31 de Janeiro de 2023 Robert Bibeau
Fonte: Irão, a Crise do Hijab e os Reis magos, por E. Michael Jones (Dezembro de 2022) – Associação entre la plume et l’enclume (plumenclume.com)
1. Conteúdo
§
A
crise do hijab no Irão, Outono de 2022
§
A
conquista da Pérsia pelos árabes
§
5.
Língua como veículo de cultura
§
6. O
Ataque Judaico à Castidade
A crise do hijab no Irão, Outono de 2022
Após a sua morte em Setembro, Mahsa Amini tornou-se o rosto que provocou
protestos maciços no Irão contra o código de vestuário do governo. Nas semanas
seguintes, Mahsa Amini tornou-se um ícone feminista no Irão. Como todos os
ícones, Amini não poderia ter dito muito sobre como a sua imagem era
reverenciada. A mulher encarregada de pôr palavras na boca era Masih Alinejad,
uma harpia de cabelo frisado que vive em Nova Iorque e é funcionária da Voice
of America Persian, que "faz parte de uma rede internacional de
organizações produtoras de propaganda originalmente criada pela CIA.E. Michael Jones
Alinejad faz parte da diáspora iraniana que se tornou a força motriz por detrás das tentativas de derrubar o governo. Muitos americanos e agências governamentais na América consideram os emigrados iranianos como os seus peritos sobre a situação no Irão. Os membros da diáspora iraniana em muitos países ocidentais têm muito mais em comum com o Ocidente do que com o Irão. Eles são os iranianos "Westoxification" ("Gharbzadegi", como o escritor persa Jalal Al Ahmade se lhes referiu), ou seja, a Voz da América Persas como Masih Aledinejad. São também os persas dos distritos ricos no norte de Teerão e nas grandes cidades do Irão. Eles são seculares. Em geral, não participaram na defesa do seu país contra a invasão iraquiana, e muitos optaram por fugir ou esconder-se, mesmo nessa altura.
2. A alma do Irão
Mas existe outro Irão, com milhões de pessoas que ainda apoiam o regime
islâmico, que morreram por ele e que continuarão a morrer por esta causa. Este
grupo persa é geralmente muito religioso e acredita no hijab. Ouvem a propaganda do regime e desconfiam muito da influência
das agências do 'alfabeto' sediadas em Washington, no Reino Unido e em Israel.
O regime iraniano explorou os fracassos dos EUA no Iraque e no Afeganistão para
explicar aos seus cidadãos que seguir a política dos EUA é destrutivo. Os
iranianos viram o que as revoltas pró-ocidentais na Síria e na Líbia fizeram a
esses países, pelo que estão muito relutantes em aderir à chamada revolta das
mulheres, especialmente porque muitos dos manifestantes são apoiantes da
autonomia do Curdistão e das províncias do Sistan/Baluchistão.
A maioria dos iranianos tolera um ditador que mantém o país unido em vez de um governo democrático que não se oporia aos separatistas. Mahsa Amini é curda e sunita, razão pela qual muitos iranianos da maioria xiita desconfiam da actual revolta. Especialmente porque sabem que a política americana e ocidental em relação ao Irão se baseia tradicionalmente em três pilares: 1) Conversações que levam a uma "mudança de comportamento" do regime iraniano; 2) Mudança de regime, e 3) Acção militar contra o Irão.
Com o que aconteceu no Afeganistão, Iraque, Vietname, etc., ninguém nos EUA pensa que existe uma solução militar contra o Irão. Isto é especialmente verdade depois do início do conflito na Ucrânia e do conflito que se aproxima com a China. As únicas pessoas que pensam que deveria haver uma solução militar contra o Irão são os israelitas e os seus amigos wahhabi no Golfo Pérsico, que adorariam ter rapazes e raparigas americanos a travar a sua batalha contra o Irão por eles.
3. O Novo Acordo
Assim, com o Congresso dos EUA a não permitir a renovação do "acordo
nuclear" da JCPOA, a única solução que resta para os EUA é a mudança de
regime. Então o que acontece com o Masih Alinejad?
Os russos, ou os chineses, nunca mais assinarão resoluções do Conselho de Segurança da ONU para sanções contra o Irão. Isto significa que os iranianos não terão de pensar em mudar o seu comportamento. Assim, a actual revolta estava condenada desde o início, tal como o golpe de Estado na Turquia durante o mandato de Obama.
A história continua a repetir-se no Irão, quanto mais não seja porque a CIA continua a utilizar o mesmo plano que criou no início da era da guerra psicológica, quando a CIA derrubou Mossadegh em 1953 e colocou Shah Reza Pahlavi no trono de Peacock.
A Revolução de 1979
O Xá permaneceu neste
trono durante os 26 anos seguintes, até que o Ayatollah Khomeini inverteu o
guião da CIA e orquestrou a sua própria revolução em 1979. A revolução seguida
pela contra-revolução é a gramática não tão escondida da vida política moderna
do Irão, que é particularmente vulnerável à mudança revolucionária porque está
dividida entre um partido pró-ocidental e um partido reaccionário
islâmico. A
história recente do Irão moderno pelo Professor Abbas Amonat de
Yale deixa isso claro. Então, como agora, as universidades iranianas são o
principal foco dos protestos. Isto não é surpreendente porque as universidades
encarnam a alma dividida do Irão.
Convencido de que
instituições como universidades tinham sido corrompidas sob os Pahlavis, o
Ayatollah Khomeini desencadeou a versão persa da Revolução Cultural de Mao para
as purificar. O historiador Abbas Amanat (autor do Irão, uma história moderna,
2017) afirma que "a versão iraniana era muito mais suave, menos sangrenta,
e concentrava-se em controlar as alavancas educacionais a todos os níveis. A
revolução cultural iraniana começou com o encerramento de todas as
universidades do país a 4 de Junho de 1980, seguido pela ratificação deste acto
por parte de Khomeini e a necessidade de "eliminar sistematicamente
elementos indesejáveis", ou seja, apoiantes da política de ocidentalização
de Pahlavi.
No espaço de um ano, a Revolução Cultural estava em pleno andamento, com "multidões em Teerão e outras províncias a atacarem aleatoriamente os campos universitários, espancando e ferindo estudantes, expulsando a esquerda dos seus escritórios e bases paramilitares, e ocupando os campos por seu turno". A Revolução Cultural Iraniana pode ter sido "muito mais suave" e "menos sangrenta" do que a sua homóloga chinesa, mas teve consequências catastróficas para a literatura e a filosofia, que o clero iraniano sempre considerou com desconfiança. No entanto, numa altura em que o distanciamento filosófico era mais necessário, os filósofos foram deliberadamente banidos da discussão, conduzindo aos excessos de figuras revolucionárias como Sadeq Khalkhali, o "juiz dos enforcados", encarregado dos tribunais revolucionários, que jurou purgar a nascente república islâmica de qualquer pessoa considerada culpada de "corromper" o povo iraniano.
4. Islão e Irão
Com o tempo, tornou-se claro que Khalkhali estava a invocar o Islão para
declarar guerra à história iraniana:
No seu extenso catálogo dos corruptores da terra, tinha reservado um lugar para os governantes do passado pré-islâmico do Irão. Escreveu um ensaio condenando Ciro, o Grande, fundador do Império Aqueménida no século V a.C., acusando-o não só de ser um déspota e um mentiroso, mas também um pervertido sexual. Nos primeiros dias da revolução, Khalkhali pretendia destruir Persépolis e outros monumentos iranianos desde a era pré-islâmica até ao solo. A sua campanha foi bloqueada, milagrosamente, devido à resistência local. Parece que até mesmo o túmulo do poeta Ferdowsi estava na lista de demolição de Khalkhali.
Tal como o Islão Xi'a, a poesia persa tornou-se um meio aceitável de protesto contra a supressão do Logos pelos árabes na Pérsia. Um dos principais protagonistas nesta batalha foi Abul-Qassem Ferdowsi Tusi, ou simplesmente Ferdowsi, autor do Shahnameh, uma obra universalmente reconhecida como a epopeia nacional da Pérsia:
Obra de Ferdowsi
Completado no início do século XI, o Shahnameh (Livro dos Reis) não é apenas um chef-d'oeuvre literário,
Tal como o Islão Xiita, que se baseia na morte trágica de Hussein, Shahnameh de Ferdowsi culmina na morte involuntária de Rostam do seu próprio filho Sohrab. Rostam estava a defender o Irão contra Turan, um país fictício que é inimigo do Irão. Turan não é um país histórico identificável. Uma vez que Rostam era de Zabol, no sudeste do Irão, suspeita-se que os turanos são inimigos do Irão das tribos turcas da Ásia Central e não dos árabes. Mas como nunca houve uma guerra entre o Irão e as tribos turcas que fazem fronteira com os territórios do nordeste da Ásia Central, muitos persas acreditam que o Turano poderia ser uma referência aos árabes, embora Ferdowsi não quisesse especificar que eles eram árabes por medo de se meterem em problemas com os governantes árabes. O milagre de Shahnameh é que nela não foi usada uma única palavra árabe. Assim, Ferdowsi ainda protegia deliberadamente a língua e cultura persa da língua dos invasores árabes.
Mais de um milénio depois de Ferdowsi ter escrito o Shahnameh, o Ayatollah Shahroudi continuava a lamentar a sua morte e a chicotear os sauditas, anos depois de Sadeq Khalkhali, um membro da mesma revolução, ter feito o seu melhor para apagar a memória de Ferdowsi. Quem não estiver ciente desta contradição não pode compreender a situação actual no Irão.
A conquista da Pérsia pelos árabes
A conquista árabe da Pérsia criou um conflito entre a cultura persa e a religião árabe que continua a actuar como uma linha de fractura que divide a cultura iraniana. O Irão é um dos poucos países conquistados pelo Islão que se recusou a substituir o árabe pela sua língua nativa. Tal como os berberes do Norte de África, o Irão "não sucumbiu ao domínio da língua árabe". Nem nunca abandonou totalmente as suas memórias culturais pré-islâmicas. Preservou não só o seu calendário solar endógeno juntamente com o calendário lunar islâmico, mas também os seus ritos pré-islâmicos, tais como o festival de Ano Novo persa de Nowruz, no equinócio da Primavera.
5. Língua como veículo de cultura
Amanat estabeleceu no início da sua história a importância da língua como
veículo e receptáculo da cultura persa. A língua persa, em todas as suas formas
históricas, era :
um meio de comunicação durável mas adaptável, uma fonte de eflorescência literária e um repositório de memórias colectivas e símbolos partilhados. Pertencente à família das línguas indo-iranianas (um ramo das línguas indo-europeias), o persa evoluiu ao longo de três milénios, da antiga língua do período Aquemenida, conhecida como Persa Velha, para o Persa Médio (Pahlavi) da antiguidade tardia, e depois para o Persa "moderno" (Farsi) do Irão actual (e, com pequenas variações, para o Dari do Afeganistão e para o Tajiquistão da Ásia Central). Provavelmente derivado da língua da corte (Dari) do período sassânida, o persa moderno desenvolveu-se pela primeira vez como língua literária no início do século IX d.C., e nos séculos seguintes tornou-se a lingua franca do mundo rural, incluindo o Irão propriamente dito, e é utilizado desde a Índia até à Ásia Central.
Farsi tem sido o principal baluarte contra a hegemonia cultural do árabe e tem preservado a identidade cultural iraniana em grande parte através da poesia escrita na língua "apesar da desaprovação islâmica, até mesmo da proibição, e face aos protestos do establishment religioso". A história do Irão, tal como Amanat o retrata no seu livro, tem sido um conflito constante entre o eu persa, que celebrava o vinho, as mulheres e o canto na sua poesia, e o superego islâmico, que... proibia categoricamente tocar ou ouvir música:
Os novos padrões árabes
O Islão Árabe denunciou a preservação e celebração de mitos e festivais
'pagãos' do passado pré-islâmico e, ainda mais intrusivamente, proibiu, pelo
menos em teoria, práticas sociais tais como beber vinho, cantar, misturar os
sexos, afecto do mesmo sexo, recitação de poemas líricos, e a maioria, se não
todas as formas de recreação social. Apesar da derrota política e da conversão
relativamente rápida ao Islão, pode-se argumentar que o Irão nunca foi
totalmente conquistado para a cultura predominante do Islão normativo, talvez
ainda menos do que o Egipto, o Mediterrâneo Oriental e a Mesopotâmia.
Converteu-se ao Islão ao seu próprio ritmo e nos seus próprios termos, e com
paradigmas e práticas que improvisou ao longo do caminho.
Se o que Amanat diz sobre a linha de fractura Persa/Islâmica na cultura iraniana é verdade, então o Irão que conhecemos nos últimos 43 anos é uma aberração baseada num erro de categoria que deliberadamente confundiu a parte para o todo. A República Islâmica que surgiu em 1979 faz parte de uma dialéctica que começou com a conquista árabe. Mais precisamente, a República Islâmica nasceu da engenharia inversa do golpe inspirado pela CIA que levou o Xá ao poder em 1953. Qualquer que seja a forma como olhamos para os dois paradigmas concorrentes que dominaram o último século da história iraniana, tanto o desejo de Pahlavi de ocidentalizar o Irão como o desejo islâmico de inverter esta ocidentalização emergiram de tensões que remontam à conquista árabe da Pérsia no século VII.
A Revolta Mundial Contra o Materialismo
Em 1979, o pêndulo oscilou da hegemonia ocidental sob o Xá para a hegemonia islâmica sob o Ayatollah Khomeini. A revolução iraniana de 1979 também fez parte de uma revolta mundial contra o materialismo. Em Fevereiro de 1979, dois milhões de iranianos saudaram o Ayatollah Khomeini como seu líder supremo, concedendo-lhe o direito de estabelecer a República Islâmica que está no poder até aos dias de hoje. Em Junho de 1979, um milhão de católicos polacos assistiram a uma missa em Varsóvia celebrada pelo Papa João Paulo II, um evento que inaugurou a revolta católica contra o materialismo soviético, que foi a contrapartida exacta da revolta de Khomeini contra o materialismo americano no Irão.
NATO contra o povo
Dez anos mais tarde, a revolta católica contra o materialismo conseguiu levar ao fim do comunismo quando a queda do Muro de Berlim em 1989 levou ao colapso da União Soviética dois anos mais tarde. Nessa altura, os EUA deveriam ter dissolvido a OTAN e trazido as suas tropas para casa após terem declarado a vitória na Guerra Fria. Em vez disso, os mesmos neo-conservadores judeus que estavam ocupados a pilhar a Rússia sob Jeffrey Sachs expandiram a OTAN para leste até que finalmente, depois de mostrarem a sua determinação em incluir a Ucrânia como Estado membro, desencadearam a Terceira Guerra Mundial, que está agora à beira do holocausto nuclear. A OTAN utilizou o Papa João Paulo II para se expandir para leste na preparação do ataque à Rússia que teve lugar em 2014, quando Victoria Nuland derrubou o governo democraticamente eleito na Ucrânia.
Colapso demográfico e feminismo iraniano
Algo semelhante ao fim da Guerra Fria deveria ter acontecido no Irão, mas
em vez de anunciar que a Revolução Islâmica tinha morrido com o Ayatollah
Khomeini e enterrá-lo na sua sepultura, o novo Líder Supremo decidiu ser o
herdeiro vivo dos primeiros tempos da República Islâmica. O resultado foi o
maior declínio da fertilidade na história do controlo de natalidade moderno. O
colapso demográfico que agora paira sobre a fronteira tornou-se claro para mim após
uma palestra que dei numa mesquita de Teerão, quando perguntei aos homens
casados presentes, um a um, quantos filhos tinham. Dos vinte homens casados que
levantaram as mãos em resposta à minha pergunta, nem um teve filhos.
As consequências psicológicas de permitir a contracepção na República Islâmica foram ainda mais devastadoras para as mulheres iranianas, que agora usavam o chador e o hijab como sinais visíveis da sua lealdade ao Islão, enquanto ingeriam as pílulas contraceptivas que supuravam nos seus ventres inférteis, privando-as das crianças que gostariam de ter em vez de estudar física nuclear e outras formas igualmente irreverentes de educação científica. O Ayatollah Khamenei reconheceu o seu erro em 2010 e pediu perdão a Al-Alah, mas o dano já estava feito. O controlo da natalidade tinha transformado as mulheres instruídas do Irão em revolucionárias feministas.
Vinte anos após a morte do ayatollah Khomeini e a revolução que ele introduziu, a contradição na vida das mulheres tinha-se tornado intolerável e foi expressa numa nova tentativa, orquestrada pela CIA, de derrubar o estado que tinha traído a sua feminilidade. Em 2009, as mulheres iranianas tornaram-se guerreiras substitutas na Revolução Verde, directamente do livro da CIA que tinha orquestrado as revoluções coloridas nos países islâmicos que constituíam a ala sul da antiga União Soviética.
6. O Ataque Judaico à Castidade
Desde 2009, a situação só se agravou, uma vez que o Governo iraniano não
conseguiu resolver o problema subjacente que a combinação contraditória de
hijab e contracepção criou entre as mulheres iranianas. Como mostra o
testemunho humano que remonta à Odisseia de Homero, Penélope deve ser fiel a
Ulisses, mesmo que não lhe seja fiel, pois as mulheres são sempre as guardiãs da
moral sexual.
Contracepção e pornografia nos Estados Unidos
A CIA sabe disto porque os judeus que controlam a mente dos seus agentes chegaram ao poder nos Estados Unidos, corrompendo a moral das mulheres americanas, a começar pela promoção da contracepção. As mulheres americanas começaram a sua descida à escravidão sexual em 1965, quando o Supremo Tribunal derrubou todas as leis que proibiam a venda de contraceptivos com a decisão Griswold v. Connecticut. Nesse mesmo ano, os judeus de Hollywood quebraram o código de produção, com o filme pornográfico holocausto The Pawnbroker, que abriu a porta para a onda de pornografia hardcore que se instalou agora em plataformas de Internet como o Twitter. Se for a #hijab, encontrará a mesma pornografia hardcore que os israelitas armaram em Ramallah em 2004, quando tomaram posse de estações de televisão palestinianas, mostrando que a pornografia tem sido uma arma contra os muçulmanos há já algum tempo.
Os Judeus e o aborto
O ataque judaico à castidade das mulheres americanas deu mais um passo gigantesco em frente quando o Supremo Tribunal impôs o aborto às americanas com a decisão Roe v. Wade de 1973. Quando esta decisão foi anulada no Verão de 2022, os americanos aprenderam pela primeira vez, graças a 140 organizações judaicas, que "o aborto é um valor judaico fundamental", o que, naturalmente, significava que a religião judaica (e a sua sacralização do aborto) tinha sido imposta aos americanos durante quase 50 anos, assegurando o aumento da hegemonia judaica sobre a nossa política externa. Muitas mulheres católicas arrependeram-se depois de terem feito um aborto, mas todas as mulheres católicas que fizeram um aborto e não se arrependeram tornaram-se judias de facto, prontas a votar como judias nas eleições nacionais.
A sabotagem do Nord Stream 2 e do Holocausto
Os aliados da América têm sofrido um destino semelhante. A 27 de Setembro
de 2022, a Alemanha perdeu o acesso aos fornecimentos de gás vital da Rússia
quando os gasodutos Nord Stream que ligavam os dois países foram destruídos num
acto deliberado de sabotagem que tinha sido anunciado por ameaças antecipadas
do Presidente Joe Biden e de Victoria Nuland, a arquitecta judia da guerra na
Ucrânia. Com amigos como os americanos, a Alemanha não precisa de inimigos. Observadores
alemães perceptivos, como a Princesa Gloria von Thurn und Taxis, viram o ataque
ao oleoduto germano-russo como o cumprimento da vingança judaica pelo
"Holocausto", uma vingança que começou com o plano Morgenthau pouco
depois do fim da Segunda Guerra Mundial. Henry Morgenthau Jr, secretário judeu
do Tesouro de Franklin Roosevelt, estava determinado a privar a Germânia da sua
energia, então localizada nas minas de carvão do Vale do Ruhr, e da indústria
que esta energia fornecia, a fim de transformar a Germânia num grande
"campo de batatas", que nem sequer podia alimentar o seu próprio
povo. A plena implementação do plano Morgenthau teria significado que 20
milhões de Alemães teriam morrido à fome.
Eventualmente, o Plano Marshall substituiu o Plano Morgenthau quando cristãos como Herbert Hoover e Henry Stimson reclamaram que a vingança semita era incompatível com os ideais americanos, mas o Plano Marshall continuou simplesmente o Plano Morgenthau para a extinção da Alemanha por outros meios, nomeadamente a corrupção moral das mulheres alemãs através da introdução da pornografia, que levou ao mesmo colapso demográfico (que o Irão está hoje a viver) quando a Igreja Católica entrou em guerra contra a obscenidade na sequência do Concílio Vaticano II. Uma vez destruída a moralidade sexual das mulheres alemãs por engenheiros sociais judeus americanos, os alemães tornaram-se uma nação de dóceis robôs sexuais que agora correm o risco de morrer congelados nos seus apartamentos porque já não conseguem fazer frente ao país a que o Ayatollah Khomeini chamou o Grande Satanás
Alemanha e Irão
Se a revolução do
hijab de 2022 for bem sucedida, o Irão partilhará o destino da Alemanha. Persia delenda est, Germania delenda est. Se os judeus
que controlam a nossa política externa estiverem dispostos a perturbar a
energia (que é o sangue da economia industrial) do seu principal aliado na
Europa, não hesitarão em impor o mesmo regime fatal ao Irão. As mulheres
ocidentais do Irão são agora apanhadas num frenesim dionísio do tipo que
destruiu Tebas, como Eurípides explica na sua peça The Bacchae. Quando Agave acorda
da intoxicação que invariavelmente acompanha a primeira fase da revolução
sexual e segura ao colo a cabeça cortada do seu filho Pentheus, ela diz:
"Vejo o horror, vejo o sofrimento, vejo a tristeza."
Os bacantes contra Logos
Numa entrevista recente na MSN¬BC, Masih Alinejad anunciou que "o hijab é o principal pilar da República Islâmica". Isto significa que a remoção do hijab em público, por mais trivial que possa parecer aos ocidentais, é um acto revolucionário. A batalha sobre o hijab no Irão é uma escaramuça na revolução sexual que destruiu a ordem social no Ocidente. Se as mulheres persas quiserem evitar o destino do Agave, devem afastar-se do caos do excesso sexual, onde a insurreição hijab conduzirá, e abraçar o seu oposto, nomeadamente uma ordem social baseada no que os gregos chamavam Logos. O Logos é Deus, e Deus colocou este Logos no universo que ele criou para guiar as suas criaturas a levarem vidas bem sucedidas. Apesar das suas diferentes línguas e sistemas políticos, os persas eram tão logocêntricos como os gregos. Se por Logos queremos dizer língua, a Pérsia sempre foi uma cultura logocêntrica cuja língua preservou a identidade do seu povo apesar de séculos de invasões estrangeiras. A preservação da língua persa era central para a identidade iraniana.
7. A encarnação do Logos
Se por Logos se refere à apropriação do termo grego Logos para descrever Deus (Kai Logos een Theos) no prólogo metafísico do seu evangelho, então os Magos persas foram os primeiros não-hebreus a encontrar os logos encarnados. A Igreja Católica considera que os "três sábios" representam misticamente todos os povos da terra, mas, mais precisamente, originaram-se na Pérsia, Arábia e Sheba. Saba é um "reino no sudoeste da Arábia Pré-Islâmica..., citado várias vezes por antigos autores assírios, gregos e romanos do século VIII a.C. até ao século V d.C." A sua capital foi Maʾrib, a leste da actual Sana'a, no Iémen, e uma segunda grande cidade foi Ṣirwā. Existem amplas provas de que houve comércio e liquidação entre esta região e a Abissínia (Etiópia). Por definição, os Magos faziam parte de uma "classe sacerdotal" que se reunia na Pérsia, dedicada ao estudo da religião, ciências naturais, astronomia, astrologia e matemática. A sua busca pela verdade, virtude e competição no seu alto cargo levou-os a tornarem-se amigos íntimos. [1]
Guardiões da cidade, reis e magos
Estes Magos (Magi) também eram monarcas, o que significa que eram reis filósofos, um conceito que o Ayatollah Khomeini usou quando repropôs aos Guardiões de Platão o título de velayat-i-faqih. Os Magi governaram os seus pequenos reinos de acordo com os padrões da justiça, com sabedoria e prudência, pois "é a função legítima de um rei". Ainda de acordo com a tradição católica, eram homens atentos às suas almas, com corações magnânimos, "sem amor ao dinheiro e bens materiais", merecedores da sua virtude pessoal e amizade, não só um convite angelical para procurar em conjunto uma criança divina, mas também protecção divina ao longo da sua jornada histórica durante a qual tiveram de frustrar o assassino usurpador Herod, Rei da Judeia, que entrou em pânico quando os reis chegaram inesperadamente a Jerusalém e perguntaram: "Onde está o rei recém-nascido dos judeus? Pois vimos a sua estrela no Oriente, que nos anunciou o seu nascimento, e viemos vê-lo e venera-lo" (de acordo com o relato dos Evangelhos). As primeiras pessoas convidadas a ver a Palavra de Deus encarnada não eram imperadores romanos, nem gregos, nem rabinos, mas os mais altos representantes das nações persas, árabes [e etíopes]. Este evento icónico não foi apenas profetizado no Antigo Testamento pelo Rei David e pelo profeta Balaam, mas é para sempre lembrado no Novo Testamento, nos comentários de 2.000 anos de teólogos, estudiosos e filósofos, em arquitectura, esculturas, estátuas, pinturas e cenas de natividade em todo o mundo.
Os frutos do estudo e da hospitalidade dos Magi foram recompensados com um
convite para penetrar mais profundamente nos mistérios divinos quando, após o
regresso aos seus respectivos reinos, foram visitados pelos Apóstolos. São
Tomás instruiu-os, baptizou-os e preparou-os para o sacerdócio sagrado e
bispado, que é o estado mais alto da Igreja Católica. Os Magi foram reunidos no
final das suas vidas e a cidade de "Sewa no Leste" era o seu local de
enterro. Após o apóstolo São Tomás, os apóstolos Simão e Jude Thaddeus pregaram
no Egipto e na Mesopotâmia, respectivamente, e foram martirizados na Pérsia. A
Igreja de São Thaddeus, em Qareh Kalisa, no Irão, foi fundada pelo apóstolo em
43 d.C., e tornou-se um santuário quando ele e 3.000 dos seus convertidos do
Zoroastrismo, incluindo Sandokht, filha do rei arménio sanatruk local, foram
massacrados por Sanatruk em 66 d.C.
Mesmo antes da negação
da divindade de Cristo se espalhar para leste através da heresia nestoviana, as
relíquias sagradas destes Magi reais, escolhidas por Deus para testemunhar e
confirmar a sua divindade encarnada, foram solenemente transferidas para o
oeste através dos magnânimos esforços de Santa Helena, mãe do Imperador
Constantino, que foi pedir aos bispos entre 326 e 328 CE. As relíquias
dos Magos foram transferidas de Constantinopla para Milão no
século VI, e de Milão para Colónia em 1164 pelo Imperador Frederico Barbarossa.
As suas festas litúrgicas foram celebradas pela Igreja Católica já no século
III. No Egipto (onde a Sagrada Família se refugiou para escapar de Herodes),
que estava então doze dias atrás do calendário juliano, a festa suplantou ou
elevou o culto do deus sol durante o solstício de inverno, dando origem ao
culto do Filho de Deus, "o dia perfeito" [e esta é a data escolhida
desde então para a Epifania]. "Os primeiros martírios dos persas durante
os séculos II e III em Roma e na Pérsia mostram que os Logos tinham sido
implantados com sucesso na Pérsia não só pelos apóstolos, mas também por
aqueles que viram com os seus próprios olhos um recém-nascido nos braços de uma
Virgem e lhe ofereceram presentes preciosos: "Os santos reis também
ofereceram os seus bens e as suas possessões à Mãe" de Jesus, além destes
três misteriosos dons de ouro, incenso e mirra, que tinham oferecido a Cristo
com grande carinho.
É interessante notar que os mártirios cristãos ocorreram durante o reinado
do Rei Shapur II e de Juliano, o Apóstata, que estavam a lutar entre si.
Julian, o Apóstata, que fez um pacto com os judeus, era sobrinho de
Constantino, o Grande. Por volta de 430, Nestorius, arcebispo de
Constantinopla, espalhou heresia na Ásia Menor e no Império Persa, o que levou
à expulsão de cristãos sãos de espírito da Pérsia na década de 500. Ferdowsi
parece abordar esta influência cristã no Shahnameh
em figuras como Nōshzād (Novo Persa) cujo nome persa médio, Anuszad, significa
"Filho do Imortal". Anōshazād foi um príncipe sassânido e filho mais
velho do rei Khosrau I (r. 531-579). Anōshazād foi preso pelo seu pai, de
acordo com Ferdowsi, porque se tinha convertido ao cristianismo, ou mais
provável, de acordo com o historiador muçulmano Ibn al-Athir, por ser suspeito
de ser um cripto-maniqueísta, sendo a mãe de Nōshzād cristã.
Se por Logos nos
referimos aos princípios centrais da filosofia grega, o Irão estabeleceu um
contacto formal com os Logos pelo menos um século antes da conquista árabe.
Após o imperador Justiniano ter terminado o seu financiamento em 529 d.C., a
Academia Platónica mudou-se de Atenas para Ctesiphon, onde encontrou o
patrocínio do rei Sassânido Khosrau I. A filosofia islâmica não era de
inspiração árabe. A conquista árabe da Pérsia, que ocorreu entre 640 e 642
d.C., significou a adopção do árabe como língua litúrgica da Pérsia, mas do
século VIII ou IX até cerca do século XV, "os maiores teólogos
mohammadianos, historiadores, filósofos, gramáticos, lexicógrafos e filólogos
que escreveram em árabe eram de origem persa". "A história de Amanat
assenta num evento filosófico que ocorreu séculos antes dos acontecimentos
descritos no início do seu livro, quando al-Ashari publicou A Incoerência dos Filósofos, um evento que tem
sido chamado de "encerramento da mente muçulmana".
Tanto o Papa João Paulo II como o Ayatollah Khomeini sabiam que Deus era
responsável pela história humana, embora nenhum homem pudesse colaborar com o
outro para realizar o plano de Deus. Quando o profeta Habakkuk pediu uma
resposta às suas queixas, Yahweh respondeu dizendo: "Reparem na
visão", pois "não engana". Se o plano de Deus para a realização
da história humana "vem lentamente" ou é contrariado pelos sinais de
homens maus, "espere, pois virá, sem falhar". O mesmo se pode dizer
da promessa quebrada de 1979, quando o Irão e a Polónia se levantaram contra a
América e a União Soviética, as potências hegemónicas mundiais naquele momento
da história.
Retorno ao paradigma pré-islâmico
Numa entrevista recente à RT, Vanessa Beeley disse que o Irão "deve
ser autorizado a resolver os seus próprios problemas sem intervenção
externa". Se se refere à intervenção da CIA, é verdade, mas se o Irão
quiser sair da dialética histórica que a condena a oscilar entre o feminismo da
CIA e a inevitável reacção islâmica, terá de regressar a um paradigma que
precede a conquista islâmica e que é totalmente persa e totalmente aberta aos
logos. Este paradigma é melhor simbolizado pelos três astrónomos persas
conhecidos como os Magi, que descobriram os Logos no céu e seguiram a estrela
que os levou aos Logos encarnados. Esta é a visão que será concretizada sem
falta porque ainda é o plano de Deus para a história humana, mesmo depois de
uma espera que durou 2000 anos.
A contracepção como catástrofe
Mais concretamente, isto significa que a República Islâmica terá de lidar
com o feminismo que gerou, a partir do momento em que o Líder Supremo permitiu
que a contracepção subvertesse o Logos da sexualidade humana. Esta decisão
fatídica deu os seus frutos perversos numa insurreição após outra, liderada em
grande parte por mulheres que sentem, por mais incógnitas que sejam, que foram
traídas. A única forma eficaz de lidar com esta política inadvertidamente
auto-sabotadora é iniciar uma discussão sobre os logos da sexualidade nas
universidades que se tornaram focos de insurreição e os principais promotores
do espírito revolucionário judeu e do seu ataque aos logos no Irão neste
momento crucial. A alternativa é uma ocidentalização que é muito pior do que
qualquer coisa que Jalal Al Ahmade poderia ter imaginado.
O destino do Irão de acordo com o Ocidente
O futuro prometido
para o Irão deve ser uma combinação do que Hilary Clinton fez à Líbia e do que
Joe Biden fez à Alemanha, o aliado mais próximo da América na Europa, quando
rebentou com os oleodutos Nord Stream. Trata-se da corrupção moral das mulheres
iranianas, da promoção da e, mais recentemente, da mutilação sexual deliberada
de crianças em nome do transgénero. O Grande Satanás exige o seu extermínio em
nome da libertação. Persia
delenda est... Não acredita? Vejam o que está a acontecer na Alemanha, onde o longo
braço da vingança judaica conseguiu finalmente provocar a desindustrialização e
o despovoamento da Alemanha, tudo o que o judeu Morgenthau propôs pôr em
prática no final da Segunda Guerra Mundial. Nenhum iraniano sensato poderia
desejar tal futuro para o seu país, e no entanto este é o destino que espera o
Irão se as mulheres libertadas conseguirem remover o hijab e ficar do lado de
fantoches da CIA como Masih Alinejad. Todos os iranianos,
incluindo os da diáspora, devem respirar fundo e afastar-se do abismo que o
Grande Satanás preparou para o seu país.
O mage preto veio
de Sheba. De acordo com a tradição, os três magis vieram de três reinos
adjacentes; Foi de lá que viram a estrela, o que provavelmente os levou a
convergir para a Pérsia, uma vez que chegaram juntos a Belém, vindos do Leste.
n.e.s.)
Fonte: Culture Wars Magazine n°42 -1, p. 6-15. http://fidelitypress.org
Trraduction: MP.
Fonte: Iran, la crise du hijab et les rois mages. Michael Jones – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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