quarta-feira, 18 de janeiro de 2023

Reflexões sobre as eleições "intercalares" dos EUA e sobre o Movimento Feminista

 


 18 de Janeiro de 2023  Robert Bibeau  


Por Revolution or War #23 – Grupo Internacional da Esquerda Comunista (www.igcl.org)

A revista Revolution or War #23 está disponível em versão PDF aquifr_rg23 (1)

Abaixo a democracia burguesa! Reflexões sobre as eleições intercalares dos EUA

Este documento de posição foi redigido antes de os resultados finais das eleições intercalares serem plenamente conhecidos; em particular, que o controlo do Partido Democrata sobre o Senado fosse plenamente assegurado. Tal como na eleição de Biden, e na derrota de Trump, a burguesia americana e todo o seu aparelho de Estado demonstraram o seu domínio do jogo eleitoral, permitindo à administração Biden ter uma mão livre para prosseguir a política imperialista dos EUA, na ofensiva tanto na Europa como no Pacífico face à China.

Para conseguir mobilizar os eleitores e alcançar estes resultados, o uso de mistificações "democráticas", e em particular ideologias de esquerda identitária e feminista, foram mais uma vez essenciais.

Outra eleição, outra vitória burguesa.

Parece que, apesar de uma economia débil, o Partido Democrata no poder manterá o seu controlo sobre o Senado e ganhará muitos governadores nos vários estados, deixando o Partido Republicano a alcançar, na melhor das hipóteses, apenas uma estreita maioria na Câmara dos Representantes. (9)

Com esta eleição, os democratas poderão agora persistir no seu apoio à continuação da guerra imperialista na Ucrânia. À medida que a guerra começa a entrar num impasse sangrento, a continuação da ajuda militar dos EUA, no valor de biliões de dólares, é mais necessária do que nunca para os imperialistas, e manter o poder democrata ajuda a facilitar este fluxo de armas. (10)

Claro que uma vitória republicana não teria sido uma vitória contra o imperialismo, porque só teria tido o efeito de virar a máquina de guerra dos EUA contra a China. (11) Além disso, os resultados destas eleições intercalares permitiram ao Presidente Biden e ao Congresso invocar a Lei do Trabalho Ferroviário de 1926 para impedir que os ferroviários de fazerem greve, nomeadamente para terem direito a baixa por doença. (12)

Embora vários factores tenham contribuído para estes resultados - a impopularidade de Donald Trump, a incapacidade dos republicanos de ligar o medo do crime a uma plataforma, a dependência dos republicanos de aposentados com demografia em declínio - a explicação mais crítica é a recente decisão de Dobbs pelo Supremo Tribunal, tornando os governadores do estado decisores na determinação das leis sobre o aborto.

 

A "Libertação das Mulheres" e o Movimento Feminista

Enquanto o Partido Democrata apresenta hoje o eleitoralismo como uma arma necessária na guerra pela "libertação das mulheres", não passa de um engano burguês destinado a mobilizar os eleitores para apoiar o Estado capitalista.(13) Como Kollontai observa no seu livro de 1909, The Social Basis of the Woman Question:

"O mundo das mulheres está dividido, como o dos homens, em dois campos; os interesses e aspirações de um grupo de mulheres aproximam-nas da classe burguesa, enquanto o outro grupo tem relações estreitas com o proletariado, e as suas exigências de emancipação representam uma solução integral para a questão feminina. Assim, embora ambos os campos partilhem o slogan geral da "libertação das mulheres", os seus objectivos e interesses são diferentes. Cada grupo toma inconscientemente como ponto de partida os interesses da sua própria classe, o que dá um carimbo de classe específico aos objectivos e tarefas que se propõem.

Não é novidade que a burguesia usa a causa da "libertação da mulher". Durante a Primeira Guerra Mundial, as feministas burguesas apoiaram o esforço de guerra das suas várias nações, mobilizando as mulheres para trabalharem nas fábricas e manterem o apoio na frente doméstica. Sufragistas como Emmeline e Christabel Pankhurst não só apelaram ao fim da acção militante, como também apoiaram o "movimento das penas brancas", que usaram ideias patriarcais de honra e cobardia para envergonhar aqueles que não se juntaram ao abate.(15)

Isto não pretende sugerir que estas figuras 'falharam' em ser verdadeiras feministas, mas sim que as realidades do trabalho dentro dos limites da sociedade burguesa não podem levar à abolição das relações sociais burguesas. Como afirma a plataforma política do GIGC:

"Se é verdade que a revolução proleleária gerará novas relações em todas as áreas da vida social, é errado acreditar que se pode contribuir para isso organizando lutas específicas sobre problemas fragmentários como o racismo, a condição das mulheres, a poluição, a sexualidade e outros aspectos da vida quotidiana. Pelo seu próprio conteúdo, as lutas fragmentárias, longe de reforçar a necessária autonomia da classe operária, tendem, pelo contrário, a diluir na confusão de determinadas categorias (raças, sexos, jovens, etc.) totalmente impotentes diante da história. (16)

No final, o movimento feminista durante a Primeira Guerra Mundial serviu apenas para promover a causa da burguesia, e não a libertação das mulheres para além das do campo da burguesia. Tal como a mobilização burguesa da Primeira Guerra Mundial nos informa sobre as armadilhas a evitar para responder à "questão das mulheres" no terreno burguês, a Revolução Russa diz-nos muito sobre as vantagens de responder a esta pergunta sobre o terreno do proletariado.

Embora o governo provisório [governo burguês de Fevereiro até a insurreição proletária de Outubro de 1917] tenha concedido o sufrágio universal, a Revolução de Outubro tentou mudar o tecido social que apoiava a ordem patriarcal. Não só as mulheres se viram a ocupar papéis importantes no Exército Vermelho e da Tchéka, como também provocaram uma revolução sexual em que o casamento foi secularizado, o aborto era legal e os processos de divórcio facilitados. Como Kollontai argumentou, as mulheres trabalhadoras não eram actores passivos nestes eventos, como tinham sido antes nas revoluções burguesas, mas participantes activas.

Ao derrotar a moral burguesa, os bolcheviques esperavam ver o surgimento de uma "nova mulher", libertada de todas as normas patriarcais e superstições. (17) Tais alterações não puderam ocorrer fragmentadamente, mas apenas como parte de um movimento revolucionário mais amplo liderado pelo Partido Comunista.

Infelizmente, estas mudanças foram invertidas com a revolução em si durante a contra-revolução estalinista. Estas lições são duplamente aplicáveis àqueles que vivem sob o capitalismo estatal de hoje.

Em vez de votar pelo domínio burguês nos Estados Unidos, um poder que continua a apoiar a guerra na Ucrânia, aumenta as tensões na Ásia Oriental e impõe austeridade no país, na esperança de que os governadores locais possam proteger o acesso ao aborto, os trabalhadores devem atacar o coração das relações sociais, o próprio capitalismo.

Abaixo a burguesia! Abaixo o capitalismo! Não à guerra, excepto a guerra de classes!

Estas são as respostas proletárias que correspondem ao momento actual nos Estados Unidos.

 

Por Frederick, Novembro de 2022


Notas

 

(9) https://fivethirtyeight.com/live-blog/2022-midterm-election/Como foi a semana eleitoral de 2022| FiveThirtyEight
(10) https://carnegieendowment.org/2022/11/17/how-midterm[1]resultados-afectar-u.u.-foreign-policy-pub-88436Como os resultados a médio prazo vão afectar a política externa dos EUA - Carnegie Endowment for International Peace

(11)  https://www.marketwatch.com/story/tim-ryan-and-j-d-vancespar-over-approach-to-china-during-first-of-two-senate-debates[1]in-ohio-11665452768.

(12) https://www.nytimes.com/article/railroad-strike-explained.html.
(13)
 https://www.nytimes.com/2022/11/10/us/abortion-ballot[1]eleições intercalares.html

14.  https://www.marxists.org/francais/kollontai/works/1909/00/ bases_sociales.htm

15 . http://itech.fgcu.edu/&/issues/vol1/issue1/feather.htm

16.  – Revolução ou Guerra #23 – Grupo Internacional da Esquerda Comunista (www.igcl.org).

17.  Nota a: cf. Richard Stites, Movimento de Libertação feminina na Rússia: Feminismo, Niilismo e Bolchevismo, 1860-1930 (Princeton: Princeton University Press, 1990), 317-318, 350 páginas.

 

Fonte: Réflexions sur les élections américaines de «mi-mandat» et le mouvement féministe – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice




Sem comentários:

Enviar um comentário