17 de Novembro
de 2021 Robert Bibeau
Por Pepe Escobar.
A ambição inabalável do líder é que o
renascimento da China apague de uma vez por todas a memória do "século de
humilhação".
Marx. Lenine. Mao, Deng. Xi.
No final da semana passada, em Pequim, o Sexto Plenário do Partido Comunista Chinês aprovou uma resolução histórica – apenas a terceira em cem anos de história – detalhando as principais conquistas e estabelecendo uma visão para o futuro.
Essencialmente, a resolução levanta três questões. Como chegámos aqui? Por
que temos sido tão bem sucedidos? E o que aprendemos para tornar estes sucessos
sustentáveis?
A importância desta resolução não deve ser subestimada. Marca um grande
facto geo-político: a China está de volta. Para sempre. E fá-lo à sua maneira.
O medo e a repugnância implantados pela hegemonia em declínio não mudarão esta
evolução.
A resolução desta questão conduzirá inevitavelmente a uma série de
mal-entendidos. Então permita-me um pouco de desconstrucção, do ponto de vista
de um gwailo (refere-se a pessoas brancas e tem um
histórico de uso racialmente depreciativo e pejorativo) que vive entre o Oriente e o Ocidente há 27 anos.
Comparando as 31 províncias da China com
os 214 Estados soberanos que compõem a "comunidade internacional",
cada região chinesa tem registado as taxas de crescimento económico mais
rápidas do mundo.
No Ocidente, as características da famosa equação de crescimento da China –
sem paralelos históricos – geralmente estão sob o manto de um mistério
intrigante.
A famosa fórmula do pequeno Timoneiro Deng
Xiaoping "atravessando
o rio testando as pedras", descrita
como a forma de construir o "socialismo com características chinesas", é talvez a visão
global. Mas o diabo sempre esteve nos detalhes: como os chineses aplicaram –
com uma mistura de prudência e ousadia – todos os dispositivos possíveis para
facilitar a transicção para uma economia moderna. Uma
economia de mercado capitalista sob a liderança de um estado de bem-estar
totalitário... Em suma, um Estado tão fascista como a Aliança dos Estados
Atlânticos. NDE)
O resultado – híbrido
– foi definido por um delicioso oximoro: "a economia de mercado comunista". Na verdade, é a tradução prática perfeita
do lendário "Não importa a cor do gato, desde que apanhe os ratos". E é este
oximoro, de facto, que a nova resolução aprovada em Pequim celebrou na semana
passada.
Made in China
2025
Mao e Deng têm sido analisados de forma abrangente ao longo dos anos.
Concentremo-nos aqui na mala nova do Papa Xi.
Logo após ser elevado
ao topo do partido, Xi definiu o seu plano principal de forma inequívoca:
realizar o "sonho chinês", ou o "renascimento" da China.
Neste caso, em
termos de economia política, o "renascimento" significa que
a China deve recuperar o seu lugar de direito numa história que se estende por
pelo menos três milénios: ao centro. O Reino Do Meio.
Desde o seu primeiro mandato, Xi conseguiu imprimir um novo quadro
ideológico. O Partido – como poder centralizado – deve orientar a economia para
aquilo a que se chama "a nova era". Uma formulação simplista seria
"O Estado contra-ataca". Na verdade, foi muito mais complicado.
Não foi uma simples
repetição das normas da economia do Estado. Nada a ver com uma estrutura
maoísta a tomar grande parte da economia. Xi iniciou o que poderia ser resumido
como uma forma bastante original de capitalismo autoritário do Estado – onde o Estado é simultaneamente
o actor e árbitro da vida económica.
A equipa Xi aprendeu
muitas lições do Ocidente, utilizando mecanismos regulamentares e de supervisão
para controlar, por exemplo, a esfera do financiamento sombra. No plano macro-económico, a expansão da dívida pública na China
foi contida e a extensão do crédito foi melhor regulada. Pequim demorou apenas alguns
anos a convencer-se de que os grandes riscos no domínio financeiro estavam sob
controlo.
O novo rumo económico
da China foi anunciado de facto em 2015 através do "Made in China 2025", reflectindo a
ambição centralizada de fortalecer a independência económica e tecnológica do
Estado civil. Isto implicaria uma reforma séria de empresas estatais um pouco
ineficientes – porque algumas se tinham
tornado um estado dentro de um Estado.
Ao mesmo tempo, tem
havido uma revisão do "papel
decisivo do mercado" – insistindo
que é preciso disponibilizar novas riquezas ao renascimento da China de acordo
com os seus interesses estratégicos – definido, naturalmente, pelo partido. (Isto é
apenas retórico, uma vez que o "papel decisivo do mercado" define os
interesses estratégicos da economia política capitalista chinesa que o partido
só tem de aprovar de acordo com as leis não escritas do capitalismo de
monopólio do Estado. NDÉ).
O novo acordo equivalia, assim, à impressão de uma "cultura de
resultados" no sector público, envolvendo o sector privado na prossecução
de uma ambição nacional primária. Como é que isto pode ser conseguido?
Facilitar o papel de director executivo do partido e incentivar parcerias
público-privadas.
O Estado chinês tem imensos meios e recursos
proporcionais à sua ambição. Pequim assegurou que estes recursos estarão
disponíveis para as empresas que entenderam plenamente que têm uma missão:
contribuir para o advento de uma "nova era". (A era
do imperialismo chinês, mais uma vez o Reino Médio, contra o moribundo
imperialismo dos Yankees. NDE)
Manual de
Projecção de Potência
Não há dúvida de que a China sob Xi, em oito anos curtos, foi profundamente
transformada. O que quer que o Ocidente liberal faça sobre isso – incluindo a
histeria em torno do neo-maoismo – do ponto de vista chinês, não importa e não
vai descarrilar o processo.
O que deve ser entendido, tanto pelo Norte como pelo Sul, é o quadro
conceptual do "sonho chinês": a ambição inabalável de Xi é que o
renascimento da China fará desaparecer permanentemente as memórias do
"século de humilhação".
A disciplina do partido – estilo chinês – tem realmente a ver com isso. O
PCC é o único partido comunista no planeta que, graças a Deng, descobriu o
segredo da acumulação de riqueza.
E isso leva-nos ao papel de Xi, consagrado como um grande transformador, ao mesmo nível conceptual que Mao e Deng. Ele compreendeu perfeitamente como o Estado e o partido criam riqueza: o próximo passo é usar o partido e a riqueza como instrumentos a serem colocados ao serviço do renascimento da China. (Falácia que tudo isto... riqueza, isto é, valor, é fruto do trabalho remunerado expropriado e não fruto da gestão do Estado chinês ou do partido "comunista". NDE)
Nada, nem mesmo uma guerra nuclear, fará com que xi e os líderes de Pequim se desviem deste caminho. Até criaram um mecanismo – e um slogan – para esta nova projecção de potência: a Belt and Road Initiative(BRI),originalmente "One Belt, One Road" (OBOR). (As Novas Estradas da Seda. https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2021/01/a-paranoia-em-torno-das-novas-rotas-da.html NDÉ)
Uma passagem montanhosa ao longo do Corredor Económico China-Paquistão. Imagem: Facebook
Em 2017, o BRI foi incorporado nos estatutos do partido. Mesmo considerando o ângulo "perdido na tradução", não existe uma definição ocidentalizada e linear de BRI.
O BRI é implantado em muitos níveis sobrepostos. Começou com uma série de
investimentos que facilitam o fornecimento de matérias-primas pela China.
Depois vieram os
investimentos em infraestruturas de transportes e conectividade, com todos os
seus nós e centros como Khorgos, na fronteira entre a China e o Cazaquistão. O
Corredor Económico China-Paquistão (CPEC), anunciado em 2013, simbolizou
a simbiose
destas duas vias de investimento.
O passo seguinte foi transformar os centros logísticos em zonas económicas integradas – como a HP baseada em Chongjing, que exporta os seus produtos para a Holanda através de uma rede ferroviária BRI. Depois apareceram as Vias de Seda digitais – do 5G à IA – e as Rotas da Seda da Saúde, relacionadas com o Covid. O que é certo é que todos estes caminhos levam a Pequim. Funcionam tanto como corredores económicos como avenidas de soft power, "vendendo" o caminho chinês (para o capitalismo monopólio do Estado. NDÉ), especialmente em todos os países do Sul... (e especialmente neste momento através dos países da Ásia Central de onde a Aliança Ocidental foi expulsa recentemente: https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2021/08/afeganistao-no-caminho-para-o-declinio.html NDÉ)
Comércio, não
guerra.
Comércio, não guerra: este seria o lema de uma Pax
Sinica sob Xi. O aspecto crucial é que Pequim não procura substituir a Pax
Americana, que sempre confiou na variante do Pentágono da diplomacia das canhoneiras. (O que é absolutamente correcto. O que o Sr.
Escobar não sabe é que as forças – as leis não escritas do sistema capitalista
levarão a China a este impasse inevitável: https://lesakerfrancophone.fr/la-chine-construit-une-base-militaire-au-tadjikistan NDÉ)
A declaração reforçou subtilmente o facto de Pequim não estar interessada
em tornar-se uma nova hegemonia. O que importa, acima de tudo, é eliminar
eventuais constrangimentos que o mundo exterior possa impor às suas próprias
decisões internas e, em especial, à sua configuração política única.
O Ocidente pode envolver-se em histeria sobre qualquer coisa – desde o
Tibete e Hong Kong até Xinjiang e Taiwan. Não vai mudar nada.
Em suma, foi assim que o "socialismo com características chinesas" – um sistema económico único, sempre mutante – chegou à era tecno-feudalista ligada ao Covid. Mas ninguém sabe quanto tempo o sistema vai durar, e em que forma mutante.
Corrupção, dívida – que
triplicou em dez anos – conflitos políticos, nada disto desapareceu na China.
Para alcançar um crescimento anual de 5%, a China teria de voltar ao
crescimento da produtividade comparável ao dos anos 80 e 90, mas isso não
acontecerá porque um declínio do crescimento é acompanhado por um declínio
paralelo da produtividade.
Uma última observação sobre terminologia. O PCC é sempre extremamente preciso. Os dois antecessores de Xi exibiram "perspectivas" ou "visões". Deng escreveu uma "teoria". Mas só Mao foi acreditado com "pensamento". A "nova era" viu agora Xi, para todos os efeitos, elevado ao posto de "pensamento" – e tornar-se parte da constituição do Estado civil.
É por isso que a resolução do partido aprovada na semana passada em Pequim
pode ser interpretada como o novo manifesto comunista. E o seu principal autor
é, sem sombra de dúvida, Xi Jinping. Sobre se o manifesto será o roteiro ideal
para uma sociedade mais rica, mais educada e infinitamente mais complexa do que
no tempo de Deng, as apostas estão em aberto.
fonte: https://asiatimes.com
traduzido pela Rede Internacional: O
Novo Manifesto Comunista de Xi (reseauinternational.net)
Fonte: Le nouveau Manifeste « communiste » de Xi Jinping – les 7 du quebec
Este
artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice
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