As condições para uma insurreição popular (N. Bibeau)

 

As condições para uma insurreição popular (N. Bibeau)

17 de Novembro de 2025 Robert Bibeau

Por Normand Bibeau .

Os camaradas da equipa editorial de «Révolution ou Guerre» (" Revolução ou Guerra ") lembrar-se-ão (veja o artigo aqui: Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: Preparem-se para os confrontos de classe que estão para vir! ), estou convencido, da passagem em que Lenine escreveu:

«Imaginemos um homem que escala uma montanha muito alta, íngreme e até então inexplorada. (...) Ele superou perigos sem precedentes, mas ainda não chegou ao cume. Ele percebe que continuar pelo caminho escolhido tornou-se não só difícil, mas positivamente impossível: ele precisa descer, procurar outro caminho, talvez mais longo, mas que lhe permita chegar ao cume. (...) E tudo isso enquanto, lá em baixo, à distância, algumas vozes — através de um telescópio — observam a sua perigosa descida. As suas vozes ressoam com uma alegria maliciosa: «Ele vai cair! Ele vai pagar por isso! (...) Outros dizem que eram contra essa ascensão desde o início: «Nós defendíamos um plano mais seguro, mais lento...» (Notas do publicista, 1922) ... mais proletário (sic).

Assim, Lenine critica aqueles que «lá em baixo» da montanha observam, através dos seus binóculos, os revolucionários bolcheviques a escalar a encosta íngreme e perigosa da destruição do feudalismo, da guerra contra a agressão das 14 potências imperialistas coligadas e da construção do capitalismo à maneira soviética, e ensina-nos que muitas vezes: «o melhor é inimigo do bom».

Quando os camaradas da «Revolução ou Guerra» criticam os «jovens» que «saqueiam as lojas dos ricos», esses templos do consumo decadente da burguesia servidos pelos seus «aliados» da pequena burguesia, e os qualificam de «lumpens» condenados pelos proletários, temo que estejam a propagar a propaganda da própria burguesia, burguesia aterrorizada com a possibilidade dos «seus» bens serem confiscados e as «suas lojas, o seu capital» destruídos, como acontecerá no momento da revolução proletária e da confiscação de todos os bens que roubaram.

Pior ainda, os camaradas renunciam a assumir a liderança dessa «insurreição popular» espontânea liderada por jovens expulsos do ciclo produtivo pela crise económica do capitalismo, reduzidos à mendicidade e confinados em acampamentos de tendas, abrigos improvisados, cabanas de lata, favelas insalubres e perigosas de desespero nos terrenos baldios ao redor das metrópoles e cidades falidas. São esses jovens abandonados que, através das suas organizações de massa espontâneas, se organizam e participam à sua maneira nas insurreições populares... que os proletários revolucionários devem orientar e dirigir para a conquista de todo o poder.

Ao contrário dos sindicalistas e dos «pregadores» pequeno-burgueses, os revolucionários proletários não devem pontificar e condenar esses jovens, mas sim organizá-los nesses campos insalubres e reuni-los à causa da revolução proletária através da educação, da orientação e da assistência proletária militante: esses jovens serão a ponta de lança táctica da revolução quando forem dirigidos pelo proletariado revolucionário e guiados para a revolução  proletária internacional.

Durante uma manifestação popular, quando um grupo de jovens vestidos de preto e encapuzados, que se diziam defensores da «luta anti-capitalista», saquearam vitrines de lojas e pilharam o seu conteúdo, e a covarde polícia dos ricos, vestida de «robocop» da cabeça aos pés,  se lançou na sua perseguição, cassetetes nas mãos, sob uma chuva de balas de borracha e gás lacrimogéneo, ainda ouço uma trabalhadora têxtil, mais velha, dizer-me: «Esses bens são para nós e, se nos forem negados, temos de os roubar, os jovens têm razão em levá-los», eles precisam muito deles.

Percebi imediatamente a profunda sabedoria desse comentário autenticamente proletário, no sentido de que esses bens são «para nós» e que a confiscação dos bens da burguesia começa nas ruas e deve continuar até o topo da sociedade: hoje é uma televisão, amanhã será o monopólio das telecomunicações Bell, Shaw, Rogers, Microsoft, Google e outros.

Para perceber o quanto essas acções de apropriação dos bens dos ricos e destruição dos seus negócios aterrorizam a burguesia, basta observar a barbárie com que os polícias dos ricos  espancam os jovens  e os tribunais da burguesia os punem selvaticamente e  os seus juízes bem pagos  esmagam todas as «insurreições populares», qualificando-as de «terroristas» e reprimindo-as mais severamente do que os piores criminosos mafiosos, traficantes de droga e de seres humanos.

 

Mais ainda, basta ler a propaganda goebeliana e demagógica dos jornalistas mercenários dos meios de comunicação mainstream e alternativos, propriedade de bilionários, contra os jovens manifestantes chamados «Block Pot», que fazem «barulho», esses mesmos jornalistas a soldo, cúmplices do genocídio dos palestinianos pelo seu silêncio imundo e desumano, e que têm a arrogância desprezível de condenar ferozmente esses jovens insurgentes por terem saqueado algumas vitrines dos ricos e de apelar às penas mais pesadas, quando têm a monstruosidade de apoiar «o roubo, a pilhagem e o banditismo» mundial  de terras e hidrocarbonetos. Isto lembra a atitude covarde dos revisionistas «comunistas» da época da Guerra Fria e do macarthismo.

Pelas mesmas razões, os revolucionários  proletários não devem condenar os movimentos populares de manifestações «pacíficas» iniciadas pelos sindicatos ou outras organizações de massa sob o pretexto de que não são «suficientemente» revolucionários, que são dirigidos por «líderes sindicais burgueses» ansiosos por colaborar com o Capital, que não passam de procissões sem futuro e extintores do movimento popular (sic). É responsabilidade do proletariado revolucionário consciente transformar esses movimentos espontâneos, desorganizados e anárquicos  num movimento consciente de luta de classes pela abolição total do capitalismo e pela conquista proletária do poder em todas as suas formas.

Quem se esqueceu da manifestação do «Domingo Sangrento/Domingo Vermelho» («Bloody/Red Sunday») de 22 de Janeiro de 1905, em São Petersburgo, quando uma «marcha pacífica reuniu entre 100 000 e 150 000 manifestantes, incluindo mulheres e crianças, precedida por ícones e fotos do czar, organizada por um padre ortodoxo e pela Assembleia dos Operários das Fábricas de São Petersburgo, com o objectivo de entregar uma petição comovente ao infame czar Nicolau II, implorando-lhe que «protegesse o seu povo», manifestação que foi brutalmente reprimida pelo exército e pela polícia do czar, causando a morte de 200 a 1000 manifestantes, milhares de feridos e, acima de tudo, levando ao nascimento dos Sovietes de São Petersburgo, à Revolução de 1905, que foi o prelúdio histórico da Revolução de Outubro de 1917. Lenine dirá sobre esta revolução de 1905, apesar de ter sido esmagada, que ela constituiu nada menos do que «um ensaio geral da Revolução de Outubro de 1917», com a criação dos Sovietes dos trabalhadores de São Petersburgo.

Assim, apesar do carácter «religioso» dessa manifestação «pacífica» liderada por um padre, precedida por ícones e fotos do czar, os revolucionários proletários marxistas participaram corajosamente e assumiram a liderança do movimento revolucionário graças à sua coragem e ao poder da sua teoria revolucionária, fruto da luta concreta das massas proletárias que lhes ordenavam participar e não ficar «ao pé» da montanha a observar e a criticar «aqueles que ousam lutar, aqueles que ousam vencer». 

Hoje, o mundo capitalista está prestes a sofrer uma revolução proletária e, como toda sociedade em trabalho de parto, sofrimentos indescritíveis aguardam a classe revolucionária proletária portadora dessa revolução proletária que elevará a humanidade da sua pré-história bárbara de sociedade dividida em classes sociais antagónicas de exploração do homem pelo homem à civilização de uma sociedade sem classes sociais, da qual será excluída a exploração do homem pelo homem.

Qual será esse «Domingo Sangrento/Domingo Vermelho» que desencadeará a primeira Revolução proletária na história da humanidade e a criação do Soviete dos operários, ninguém pode dizer.

O que ensina a ciência invencível do materialismo dialético e histórico, expressa pela primeira vez por KARL MARX e FRIEDRICH ENGELS, é que esse «Domingo Sangrento/Domingo Vermelho» é inevitável, assim como a chuva é anunciada pelo acúmulo de nuvens; a água ferve quando acumula energia suficiente para aquecer; ela congela quando todo o calor se dissipou e a burguesia nunca tolerará que o seu «paraíso» de exploração seja derrubado, ou mesmo ameaçado.

Consequentemente, em algum momento, a natureza genocida da burguesia levá-la-á a ordenar que a sua polícia, o seu exército e as suas milícias se dediquem a esse «Domingo Sangrento/Domingo Vermelho» para esmagar a insurreição popular que está prestes a tornar-se uma revolução proletária, e caberá aos revolucionários proletários internacionalistas estar presentes com todo o seu conhecimento revolucionário e liderar o proletariado na sua guerra de classes contra essa repressão sangrenta pela sua emancipação, a destruição do capitalismo e a instauração da ditadura do proletariado.

Embora uma terceira guerra mundial inter-imperialista pela «roubalheira, pilhagem e saque» dos recursos naturais, a escravidão dos proletários e das massas trabalhadoras e a redistribuição dos mercados sejam inevitáveis sob a ditadura da burguesia, como escrevem os camaradas de «Révolution ou Guerre» e como provaram as duas guerras mundiais anteriores do sistema capitalista, travadas ora em nome do «nacionalismo», ora da superioridade religiosa, racial, política e patriótica, os revolucionários comunistas proletários devem saber:

«Que a revolução proletária não será o resultado do “parto de uma guerra regional, de uma guerra civil mundial, do processo de totalização do capital”. Mesmo que essa revolução, fruto da consciência colectiva de classe, venha a ocorrer (por ocasião ou, NDÉ) provavelmente após uma longa e terrível guerra mundial genocida. onde o grande capital (os capitalistas, nota do editor) desesperado provavelmente utilizará todas as armas letais (bacteriológicas, virais, químicas, meteorológicas, sísmicas, nucleares, digitais e convencionais) que desenvolveu nos laboratórios militares de investigação da morte e que experimentou nas populações civis aterrorizadas... em Gaza». (“ Da Insurreição Popular à Revolução Proletária ”, 2025, p. 148, parágrafo 113), na Ucrânia, no Médio Oriente, no Sudeste Asiático, na África e, em breve, na Venezuela.

 

Assim, a revolução proletária não resultará naturalmente dessas guerras genocidas apocalípticas, como demonstraram as duas guerras mundiais anteriores, das quais o capitalismo ressurgiu, como uma fênix, ainda mais selvagem e bárbaro, nem do genocídio em curso do povo palestino às mãos dos MERCENÁRIOS SIO-NAZIS ISRAELITAS de «toda essa populaça israelita reaccionária» em nome dos capitalistas mundiais, no silêncio cúmplice do mundo inteiro, nem da «guerra» capitalista na Ucrânia ou em qualquer outro lugar do planeta.

Como também escrevem os camaradas Mesloub e Bibeau na sua obra: «Da insurreição popular à revolução proletária» (2025): Da Insurreição Popular à Revolução Proletária – Robert Bibeau, Khider Mesloub

 

«A revolução proletária será uma revolução de um novo tipo, na medida em que marcará a superioridade do espírito, da consciência de classe, sobre o instinto e as contingências materiais e sociais. A revolução proletária será o resultado de uma decisão da classe social dos proletários de tomar nas suas mãos o seu destino, começando por destruir o antigo modo de produção (a velha ordem e o seu Estado de ditadura burguesa) para construir um novo modo de produção que chamaremos de modo de produção comunista proletário» (p. 148, parágrafo 112) e sobre o qual flutuará a gloriosa bandeira que Marx, na Crítica ao Programa de Gotha, descreveu com estas palavras proféticas e maravilhosas:

 

DE CADA UM SEGUNDO AS SUAS CAPACIDADES E A CADA UM SEGUNDO AS SUAS NECESSIDADES!

 

A humanidade terá saído das trevas da barbárie e da exploração do homem pelo homem para aceder à civilização, onde o homem se libertou da sua alienação e onde o fruto colectivo do seu trabalho pertence a todos.

CAMARADAS da «Revolução ou Guerra», recebam os meus mais calorosos cumprimentos revolucionários comunistas proletários.

Montreal, Canadá, 15 de novembro de 2025.

 

PROLETÁRIOS DE TODO O MUNDO, UNÍ-VOS!

 

Fonte: Les conditions de l’insurrection populaire (N. Bibeau) – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice