quinta-feira, 18 de novembro de 2021

O Novo Manifesto "Comunista" de Xi Jinping

 


 17 de Novembro de 2021  Robert Bibeau 


Por Pepe Escobar.

A ambição inabalável do líder é que o renascimento da China apague de uma vez por todas a memória do "século de humilhação".

Marx. Lenine. Mao, Deng. Xi.

No final da semana passada, em Pequim, o Sexto Plenário do Partido Comunista Chinês aprovou uma resolução histórica – apenas a terceira em cem anos de história – detalhando as principais conquistas e estabelecendo uma visão para o futuro.

Essencialmente, a resolução levanta três questões. Como chegámos aqui? Por que temos sido tão bem sucedidos? E o que aprendemos para tornar estes sucessos sustentáveis?

A importância desta resolução não deve ser subestimada. Marca um grande facto geo-político: a China está de volta. Para sempre. E fá-lo à sua maneira. O medo e a repugnância implantados pela hegemonia em declínio não mudarão esta evolução.

A resolução desta questão conduzirá inevitavelmente a uma série de mal-entendidos. Então permita-me um pouco de desconstrucção, do ponto de vista de um gwailo (refere-se a pessoas brancas e tem um histórico de uso racialmente depreciativo e pejorativo) que vive entre o Oriente e o Ocidente há 27 anos.

Comparando as 31 províncias da China com os 214 Estados soberanos que compõem a "comunidade internacional", cada região chinesa tem registado as taxas de crescimento económico mais rápidas do mundo.

No Ocidente, as características da famosa equação de crescimento da China – sem paralelos históricos – geralmente estão sob o manto de um mistério intrigante.

A famosa fórmula do pequeno Timoneiro Deng Xiaoping "atravessando o rio testando as pedras", descrita como a forma de construir o "socialismo com características chinesas", é talvez a visão global. Mas o diabo sempre esteve nos detalhes: como os chineses aplicaram – com uma mistura de prudência e ousadia – todos os dispositivos possíveis para facilitar a transicção para uma economia moderna. Uma economia de mercado capitalista sob a liderança de um estado de bem-estar totalitário... Em suma, um Estado tão fascista como a Aliança dos Estados Atlânticos. NDE)

O resultado – híbrido – foi definido por um delicioso oximoro: "a economia de mercado comunista". Na verdade, é a tradução prática perfeita do lendário "Não importa a cor do gato, desde que apanhe os ratos". E é este oximoro, de facto, que a nova resolução aprovada em Pequim celebrou na semana passada.

Made in China 2025

Mao e Deng têm sido analisados de forma abrangente ao longo dos anos. Concentremo-nos aqui na mala nova do Papa Xi.

Logo após ser elevado ao topo do partido, Xi definiu o seu plano principal de forma inequívoca: realizar o "sonho chinês", ou o "renascimento" da China. Neste caso, em termos de economia política, o "renascimento" significa que a China deve recuperar o seu lugar de direito numa história que se estende por pelo menos três milénios: ao centro. O Reino Do Meio.

Desde o seu primeiro mandato, Xi conseguiu imprimir um novo quadro ideológico. O Partido – como poder centralizado – deve orientar a economia para aquilo a que se chama "a nova era". Uma formulação simplista seria "O Estado contra-ataca". Na verdade, foi muito mais complicado.

Não foi uma simples repetição das normas da economia do Estado. Nada a ver com uma estrutura maoísta a tomar grande parte da economia. Xi iniciou o que poderia ser resumido como uma forma bastante original de capitalismo autoritário do Estado – onde o Estado é simultaneamente o actor e árbitro da vida económica.

A equipa Xi aprendeu muitas lições do Ocidente, utilizando mecanismos regulamentares e de supervisão para controlar, por exemplo, a esfera do financiamento sombra. No plano macro-económico, a expansão da dívida pública na China foi contida e a extensão do crédito foi melhor regulada. Pequim demorou apenas alguns anos a convencer-se de que os grandes riscos no domínio financeiro estavam sob controlo.

O novo rumo económico da China foi anunciado de facto em 2015 através do "Made in China 2025", reflectindo a ambição centralizada de fortalecer a independência económica e tecnológica do Estado civil. Isto implicaria uma reforma séria de empresas estatais um pouco ineficientes – porque  algumas se tinham tornado um estado dentro de um Estado.

Ao mesmo tempo, tem havido uma revisão do "papel decisivo do mercado" – insistindo que é preciso disponibilizar novas riquezas ao renascimento da China de acordo com os seus interesses estratégicos – definido, naturalmente, pelo partido. (Isto é apenas retórico, uma vez que o "papel decisivo do mercado" define os interesses estratégicos da economia política capitalista chinesa que o partido só tem de aprovar de acordo com as leis não escritas do capitalismo de monopólio do Estado. NDÉ).

O novo acordo equivalia, assim, à impressão de uma "cultura de resultados" no sector público, envolvendo o sector privado na prossecução de uma ambição nacional primária. Como é que isto pode ser conseguido? Facilitar o papel de director executivo do partido e incentivar parcerias público-privadas.

O Estado chinês tem imensos meios e recursos proporcionais à sua ambição. Pequim assegurou que estes recursos estarão disponíveis para as empresas que entenderam plenamente que têm uma missão: contribuir para o advento de uma "nova era". (A era do imperialismo chinês, mais uma vez o Reino Médio, contra o moribundo imperialismo dos Yankees. NDE)

Manual de Projecção de Potência

Não há dúvida de que a China sob Xi, em oito anos curtos, foi profundamente transformada. O que quer que o Ocidente liberal faça sobre isso – incluindo a histeria em torno do neo-maoismo – do ponto de vista chinês, não importa e não vai descarrilar o processo.

O que deve ser entendido, tanto pelo Norte como pelo Sul, é o quadro conceptual do "sonho chinês": a ambição inabalável de Xi é que o renascimento da China fará desaparecer permanentemente as memórias do "século de humilhação".

A disciplina do partido – estilo chinês – tem realmente a ver com isso. O PCC é o único partido comunista no planeta que, graças a Deng, descobriu o segredo da acumulação de riqueza.

E isso leva-nos ao papel de Xi, consagrado como um grande transformador, ao mesmo nível conceptual que Mao e Deng. Ele compreendeu perfeitamente como o Estado e o partido criam riqueza: o próximo passo é usar o partido e a riqueza como instrumentos a serem colocados ao serviço do renascimento da China. (Falácia que tudo isto... riqueza, isto é, valor, é fruto do trabalho remunerado expropriado e não fruto da gestão do Estado chinês ou do partido "comunista". NDE)

Nada, nem mesmo uma guerra nuclear, fará com que xi e os líderes de Pequim se desviem deste caminho. Até criaram um mecanismo – e um slogan – para esta nova projecção de potência: a Belt and Road Initiative(BRI),originalmente "One Belt, One Road" (OBOR). (As Novas Estradas da Seda.  https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2021/01/a-paranoia-em-torno-das-novas-rotas-da.html  NDÉ)

Uma passagem montanhosa ao longo do Corredor Económico China-Paquistão. Imagem: Facebook

Em 2017, o BRI foi incorporado nos estatutos do partido. Mesmo considerando o ângulo "perdido na tradução", não existe uma definição ocidentalizada e linear de BRI.

O BRI é implantado em muitos níveis sobrepostos. Começou com uma série de investimentos que facilitam o fornecimento de matérias-primas pela China.

Depois vieram os investimentos em infraestruturas de transportes e conectividade, com todos os seus nós e centros como Khorgos, na fronteira entre a China e o Cazaquistão. O Corredor Económico China-Paquistão (CPEC), anunciado em 2013, simbolizou a simbiose destas duas vias de investimento.

O passo seguinte foi transformar os centros logísticos em zonas económicas integradas – como a HP baseada em Chongjing, que exporta os seus produtos para a Holanda através de uma rede ferroviária BRI. Depois apareceram as Vias de Seda digitais – do 5G à IA – e as Rotas da Seda da Saúde, relacionadas com o Covid. O que é certo é que todos estes caminhos levam a Pequim. Funcionam tanto como corredores económicos como avenidas de soft power, "vendendo" o caminho chinês (para o capitalismo monopólio do Estado. NDÉ), especialmente em todos os países do Sul... (e especialmente neste momento através dos países da Ásia Central de onde a Aliança Ocidental foi expulsa recentemente:  https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2021/08/afeganistao-no-caminho-para-o-declinio.html  NDÉ)

Comércio, não guerra.

Comércio, não guerra: este seria o lema de uma Pax Sinica sob Xi. O aspecto crucial é que Pequim não procura substituir a Pax Americana, que sempre confiou na variante do Pentágono da diplomacia das canhoneiras. (O que é absolutamente correcto. O que o Sr. Escobar não sabe é que as forças – as leis não escritas do sistema capitalista levarão a China a este impasse inevitável:  https://lesakerfrancophone.fr/la-chine-construit-une-base-militaire-au-tadjikistan NDÉ)

A declaração reforçou subtilmente o facto de Pequim não estar interessada em tornar-se uma nova hegemonia. O que importa, acima de tudo, é eliminar eventuais constrangimentos que o mundo exterior possa impor às suas próprias decisões internas e, em especial, à sua configuração política única.

O Ocidente pode envolver-se em histeria sobre qualquer coisa – desde o Tibete e Hong Kong até Xinjiang e Taiwan. Não vai mudar nada.

Em suma, foi assim que o "socialismo com características chinesas" – um sistema económico único, sempre mutante – chegou à era tecno-feudalista ligada ao Covid. Mas ninguém sabe quanto tempo o sistema vai durar, e em que forma mutante.

Corrupção, dívida – que triplicou em dez anos – conflitos políticos, nada disto desapareceu na China. Para alcançar um crescimento anual de 5%, a China teria de voltar ao crescimento da produtividade comparável ao dos anos 80 e 90, mas isso não acontecerá porque um declínio do crescimento é acompanhado por um declínio paralelo da produtividade.

Uma última observação sobre terminologia. O PCC é sempre extremamente preciso. Os dois antecessores de Xi exibiram "perspectivas" ou "visões". Deng escreveu uma "teoria". Mas só Mao foi acreditado com "pensamento". A "nova era" viu agora Xi, para todos os efeitos, elevado ao posto de "pensamento" – e tornar-se parte da constituição do Estado civil.

É por isso que a resolução do partido aprovada na semana passada em Pequim pode ser interpretada como o novo manifesto comunista. E o seu principal autor é, sem sombra de dúvida, Xi Jinping. Sobre se o manifesto será o roteiro ideal para uma sociedade mais rica, mais educada e infinitamente mais complexa do que no tempo de Deng, as apostas estão em aberto.

Pepe Escobar

fonte: https://asiatimes.com

traduzido pela Rede Internacional: O Novo Manifesto Comunista de Xi (reseauinternational.net)

 

Fonte: Le nouveau Manifeste « communiste » de Xi Jinping – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice




Sem comentários:

Enviar um comentário