Philippe Val ou o revisionismo anti-árabe como negócio

 

11 de Fevereiro de 2025 René Naba

RENÉ NABA — Este texto é publicado em parceria com www.madaniya.info.

Paris - A tomada de posse de Philippe Val como director da primeira rádio francesa está a ser saudada como uma chamada à ordem necessária e salutar para o bom funcionamento da democracia francesa e do meio que é suposto servir.

O mais destacado dos novos jornalistas em cena, o novo director da rádio pública francesa France Inter e antigo director conformista do semanário falsamente anarquista Charlie Hebdo, atribuiu a colaboração anti-judaica de Vichy à “política árabe da França”. Este memorialista dos tempos modernos, que se considera um rival contemporâneo do cardeal de Retz (1), imagina que este atalho audacioso mas arriscado irá ilibar a França do anti-semitismo recorrente na sociedade francesa, culpando os muçulmanos em geral e os árabes em particular por todos os males da sociedade francesa.

O homem é rico em aforismos, reflexo de uma cultura da pilhagem, mas a sua melhor pérola, que pertence agora ao domínio da antologia, continua a ser, sem dúvida, esta observação sob a forma de frase (2): “Porque é que um resgate há-de ser mais desonroso do que sabe-se lá que negócio secreto que fará da França cúmplice de sabe-se lá que exército islâmico de sabe-se lá onde? Quem são estas pessoas seduzidas pela política árabe da França? ) “Os reféns franceses (no Iraque), Christian Chesnot e George Malbrunot, foram raptados por terroristas islâmicos que adoram cortar a garganta aos ocidentais, excepto aos franceses, porque a política árabe da França tem raízes profundas que remontam ao regime de Vichy, cuja política anti-judaica já era, por defeito, uma política árabe”, afirmava Philippe Val, presunçosamente, no Charlie Hebdo de 5 de Janeiro de 2005.

Para além de revelar a vaidade do seu autor, esta afirmação demonstra a sua ignorância em relação à história do seu país, a menos que corresponda ao seu desejo de exonerar a França das suas responsabilidades no genocídio hitleriano e de brilhar aos olhos dos seus novos mestres do pensamento. Em todo o caso, revela a incoerência intelectual dos seus compromissos políticos e morais.

Philippe Val populariza, de facto, um tema promovido pelo CRIF (Conseil Représentatif des Institutions Juives de France) (3), em sintonia com o desertor socialista Dominique Strauss Kahn, director atlantista do Fundo Monetário Internacional, que qualificou a “política árabe da França” como “um grande logro”. O homem que se apresenta como o melhor candidato socialista para as eleições presidenciais de 2012, contra Nicolas Sarkozy, chegou mesmo a fazer, com toda a impunidade, uma profissão de fé que constitui a própria negação da noção de cidadania (4): “Penso que cada judeu da diáspora e, portanto, de França, deve, sempre que puder, ajudar Israel. É por isso que é importante que os judeus assumam responsabilidades políticas. Em suma, nas minhas funções e na minha vida quotidiana, através de todas as minhas acções, tento dar a minha modesta contribuição para a construção de Israel”. Declaração proferida no programa “Europe 1” em 1991, repetida pela revista “La vie en France” em 11 de Abril de 2002 sob o título “Trop Proche-Orient”.

Qualquer pessoa que conheça minimamente o modus operandi deste país, as profundas fontes psicológicas da “Pátria dos Direitos do Homem”, o Code Noir da escravatura e o Code de l'Indigénat da colonização da Argélia, os jardins zoológicos humanos e a Vénus calipígeno hotentote, os salários étnicos dos trabalhadores coloniais e a cristalização das pensões de reforma dos veteranos “morenos”, das grandes écoles e dos fusíveis administrativos, sabe muito bem que nenhum árabe, negro ou asiático, por mais deslumbrante que seja, nenhum muçulmano, por mais omnisciente que seja, teve alguma vez uma palavra a dizer sobre as opções estratégicas da França, nem exerceu a menor influência na determinação dos interesses superiores da nação, e muito menos foi um factor determinante nos momentos decisivos da sua história.

Descrever a política anti-judaica de Vichy como uma política “árabe” não reflecte simplesmente a realidade da situação e não tem qualquer base factual. A história é testemunha de que nenhuma influência árabe desempenhou qualquer papel neste empreendimento criminoso, que foi levado a cabo com grande habilidade entre a Alemanha nazi e a França de Vichy. Para além de atribuir aos árabes uma capacidade de antecipação de uma audácia rara, que beira o maquiavelismo supremo, com vista a subornar o Estado-Maior francês para que um oficial francês de religião judaica, o capitão Alfred Dreyfus (5), fosse condenado por “alta traição”, ou para gangrenar o alto comando político e militar francês com vista a saborear o desastre de 1940, o anti-semitismo em França é anterior à presença árabe e muçulmana em França.

Para que conste, o maior afluxo de árabes e muçulmanos a França deu-se durante a Segunda Guerra Mundial, não por uma questão de lucro - “comer o pão dos franceses” -, mas para libertar a França do jugo nazi, juntamente com outros combatentes coloniais, para ajudar a libertar um país que os seus habitantes não tinham podido, não queriam ou não conseguiam defender... Ou seja, quase cinquenta anos depois do caso Dreyfus e na sequência da rendição de Montoire.

Para que conste, o uso obrigatório da “Estrela Amarela” pelos franceses de religião judaica e pelo “Commissariat aux affaires juives” do regime de Vichy teve como precursor imediato o “Bureau de surveillance et de protection des indigènes nord-africains” (Gabinete de vigilância e de protecção dos indígenas do Norte de África), cuja criação em 1925 não suscitou o menor protesto por parte dos franceses, que estavam sem dúvida demasiado ocupados na altura a engrandecer a sua superioridade na admiração dos “jardins zoológicos humanos”.

A tese de Philippe Val não resiste, portanto, a uma análise minimamente séria (6). Mas quem é que alguma vez afirmou que Philippe Val é um analista? Um analista sério? A sua afirmação peremptória inscreve-se, no entanto, numa falsificação da história, num revisionismo anti-árabe.

Uma política é julgada ao longo do tempo. Quando posta à prova dos factos, a política árabe da França, dogma sagrado se é que alguma vez existiu, revelou-se, por vezes, uma vasta mistificação, um argumento de venda do complexo militar-industrial francês. Julguem por vós próprios. A História é testemunha disso mesmo.

A contribuição dos árabes para o esforço de guerra francês em 1914-1918, para a reconquista da Alsácia-Lorena, foi franca e maciça. Não houve contrapartidas. Em contrapartida, vinte anos após esta contribuição, a França demonstrou a sua gratidão à sua maneira, amputando o distrito de Alexandrette da Síria em 1937 e cedendo-o à Turquia, seu inimigo na Primeira Guerra Mundial (7).

No rescaldo da Segunda Guerra Mundial, a França, reincidente, incendiou a primeira manifestação autonomista argelina em Sétif, no próprio dia da vitória dos Aliados, 9 de Maio de 1945, uma repressão que aparecerá em retrospectiva como uma aberração do espírito sem dúvida única na história do mundo, cujos efeitos ainda hoje se fazem sentir. Dez anos mais tarde, em 1956, em concertação com Israel e a Grã-Bretanha, a França lançou-se numa “expedição punitiva” contra o líder do nacionalismo árabe, Nasser, culpado de ter querido recuperar o seu único bem nacional, o Canal do Suez.

Que curiosa combinação esta “expedição ao Suez”, entre os sobreviventes do genocídio hitleriano (os israelitas) e um dos seus antigos carrascos, a França, que em Vichy foi a antecâmara dos campos de extermínio. Que estranho emparelhamento, para que luta? Contra quem? Contra os árabes? Os mesmos árabes que estiveram tão fortemente envolvidos na derrota do regime nazi durante a Segunda Guerra Mundial, ou seja, o ocupante dos franceses e o carrasco dos israelitas? A menos que se trate de uma forma elaborada de excepcionalismo francês, não poderíamos ter desejado melhor expressão de gratidão.

Se Philippe Val e Dominique Strauss Khan podem hoje pontificar impunemente, se Nicolas Sarkozy pode presidir a um país que está do lado da Democracia, devem-no certamente às “cruzes brancas” dos cemitérios americanos da Normandia, mas também ao sacrifício de cerca de quinhentos mil combatentes do mundo árabe e africano que ajudaram a França a libertar-se do jugo nazi, enquanto uma grande parte da população francesa colaborou com o inimigo. Quinhentos mil combatentes na Primeira Guerra Mundial (1914-1918), outros tantos, se não mais, na Segunda Guerra Mundial (1939-1945), não houve rastreio genético, “testes de ADN” ou “imigração selectiva” para o seu alistamento, não houve “limiar de tolerância” para o sangue que derramaram em profusão por uma guerra que viam como “uma querela de brancos”.

Neste contexto, Dominique Strauss Khan pode, com razão, descrever a “política árabe da França” como uma decepção...... mas, no que diz respeito aos árabes, é tão verdade que a França foi durante muito tempo pró-árabe nos meios de comunicação social, mas substancialmente pró-israelita. O facto de os dirigentes franceses se curvarem perante os príncipes árabes não deve ser ilusório. A amizade estrondosa de Nicolas Sarkozy com o emir do Qatar não consegue disfarçar a erradicação sistemática de todas as sensibilidades pró-palestinianas da administração da prefeitura e dos meios audiovisuais estrangeiros franceses e a promoção concomitante de personalidades com um filo-sionismo exacerbado.

A lista é longa e vai de Bernard Kouchner (Quai d'Orsay), Pierre Lellouche (Assuntos Europeus), Dominique Strauss Khan (FMI), Arno Klarsfeld (Matignon) e François Zimmeray, antigo vice-presidente do Comité de Estudos Políticos do CRIF e Embaixador dos Direitos do Homem, Christine Ockrent (divisão audiovisual estrangeira), Philippe Val (France inter) e a mais recente contratação Valérie Hoffenberg, directora para França do American Jewish Committee e representante especial da França para o processo de paz no Médio Oriente.

“É uma noção curiosa de “equilíbrio” nomear para esta missão o director de uma organização que é parte interessada no conflito israelo-palestiniano. É uma ambição curiosa para a França envolver o representante em França de uma organização americana em discussões com os Estados Unidos e a União Europeia. É um conceito estranho quando a organização em questão se gaba de estar comprometida com a potência ocupante, apesar de Telavive continuar a ocupar os territórios palestinianos, desrespeitar os direitos humanos mais elementares e planear apenas a guerra contra aqueles que recusam curvar-se à sua dominação colonial”, argumentou a Association France Palestine Solidarité (AFPS), a única organização francesa a protestar contra esta ‘parcialidade inaceitável’ (8).

Em termos muito práticos, a política árabe da França consistiu historicamente numa operação para restaurar a soberania nacional nos centros de decisão do poder político francês, após a guerra de Junho de 1967, rompendo a relação fusional que existia, à revelia do interesse nacional, entre os serviços franceses e israelitas.

Muitos de vós devem lembrar-se - ou, pelo menos, saberão, nesta ocasião, ao mesmo tempo que Philippe Val - que o chefe da missão israelita de aquisições militares em França durante a Quarta República (1946-1958) tinha, na altura, não um gabinete na embaixada israelita, mas um gabinete no Ministério francês das Forças Armadas, adjacente ao do chefe de gabinete do ministro, uma proximidade sem precedentes mesmo nos países colonizados.

Muitos de vós devem lembrar-se - ou pelo menos tomarão conhecimento ao mesmo tempo que Philippe Val - do envolvimento dos serviços israelitas e franceses no rapto do carismático líder da oposição marroquina Mehdi Ben Barka, em 1965, em plena luz do dia, em pleno centro de Paris (9), ou o roubo de cinco lanchas de Cherbourg pelos israelitas (Dezembro de 1969), a manifestação mais concreta, se não da conivência, pelo menos da passividade dos serviços franceses perante os golpes de Estado israelitas, tal como a implosão em Cadarache, num centro do sul de França, de um reactor destinado ao Iraque.

A abertura da França aos países árabes em 1967, após um interregno de onze anos na sequência da expedição do Suez, deu-lhe um prestígio renovado depois de duas décadas de reveses militares na Indochina e na Argélia, com o bónus suplementar da conquista dos mercados petrolíferos, nomeadamente o Iraque, antiga reserva dos britânicos, o grande avanço da diplomacia gaulesa na segunda metade do século XX, bem como fabulosos contratos militares de centenas de milhões de dólares, nomeadamente com o Iraque, a Líbia e a Arábia Saudita, mantendo a indústria militar francesa competitiva e criando uma reserva de emprego.

Philippe Val é um manipulador reincidente: no Verão de 2008, ficou famoso no Palácio do Eliseu quando despediu o cartoonista Siné, com a cumplicidade do seu cúmplice Claude Askolovitch, a pretexto de uma falsa acusação de anti-semitismo relacionada com um artigo que questionava Jean Sarkozy, o filho do chefe de Estado. Em retrospetiva, o seu tropismo anti-árabe revela a motivação profunda da sua luta pela liberdade de expressão, nomeadamente no domínio árabe-muçulmano.

Graças a Carla Bruni, a sua madrinha, e a Claude Askolovitch (10), o seu cúmplice no linchamento mediático do cartoonista Siné, poupou-o à dolorosa prova de presidir ao afundamento da sua bandeira mediática. Ninguém espera que o novo diretor da France Inter seja imparcial nas suas novas funções, que dependem em grande parte da boa vontade do príncipe. Mas, tendo em conta a sua carreira curvilínea, muitos contribuintes esperam que este alto funcionário da função pública de um Estado falido combata com o mesmo vigor o anti-semitismo que julga detectar nos outros e a arabofobia latente que guarda dentro de si. Numa palavra, ele deve limpar a praça pública de qualquer tentativa de falsificação da história, de qualquer manipulação da opinião pública, bem como de qualquer deslealdade na apresentação das realidades fundamentais da vida pública nacional, condição essencial para o bom funcionamento da democracia e para a credibilidade do meio que é suposto servir.

Referências

1-Cardeal de Retz: Nascido Jean François de Gondi, ele estava destinado por nascimento a suceder ao seu tio, o arcebispo de Paris, que havia estudado teologia brilhantemente, enquanto cultivava a sua propensão para a conspiração. Ele participou em várias conspirações: contra Richelieu, ao lado do conde de Soissons em 1636. Nomeado co-adjutor do arcebispo de Paris em 1643, ele colocou-se na primeira fila dos frondeurs contra Mazarin em 1648 e aliou-se à rainha contra Condé em 1650. Nomeado cardeal no início da década de 1650, o regresso de Mazarin soou a sentença de morte para as suas ambições. Deserdado e preso, ele fugiu para Espanha, depois para a Itália e Flandres, antes de concordar em renunciar ao cargo de arcebispo em troca da abadia de Saint-Denis e permissão para retornar à França. Isolado no seu castelo de Commercy, participou nos conclaves de 1662, 1665, 1668 e 1670, depois dedicou-se a escrever as suas Memórias, que constituem um importante testemunho histórico da sua época do Império.

Na revista “Le Meilleur des Mondes”, Strauss Kahn afirmou que “a famosa política árabe da França é um logro que o Quai d'Orsay vende há décadas a toda a classe política! É um logro que o Quai d'Orsay tem vindo a vender com sucesso a toda a classe política desde há décadas! Permite-nos acreditar que estamos a salvo de qualquer ameaça terrorista (...) Acho que é completamente absurdo”. A entrevista foi organizada durante a última campanha presidencial francesa (Maio de 2007). “Le Meilleur des Mondes” tem a reputação de ser um porta-voz das teses da Fundação para a Defesa das Democracias, porta-voz dos neo-conservadores em França. O número em questão foi publicado pelas Éditions Denoël, no Outono de 2006.

2- “A síndrome de Estocolmo de Chirac”, Philippe Val, Charlie Hebdo, 29 de dezembro de 2004.

3- Philippe Val está, de facto, a popularizar um tema promovido pelo CRIF.  Sobre a origem deste tema, ver “Affaire Fofana, le CRIF va trop loin” de Guillaume Weill Raynal, antigo advogado na Ordem dos Advogados de Paris e autor de dois livros, “Une haine imaginaire” e “Les Nouveaux désinformateurs”, publicados por Armand Colin.  O artigo foi publicado no site Marianne 2 em 1 de Agosto de 2009, no seguinte link: http://www.marianne2.fr/Affaire-Fofana-le-CRIF-va-trop-loin_a181667.html M. Weill Raynal escreve: Em Fevereiro de 2006, um colectivo da Primo Europe publicou um pequeno livro intitulado Ilan Halimi Le canari dans la mine. O livro pretendia explicar o caso do bando de bárbaros através de uma “análise global da sociedade francesa”. Na altura, o site do CRIF promoveu o livro em termos elogiosos. Afirma que este assassínio não é mais do que o culminar de “uma longa degradação iniciada há cerca de 40 anos”, cujas causas residem na “política externa da França”, nas suas “opções demográficas” e na “responsabilidade dos meios de comunicação social”. Estes temas são desenvolvidos no resto do livro: a “política árabe” da França, tanto mais subserviente aos lobbies petrolíferos e, por conseguinte, inclinada a sacrificar os seus judeus, quanto é minada por uma “economia mista esclerosada” e pela “ausência de uma visão liberal dinâmica”. Trata-se da política de imigração, da mistura de culturas, do “droit-de-l'hommisme”, dos intelectuais de esquerda, dos anti-racistas e dos altermundialistas. Tudo é abordado, incluindo o “serviço público de informação”, com a AFP, a France Inter e a France 2 na linha da frente, culpadas, segundo os autores, de transmitir uma visão do conflito do Médio Oriente desfavorável a Israel e de, ao fazê-lo, terem armado o braço dos assassinos de Ilan Halimi. Nada mais! Este pequeno livro de orientação ideológica muito forte foi objecto de uma reedição oportuna em Junho de 2009. Em Julho, ainda estava exposto de forma proeminente na FNAC. É este tipo de discurso “educativo” que Richard Prasquier lamenta visivelmente não ter visto florescer durante o primeiro julgamento realizado à porta fechada”. Fim de citação.

4- Declaração do Sr. Strauss Khan na “Europe 1” em 1991, repetida pela revista “La vie en France” em 11 de Abril de 2002 sob o título “Trop Proche-Orient”. “Penso que cada judeu na diáspora, e portanto em França, deve ajudar Israel onde quer que possa. É por isso que é importante que os judeus assumam responsabilidades políticas. Em suma, nas minhas funções e na minha vida quotidiana, através de todas as minhas acções, tento dar a minha modesta contribuição para a construção de Israel”. Declaração proferida no programa “Europe 1” em 1991, reproduzida pela revista “La vie en France” em 11 de Abril de 2002 sob o título “Trop Proche-Orient”.

NDLR-RN: Não teria sido mau se Dominique Strauss Khan tivesse dado também um modesto contributo para a construção da França e para o despertar político dos seus concidadãos, e não apenas dos seus correligionários. Pensámos ingenuamente que o combate político era um compromisso cívico. DSK esclarece o sentido do seu empenhamento, cujo objectivo último é o lobbying pró-israelita. É horrível constatar que a comunitarização da vida pública em França é também imputável, retrospectivamente, ao Partido Socialista, outrora considerado o modelo da cidadania laica. Como chefe do FMI, para usar a sua própria expressão, procurará ele dar a sua modesta contribuição para a construção de Israel, abrir linhas de crédito que lhe permitam absorver definitivamente a Palestina e concluir a construção do “muro de separação”, declarado ilegal pelo Tribunal Internacional de Justiça?

Na revista “Le Meilleur des Mondes”, o Sr. Strauss Kahn afirmou que “a famosa política árabe da França é um logro que o Quai d'Orsay vende a toda a classe política há décadas! É um logro que o Quai d'Orsay tem vindo a vender com sucesso a toda a classe política desde há décadas! Permite-nos acreditar que estamos a salvo de qualquer ameaça terrorista (...) parece-me completamente absurdo”. A entrevista foi organizada durante a última campanha presidencial francesa (Maio de 2007). “Le Meilleur des Mondes” tem a reputação de ser um porta-voz das teses da Fundação para a Defesa das Democracias, porta-voz dos neo-conservadores em França. O número em questão foi publicado pelas Éditions Denoël, no Outono de 2006.

5 Nascido numa família abastada de judeus alsacianos, o capitão Alfred Dreyfus, na altura o único oficial de religião judaica no Estado-Maior francês, foi preso a 15 de Outubro de 1894 sob a acusação de conspiração com a Alemanha. Acusado de ser o autor de um documento roubado da embaixada alemã (conhecido como “bordereau”), anunciando a entrega de documentos relativos à defesa nacional, o seu julgamento teve início a 19 de Dezembro de 1894 perante o Conselho de Guerra de Paris. A 22 de Dezembro, foi condenado à deportação perpétua para um recinto fortificado. Foi degradado durante uma cerimónia pública realizada no pátio principal da Escola Militar, a 5 de Janeiro de 1895. A 21 de Fevereiro, é enviado para a Ilha do Diabo.

6 - Para uma análise semântica da frase ofensiva, ver o estudo de Pierre Tévanian no sítio “Words matter”: “Philippe Val is a racist” http://lmsi.net/spip.php?article668  “Philippe Val is a racist, Demonstration, supporting evidence. Para que esta frase insana tenha algum significado, é preciso aceitar uma hipótese racista: a hipótese de que os árabes, no seu conjunto, são anti-semitas por natureza. Nesta hipótese, mesmo que nenhum árabe seja o autor, o instigador ou o solicitador de uma política anti-judaica, essa política não deixa de ser uma “política árabe”, na medida em que só pode encher de alegria essa massa sedenta de sangue judeu que é “o mundo árabe”. Em suma: para Philippe Val, “política árabe” não significa outra coisa senão “política anti-semita”. “Árabe” e ‘anti-semita’ são, portanto, sinónimos. Por outras palavras: Philippe Val essencializa “os árabes”, faz deles uma entidade homogénea, e depois atribui a essa essência “os árabes” um carácter infame (“anti-semita”). Esta forma de pensar, que combina essencialização, homogeneização e denegrimento, tem um nome: racismo. Philippe Val escreveu, portanto, um texto que é pura e simplesmente racista. E como ele assumiu a responsabilidade por este texto mais de três anos após a sua publicação, e como não o desmentiu, podemos dizer, de forma mais concisa, que está provado e demonstrado que ele é racista”.

7- Por tratado de 29 de Maio de 1937, a França amputou o distrito de Alexandrette da Síria e ofereceu Sandjak à Turquia, temendo que a Turquia se juntasse ao campo alemão, como na Primeira Guerra Mundial. No entanto, a França capitulou perante os alemães em Junho de 1940, no início da 2ª Guerra Mundial, sem ter podido tirar partido da sua aliança com a Turquia.

8- A conselheira da UMP de Paris, Valérie Hoffenberg, representante especial da França para as dimensões económica, cultural, comercial, educativa e ambiental do processo de paz no Médio Oriente, será responsável por tomar “todas as iniciativas concretas susceptíveis de criar um clima favorável à paz nos domínios económico, cultural, educativo e ambiental”, segundo a carta de missão do Chefe de Estado de 27 de Agosto de 2009. A nomeação de personalidades pró-israelitas foi acompanhada da destituição de Bruno Guigue (administração da prefeitura), - cuja destruição israelita de Gaza em Janeiro de 2009 lhe deu razão em retrospectiva -, da inclusão na lista negra do académico Vincent Geisser e da destituição de Richard Labévière (comunicação social) e de Waheeb Abou Wassil, o único palestiniano nos meios de comunicação social externos. O comunicado de imprensa da Associação França Palestina Solidariedade (AFPS) de 30 de Agosto de 2009, intitulado “uma parcialidade inaceitável”, pode ser consultado no seguinte endereço: http://www.france- palestine. org/article12517 .html  

9 - Cf. La Libre Belgique 25/01/2008 “Ben Barka enlevé avec l'aide du Mossad” (Ben Barka raptado com a ajuda da Mossad) a propósito da recensão do livro de Shmouel Seguev intitulado “Le lien marocain” (A ligação marroquina), com prefácio de Ephraïm Halévy, antigo chefe da Mossad, o serviço de espionagem israelita, e publicado em hebraico pela “Matar”, no qual o jornalista israelita relata as relações secretas entre Israel e Marrocos. A Mossad, escreve, permitiu indirectamente que os serviços secretos marroquinos localizassem o opositor socialista e o apanhassem numa armadilha: “Ben Barka, que viajava muito pelo mundo, utilizava um quiosque de jornais em Genebra como caixa postal onde vinha buscar os seus documentos.

9 – Cf. la Libre Belgique 25/01/2008 “Ben Barka sequestrado com a ajuda do Mossad” a respeito da resenha do livro de Shmouel Seguev intitulado “O elo marroquino”, prefaciado por um antigo chefe do Mossad, o serviço de espionagem israelita, Ephraïm Halévy, e publicado em hebraico pelas edições “Matar” no qual o jornalista israelita relata as relações secretas entre Israel e Marrocos. O Mossad, escreve ele, permitiu indirectamente que os serviços secretos marroquinos identificassem o oponente socialista e, em seguida, o prendessem: "Ben Barka, que viajava muito pelo mundo, usava uma banca de jornais em Genebra como caixa postal, onde vinha colectar a sua correspondência, e o Mossad deu essa informação a Dlimi", afirma Seguev.  

10- Claude Askolovitch, estrela em ascensão do jornalismo de Sarkozy e novo chefe de imprensa do grupo Lagardère, é um ex-jornalista do grupo de imprensa de esquerda “Le Nouvel Observateur”. A sua carreira meteórica foi impulsionada pela instrumentalização da acusação de anti-semitismo e uma denúncia caluniosa contra um colega satirista (Siné). Uma ambição satisfeita por um ódio alimentado pelo uso de uma prática vergonhosa na História da França, da qual uma grande fracção da comunidade judaica sofreu durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

 

Fonte: https://les7duquebec.net/archives/297596?jetpack_skip_subscription_popup

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice