americanos são membros de uma ou outra igreja.

No entanto, os Estados Unidos detêm o recorde de criminalidade. De acordo com estatísticas publicadas pelo Federal Bureau of Investigation (FBI), os Estados Unidos registraram mais de 21.500 homicídios em 2020, ou quase 59 por dia. Um grande número desses homicídios é perpetrado por crianças de 10 a 19 anos. Desde 2012, houve 3.865 tiroteios em massa. Desde 2020, houve uma média de quase 700 tiroteios por ano, ou mais de um tiroteio por dia, a maioria cometida por adolescentes. 25 menores morrem a cada semana devido a tiros, e 91% das crianças mortas em todo o mundo por armas de fogo são mortas nos Estados Unidos . Essa violência juvenil e infantil é muito mais dramática e mortal. No entanto, não desperta a mesma emoção, o mesmo medo, a mesma indignação, a mesma fúria na França. Será que é porque esse flagelo do crime está disseminado num país cristão e " democrático/eleitoralista " que a media francesa o esconde vergonhosamente?

Vale  a pena lembrar que este país cristão americano tem quase 2 milhões de presos . De facto, os Estados Unidos são os campeões mundiais em encarceramento. O país tem a maior taxa de encarceramento do mundo, com 655 presos por 100.000 habitantes – quase 6 vezes mais do que na China. Este país cristão abriga um quarto dos presos do mundo .

Outros países vizinhos, nações sul-americanas famosas por seu fervor religioso cristão, não ficam muito atrás. Nesses países, onde os habitantes são criados na piedade católica, o crime tornou-se a segunda religião. Do México à Colômbia, passando pelas Honduras, as pessoas matam enquanto rezam, naturalmente. Elas envolvem-se no tráfico de drogas enquanto vão à igreja, espontaneamente.

Entretanto, nenhum meio de comunicação francês (ou europeu) fez essa pergunta, que geralmente é feita quando um crime envolve indivíduos de fé muçulmana: seria possível, portanto, questionar se o cristianismo simplesmente não é criminogénico.

Portanto, fundamentalmente, nas últimas três décadas, não foram os imigrantes muçulmanos que mudaram, mas a percepção dos franceses em relação aos muçulmanos ... fruto da propaganda reaccionária da media a soldo do Grande Capital. Franceses imbuídos da ideologia burguesa e sionista dominante, inoculada pelas agências de media, esses laboratórios de condicionamento de mentes . Hoje em dia, a maioria dos franceses só compreende a realidade da sociedade francesa, em particular a questão da imigração e do islamismo, através do prisma da nauseante ideologia dominante, tingida dos piores preconceitos racistas e islamofóbicos de inspiração sionista, como demonstra este artigo sobre o sionismo reaccionário: 

“ Precisamos de um genocídio dos palestinianos a cada poucos anos; o assassinato do povo palestiniano é um acto legítimo, até mesmo essencial .” Assim diz um general “ moderado ” das Forças de Defesa de Israel (IDF); matar 50.000 pessoas é “ necessário ”.   Essa “  necessidade  ” não é mais “  racional ”. Ela metamorfoseou-se em sede de sangue. Benny Barbash, um dramaturgo israelita, fala dos muitos israelitas que encontra , inclusive em manifestações a favor de um acordo entre reféns e prisioneiros, que admitem francamente:

"  Olha, sinto muito dizer isso, mas as crianças a morrer em Gaza realmente não me incomodam nem um pouco. Nem me importo com a fome que existe lá, ou não. Realmente não me importo. Vou-te dizer directamente: no que me diz respeito, todos eles podem cair mortos lá. "

Fonte: Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: O «sionismo bárbaro» é um indício de uma geo-política imperial de subjugação e extermínio dos povos subjugados.

Alguns imigrantes argelinos neo-colonizados adoptam esses estereótipos racistas e islamofóbicos. " Os árabes representam problemas de incivilidade e delinquência; os muçulmanos invadem demais os espaços públicos ", pregam esses neo-colonizados.

" Os antigos não cometiam atentados, actos de violência, roubos ou crimes", escreve um desses neo-colonizados . Pelo contrário, conclui este comentarista zemmouriano, " os árabes e muçulmanos da França hoje cometem atentados, actos de violência, roubos e crimes ". Isso é abjecto. " Os islâmicos criaram o terrorismo na Argélia e trouxeram-no para a França e a Europa ", acrescenta.

Uma declaração que Zemmour não negaria: o terrorismo foi criado na Argélia e importado para a França. Não foi a França, através das suas políticas imperialistas beligerantes e destrutivas, que atraiu a ira dos islamitas, aqueles combatentes fanáticos fabricados por agências ocidentais; que importou o terrorismo para o seu território. " É a atitude dos muçulmanos que não respeitam as leis e os costumes dos franceses, tentando impor a sua religião." Seria de se pensar que estávamos a ouvir Jean-Marie Le Pen.

Em 2023, na França, 84.000 pessoas foram vítimas de violência sexual (cometida por uma pessoa sem laços familiares ou conjugais). E as mulheres são as principais vítimas desse tipo de violência sexual (estupro, tentativa de estupro, agressão sexual, assédio sexual). E mais da metade são menores. Os autores desses crimes sexuais são predominantemente (96%) homens. E são quase todos franceses "nativos". Deveríamos, por amálgama, deduzir desse fenómeno de "terrorismo sexual" cometido por homens "brancos" e, provavelmente, cristãos, que todos os franceses são desviantes sexuais, estupradores, portadores de uma moral sexual perigosa?

Da mesma forma, há 76 anos, os judeus sionistas de Israel vêm cometendo crimes abomináveis ​​contra os palestinianos. E, nos últimos dois anos, intensificaram os assassinatos em massa e a guerra de extermínio, operações genocidas que estão a travar contra a população civil palestiniana, em violação do direito internacional.

A Torá está a ser responsabilizada pelos assassinatos em massa, crimes de guerra e genocídio dos árabes? Isso dá-lhe o direito de amaldiçoar e odiar todos os cidadãos da fé judaica? Não!

No entanto, é isso que todos os comentadores franceses fazem sobre os imigrantes muçulmanos na França e na Europa, estigmatizados, entregues à vingança popular. "Os preconceitos ocupam uma parte da mente e infectam todo o resto" e, acima de tudo, o coração e a alma de muitos franceses contaminados pela ideologia sionista dominante. Veja este artigo: Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: O «sionismo bárbaro» é um indício de uma geo-política imperial de subjugação e extermínio dos povos subjugados. .

 

Fonte: Il n’y a pas de problème islamiste en France, mais il y a un problème sioniste en France! – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice