Produção e reprodução da vida real (Engels)

 

 18 de Janeiro de 2023  Equipa editorial  

De acordo com a concepção materialista da história, o factor determinante na história é, em última análise, a produção e reprodução da vida real. Nem Marx nem eu alguma vez dissemos mais do que isto. Se alguém torturar então esta proposta dizendo que o factor económico é o único determinante, transforma-a numa frase vazia, abstracta e absurda. A situação económica é a base, mas os vários elementos da superestrutura - as formas políticas da luta de classes e os seus resultados, - as constituições uma vez estabelecidas após a batalha vencida pela classe vitoriosa, etc., - as formas jurídicas, e mesmo os reflexos de todas estas lutas reais no cérebro dos participantes, as teorias políticas, jurídicas, filosóficas, as concepções religiosas e o seu subsequente desenvolvimento em sistemas dogmáticos, também exercem a sua acção no curso das lutas históricas, e em muitos casos determinam predominantemente a sua forma. Há acção e reacção de todos estes factores dentro dos quais o movimento económico acaba por se impor como uma necessidade através da multidão infinita de coincidências (ou seja, coisas e acontecimentos cuja ligação íntima entre si é tão remota ou tão difícil de demonstrar que podemos considerá-la inexistente e negligenciável). Caso contrário, a aplicação da teoria a qualquer período histórico seria, creio eu, mais fácil do que resolver uma simples equação de primeiro grau.

Fazemos a nossa própria história, mas antes de mais com premissas e condições muito específicas. De todas estas, as condições económicas são, em última análise, decisivas. Mas as condições políticas, etc., e mesmo a tradição que assombra o cérebro das pessoas, também desempenham um papel, embora não um papel decisivo. Foram também causas históricas e, em última análise, económicas que formaram o Estado prussiano e continuaram a desenvolvê-lo. Mas dificilmente se pode afirmar sem pedantismo que, dos muitos pequenos Estados do Norte da Alemanha, foi precisamente Brandenburgo que foi destinado por necessidade económica e não por outros factores (sobretudo pelo facto de, graças à sua posse da Prússia, Brandenburgo ter sido atraído para a União Europeia), Brandenburg foi atraído para os assuntos polacos e através deles para as relações políticas internacionais que foram também decisivas na formação do poder da Casa da Áustria) para se tornar a grande potência na qual a diferença em economia, língua e também, desde a Reforma, em religião entre o Norte e o Sul foi encarnada. Seria difícil explicar economicamente, sem fazer figura de parvo, a existência de cada pequeno Estado alemão no passado e no presente, ou a origem da mutação consonante do Alto-Alemão, que alargou a divisão geográfica formada pelas cadeias montanhosas dos Sudetas até ao Taunus, ao ponto de a transformar numa verdadeira fenda através de toda a Alemanha.

Mas, em segundo lugar, a história é feita de tal forma que o resultado final emerge sempre dos conflitos de um grande número de vontades individuais, cada uma das quais, por sua vez, é feita tal como é por uma série de condições particulares de existência; Existem assim inúmeras forças que se contrapõem, um grupo infinito de paralelogramas de forças, do qual emerge um resultante - o acontecimento histórico - que pode ser visto, por sua vez, como o produto de uma força que actua como um todo, de uma forma inconsciente e cega. Pois o que cada indivíduo quer é impedido pelo outro, e o que emerge é algo que ninguém queria. Assim, a história até aos nossos dias desenrola-se à maneira de um processo natural e está sujeita às mesmas leis do movimento que a natureza. Mas porque os vários testamentos - cada um dos quais quer aquilo que a sua constituição física e circunstâncias económicas externas (ou as suas próprias circunstâncias pessoais ou circunstâncias sociais gerais) acabam por empurrá-lo para - não chegam ao que querem, mas fundem-se numa média geral, num resultado comum, não se pode concluir que são iguais a zero. Pelo contrário, cada um contribui para o resultante e, como tal, está incluído no mesmo. Gostaria também de lhe pedir que estudasse esta teoria nas fontes originais e não em segunda mão, é realmente muito mais fácil. Marx raramente escreveu algo em que não tenha desempenhado o seu papel. Mas, em particular, O 18 do Brumário de Luis Bonaparte é um excelente exemplo da sua aplicação. No Capital, é frequentemente referido. Em segundo lugar, gostaria também de vos remeter para os meus livros Mr. E. Dühring Disrupts Science e Ludwig Feuerbach e The End of Classical German Philosophy, nos quais dei o relato mais detalhado do materialismo histórico que conheço. É Marx e eu, em parte, que devemos assumir a responsabilidade pelo facto de os jovens por vezes darem mais peso do que o devido ao lado económico. Perante os nossos adversários, tivemos de sublinhar o princípio essencial por eles negado, e depois nem sempre encontrámos o tempo, o lugar, ou a oportunidade de dar o seu lugar aos outros factores que participam na acção recíproca. Mas assim que se tratou de apresentar uma fatia da história, ou seja, de passar à aplicação prática, a situação mudou e não houve margem para erros. Mas, infelizmente, acontece com demasiada frequência que se acredita ter compreendido perfeitamente uma nova teoria e que se pode lidar com ela sem dificuldade, logo que se tenha compreendido os seus princípios essenciais, e isto nem sempre é correcto. Não posso retirar mais do que um dos nossos recentes "marxistas" desta reprovação, e também deve ser dito que fizemos algumas coisas singulares. 

Carta de F. Engels a Joseph Bloch, 21 a 22 de Setembro de 1890
Uma descoberta de Robert Bibeau 

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Fonte: Production et reproduction de la vie réelle (Engels) – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice