Que o Silêncio dos Justos não Mate Inocentes: AHB – Fazer justiça, que expressão exacta: vomitá-la!

AHB – Fazer justiça, que expressão exacta: vomitá-la!

2 de Outubro de 2025 do

https://mai68.org/spip3/spip.php?article5027

Contracapa da revista L'Envolée de agosto de 2025

Rédoine Faïd contra os QLCO e todos os QHS modernos, julho de 2025:

https://lenvolee.net/2025/09/29/on-…

Publicado em 29 de Setembro de 2025

Carta inicialmente lida no programa de rádio L'Envolée em 5 de Setembro de 2025: ouça o programa completo aqui:

https://lenvolee.net/2025/09/07/dou…

« Não lhes cederemos um único milímetro da nossa dignidade »

Carta de Rédoine Faïd contra os QLCO e todos os QHS modernos, Julho de 2025.

Na prisão central de Vendin-le-Vieil, há anos que Rédoine Faïd testou um regime de isolamento prisional excepcionalmente duro, que é aplicado desde Julho de 2025 a dezenas de outros prisioneiros no famoso «bairro de luta contra o crime organizado» (QLCO) (ver aqui ou ali e ainda ali). Em Vendin, como em todo o lado, os bairros de isolamento (QI) e os QLCO são apenas variantes contemporâneas dos bairros de alta segurança (QHS), esses locais de tortura branca teoricamente abolidos por Badinter em 1982, mas que «sempre existiram», como ele salienta. Rédoine conseguiu duas vezes nos últimos meses condenar a administração penitenciária pelas condições que ele suporta. Para não alterar o seu regime de isolamento, o que poderia ter aberto a possibilidade de um abrandamento em todo o estabelecimento, a direcção transferiu-o para o QI de Condé-sur-Sarthe... onde ele poderá acompanhar os trabalhos de preparação de outro futuro QLCO... Aqui está uma carta na qual ele analisa e denuncia a violência desses regimes de isolamento e de uma sociedade que os inventa e aceita.

Centro penitenciário de Vendin-le-Vieil,

24 de Julho de 2025

Olá, L'Envolée (o desaparecido),

Pego novamente na caneta para dizer o que penso. E é preciso dizer: a prisão de hoje carece cruelmente de humanidade. Ela não oferece um retorno à vida. A empatia, essa beleza que transcende a monotonia do mundo carcerário, de onde surge a consciência da contenção, desapareceu, substituída pelo QLCO, essa fábrica de frustrações. À luz do dia! Privação de luz, assédio por parte dos seguranças, mobilidade reduzida, higienofone que o priva do calor dos seus entes queridos ou do seu cônjuge... Quem pode autorizar estes métodos tão fascistas em relação a um ser humano?

Não estamos apenas isolados: estamos separados dos nossos, como numa sala de espera onde o tempo não passa, onde a hora da consulta nunca chega. O tédio do isolamento não é apenas endémico, é sistemático. É uma medida de retaliação não escrita. Uma arma administrativa de destruição em massa da humanidade que nos mata lentamente, sem deixar vestígios – a assinatura dos grandes criminosos. Nestas condições insuportáveis, só nos resta forçar-nos a sair sozinhos para «passear» e praticar desporto de forma irracional. Muitas vezes, não temos vontade. Mas, face ao perigo fisiológico que nos espreita, forçamo-nos. O nosso cérebro e o nosso corpo detestam-nos, mas não nos importamos de desequilibrar tudo. Estamos todos em modo de sobrevivência. É preciso permanecer vivo, com boa saúde e mente ágil. Uma prioridade neste inferno. As pessoas encarceradas em Vendin-le-Vieil são seres muito perturbados. Já é um milagre ainda estarmos de pé ao chegar a Vendin, sabendo que todos viemos das prisões de segurança máxima da França, onde passámos anos. Uma mulher ou um homem que quer permanecer de pé sempre encontrará um meio. Porque a sua determinação é absoluta... «A resistência é um renascimento», dizia René Char. Estamos na luta para permanecer vivos, mas também para manter a nossa dignidade.

« Estamos na luta para permanecer vivos.»

Sinceramente, eu não tinha percebido o que era a dignidade. É um gesto de consolação, de pudor e de solidariedade consigo mesmo. É preciso ouvir os seres aprisionados que falam entre si sobre dignidade, como se sentissem a mesma angústia, a humilhação, as feridas que lhes foram infligidas. Traumas que também são silenciados. Não lhes cederemos um único milímetro da nossa dignidade. Isso não é negociável. Em Vendin-le-Vieil, temos de enfrentar inimigos impalpáveis e omnipresentes: o confinamento severo dos locais e os efeitos do silêncio ensurdecedor. Dizem-nos que os QHS estão de volta, mas eles sempre estiveram lá. O isolamento é o QHS; eles apenas mudaram o nome. É a mesma solidão, o mesmo sofrimento. O QHS não é uma vida monástica, é uma forma de encarceramento ultra-cruel que nos é imposta. A relação com o tempo, com a vida solitária ou com o confinamento provoca graves distúrbios fisiológicos que se tornam irremediáveis com o tempo. Estamos mentalmente limitados num espaço fechado? O isolamento leva sempre à reflexão? Quando é desejado, talvez. Quando é imposto, é claramente impossível, devido à escassez de interacções, estímulos cognitivos, ar e movimentos. Uma detenção sem palavras num mundo carcerário engolido pelo silêncio, uniforme, submerso pelo nada. Isolado. Sem ajuda. Sem ligações para alertar ou avisar. Há apenas tensão e apreensão. O silêncio provoca em si uma torrente de angústia e stress, sem direito a voz sobre esta situação. Está condenado a calar-se.

No entanto, existe uma enorme necessidade de sociabilidade, mas ninguém o ajuda a sair da solidão. Uma vida interior alimentada por silêncios e sombras que semeiam confusão e dúvida em si. Que infelicidade estar preso nisso. É uma espécie de alternância sem referências entre dias encarcerados e noites presas na insónia permanente, que beira um sono mortuário. Estamos perdidos entre o esquecimento e o absurdo, numa fronteira que ameaça desaparecer: aquela que separa a civilização da barbárie. Como não enlouquecer num centro penitenciário como o de Vendin-le-Vieil? Por um processo de retaliação, o director dessa instituição permite-se desestabilizar o seu metabolismo interno, supostamente para torná-lo dócil; e a banalização de tais agressões provoca doenças mentais. Ninguém na prisão assume ter degradado conscientemente a neurologia de um prisioneiro: «ele era bipolar», «ele era depressivo» ou o clássico «ele já era louco antes».

« Todos se tornam uma bomba-relógio. »

A sociedade não sabe praticamente nada sobre o assunto. São factos amplamente subestimados: a violência psicológica sofrida por pessoas detidas em situação de vulnerabilidade fisiológica e os maus-tratos infligidos pelo ambiente prisional são revoltantes e odiosos. Uma impunidade inimaginável, irresponsável. As neuroses são numerosas e muito graves (fobias, angústias, delírios alucinatórios, etc.). É preciso saber que as psicoses são, do ponto de vista médico, outra coisa: ser acompanhado toda a vida, lutar contra si mesmo... O QI e a solitária têm uma grande responsabilidade nesses desvios desumanos e obscenos contra as pessoas presas; todos se tornam uma bomba-relógio em potencial. Noutras palavras, todos podem deixar-se dominar pela raiva que se instala no coração do tédio e revela a selvageria enterrada, a neurose injectada por esse sistema abjecto, por um excesso de agressividade inesperada, onde a violência aparece na sua forma mais simples, gratuita, injusta, aleatória.

E, paradoxalmente, é a sociedade que estará na primeira fila para assistir à queda. Onde se encontra o pior, e onde um fait divers pode tornar-se um precipitado da violência comum mais abominável. Recidiva, é isso mesmo. E quando impedimos esses tipos na prisão de mudar ou de se redimir, reduzindo-os a merda, tenham certeza de que, quando saírem da prisão, eles respeitarão os semáforos, os bombeiros e dirão «bom dia», «por favor» e «adeus» à padeira. Entenda bem que todos sairão um dia da prisão. Todos. E todas essas bombas-relógio se sentarão perto de si e dos seus filhos no autocarro, no metro, no comboio, no cinema... Imagino facilmente que prefere ter perto de si pessoas calmas e tranquilas. É lógico. Então, por favor, pergunte a si mesmo: por que é que os ex-presidiários são muito violentos, extremamente agitados ou completamente perturbados? Os QLCO, os QI e os mitards (aqueles que são sujeitos ao buraco do isolamento – NdT) apenas acentuam esse estado de facto. A sociedade não está em negação. Ela não sabe. Estar em isolamento é a vida que se arrasta em equilíbrio frágil acima de um abismo de solidão, angústia e tristezas indescritíveis. O QHS é uma estética da depressão e da crueldade administrativa, cujos residentes são todos esquecidos da existência, invisíveis e indesejáveis, onde ressoa o estrondo da absurdidade do mundo prisional. O QHS é um mergulho nas entranhas de um sistema repressivo pegajoso à humanidade degradada, onde a violência é sempre questionada. Passam-se meses, anos, às vezes uma década ou mais. Volta-se de volta quebrado e ferido na carne, resignado e abalado, torturado pela solidão sofrida em excesso. Fica-se preso entre o mundo dos vivos e o dos mortos.

« O QLCO é uma espécie de genocídio mental da população carcerária. »

O QLCO é uma espécie de genocídio mental da população prisional. A administração penitenciária mostra-se culpada, através deste regime de absoluta escuridão (tanto no fundo como na forma), por actos terríveis que retratam o encarceramento na sua violência pesadelo e que dão matéria para reflexão sobre as causas da reincidência. Uma detenção sinistra, degradada, onde o horizonte sombrio só pode levar ao pior do pior. O QLCO é um QHS gigante com uma estética fria e desumana que irá industrializar ainda mais a violência e as desigualdades. Uma fuga em frente para a opressão permanente. Um desastre humano sem precedentes. Um absurdo esquizofrénico que caracteriza tanto a deriva da segurança total e irreal dos caciques administrativos. Uma não reflexão desprovida de moderação, infundida, que remete para a própria natureza da justiça, para o lugar das prisões na nossa sociedade e para o nosso olhar sobre aqueles e aquelas que lá vivem.

A hediondez moral acompanha frequentemente a ruína intelectual: não há qualquer reflexão política e social neste decreto anti-narcóticos. Trata-se de mais uma manobra de diversão, destinada a ocultar um total derrotismo político em relação à questão do consumo de drogas em França. E a crueldade do QLCO questiona a reacção da opinião pública – que se tornou histeria colectiva – face à criminalidade e à sua repressão: trata-se de uma sanção? De uma vingança? De uma solução? O QLCO demonstra claramente a incapacidade de resolver o problema da reincidência. Esta brutalidade revela-nos, acima de tudo, o quanto a política actual não quer ajudar as pessoas privadas de liberdade a reencontrar o seu lugar na sociedade.

No entanto, o narcotráfico tem origem na miséria social que essas crianças carentes voltaram contra si mesmas. O que lhes acontece hoje é uma imensa tragédia. Basicamente, todos esses rapazes eram desfavorecidos, destruídos pela vida, pela realidade ociosa dos bairros difíceis. Uma guetização que os devorou vivos. Eles são apenas o resultado da incompetência política e da inércia social e cultural dos nossos subúrbios. Um vazio tchernobyliano.

Assim, agora mostram-nos os «narco-delinquentes» como animais «selvagens» que devem ser enjaulados a todo o custo, reduzindo-os a silhuetas sem alma. E assim, finalmente, confinamo-los ainda mais nesse sentimento pesado de quem se sente sempre preso. Uma convivência que não se quer alargar a todos os vivos.

Cuspimos demagogicamente e defecamos publicamente sobre os direitos humanos e as liberdades fundamentais que já não respeitamos. Mentimos aos advogados e advogadas. Desafiamos a magistratura. Ignoramos o TEDH (Tribunal Europeu dos Direitos Humanos). Remetemos de forma exagerada a questão humana ao seu reflexo angustiante e perturbador, que deve ser limpo pela força e pelo populismo. O que nos aconteceu?

Jean-Paul Sartre, o grande Robert Badinter, Michel Foucault e Serge Livrozet usavam o termo «abolição» para definir a sua luta política com o objectivo de eliminar totalmente a existência das QHS na nossa democracia. Porque tinham a convicção de que pisar a humanidade na prisão é inevitavelmente criar divisão, ódio convulsivo e desordem total na sociedade. Nem mais, nem menos.

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Tudo de bom para vós,
do
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L’envolée, jornal para acabar com todas as prisões,