11 de Março de 2023 Allan Erwan Berger
ALLAN ERWAN BERGER — Este artigo está disponível em francês, italiano e espanhol aqui: Artigos de 11 de Março[24597]
Quando se ouve e lê tantas pessoas - que por sinal foram consideradas
desonestas e até intelectualmente prejudiciais - a cair em cima de um tipo,
começa-se a pensar nele como um santo. A calúnia funciona então como uma unção;
é a água lustral dos oprimidos. Esta armadilha não deve ser negligenciada, pois
assinala o perigo de acabar com um olho só.
Todos os pontos de vista são iguais? A partir do momento em que todos se
baseiam numa base comum, podemos começar a comparar as experiências que
proporcionam, e a tirar delas consequências. O exemplo da esfinge, como uma
quimera a ser observada, ajuda a ilustrar este ponto: de frente, descobre-se
uma mulher com pernas felinas; de lado, acredita-se ver um fulvo com focinho
alongado, equipado com asas e tetas; de trás, detecta-se os quartos traseiros
de um leão, que se diz ser montado por uma águia. Se nenhum dos observadores
souber o que é uma esfinge, ninguém será capaz de nomear o animal, e todos
discutirão, indignados por os outros não verem o que vêem, e incapazes de
compreender como é que qualquer outra coisa pode ser vista. Isto é ignorar a
existência da base, que no entanto permite apreciar as posições relativas de
cada pessoa, e iniciar um trabalho de síntese no final do qual pode ser dado um
nome: salgado (salgue) ou premium (gremie), inovador (harve), escolhido (chousât),
o que quer que seja.
Para a base, quando é comum, valida os pontos de vista que nela se baseiam, conferindo-lhes o estatuto de ferramentas, enquanto que uma diferença nas bases retira todo o sentido e interesse do jogo, como nestes debates televisivos em que misturas inteligentes de convidados não levam a mais do que batalhas de bases, uma tectónica vaidosa interpretada falsamente como um confronto de ideias. Atónito com o espectáculo sem sentido, o público só pode decidir acreditar num ou noutro dos gritos da luta, que é o objectivo desejado: fazer as pessoas acreditarem em vez de saberem, empurrá-las para se entregarem. Dormir de sabedoria.
Qual é a base? Em qualquer caso humano, penso que é, antes de mais, um campo léxico, rodeado por alguns satélites também retirados do diccionário. Respeitá-lo é respeitar-se a si próprio e aos outros. Isto é o que a Tetina que nos alimenta não faz.
A liberdade do anarquista
"A liberdade começa onde termina a liberdade de imprensa."
Este aforismo de Martin "Manuel" Venator, académico, empregado de
mesa no Kasbah no romance Eumeswil, de Jünger, fixa a relação de quase dependência
que liga a natureza do rebelde à existência de um substrato totalitário. Pois o
rebelde nunca se sente mais confortável consigo mesmo do que sob um tirano ou
déspota, enquanto uma oligarquia trapaceira pode extingui-lo pela exaustão.
A rebelião leva primeiro ao maquis; mas também, outra possibilidade, à camuflagem do anarquista, este ser que não reconhece outra autoridade senão a sua própria e que pretende exercê-la plenamente apenas sobre si próprio. Assim vive Martin, rebaptizado Manuel pelo tirano que, por este baptismo, terá ele próprio colocado sobre este rebelde cultivado a máscara do servo, completando a referida camuflagem. Pois pode acontecer que o anarca aceite curvar-se a um mestre exterior, ou mesmo dar ordens, se encontrar algo a pilhar: de facto, o anarquista tem as suas próprias caçadas que não são de mais ninguém; ele pretende que os seus objectivos sejam impenetráveis e siga o seu próprio caminho, sem ser afectado por emoções políticas... É, aliás, por isso que se conclui geralmente que não há ninguém mais distante do anarquista do que o militante. Mas não vejo o que impediria um anarquista puro de se juntar a um partido, se esta complacência abrisse perspectivas de ganho. Em qualquer caso, desde que a mente esteja livre de constrangimentos, ela é livre de todo.
Liberdade de imprensa
"A liberdade começa onde termina a liberdade de imprensa."
Aqui está uma frase que, apresentada toda crua, se torna muito preocupante.
Faço aqui uma interpretação destinada não mais ao Venator individual, caçador
que sabe o que acompanha, mas aos colectivos, que certamente sabem para onde
querem ir, mas tateiam os espinhos que lhes são lançados por todos os lados. Os
acontecimentos actuais fornecer-nos-ão muitos exemplos da política na América
Latina, começando com um artigo no Le Monde, datado de 6 de Setembro, sobre
os "excessos anti-semitas" do candidato Chávez.
Lamento ter apenas ditadura de esquerda para vos propor de uma semana para a outra, mas do Libération ao Nouvel Observateur, via Telegram, todos os melhores do mundo fazem regularmente comentários desdenhosos porque, o que querem, é a estação, têm de esmagar Chávez o eruptivo, mesmo com mexericos, mesmo com incríveis copy-paste de blogs obscuros, e depois assinados por uma grande caneta do nosso virtuoso mundo dos media... Assim, certos excessos autoritários deste governo são regularmente apontados, pois é acusado de querer amordaçar a sua oposição, impedindo, por exemplo, a transmissão de incitação ao assassinato, ou querendo aprovar leis que punem os jornalistas quando estes se dedicam à difamação. Este ataque intolerável à liberdade de imprensa provocou imediatamente inúmeras reacções indignadas de bons democratas de todos os continentes, que aparentemente também gostariam de poder apelar ao enforcamento de um presidente devidamente eleito.
Aqui está uma pequena lista dos principais meios de comunicação na
Venezuela, um país pobre governado com punho de ferro por um tirano que é
inimigo de toda a liberdade quando não é a sua:
§ Últimas Notícias: é
o único grande jornal que não é oposição, mas centro-esquerda. Propriedade do
grupo Cadena Capriles, é uma espécie de Libération não
muito mau para o governo. Esta contenção fez com que o jornal fosse considerado
pelos seus leitores como "independente". Aparentemente, os outros
meios de comunicação do país não são tão livres.
§ El Mundo :
outra propriedade do grupo Cadena Capriles, foi este jornal que serviu de
plataforma de lançamento para o seu fundador Miguel Angel Capriles, que foi
nomeado senador em troca da sua benevolência editorial em 1968. Muitos dos
colaboradores de Capriles também se tornaram deputados nesta ocasião.
Finalmente, nas próximas eleições, é também um Capriles que concorre contra
Chávez - o grupo dos media produz políticos em quase todas as gerações: este
Capriles é governador de Miranda. É assim em todo o mundo, e desde o Bel Ami de
Maupassant, sabemos como funciona: boa imprensa faz boa opinião, boa opinião
faz bons lugares nas eleições, e bons lugares fazem bons amigos. Ver nestar página
, na coluna da esquerda. Vale a pena
notar que este jornal, que não é propriamente vermelho, evoluiu para um jornal
multiplataforma, e desde 2011 tem tido um forte programa de televisão no famoso
canal putschista Globovision,
centrado na economia, comércio e finanças. Que pobre jornal diário
amordaçado pelos malvados marxistas.
§
El Universal : este jornal, embora de centro-direita e
portanto supostamente moderado, aplaudiu claramente o golpe de Estado de 2002
que visava derrubar Hugo Chávez, que foi eleito em 2000 com 59,5% dos votos.
Ainda está vivo e de boa saúde, com uma circulação de 200.000 exemplares.
Perguntamo-nos o que andam os censores a tramar.
§
El Nacional : um jornal profundamente anti-Chávez. Apesar
desta grave falha, que deveria ter atraído a ira da ditadura, tem uma
circulação de 80.000 exemplares. A sua linha editorial pode ser comparada à do Figaro e do France-Soir.
§ Globovision :
o principal canal de oposição acolhe qualquer golpe de Estado anti-esquerdista
na América Central como um avanço democrático. Possível explicação: por
"democracia", é preciso entender "capitalismo", pois estas
duas palavras são, na mente dos liberais, tão consanguíneas que são gémeos
siameses; para eles, atacar um é fazer o outro gritar - veja-se, por Vladislav
Inozemtsev, Capitalismo e Democracia,
2005, cuja fonte está aqui; notará a existência de um postulado considerado
como sendo uma lei, do qual tudo obviamente se segue.
Voltemos à Globovision. Durante o putsch de 2002, a estação de televisão conseguiu ignorar as enormes manifestações que exigiam a libertação de Chávez, e disse, entre dois desenhos animados, que ele tinha fugido para Cuba - como se estivesse no inferno. Por outro lado, a sua cobertura da inauguração do putschista, Pedro Carmona, presidente do MEDEF local, foi uma peça tão básica que o governo de Chávez, em 2008, valendo-se do direito de antena, decidiu retransmitir esta obra-prima da arte jornalística sem acrescentar um único comentário. Mostra Carmona fazendo o juramento de posse, sob o olhar interessado de altos dignitários da igreja, os chefes do sindicato amarelo dos CTV, e alguns manda-chuvas do exército (um arquivo reelaborado está disponível aqui). Hoje, Pedro Carmona, aliás Pepe-le-Bref (porque governou durante menos de dois dias), refugiou-se na Colômbia, uma bela democracia ao gosto dos Estados Unidos, onde ensina sem se esconder. Veja aqui um velho comunicado de imprensa da Voz da América, da época da fuga.
Recentemente, a Globovision deu
de novo a capa, ao aplaudir o golpe de Estado de 2009 nas Honduras, que resultou
na remoção do presidente democraticamente eleito. Em França, os jornais diários
Libération e Le Monde também se distinguiram pelo seu entusiasmo nesta ocasião.
Desde então, não pensaram em fazer justiça ao presidente deposto, e só
produziram alguns murmúrios educados quando o exército nas Honduras mergulhou o
país na ditadura - mas é uma ditadura tão democrática, uma vez que é a ditadura
do capital.
Imprensa, órgão de repressão da liberdade :
O jornalismo tradicional, impresso em papel ou televisivo, é antes de mais
nada neste planeta o instrumento de propaganda das potências exploradoras; está
lá para caluniar e mentir. No Equador, Bolívia, Honduras, Venezuela, onde quer
que o povo tenha votado pela sua emancipação, a imprensa ataca, morde, rasga,
profana, e grita como uma vítima que está a ser escaldada assim que um governo
ousa retaliar. Ver os comunicados da RSF sobre este assunto.
A imprensa mente. Acusará Chávez - uma vez que o temos, vamos continuar com
ele, é um verdadeiro pára-raios - de fornecer mísseis às FARC na Colômbia; e
quando estiver bem provado que estes mísseis foram roubados de um porto muito
antes do monstro feio chegar ao poder, a imprensa permanecerá em silêncio. É batota.
A liberdade de si
Pensamos, no final
deste post, depois de ter lido muita porcaria, que Hugo Chávez foi qualificado,
ironicamente, de “grande democrata” por Alain Duhamel, um grande jornalista.
Infelizmente, estes são os nossos alimentos. Então: “A liberdade começa onde
termina a liberdade de imprensa…” Esta frase não parece tão horrível quanto
parecia a princípio. E isso é o mais terrível: ver que é quase desejável!
Quer seja militante ou
anárquista, a nossa liberdade continuou a ser um objectivo que não alcançamos
sem a grande obra que, em ambos os casos, será primeiro pessoal e envolverá a
nossa inteligência. A resistência passou por estes caminhos devidos. Sejam
caçadores de informação, não consumam os produtos tóxicos da Teta. Link do video: "A liberdade de expressão não deve ser
liberdade de pressão."
E enquanto penso nisso... O belo golpe de Estado no Paraguai, lançado em 22
de Junho de 2012, precisamente quando o presidente eleito Fernando Lugo teve a
ideia de mandar elaborar um registo predial antes de lançar a necessária
reforma agrária... Podemos esperar um dia ler algum tipo de protesto ou
condenação de um jornal de "esquerda razoável"? Afinal, uma
oligarquia ligada ao tráfico de droga, assassinato, destruição, expropriação,
censura e destronamento de um presidente democraticamente eleito: passa, não
estás indignado, e não haverá um editorial para o denunciar? Não ? Realmente
nada? Não.
Alain Duhamel, um grande jornalista, não acha que o putschista chamado Federico Franco, que substituiu Lugo, também é um "grande democrata"? Porque não lhe cospe em cima, você que censura Mélenchon por ir de férias para um país onde as forças republicanas têm de travar uma batalha implacável contra, mais uma vez, os grandes proprietários de terras que, tal como na China, matam, expropriam, corrompem, compram tudo, pilham tudo e ainda encontram mil maneiras de serem eleitos para cargos que lhes permitem despojar ainda melhor? Como é que nunca se pode envergonhar da sua ignomínia?
Fonte: Médias: la liberté, vue de profil – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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