terça-feira, 5 de setembro de 2023

Egipto, dez anos depois 2/3

 


5 de Setembro de 2023  René Naba  


RENÉ NABA — Este texto é publicado em parceria com a www.madaniya.info.

A primeira parte deste texto está aquihttps://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2023/08/o-egipto-dez-anos-depois-13.html

 O gatilho popular do Inverno 2011

O gatilho popular do Inverno de 2011 provocará o maior pânico entre as classes dirigentes árabes, um medo infinitamente maior do que um ataque combinado das forças da NATO, de Israel e do Irão contra o conjunto do mundo árabe.

A gerontocracia wahhabita, sem dúvida a mais temerosa, foi a primeira a dar o alarme. Disponibilizou a soma de setecentos mil milhões de dólares em quatro anos para aliviar as condições de vida dos seus súbditos. O Kuwait seguiu o exemplo, atribuindo uma soma de três mil dólares a todos os cidadãos do emirado, um subsídio associado a vales de alimentação, uma espécie de vale-refeição; o rei da Jordânia nomeou o seu antigo chefe dos serviços secretos, Maarouf Souleymane Bakhit, para o cargo de primeiro-ministro, sem dúvida para prevenir qualquer eventualidade, e o presidente do Iémen, Ali Abdallah Saleh, há trinta e dois anos no poder, renunciou a um novo mandato... antes de mudar de ideias, reunir os seus antigos adversários houthis e tentar, uma vez mais, traí-los, numa jogada que se revelaria fatal.

Até o pacífico Reino do Barém, sede da Quinta Frota dos Estados Unidos (Golfo Pérsico-Oceano Índico), se incendiará, tal como a letárgica Líbia.

A insurreição popular árabe do Inverno de 2011 em dez países árabes (ou seja, metade dos países membros da organização pan-árabe, da Tunísia ao Egipto, Líbia, Iémen, Barém, Jordânia, Argélia, Marrocos, Síria e Arábia Saudita) assinalou o fim da excepção árabe, marcada pelo colapso do Estado rentista, minado pela sua natureza patrimonial e gananciosa, Síria e Arábia Saudita - marcaram, de facto, o fim da excepção árabe, marcado pela falência do Estado rentista, minado pelo seu carácter patrimonial e sobrecarregado pelo rent-seeking e pelo seu rasto de falências (1).

Estes fracassos são múltiplos: em primeiro lugar, o fracasso da liberalização económica ao serviço de uma oligarquia egoísta. Em seguida, os regimes esclerosados que recorreram a aberturas de fachada e a cortes de preços para venderem a sua imagem no estrangeiro como garantes de uma estabilidade que se tornou uma obsessão para o Ocidente, em vez de empreenderem verdadeiras reformas. Por último, foi também o período dos grandes projectos políticos, das sucessivas tentativas falhadas de unidade, das repetidas derrotas às mãos de Israel, da desintegração do Iraque e da desagregação do Sudão.

A concomitância das duas revoltas nas duas margens do mundo árabe, no Egipto, no Machereque, e na Tunísia, no Magrebe, a semelhança das reivindicações e a coerência da abordagem dos protagonistas - sobretudo jovens em sintonia com as novas tecnologias da comunicação, que também sofrem de um desemprego endémico, gerando uma ociosidade perigosa face a uma burocracia esclerosada - assinalaram o fracasso evidente do modelo árabe de desenvolvimento, a falência dos seus dirigentes e a inutilidade das suas alianças internacionais.

No entanto, há uma diferença de nível entre o peso pesado do mundo árabe, o Egipto, e o peso pluma do Magrebe, a Tunísia; mesmo que a faísca tunisina tenha sido anterior. O Egipto não esperou que a Tunísia se libertasse do seu anacronismo.

Em quatro anos (de 2006 a 2009), registaram-se duas mil cento e cinco manifestações sociais. Inicialmente sectoriais, cresceram em número: duzentas e sessenta e seis em 2006, seiscentas e catorze em 2007, depois seiscentas e trinta em 2008 e setecentas em 2009, abrangendo as diferentes componentes da população, em todas as suas variações políticas e religiosas.

Os primeiros motins mundiais da globalização

"O relógio Rolex antes dos cinquenta anos": este slogan, brandido como um sinal de sucesso social pelo publicitário Jacques Séguéla, de grande ostentação, não é um imperativo de vida para uma grande parte do planeta. Pelo menos, é essa a conclusão que se retira do impacto do acto sacrificial de auto-imolação que desencadeou os motins.

Longe de ser um fenómeno de moda, a imolação (um acto eminentemente proscrito pela religião muçulmana, mas que, no entanto, foi transgredido em várias ocasiões por alguns manifestantes) constituiu, deste ponto de vista, a forma mais aguda de protesto não burocrático. Reflectia o grau de exasperação e a intensidade do desespero humano entre os "deixados para trás" pela sociedade abastada. Representava uma resposta infra-humanitária ao facto de o seu interlocutor não reconhecer a humanidade do ser humano.

No entanto, os motins populares que ocorreram em simultâneo em 2010-2011 no Irão, na China, nos subúrbios das cidades francesas e numa dúzia de países árabes aparecem, em retrospectiva, como os primeiros motins mundiais da globalização. Estas explosões de violência, em todos os continentes, demonstraram a natureza explosiva da combinação de corrupção e dificuldades económicas, num contexto de aumento dos preços das matérias-primas. Estas explosões de violência, que ressoaram como outros tantos sintomas, são a marca do mau funcionamento de um sistema e de um mundo movidos por uma economia mundializada.

O Consenso de Washington e o seu prolongamento europeu (o Consenso de Bruxelas), com os programas de ajustamento estrutural, deslocalização, privatização, liberalização e especulação que os acompanham, provocaram uma perda colossal de capitalização bolsista da ordem dos vinte e cinco mil milhares de milhões, um custo infinitamente superior ao orçamento destinado à reabilitação e revitalização de todas as economias do Terceiro Mundo.

A modernidade tem um corolário que o sociólogo Zygmunt Bauman descreve como o "custo humano da mundialização": a produção crescente de grandes áreas de escória da humanidade, a versão moderna do Lumpen Proletariat.

Em três anos (2008-2010), houve dois mil e noventa motins em todo o mundo, o terreno fértil para a revolta árabe no Inverno de 2011.

Se a crise financeira de 2008 marcou o declínio dos países ricos, a crise árabe é a primeira das crises socio-políticas dos países emergentes. É por isso que está a ser acompanhada de perto em Pequim, Nova Deli, Joanesburgo e Brasília, embora nenhum determinismo económico possa dar conta da diversidade das situações e muito menos prever o futuro (2).

A região MENA (Médio Oriente e Norte de África) registou um crescimento médio de 5% durante o período 2000-2010 (muito superior ao dos países ocidentais), sem que as minorias que estão no poder há trinta anos tenham abandonado as suas acções predatórias, reforçadas pela abertura das trocas económicas.

O esgotamento do modelo de Estado rentista foi agravado pela transformação de quase todas as repúblicas árabes em dinastias familiares. Este facto conduziu a um estreitamento da oferta política, criando uma fonte adicional de descontentamento, sem perspectivas de progresso social ou de satisfação internacional.

Em termos de intensidade, a revolta árabe de 2011 foi assim equiparada aos grandes períodos da história dos protestos do final do século XVIII e de meados do século XIX (por volta de 1848), que, apesar de terem sido todos suprimidos, estabeleceram a ideia do Estado-nação moderno em todo o mundo. Do mesmo modo, após a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), as revoluções bolcheviques e as revoltas dos anos 60 deram um impulso ao fenómeno da descolonização.

A Tunísia foi um sinal de alarme para os gerontocratas árabes. Mas, longe de ser um efeito dominó, o ponto de viragem da Tunísia, visto do sul do Mediterrâneo, foi mais um efeito boomerang.

A aposta egípcia na criação de uma milícia sunita no Líbano (numa altura em que o descontentamento eleitoral e os protestos populares grassavam no Egipto), foi a marca de uma absoluta aberração mental; um acto suicida de desvio por parte do regime egípcio que teve como efeito a carbonização total do seu regime, num contexto de crescente empobrecimento da população, em paralelo com a venda dos activos energéticos do Egipto a Israel.

Nem a situação económica alarmante do Egipto, nem a sua fragilidade diplomática abalaram a letargia do dirigente egípcio. O destino de três líderes pró-ocidentais - Saddam Hussein (Iraque), Rafik Hariri (Líbano) e Benazir Bhutto (Paquistão) - e o confinamento do Prémio Nobel da Paz, Yasser Arafat, no seu complexo em Ramallah, não lhe despertaram a curiosidade.

Embalado pelo coro dos bajuladores ocidentais, o credo pró-israelo-americano de Mubarak serviu de viático para a eternidade. Pelo menos, era o que pensava. Não lhe serviu de muito nesta provação, no final da sua vida, quando o declínio da influência ocidental tinha começado a sério com o pântano afegão, o impasse iraquiano, os reveses militares israelitas e a crise bancária especulativa do Inverno de 2008.

Perante os perigos crescentes, Hosni Mubarak decidiu, com relutância, nos últimos dias do seu reinado, ocupar o cargo de vice-presidente, que estava vago há trinta anos, nomeando Omar Souleymane (3), o chefe dos serviços secretos, como seu sucessor, o co-piloto do Egipto durante os últimos cinco anos do seu reinado, o cérebro da rendição a favor dos americanos, o gestor da "hot line", a ligação telefónica diária com o Estado-Maior israelita para a gestão da luta contra o contrabando e o terrorismo no Sinai.

Mas a demora de Hosni Mubarak em fazê-lo, devido à rivalidade do homem dos serviços secretos com o seu próprio filho, Gamal, levou à sua morte.

Coberta de morgue e de honra, a prepotência do co-presidente da União para o Mediterrâneo, o pilar sul do sistema euro-árabe, o pivot da diplomacia americana na encruzilhada dos mundos árabe e africano, era, na realidade, uma impotência latente.

Preso e condenado pelo sistema judicial egípcio após a sua saída do poder, foi libertado em 2017 após ter cumprido a sua última pena de prisão. Morreu nove anos após o fim da sua presidência

O antigo chefe da Força Aérea egípcia, que dirigiu o primeiro ataque aéreo da guerra de Outubro de 1973 contra as linhas israelitas do Canal do Suez, não tinha acuidade visual. Com a visão obscurecida pelos prismas deformadores da megalomania e da corte, caiu em parafuso, arrastado pelo furacão popular da Praça Tahrir.

O último faraó do Egipto arrastará consigo o seu Delfim filial, a durabilidade política da sua dinastia, o seu regime e o seu lugar na História.


Referências

1- Zaki Laidi "Falência de regimes rentistas. Egipto, entre revolução e repressão", in Le Monde 4 Fevereiro 2011

2-A contagem estabelecida por Alain Bertho, professor de antropologia em Paris VIII, autor "Du Temps des émeutes" é a seguinte: 250 motins em 2008, 540 em 2009 e 1300 em 2010. Cf. Marianne, Entrevista de Régis Soubrouillard | Sábado, 26 de Fevereiro de 2011.

3- Omar Souleymane: Bête noire da "Irmandade Muçulmana", o candidato preferido dos israelitas tinha uma linha vermelha directa com o Estado-Maior israelita a quem tinha prometido erradicar o contrabando no Sinai. Natural do Alto Egipto, o seu nome é sinónimo de repressão por parte da Irmandade Muçulmana e de compromissos com Israel. O homem de 75 anos, treinado na URSS, depois em Fort Bragg (Carolina do Norte) na década de 1980, está enterrado até o pescoço no escândalo das prisões secretas da CIA. O general Souleymane foi, em particular, o interlocutor privilegiado da CIA americana no chamado programa "Rendition", quando a administração Bush "externalizou" a tortura de suspeitos na sua "guerra ao terror". Souleymane era apreciado por Washington pela sua determinação contra os islamitas e pela sua hostilidade em relação ao Irão.

Para a sobrevivência do regime, o general Souleymane não hesitou em sujar as mãos. Foi ele quem interrogou Ibn al-Sheikh Al-Libi, líder dos mujahideen de Osama bin Laden na batalha de Tora-Bora, no Afeganistão, para extrair dele, sob tortura, falsas confissões sobre as ligações entre a Al-Qaeda e Saddam Hussein e justificar a invasão do Iraque. Ele também está a caçar palestinos do Hamas no Egipto.

Em 2007, de acordo com um telegrama diplomático dos EUA revelado pelo WikiLeaks, um diplomata descreveu o general Suleyman: "Chefe dos serviços secretos do Egipto e conselheiro de Mubarak, Suleyman tem sido frequentemente citado como um possível candidato ao cargo vago de vice-presidente. Veterano de duas guerras israelo-árabes, a de 1967 e a de 1973, tornou-se também, ao subir na hierarquia, o interlocutor privilegiado do Estado judeu, que sabemos, pelos telegramas diplomáticos do WikiLeaks, o quanto era apreciado em Jerusalém. É, portanto, um homem tranquilizador para os parceiros do Egipto: Israel, mas também os Estados Unidos, que o conhecem perfeitamente.

Este antigo homem das sombras tem sido também o mediador entre o islamita Hamas e a Autoridade Palestiniana numa tentativa de reconciliar os irmãos inimigos palestinianos, sendo assim um dos poucos interlocutores de Israel que também se encontra com os líderes do movimento que controla a Faixa de Gaza. "Ele é de longe o mais eficiente de todos os chefes dos serviços de inteligência árabes", disse admiravelmente o ex-espião francês, general Philippe Rondot, num retrato do Le Figaro.

Como resultado, Omar Souleymane, que tinha acabado de ser elevado ao cargo de vice-presidente em 29 de Janeiro de 2011 por Hosni Mubarak quando os protestos começaram na Praça Tahrir e nas principais cidades do país, foi apresentado como um elemento de continuidade para o regime, a fim de organizar uma transição suave e não um colapso do sistema. Omar Souleymane não sobreviverá à queda do seu presidente. Sofrendo de cancro terminal, morreu pouco depois da demissão do seu superior.

 

Fonte: L’Égypte, dix ans après 2/3 – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice




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