terça-feira, 8 de junho de 2021

Rumo a um novo conflito de legitimidade entre Hachemitas e Wahhabitas

 8 de Junho de 2021  René 

RENÉ — Este texto é publicado em parceria com www.madaniya.info.

A Arábia Saudita solicitou ajuda dos EUA para interceder junto de Israel com vista a substituir-se à Jordânia na gestão da Mesquita de Al Aqsa no sector árabe de Jerusalém, a fim de prestar a sua caução de "Guardiões dos Lugares Sagrados do Islão" ao acordo do século, inventado pelo genro presidencial dos EUA Jared Kushner com o primeiro-ministro israelita Benyamin Nethanyahu.

Cem anos após a expulsão de Sharif Hussein de Meca, o conflito de legitimidade entre hashemitas e wahhabitas repercutiu-se acentuadamente por ocasião da transacção do século. A tríplice cimeira de Meca, organizada pelo rei Salman da Arábia, em 30 de Maio de 2019, a última sexta-feira do mês de jejum do Ramadão, foi palco desta passagem de armas. A cimeira tripla tinha como objectivo fazer com que os seus pares árabes e muçulmanos caucionassem a venda da Palestina de acordo com um esquema desenvolvido pelas petro-monarquias do Golfo, com a cumplicidade dos israelitas e dos americanos.

No poder há 20 anos, Abdullah II viu o seu reino ser rebaixado na ordem estratégica regional a favor da Arábia Saudita desde a adesão de Donald Trump à presidência dos EUA e a parceria entre o príncipe herdeiro saudita Mohamad Bin Salman e Jared Kushner, um membro activo do lobby judaico americano.

Operação comando do rei Abdullah da Jordânia em Meca.

No que equivale a uma operação de comando, o rei Abdullah II da Jordânia desembarcou do seu avião particular no aeroporto de Meca em 30 de Maio de 2019, vestido com o veste branca de um peregrino, na companhia da sua guarda pessoal, indo directamente aos lugares sagrados para fazer "a pequena peregrinação" (Manassek Al Omra) , antes de aparecer na sede da cimeira de Meca.

Com este golpe brilhante, Abdullah II da Jordânia quis queimar a polidez ao seu hospedeiro saudita, como se para ele significasse na ordem subliminar que o dono da casa em Meca era ele mesmo, o bisneto de Sharif Hussein, e não o usurpador Wahhabi.

Sharif Hussein de Meca foi derrubado em 1925 pelos Wahhabitas, vítima da duplicidade dos britânicos..."Na queda do Império Otomano, Hussein tornou-se rei do Hejaz independente com o acordo tácito do Ministério das Relações Exteriores. No entanto, os britânicos continuaram a manter outro aliado, Ibn Saud, o Wahhabi, um inimigo de Hussein, o Hashemita, que se lançou à conquista da península. Em 1925, Ibn Saud tomou Meca, terminando quase um milénio de Hashemite sharif."

Sobre o Sharif Hussein de Meca, veja estes links:

§  https://www.madaniya.info/2017/03/06/cherif-hussein-de-la-mecque-fondateur-de-la-dynastie-hachemite-2-3/

§  https://www.madaniya.info/2017/03/11/cherif-hussein-ben-ali-schizophrene-menteur-insignifiant-tetu-cupide-pretentieux-3-3/


O profeta árabe e hashemita "Al Nabiyyou Al Arabi Al Hashemi".

A mensagem tinha que ser inequívoca. Falando na abertura da cimeira de Meca, o monarca jordaniano repetir-se-á como se quisesse esclarecer o ponto. Pela primeira vez num fórum internacional, tendo como testemunha os seus pares muçulmanos e árabes, o rei da Jordânia, chefe da dinastia Hashemita, evocou "o profeta árabe e hashemita -Nabiyyou Al Arabi Al Hashemi", descrevendo-o,  na esteira do rei de Marrocos, chefe da dinastia alawita, como "Primo Germain-Ibn Ammi".

Para os leitores de língua árabe, o profeta descrito na cimeira de Meca "Al Nabiyyou Al Arabi Al Hashemi", neste link

Uma declaração que deixou os sauditas sem palavras, desacostumados a tais desvios linguísticos de muitos líderes árabes e muçulmanos, a maioria deles, beneficiários dos seus subsídios.

O rei da Jordânia é o "guardião dos lugares sagrados islâmicos de Jerusalém", nomeadamente a Mesquita de Al Aqsa, a base da sua legitimidade, e o rei de Marrocos, o presidente do comité "Al-Quds".

Há muito tempo aliados clandestinos de Israel, o jordaniano no Mashreq, o marroquino no Magreb, parecem estar a sofrer com a sua degradação na estratégia atlantista, abandonada a favor da Arábia Saudita e dos Emirados Árabes Unidos do seu papel tradicional de trampolim para acções atlantistas voltadas para o mundo árabe.

Longos aliados clandestinos de Israel, o jordaniano no Mashreq, o marroquino no Magrebe, parecem estar sofrendo com sua degradação na estratégia atlantista, abandonada em favor da Arábia Saudita e dos Emirados Árabes Unidos de seu papel tradicional de trampolim para o atlantista intrigas em destino do mundo árabe.

§  Para aprofundar este assunto: https://www.renenaba.com/la-jordanie-et-le-maroc-deux-voltigeurs-de-pointe-de-la-diplomatie-occidentale/


O Rei de Marrocos, um "primo de primeiro grau"

Excepcionalmente, o rei Abdullah da Jordânia referiu-se ao rei Mohamad VI de Marrocos como um "primo de primeiro grau" antes de uma assembleia de anciãos de Jerusalém. Nunca antes o monarca hashemita relatou tal parentesco com o chefe da dinastia alawita. Desta forma diante de representantes de uma cidade cujo destino está em jogo, Abdullah II queria sugerir a pertença comum dos dois reis à mesma linhagem religiosa e, portanto, a sua solidariedade na defesa dos lugares sagrados do Islão.

A decisão do presidente dos EUA, Donald Trump, de reconhecer Jerusalém como capital de Israel e de mudar a embaixada dos EUA em Tel Aviv foi acompanhada pelo reconhecimento da responsabilidade do governo israelita para administrar os Lugares Sagrados e, consequentemente, pela remoção implícita da tutela jordaniana sobre os Lugares Sagrados Muçulmanos.

Esta medida foi sentida como uma grande chapada na cara de Abdullah II, que se considera o garante do 3º Lugar Sagrado do Islão, Jerusalém, exercendo as suas prerrogativas não como rei da Jordânia, mas como chefe da dinastia Hashemita, descendente da família do profeta.

Como pano de fundo de uma permanente chantagem financeira da Arábia Saudita, a Jordânia, sem recursos energéticos, além disso, curvando-se sob o peso dos refugiados sírios, da ordem de 2 milhões de pessoas no Reino, está à beira da apoplexia financeira.

Sobrepondo-se à pressão constante dos Estados Unidos para coibir a normalização das suas relações com a Síria, este facto privou o Reino de receitas substanciais resultantes do trânsito de mercadorias para o interior árabe.

A chantagem saudita sobre a questão nuclear jordaniana - cujo príncipe herdeiro Mohamad Bin Salman está a exigir a participação na sua exploração em território saudita em troca da luz verde americana - bem como a privação da tutela jordaniana sobre os Lugares Sagrados Muçulmanos em Jerusalém atestam a grande solidão da monarquia hashemita e o desprezo dos seus aliados tradicionais por ela. Isso levou o monarca a tentar quebrar o seu isolamento fazendo uma aliança com o seu primo magreb, o rei de Marrocos, "Comandante dos Crentes" e o novo aliado oficial de Israel.

Em Fevereiro de 2021, o príncipe herdeiro da Jordânia, Hussein, teve de renunciar a uma visita à Mesquita de Jerusalém para marcar a ligação do trono hashemita a este lugar sagrado muçulmano, sob o efeito condições obrigatórias de Israel à sua visita.

Em retaliação, a Jordânia proibiu o avião que transportaria o primeiro-ministro israelita Benyamin Netanyahu para Abu Dhabi de voar sobre o seu espaço aéreo para a sua primeira visita oficial desde a normalização entre os Emirados Árabes Unidos e Israel no Outono de 2020.

Chantagem saudita sobre a energia nuclear da Jordânia:

1.     https://www.madaniya.info/2020/10/08/nucleaire-monde-arabe-2-4-le-chantage-saoudien/

2.     https://www.renenaba.com/grande-solitude-de-dynastie-hachemite-13/

3.     https://www.madaniya.info/2017/03/06/cherif-hussein-de-la-mecque-fondateur-de-la-dynastie-hachemite-2-3/

4.     https://www.madaniya.info/2017/03/11/cherif-hussein-ben-ali-schizophrene-menteur-insignifiant-tetu-cupide-pretentieux-3-3/

Sobre as razões da guerra latente entre a Arábia Saudita e Marrocos:

§  https://www.madaniya.info/2019/06/18/abou-dhabi-leaks-1-2-arabie-saoudite-emirats-arabes-unis-le-prurit-belligene-des-deux-princes-heritiers-du-golfe

No entanto, após uma disputa de quase um ano, a Arábia Saudita, sob o duplo efeito corrosivo do bombardeamento das instalações da gigante petrolífera saudita ARAMCO e o retumbante revés de Najrane, marcado pela ocupação de grande parte da província e pela captura de todo um batalhão saudita, em Setembro de 2019, foi forçada a recuar no Marrocos. Um comunicado de imprensa da Gulf Oil Monarchies Union, emitido em Outubro de 2019, reafirmou o seu total apoio à soberania do Marrocos e à sua política de garantir a sua autogestão sobre o Saara Ocidental.

Mas, se a tensão entre a Arábia Saudita e Marrocos caiu um pouco, no entanto, permanece viva entre Rabat e Abu Dhabi ao ponto de a associação "Crentes Sem Fronteiras" ter que fechar os seus escritórios em Marrocos, a fim de escapar da raiva que esta caridade activista inoportuna despertou entre a população.

Os objectivos subjacentes da tríplice cimeira de Meca

Ao organizar na última sexta-feira do mês do Ramadão de 2019 uma cimeira tripla em Meca, o primeiro dos Altos Lugares Sagrados do Islão, o rei Salman queria registar, à vista de todo o Mundo, a centralidade da dinastia Wahhabi na esfera muçulmana. E forçar os seus vários componentes a assinar a nova parceria judaico-sunita - a aliança dos petro-monarquias do Golfo e Israel contra o Irão - ao custo de relegar a Palestina da agenda internacional.

Para isso, a Arábia criminalizou todas as formações islâmicas - a Irmandade Muçulmana e as suas variantes degenerativas (Al Qaeda, o Estado Islâmico) - quando tem sido uma incubadora absoluta, bem como o Hezbollah libanês, o Hamas palestino e os houthis iemenitas temendo que elas um dia lhe façam sombra.

Uma ilustração patológica da desconexão mental das petro-monarquias árabes, o volumoso comunicado final da cimeira tripla foi em grande parte dedicada a denunciar o Irão, apesar de ser um membro fundador da Organização de Cooperação Islâmica (OIC), ignorando completamente a guerra de agressão dos reis do petróleo contra o Iémen, ainda assim um dos países árabes e muçulmanos mais pobres do mundo, reservando apenas um pequeno parágrafo encantatório sobre a Palestina..

O Tomahawk Devastador sobre o Wahhabismo da Conferência Grozny (3 a 5 de Setembro de 2016).

O desafio à liderança espiritual da monarquia saudita já se havia manifestado cinco anos antes com a conferência de Grozny em Setembro de 2016, que teve o efeito de um tomahawk sobre o wahhabismo.

A Arábia Saudita, um dos grandes financiadores do mundo, país que abriga os Lugares Sagrados do Islão (Meca e Medina), dos quais se estabeleceu como seu guardião para usá-los como trampolim dinástico, enfrentando ferozes críticas da sua parte, foi virtualmente colocado na lista negra, enquanto está envolvida numa formidável luta pelo poder com o seu rival xiita iraniano.

Símbolo da crescente exacerbação causada pelo belicismo omnidireccional do wahhabismo saudita, bem como a sua rigidez dogmática, a seita salafista Wahhabi foi pura e simplesmente excluída da família sunita no Congresso de Grozny (Tchetchénia) realizado de 3 a 5 de Setembro de 2016. Uma decisão que dá a medida do grau de virulência do conflito para a liderança do mundo muçulmano.

Num movimento sem precedentes, esta decisão, que tem efeitos teológicos e diplomáticos devastadores sobre o primado saudita na esfera muçulmana, foi tomada num congresso que reuniu cerca de 200 Dignitários Religiosos, Ulemas e Pensadores Islâmicos do Egipto, Síria, Jordânia, Argélia, Marrocos, Sudão e Europa.

Desafiando a ira saudita, a conferência de Grozny não só excluiu o wahhabismo salafista da definição de sunita, ou mesmo do quadro da comunidade sunita, mas também condenou claramente as instituições religiosas sauditas, em particular a Universidade Islâmica de Medina.
Inaugurado pelo Xeque de Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb, o congresso foi marcado por uma forte participação egípcia - o Grande Mufti do Egipto, o Xeque Chawki Allam, o conselheiro do presidente egípcio e ex-Grão-Mufti do Egipto, xeque Ali Jomaa, bem como pela presença do Grande Mufti de Damasco Sheikh, Abdel Fattah al-Bezm, o pregador iemenita Ali Al-Jiffri e o pensador islâmico Adnan Ibrahim.

No comunicado, os participantes concordaram que "o povo sunita e aqueles que pertencem à comunidade sunita são os asharitas e os maturididos, ao nível da doutrina; as quatro escolas de jurisprudência sunita (Shafi'i, Hanbalite, Hannafite e Malekite), ao nível prático; e os sufis, ao nível da gnose, moralidade e ética".

§  Para aprofundar este tema: https://www.madaniya.info/2017/02/05/l-islam-face-a-la-redoutable-epreuve-de-l-aggiornamento-1-3/


Epílogo: 1973 Faysal e a arma do petróleo

Sob a égide do rei Faysal, (1953-1975), o uso da arma petrolífera em apoio à ofensiva sírio-egípcia combinada para a destruição da Linha Barlev, e a recuperação do Sinai egípcio, bem como das Colinas do Golã sírio, durante a guerra de Outubro de 1973, impulsionaram a Arábia Saudita ao firmamento da popularidade, mergulhando quase todo o mundo muçulmano num estado de prostração diante da dinastia Wahhabi.

Quarenta e seis anos depois, o edifício parece apresentar fracturas e a sua face marcada com os estigmas de tanto crime e torpeza.

O mais antigo servo do Reino Unido da era colonial se beneficiou como bónus pela sua servidão - servilismo ?- da gratificação de três reinos (Hejaz, Iraque e Jordânia), dos quais permanece cem anos depois, apenas um e único reino, a Jordânia, aliás reduzido a uma pequena porção - Transjordânia - ameaçada de servir como uma "pátria substituta" para os palestinos. Uma perspectiva que o rei Abdullah II viu como um pesadelo.

O mais antigo aliado clandestino de Israel no mundo árabe contribuiu poderosamente para enfraquecer o seu próprio campo, apesar do assassinato do rei Abdullah I no próprio complexo da Mesquita de Al Aqsa em Jerusalém (1948), seja através do massacre em massa de palestinos durante o "Setembro Negro" (1970), ou da fuga do rei Hussein para o estado-maior israelita nos preparativos para a Guerra de Outubro de 1973. , sem quid pro quo além da sobrevivência do seu trono.

O maior aliado de Israel no mundo árabe, seu para-raios face às acções anti-Israel na área, o apoio mais fervoroso dos aliados americanos em solo árabe, ilustrado pelo papel da Jordânia como trampolim para a invasão americana do Iraque (2003), e a sua função desestabilizadora na frente sul da Síria, em 2012-2016, é, portanto, encontrada por ocasião do centenário dos acordos Sykes-Picot e da promessa Balfour, em busca de um novo papel coadjuvante, uma nova legitimidade.

Absorção dos restos da Palestina pelo trono Hachemita ou subversão do Reino pela maioria palestina da população jordaniana? Na esteira da estratégia israelita-americana para a sua sobrevivência? No rastro da Arábia Saudita, corre o risco de entrar numa área de forte turbulência? Com a sua perspectiva habitual de operação de desestabilização, guerra psicológica, manobras de intoxicação e desinformação, para trazer de volta ao redil ocidental as ovelhas perdidas, que será por um tempo - o tempo da sua redenção - uma ovelha negra?

O iniciador da "Grande Revolução Árabe" revela-se um século depois como o arquitecto da maior "mistificação árabe", um prelúdio para a liquidação da Palestina.

A Jordânia trabalhou, na esteira da normalização colectiva árabe com Israel, no Outono de 2020, para estabelecer uma aliança vertical entre o Iraque, a Jordânia e o Egipto, numa forma de bloqueio simbólico destinado a evitar muita promiscuidade entre as petro-monarquias e o Estado hebraico.

Querela dinástica inter-hashemita

Enquanto a Jordânia se prepara para celebrar o 18 de Abril de 2021, o primeiro centenário da proclamação do Reino, a dinastia hashemita está no auge de um violento confronto entre o rei e o seu antigo príncipe herdeiro, o príncipe Hamza. Hamza, filho da rainha Nour, nascida Liza Al Halaby, filha do ex-director da PanAm e última esposa do rei Hussein, foi colocada em prisão domiciliária sob acusação de conspiração contra a segurança do Estado. As apostas são altas na forma de que uma expulsão do rei Abdullah II privaria o seu filho do trono, e ao mesmo tempo a possibilidade de um palestino ser o rei da Jordânia, porque o príncipe herdeiro Hussein é filho da rainha Rania, de origem palestina.

E os Hashemitas ou os Wahhabitas triunfarão sobre este conflito de legitimidade? Encontramo-nos no próximo século para saber a resposta, quando a questão da validade das garantias americanas e israelitas numa área onde o tandem está em refluxo de poder.


suplemento

Restauração do Primado Hashemita

Assim que chegou à Arábia Saudita, Abdullah II foi directamente a Meca fazer a pequena peregrinação na companhia dos seus guarda-costas.

Abdallah da Jordânia: Rei do Marrocos, Ibn Ami (o meu primo de primeiro grau)

O profeta considerado na cimeira de Meca "Al Nabi al Arabi al Hashemi".

 

Fonte: Vers un nouveau conflit de légitimité entre Hachémites et Wahhabites – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice




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