RENÉ — Este texto é publicado em parceria com www.madaniya.info.
Guia para a Marselha
Colonial
Éditions Syllepse
Data de publicação: Setembro 2022
ISBN: 979-10-399-00-57-7
https://www.syllepse.net/guide-du-marseille-colonial-_r_25_i_909.html
https://guidedumarseillecolonial.org/top
Se Bordeaux e Nantes entraram na história como os portos de escravos mais
importantes da França, Marselha, a "Porta do Oriente", foi o porto de
trânsito por excelência para as possessões ultramarinas francesas: Argel,
Tunes, Casablanca, Dakar, Abidjan, Beirute, Alexandria, Djibuti, Haiphong,
Pondicherry, etc.) A cidade de Marselha tem uma longa história de domínio
colonial, e algumas das suas personagens mais sinistras, incluindo famosos
esclavagistas, estão retratadas nas suas ruas.
A começar por Jean Baptiste Colbert. O autor do hediondo "Código Negro" sobre a escravatura (1685) não só tem uma rua com o seu nome, mas também uma estação de metro e sobretudo uma escola profissional, sem dúvida para edificar as gerações futuras com as suas façanhas.
Para ir mais longe sobre este tema O Código Negro ou o Édito sobre a Polícia de Escravos
#https://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/4117-le-code-noir-ou-edit-sur-la-police-des-esclaves-1685.html
Adolphe Thiers, o horrível coveiro da Comuna (1871), tem direito a uma escola secundária, localizada na 5, place du Lycée, no arrondissement de Marselha 1ᵉʳ, mesmo no coração do bairro de Thiers, não muito longe do Vieux-Port. Inclui um colégio, uma escola secundária e muitas aulas preparatórias para as grandes écoles.
Mas, como contraponto, a antítese de Adolphe Thiers, de facto, Louise Michel, a musa da Comuna, tem uma modesta Praça, escondida - relegada - no perímetro populoso de Belsunce, vulgarmente referida como o "bairro árabe". O seu homónimo, construído mais de cem anos após Adolphe Thiers ter recebido a sua escola, é uma homenagem tardia à heroína da Comuna, que morreu nas proximidades, num hotel na Boulevard Dugommier.
Que uma escola com aulas preparatórias para as Grandes Ecoles - a elite intelectual da nação francesa - deve ter o nome de um horrível apoiante da capitulação - e não da resistência ao ocupante – é intrigante.
Este facto dá uma ideia da compleição mental da burocracia francesa ....
Parece que Adolphe Thiers internalizou a ideia de capitulação na psique francesa. A tal ponto que a capitulação parece ter-se tornado o modus operandi do poder francês. Quatro capitulações em dois séculos: Waterloo (1815), Sedan (1870), Montoire (1940), Dien Bien Phu (1954); para não mencionar Trafalgar, a expedição mexicana (1861-1867) e Fachoda (1898), um recorde único entre as grandes democracias ocidentais.
A pátria da canção mobilizadora da Revolução Francesa que se tornou o hino nacional francês -La Marseillaise- é uma terra de paradoxos. Esta é pelo menos a impressão que emerge da leitura do "Guia para a Marselha Colonial", obra de um colectivo co-editado pelas Edições Syllepse e Courtechel - Librairie Transit (Marselha).
Para que conste, a "capital marítima do Império Francês", que fez a fortuna das grandes famílias de Marselha, foi palco de duas exposições coloniais, antes de Paris assumir o controlo. E isto poderia explicar a omnipresença do espírito colonialista, se não colonial, da antiga Massilia.
A observação é muito cruel: O refluxo do império revela - como uma impressão de Carbono 14 - os estigmas da colonização... à maneira do refluxo da maré baixa que espalha os resíduos do mar nas margens.
Revisão dos detalhes, sem que a lista seja exaustiva:
Assim, a Rue Paul Frédéric Mollet honra o "pacificador" de
Marrocos, um termo modesto para designar a submissão do reino de Cherifian e a
sua subjugação aos interesses imperiais da França. Paul Frédéric Mollet,
fundador do 1º REP (Régiment des Parachutistes de la Légion Étrangère) está no
entanto enterrado em Aubagne e não em Marselha e o REP foi dissolvido após o
putsch dos generais em Argel em 1961. As ligações extremamente ténues entre
Marselha e o general justificam dar-lhe uma rua, se não à sua glória, pelo
menos à sua memória em Marselha e não em Aubagne? A função de Marselha é ser um
caixote do lixo da história?
A Rue Louis Régis recebeu o nome de um comerciante rico da Guiné, por
outras palavras, um explorador das riquezas deste país francês da África
Ocidental, um explorador glorificado sem dúvida em nome da "missão
civilizadora da França" e do "papel positivo da colonização",
enquanto que a França teria sido um "fardo para a África". A Guiné,
tomando nota desta situação, foi o primeiro país a conquistar a sua
independência da França, em 1958, sob a presidência de Sékou Touré, dois anos
antes da descolonização decretada pelo General Charles de Gaulle e do
lançamento de "France à Fric".
Para
ir mais longe neste tema:
https://www.lemonde.fr/economie/article/2014/05/26/elise-huillery-la-france-a-ete-le-fardeau-de-l-homme-noir-et-non-l-inverse_4425976_3234.html
A Rue Alexis Rostand foi atribuída ao titular de um famoso apelido, não em
honra de um nativo da cidade, fabuloso contador de histórias das aventuras do
Conde de Monte Cristo que encantou a juventude do mundo, nem mesmo em honra de
um biólogo erudito, mas mais banalmente a um banqueiro, um acumulador, numa
perfeita reprodução em miniatura do CAC 40: Vice-presidente da Compagnie des
chercheurs d'or - um programa e tanto -, presidente do Banque d'Afrique
Occidentale, membro do comité de gestão do Banque d'Indochine e uma série de directores
honorários. Uma tal personagem justifica que se faça dele um exemplo?
O Chemin Sainte Marthe, que corre ao longo do 14º arrondissement, não foi
nomeado por conselheiros municipais movidos por uma religiosidade exagerada,
mas mais prosaicamente por referência ao nome do quartel que servia de local de
trânsito para os soldados que partiam para a Indochina e Argélia, duas memórias
dolorosas para o subconsciente francês que têm vindo a poluir o debate público
francês no último meio século, alimentado, além disso, por pessoas nostálgicas
do Império Francês inconsoláveis pela perda da sua glória passada.
Esta nostálgica psicorigem encontra a sua expressão mais patologicamente
aberrante na presença de um lobby "pied noir" em França, o único país
entre os antigos grandes impérios coloniais ocidentais a ter um grupo de
pressão tão anacrónico, enquanto os antigos colonos franceses da Argélia se
juntaram quase todos ao além, 60 anos após a independência deste país. Ao
contrário do Reino Unido, que tinha um império colonial maior do que a França,
onde nunca houve um lobby dos nostálgicos do Império Indiano ou da África
anglófona, cuja Commonwealth representa, além disso, com 52 membros, um terço
da população mundial. Ao contrário de Espanha e Portugal, as outras duas
potências coloniais europeias.
Parece pouco saudável, em termos de coerência intelectual, colocar ao mesmo
nível a exploração, opressão e despersonalização secular dos colonizados, a sua
escravização e o comércio a que foram sujeitos, e as desventuras dos antigos
colonos, enganados pelas políticas do seu governo. Os Blackfoot são as vítimas
privilegiadas do estado colonial, não do estado colonizado.
Como lembrete: A tradição não consiste em manter as cinzas, mas em manter
viva uma chama. (Jean Jaurès).
A Rue Auguste Vimar homenageia um caricaturista responsável pela ilustração
dos catálogos das exposições coloniais em Marselha no início do século XX...,
com caricaturas "racistas". Que coerência tem este país, que afirma
ser racional e cartesiano, ao colocar na lista negra um humorista
franco-cameroniano, Dieudonné, pelos seus golpes racistas, ao mesmo tempo que
glorifica um cartoonista galês abertamente racista?
O General Michel Mangin, que ordenou a carnificina do "Chemin des
Dames" durante a Primeira Guerra Mundial, durante a qual 1.400 atiradores
senegaleses foram dizimados pelo fogo de metralhadoras alemãs, ganhou a infame
descrição de "triturador e carniceiro de negros" de Blaise Diagne, o
primeiro deputado africano a ter assento na Assembleia Nacional francesa.
Mangin foi despedido como castigo pela sua incompetência. No entanto, em Marselha,
não lhe foi dado um beco ou um beco sem saída, mas um BOULEVARD. AH
Peuchèèèère: Que confusão.
Já para não falar das Baumettes, cujo registo prisional é terrível. Ao lado
de bandidos e assassinos, mafiosos e malandros, a principal prisão de Marselha
abrigou combatentes da resistência, combatentes da independência, numa palavra
todos aqueles que não dobraram a cerviz à arbitrariedade e à injustiça, dos
quais aqui se encontram exemplos de alguns dos seus mais ilustres residentes:
Gérard Avran, sobrevivente do Shoah, René Hirschler, rabino, Abane Ramdane (FLN
argelino), Mohamed Boudia, dramaturgo argelino e activista da independência,
Ali Yata, líder do Partido Comunista Marroquino, Mostefa Lacheraf, sociólogo e
político argelino, Louise Alcan, escritora e combatente da resistência
francesa, Mélanie Berger Voile, Jacques Trolley de Prevaux, almirante e
combatente da Resistência Francesa, e Bernard Tapie e Roland Courbis, bem como
a mítica Gabrielle Russier, professora, agregada de literatura que fez
manchetes nos anos 70 pelo seu caso amoroso com a sua jovem aluna, que foi imortalizada
pelo Presidente Georges Pompidou.
Outra incongruência, mas uma incongruência salutar: A Rue de la Palestine........., um nome que se tornou sacrílego no léxico político francês desde a transposição para o direito francês da IHRA (International Holocaust Remembrance Alliance), por macronistas oportunistas que são infectados pelo passado colaboracionista de Vichy e desejosos de se exonerarem trocando uma antiga judaofobia em França por uma arabofobia.
Deixar que um militante de Marselha - nem todos os militantes são desagradáveis, longe disso, e a militância é compatível com o humor - faça desta rua o ponto de encontro de todas as manifestações pró-Palestinas em Marselha, e ele matará a censura oculta que está a ser imposta em França a uma das maiores injustiças do século XX com o seu escárnio.
No final deste passeio não exaustivo, coloca-se uma questão: Porque é que Marselha se sobrecarrega com um legado colonial assim?
Marselha teria a honra de dar o nome de Félix Eboué, Governador de Guadalupe, o primeiro afro-descendente a juntar-se às Forças Livres Francesas e, portanto, membro da Resistência nos primeiros dias da Segunda Guerra Mundial, ou mesmo Pape Diouf, o primeiro africano a ter gerido um clube europeu, neste caso o Olympique de Marselha; ou mesmo o nome de LAMINE SENGHOR, o senegalês que foi gaseado em Verdun, morreu pela França, e foi um dos arquitectos da consciência, nas docas do próprio porto de Marselha, da condição de trabalho dos trabalhadores imigrantes estrangeiros. Como tal, Lamine Senghor, porta-voz do proletariado lumpen sobreexplorado devido ao seu estado colonizado, foi o primeiro africano oficialmente convidado a participar, pelo próprio Lenine, no Congresso da Internacional Socialista em Bruxelas.
Palavra de Júpiter: "A França tem uma parte de África nela. A nossa gratidão deve ser imperecível. Apelo aos Presidentes de Câmara de França para manter viva a memória dos combatentes africanos através dos nomes das nossas ruas e praças", anunciou Emmanuel Macron a 15 de Agosto de 2019 em Saint-Raphaël (Var), durante as comemorações do 75º aniversário do desembarque da Provença.
Não há dúvida de que Marselha, a rebelde, Marselha, a insubmissa, será mais uma vez capaz de sublimar a História da França, superando o antigo miasma colonial francês. Proceder ao aliciamento das suas ruas à maneira da renovação cosmética que dá aos seus edifícios antigos.
Não uma renúncia, mas uma renovação. Uma colocação em conformidade com a ética da liderança e da exemplaridade de um país que afirma ser a "pátria dos Direitos do Homem".
Sobre o "papel positivo da colonização":
https://www.renenaba.com/a-propos-du-role-positif-de-la-colonisation/
https://www.renenaba.com/le-bougnoule-sa-signification-etymologique-son-evolution-semantique-sa-portee-symbolique/
https://www.renenaba.com/les-colonies-avant-gout-du-paradis-ou-arriere-gout-denfer/
A cristalização das pensões dos
veteranos "swarthy" no estrangeiro: um salário étnico, iníquo e cínico
https://www.renenaba.com/les-oublies-de-la-republique/
Quando os atiradores senegaleses
serviram como cobaias
https://afriquexxi.info/Quand-les-tirailleurs-senegalais-servaient-de-cobayes
Para ir mais longe na https://www.madaniya.info/2018/03/16/le-traumatisme-psychiatrique-algerien-a-marseille/
https://www.madaniya.info/2021/06/01/de-quoi-marseille-est-elle-le-nom/
https://www.madaniya.info/2018/03/16/le-traumatisme-psychiatrique-algerien-a-marseille/
Fonte: Guide du Marseille colonial – les 7 du quebec
Este artigo
foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice
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