10 de Junho de
2021 Robert Bibeau
Por Jorge Martin.
A vitória de Pedro Castillo na eleição presidencial peruana é um grande terremoto político, reflectindo a enorme polarização social e política deste país andino.
A classe dominante sofreu uma derrota maciça das massas, que se reuniram com um professor sindicalista militante à frente de um partido, "Perú Libre", que afirma ser marxista, leninista e mariateguista (segundo Mariátegui, o fundador do movimento operário e socialista peruano).
A contagem foi lenta e dolorosa, e o resultado final não ficou claro até ao final, três dias após o encerramento das urnas em 6 de Junho. No momento da redacção, com 99,795% dos votos, Pedro Castillo tem 8.735.448 votos (50.206%), o que lhe dá uma vantagem mínima, mas irreversível, sobre a sua rival, a populista de direita Keiko Fujimori, que obteve 8.663.684 votos (49,794%).
Mesmo neste momento, os resultados oficiais não foram proclamados, com a equipa de Fujimori a alegar fraude e a apresentar dezenas de recursos. As massas estão prontas para defender o voto nas ruas. De acordo com alguns relatórios, 20.000 ronderos (membros das milícias camponesas de autodefesa criadas durante a guerra civil dos anos 1990, da qual Castillo é membro) iriam para a capital para defender a vontade do povo.
Uma manifestação em massa foi convocada hoje, 9 de Junho, em Lima, onde as pessoas se reuniram por três noites consecutivas em frente à sede eleitoral de Castillo.
Foi a fragmentação extrema da votação na primeira volta que permitiu a Castillo concorrer na segunda volta com apenas menos de 19%. No entanto, o seu sucesso eleitoral não é o resultado do acaso. É a expressão da profunda crise do regime peruano. Décadas de políticas anti-operárias de privatização e liberalização num país extremamente rico em recursos minerais deixaram um legado de uma democracia burguesa baseada na extrema disparidade de riqueza e corrupção generalizada.
Cinco ex-presidentes estão presos ou acusados de corrupção. Todas as instituições da democracia burguesa estão extremamente desacreditadas. As manifestações em massa de Novembro de 2020 foram uma expressão da profunda raiva acumulada na sociedade peruana.
A isso deve-se adicionar o impacto da pandemia COVID-19 e da crise capitalista. O país experimentou uma das piores contrações económicas da América Latina (11%) e registou a pior percentagem de mortalidade em excesso e a pior taxa de mortalidade do mundo, enquanto os ricos e os políticos do governo fizeram fila para se vacinarem.
Um voto para uma mudança radical
As massas trabalhadoras e camponesas queriam mudanças radicais, e é precisamente isso que Pedro Castillo representa. A sua campanha teve dois eixos políticos principais: a renegociação dos termos dos contratos com as multinacionais mineradoras (e se recusassem, seriam nacionalizadas), e a convocação de uma Assembleia Constituinte para pôr fim à Constituição de 1993 escrita sob a ditadura de Fujimori (pai de Keiko).
As massas trabalhadoras e camponesas queriam
mudanças radicais, e é precisamente isso que Pedro Castillo representa. Os seus
principais slogans eleitorais: "nem mais um pobre num país rico" e "palavra de
mestre" encontraram eco entre os oprimidos, os trabalhadores, os pobres, os
camponeses, os oprimidos, os indígenas quechua e aymara, especialmente nas
zonas operárias e pobres, afastadas dos círculos da classe superior de pele
clara de Lima.
A autoridade de Castillo vem do facto de que ele desafiou a burocracia sindical para liderar a greve dos professores de 2017. Para trabalhadores e camponeses, ele é um deles. Um humilde professor rural com raízes camponesas que prometeu viver do seu salário como professor quando se tornou presidente. A sua atracção é precisamente a de ser um forasteiro da esquerda anti-establishment. A sua popularidade revela um profundo descrédito da democracia burguesa e de todos os partidos políticos.
Embora Keiko Fujimori não fosse a sua candidata favorita, toda a classe dominante peruana cerrou fileiras atrás dela na segunda volta. A campanha deles foi cruel. Os outdoors de Lima proclamavam "O comunismo é pobreza", e o povo era ameaçado com os sete flagelos se Castillo ganhasse as eleições. Ele seria o candidato do violento Sendero Luminoso (grupo terrorista e guerrilheiro dos anos 1990), disseram-lhes. O vencedor do Nobel Vargas Llosa, que se opôs ao governo de Alberto Fujimori no passado do ponto de vista liberal burguês, escreveu artigos de opinião furiosos afirmando que uma vitória para Castillo significaria o fim da democracia.
Apesar de tudo isso, ou talvez precisamente por causa do ódio que provocou dentro da classe dominante, o senhor deputado Castillo iniciou a campanha da segunda volta 20 pontos à frente da sua rival. Essa vantagem diminuiu à medida que o dia da eleição se aproximava. Em parte porque a campanha de ódio empurrou eleitores hesitantes em direcção a Keiko Fujimori, mas também porque Castillo tentou baixar o tom da sua mensagem e moderar as suas promessas.
Enquanto na primeira volta ele prometeu convocar uma Assembleia Constituinte não importava o que acontecesse, agora declarou que respeitará a Constituição de 1993 e pedirá ao Congresso (onde ele não tem maioria) para convocar um referendo sobre a convocação de uma Assembleia Constituinte. Enquanto na primeira volta ele tenha dito que iria nacionalizar as minas, ele agora salienta que primeiro tentaria renegociar os contratos. Quanto mais ele fazia, menor era a sua liderança, ao ponto de que no dia da eleição a sua vitória não passava de uma recordação.
Contradições de classe
Essa vitória estreita, no entanto, mascara a forte polarização de classes do país. Fujimori venceu em Lima (65-34) e mesmo aí, os seus melhores resultados estão nos distritos mais ricos: San Isidro (88%), Miraflores (84%) e Surco (82%). Castillo venceu em 17 dos 25 distritos do país, com vitórias maciças nas regiões andinas e do sul mais pobres: Ayacucho 82%, Huancavelica 85%, Puno 89%, Cusco 83%. Ele também venceu na sua região natal, Cajamarca (71%), uma região que tem visto protestos maciços contra a mineração.
Nos últimos dias da campanha, Keiko Fujimori, num estilo populista clássico, prometeu distribuir o dinheiro dos pagamentos das mineradoras directamente à população das cidades onde estão localizadas as minas.
Foi uma tentativa de afastar os eleitores da proposta de Castillo de mudar os contratos em benefício de toda a população. Os eleitores escolheram Castillo em todas as cidades mineiras: em Chumbivilcas (Cusco), 96%, Cotabambas (Apurímac), base do MMG chinês Las Bambas, mais de 91%, Espinar (Cusco), onde a Glencore opera, mais de 92%; Huari (Áncash) onde há uma mina comum BHP Billiton – Glencore, mais de 80%.
As massas de trabalhadores e camponeses que apoiavam Castillo estavam prontas para ir para as ruas para defender a sua vitória, enquanto Fujimori gritava fraude e recorria dos resultados. Nos dias que antecederam a eleição e imediatamente depois, circularam rumores de um golpe militar. Proeminentes partidários de Fujimori pediram ao exército para intervir para impedir Castillo de tomar o poder.
Não há dúvida de que parte da classe dominante peruana está em pânico e tem jogado todos os truques para impedir Castillo de vencer as eleições. Eles vêem-no como uma ameaça ao seu poder e privilégios, bem como à maneira como eles governaram o país desde a sua independência há 200 anos.
Até agora, parece que os elementos mais cautelosos da classe dominante prevaleceram. Um editorial do principal jornal burguês, La Republica, chamou Fujimori de irresponsável por chorar por causa da fraude. "Pedimos a liderança razoável e atenciosa de líderes políticos e autoridades. Precisamos acalmar as ruas do interior do país, que estão agitadas entre desconfiança e descontentamento”. É isso que os preocupa. Qualquer tentativa de roubar a eleição de Castillo levaria as massas trabalhadoras e camponesas para as ruas, radicalizando-as ainda mais.
Isso dá-nos uma ideia do que Castillo terá que enfrentar quando for empossado. A classe dominante e o imperialismo usarão todos os meios necessários para impedi-lo de governar. Vimos o mesmo cenário desenrolar-se no passado contra Chávez na Venezuela. Membros proeminentes da oposição venezuelana, que se preparam para o golpe, estavam em Lima para apoiar Fujimori. Eles usarão o Congresso e outras instituições burguesas, a media, o aparelho de estado (até e incluindo os militares), sabotagem económica, para limitar a sua capacidade de implementar as suas políticas.
Defender a Vitória: Preparar-se para a Batalha
O programa de Castillo, apesar das referências a Marx, Lenine e Mariategui nos documentos do Peru Livre, é um programa de desenvolvimento capitalista nacional. Ele quer usar as riquezas minerais do país para programas sociais (principalmente educação) e trabalhar com "empresários nacionais produtivos" para "desenvolver a economia". O seu modelo é o mesmo de Correa no Equador e Morales na Bolívia.
O problema é que tais capitalistas "nacionais produtivos" responsáveis não existem. A classe dominante peruana, os banqueiros, os proprietários de terras, os capitalistas, estão intimamente ligados aos interesses das multinacionais e do imperialismo. Eles não estão interessados em nenhum "desenvolvimento nacional", mas no seu próprio enriquecimento.
Castillo agora enfrentará um dilema. Por um lado, ele pode governar para as massas de trabalhadores e camponeses que o elegeram, o que significaria uma ruptura radical com capitalistas e multinacionais. Isso só pode ser feito com base numa mobilização em massa extra-parlamenta. Ou ele pode ceder, atenuar a sua agenda e acomodar os interesses da classe dominante, o que significa que ele será desacreditado entre aqueles que votaram nele, preparando-se assim para a sua própria queda. Se ele tentar servir dois mestres (os trabalhadores e os capitalistas) ao mesmo tempo, ele não vai satisfazer nenhum dos dois.
Por enquanto, as massas peruanas estão a comemorar e permanecem de sobreaviso para defender a sua vitória. A luta apenas começou. Cada passo adiante que Castillo dá deve ser apoiado. As suas hesitações ou contratempos devem ser criticados. Trabalhadores e camponeses só podem confiar nas suas próprias forças, e estas devem ser mobilizadas para dar golpes na oligarquia.
Mariategui, na conclusão do seu "Ponto de Vista Anti-Imperialista", um documento que apresentou à Conferência Latino-Americana dos Partidos Comunistas em 1929, disse:
"Emconclusão, somos anti-imperialistas porque somos marxistas, porque somos revolucionários, porque ao capitalismo, opomos o socialismo como um sistema antagónico, destinado a sucedê-lo."
O seu ponto de vista agora é mais relevante do que nunca.
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por
Luis
Júdice
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