2 de Fevereiro de 2025 JBL 1960
Notícias da Nação
Mohawk
ARQUIVO sobre
os 15 de Onondaga neste blogue;
Canadá Estado Colonial e Máscara de Justiça
Como sempre, o quê?
▼▼▼
Resistência ao colonialismo :
Os 15 de Onondaga (Iroqueses) iniciam processo no CIJ em Haia sobre disputa de
21 anos ( Mohawk Nation News )
A lei natural é a única lei que deve
governar o mundo e a humanidade, e nisso os 15 de Onondaga estão certos. Ao
mesmo tempo, ficamos a saber que este mesmo tribunal em Haia acaba de rejeitar
uma decisão judicial equatoriana favorável à poluidora e hegemónica multinacional
petrolífera Chevron num caso petro-ambiental iniciado em 1993 ( https://www.legrandsoir.
info /equator-o-tribunal-de-haia-regras-chevron.html ).
De facto, os 15 de Onondaga dão uma chance
ao TIJ, mas não se iludem e antecipam o facto de que: O TIJ protege o sistema
predatório que tenta governar o mundo pela força.
A
questão é, portanto: uma vez
rejeitada, o que Kaianerekowa – A Grande Lei da Paz – prevê ; para os 15 de Onondaga? Qual
será o modo de acção? A ser seguido com interesse.
~ Resistência 71 ~
Os 15 de Onondaga
vão para o Tribunal Internacional de
Justiça
Notícias da Nação Mohawk | 1 1 de Setembro
de 2018 | URL do artigo ► http://mohawknationnews.com/blog/2018/09/11/onondaga-15-go-to-world-court/
~ Traduzido do inglês por Résistance 71 ~
Sim, estamos a promover este assunto há
mais de 21 anos…
No caso de Jones et al. v. Parmley, No.
17-928. Os 15 governantes Rotinoshonni de Onondaga, da Confederação Iroquesa,
iniciam uma acção legal no Tribunal Internacional de Justiça (CIJ) em Haia,
Holanda, contra os Estados Unidos e o seu sistema judicial. Isso é consistente
com a Regra 45 das Regras do Tribunal. A acção será movida em Setembro de 2018.
Para nós, jurisdição e soberania são
baseadas em Kaianerekowa,
a Grande Lei da Paz da Ilha da Tartaruga , que tem precedência sobre o sistema judicial
dos Estados Unidos (e Canadá).
Nós, os 15 de Onondaga, provamos que não
pode haver justiça no sistema jurídico dos Estados Unidos. Somente Kaianerekowa,
a Grande Lei da Paz , pode
proporcionar justiça.
Iawatha e Duas Fileiras Wampums
O que se segue é o seguinte:
Sabemos quando algo está errado. Cada um
de nós é um onkwe'honwe (nativo) soberano, povo da terra para sempre, fazemos
este pedido neste tribunal com base na lei natural. Somos Um com a Natureza e somos guiados
pela verdade intrínseca à Grande Lei da Paz. A
nossa experiência prova que a Constituição dos Estados Unidos não oferece
justiça através do seu sistema judicial.
Neste sistema de justiça criado por
corporações coloniais, as regras criadas pelo homem são manipuladas para que o
tribunal corporativo da corporação colonial sempre vença e o resto de nós
perca, não importa o quanto eles considerem justo.
O TIJ deve ter muito cuidado com isso
porque as suas regras criadas pelo homem podem entrar em conflito com a lei
natural da Terra. A lei natural proporciona justiça natural. O Tribunal
Internacional parece querer providenciar isso. A nossa
Grande Lei faz isso .
Nenhum de nós faz parte do Estatuto do
Tribunal Internacional de Justiça Corporativa (Colonial). Não nos unimos,
consciente ou deliberadamente, a nenhum artifício não natural, como um negócio
ou corporação. Fomos criados Um com vida natural. As Nações Unidas afirmam apoiar-nos
como soberanos naturais através dos Artigos 3, 4, 18, 33 e 40 da sua Declaração
sobre os Direitos dos Povos Indígenas (DRIP). A auto-determinação para a vida
vem da Natureza. Somos todos naturalmente soberanos. O TIJ em Haia existe apenas pela vontade
de assentamentos humanos artificiais e foi criado como o último recurso
judicial neste sistema de justiça corporativo/colonial. O dinheiro do empreendedorismo para no
TIJ. Mas a verdadeira justiça só pode ser encontrada na Natureza.
Hoje, consentimos que este tribunal de
jurisdição limitada ouça este caso de acordo com a Regra 38, parágrafo 5 das
Regras deste tribunal. Toda a vida natural é soberana. Buscamos justiça
apresentando esta petição à qual afixamos nossas assinaturas de acordo com o
referido Artigo 38, parágrafo 5.
Nós, os soberanos onkwe'honwe, agimos sem
agentes intermediários como parte do mundo natural. Estados são corporações corporativas que
existem por meio de regras humanas fictícias e não naturais. Eles exigem que agentes empreendedores
existam nos tribunais ( NdT: advogados,
promotores e juízes…) para tomar decisões finais sobre os casos que lhes são
apresentados. No artigo 38, parágrafo 3º do Regulamento do Tribunal,
o agente deve ser autenticado pelo Tribunal para actuar em nome de Estados que
não existam naturalmente. Os Estados Unidos da América são formados por
migrantes que invadiram a nossa terra, a Ilha da Tartaruga, que não pode ser
possuída ou cedida pela humanidade. Os
Estados Unidos tornam a existência dos povos naturais e da Natureza difícil e
praticamente impossível. Veja as palavras de Tekarontake que explicam isso
muito bem.
A nossa existência é incutida em nós por
meio de nossa história oral colocada em cintos wampum e na nossa memória colectiva.
Kaianerekowa, a Grande Lei da Paz, é o tewatatawi inerente, a maneira como
devemos conduzir-nos na existência e na Ilha da Tartaruga. O mundo natural cria o caminho que
devemos seguir para viver. As
nossas canções, cerimónias, histórias e criações naturais conectam-nos à vida
natural e às forças da nossa mãe terra. O TIJ protege o sistema predatório que
tenta governar o mundo pela força. Nós,
pessoas naturais, estamos presos e controlados pelo actual sistema corporativo,
que neste caso específico nos negou justiça por mais de 20 anos.
De acordo com o artigo 40, parágrafo 1, do
Estatuto da CIJ e os artigos 38 e 45 do Regulamento deste Tribunal, cada um dos
15 requerentes soberanos apresenta esta solicitação iniciando o procedimento. A
jurisdição do Tribunal encontra-se no artigo 36, parágrafo 1, que estabelece:
“ A jurisdição do Tribunal inclui
todos os casos aos quais as partes se referem e todos os casos especificamente
referidos na Carta das Nações Unidas ou em tratados e convenções em vigor. "
“Justiça” deve ser a pedra angular da
fundação da Carta da ONU para proteger os direitos humanos de todos ao redor do
mundo. Neste
caso, apesar da máxima “igualdade de justiça perante a lei” escrita no frontão
do Supremo Tribunal dos Estados Unidos (CSEU) em Washington, nós, soberanos
onkwehonwe, sofremos uma injustiça dentro do sistema legal nos Estados Unidos.
.
Historicamente,
esse sistema foi-nos imposto a nós e mantido pela violência contra nós e os nossos
territórios. Depois de sermos maltratados
por este sistema “legal”, recorremos ao TIJ para buscar “justiça” por meio da
Carta da ONU e do DDPI, conforme estabelecido no Anexo 6 e de acordo com os
Artigos 33, 40-46 dos regulamentos do referido Tribunal.
No que diz respeito ao procedimento do
TIJ, o seguinte comentário do tratado intitulado “ O Estatuto do
Tribunal Internacional de Justiça, Comentário (segunda edição), editado por
Andreas Zimmermann, Christian Tomuschat, Karie Oellers-Frahm, Christian J.
Tams, editor assistente Maral Kashgar e o editor assistente Savid Diehl (Oxford
University Press), 2012, página 1092” , é muito informativo
Em relação ao artigo 43 do Estatuto do
TIJ, “ o procedimento consistirá em duas partes: escrita (memoriais
através do registro) e oral ”, não se deve subestimar o facto de que
os litigantes são Estados que não aceitam levianamente a interferência
estrangeira nos seus negócios, especialmente quando isso afecta alguns de seus
interesses vitais. Questões processuais perante o tribunal, por definição, não
podem ser abordadas da mesma forma que perante as mais altas autoridades
judiciais de um país.
Antes
do TIJ, procedimento de controle de substâncias. Nós, pessoas naturais, somos a
substância e temos a mão vencedora, a natureza, que sempre vence a fortaleza
dos procedimentos. A única
maneira de desabilitar a nossa mão vencedora é não nos deixar jogar com o seu
sistema de controlo criado artificialmente. Pedimos
ao TIJ que considere o nosso pedido de forma justa.
Este requerimento é endossado pela
assinatura de cada um dos 15 de Onondaga e deverá ser arquivado no Cartório do
Tribunal, juntamente com uma cópia autenticada do original da Regra 52,
parágrafos 1 e 2 das Regras do Tribunal.
Se
o TIJ nos negar justiça, então recorreremos à Grande Lei da Paz para nos
proporcionar justiça verdadeira.
Uma cópia autenticada desta solicitação à
CIJ será enviada às seguintes pessoas e instituições:
·
O Presidente dos Estados Unidos da América
sob o Tratado de Two Row Wampum e o Tratado de Canandaigua de 1794 assinado
pelos Estados Unidos;
·
A Suprema Corte dos Estados Unidos
·
As Nações Unidas
Após 20 anos de injustiça no sistema
judiciário dos Estados Unidos, os 15 soberanos Onkwehonweh procuram justiça na
Corte Mundial.
Setembro de 2018
Respeitosamente enviado,
Assinamos esta solicitação: Andrew Jones,
Robert E. Bucktooth, Jr., Cheryl Bucktooth, Robert Bucktooth, Debby Jones,
Karen Jones, Nikki Jones, Karoniakata Jones, Shawn Jones, kahentinetha,
Dyhyneyyks, Tekarontakeh, Ross John, Ronald Jones, Jr. ., Nadine
O'Field/Ganonhweih, também conhecida como Nadine Bucktooth.
▼▼
Texto político fundador: Kaianerekowa ou a
Grande Lei da Paz da Confederação Iroquesa (versão em pdf com introdução)
A Résistance 71 traduziu os 117 wampums
(artigos) de Kaianere'ko:wa ou
a Grande Lei da Paz da Confederação
Iroquesa (datada de 1142 e a mais
antiga " constituição " ou carta confederal activa do
mundo) para uso de todos e todas. E eu fiz uma versão em PDF dele, a rigor, nº
21 das 27 páginas do meu blogue que pode encontrar nesta página dedicada
► OS PDFs do
JBL1960
Nós ( R71 ) enviamos a nossa tradução para a Confederação
Iroquesa através de membros do Conselho de Mães/Anciãos e do Conselho de
Mulheres da Nação Mohawk. Kaianere'ko:wa é um dos documentos mais importantes
da história da humanidade e deveria ser mais conhecido porque o seu espírito
representa o futuro das nossas sociedades em vista do fracasso dos nossos
modelos anti-sociais repressivos estatais anti-democráticos.
Não defendemos a sua aplicação per se às nossas sociedades que são cultural e
estruturalmente diferentes da sociedade iroquesa, mas devemos estudá-la e adaptar o que for adaptável, particularmente na
área da horizontalidade
da tomada de decisões políticas e do diagrama da chefia sem poder .
Uma carta deste tipo tem impacto não
apenas no processo político de uma sociedade, mas também no processo económico
e, portanto, ecológico, e podemos ver que hoje, na França, esse problema é
perfeitamente actual ► Resumo SOTT MEDIA 08/2018 & Arquivos ad hoc
Também é digno de nota o processo político
das mulheres e dos conselhos femininos, numa sociedade matrilinear e
igualitária.
▼
Há outro caminho possível, FORA DO ESTADO e das suas instituições e
tentar ,
em conjunto, apagar a luz do N.O.M. ; E para impulsionar o impulso primordial, superar essa maldita
inércia inicial e desencadear um novo paradigma em
conexão com os povos indígenas de
todos os continentes e finalmente estabelecer a sociedade das sociedades na
Terra... Mãe!
Fonte: https://les7duquebec.net/archives/297295
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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