A França pontuada pela violência policial e crimes policiais impunes

 

 11 de Maio de 2022  Robert Bibeau 

Por Khider Mesloub.

 

A reeleição de Emmanuel Macron foi sacrossanta e manipulada, não ao som dos clamores das multidões, muito indiferentes ao sucesso eleitoral do candidato das finanças, mas os assobios de munições vivas disparadas, no centro de Paris, por um polícia contra três passageiros de um carro. Resultado: dois mortos e um gravemente ferido. Assim, a inauguração do segundo mandato do inquilino do Eliseu, o primeiro termo marcado por uma política repressiva de todos os movimentos sociais, incluindo os Coletes Amarelos, começa sob as violentas explosões de balas mortais da polícia. Uma forma estrondosa (bastante mortal, neste período militarista) de lembrar o proletariado do carácter fundamentalmente repressivo do regime capitalista macroniano, a mudança belicosa impressa na nova governação, ilustrada pela participação do Estado imperialista francês na escalada das tensões armadas na Ucrânia, o primeiro rascunho da guerra mundial em preparação, plenamente assumido pelo apoiante Macron.

Obviamente, como de costume, a media a soldo forneceu uma versão policial para relatar essa notícia assassina, prontamente politizada pela própria polícia após a denúncia do agente policial, sob a acusação de 'homicídio voluntário'. Para exonerar-se da sua responsabilidade, os sindicatos policiais, em particular o sindicato de extrema-direita Alliance, imediatamente se levantaram para brandir a sua segunda arma favorita: a auto-defesa. Eles disseram que o condutor colocou o seu colega em perigo pela sua recusa em obedecer. No entanto, se o carro estivesse em violação, mesmo que fosse um atropelamento, tudo o que a polícia precisava fazer era anotar o número de registro do carro para poder encontrar o condutor de maneira fácil e legal depois ( De acordo com o relatório da policia, os cinco agentes das forças de segurança decidiram revistar este veículo que estava estacionado em contra-mão no Quai des Orfèvres, que o observavam há algum tempo e suspeitavam que os seus ocupantes fossem traficantes de drogas. Assim sendo, tiveram muito tempo para anotar os números da matrúcula).

Ainda mais, mesmo que o policia pudesse usar a sua arma para neutralizar o veículo, logicamente ele tinha que fazer pontaria para os pneus. E não directamente para o condutor. Menos ainda para os outros passageiros. Obviamente, neste caso, o policia, ao disparar, sem aviso prévio, a sua pistola automática sobre os três passageiros, queria deliberadamente matá-los. O policia disparou uma dúzia de cartuchos de espingarda de assalto HK G36, uma verdadeira arma de guerra. A vontade de matar é manifesta, pois o juiz encarregado da investigação reteve-a contra o policia. De facto, o policia foi indiciado por homicídio doloso. Mas, como é habitual nos processos criminais policiais, o arguido foi posto em liberdade sob vigilância judicial, aliás sem proibição de exercer as suas funções.

Em França, há várias décadas, tudo acontece como se a abolição da pena de morte a nível judicial fosse substituída pela licença para matar concedida à polícia. A isso chama-se justiça assassina expedita. Repetitivo. Sem deliberação. Nenhuma condenação. A Justiça do pistoleiro. O veredicto das balas decapitantes.

Em particular, quando se trata de jovens de origem imigrante. Além disso, aparentemente, os dois jovens, mortos a tiros em 25 de Abril em Paris pelo policia, eram de origem africana.

Nas últimas décadas, a França tem sido pontuada pela violência policial e pelos crimes policiais. Neste período de crise multi-dimensional e deslegitimação governamental, marcado pela exacerbação da luta de classes, o Estado francês geralmente protege e cobre a polícia, o seu último baluarte. A política de repressão do governo visa, aconteça o que acontecer e custe o que custar, absolver a violência policial sistémica, ilustrada em particular pela impunidade de que gozam agentes da polícia, autores de abusos ou homicídios.

É impulsionado por este espírito de impunidade que a aliança policial de extrema-direita Alliance convocou, esta segunda-feira, 2 de Maio, para uma manifestação de apoio ao polícia indiciado. Os manifestantes da polícia alegaram "a presunção de legítima defesa". No entanto, como denunciado por vários advogados e associações de vítimas de violência policial, esta alegação de presunção de auto-defesa não constitui nada mais do que uma "Licença para matar". É importante lembrar que esta licença para matar, de outra forma chamada "presunção de auto-defesa" pela polícia, foi proposta durante a campanha presidencial por Marine Le Pen e Eric Zemmour.

Além disso, no mesmo dia, segunda-feira, 2 de Maio, vários coletivos como Urgence Notre Police Assassine, o comitê de verdade e justiça de Souheil, o comitê de justiça de Lahoucine Ait Omghar, o comitê de justiça de Abdoulaye Camara, o comitê de justiça de Olivio Gomes, o coletivo Mutilé.es, por exemplo, ou o Observatório Nacional contra a violência policial, havia convocado uma contra-manifestação para denunciar a violência policial e exigir a revogação da lei L435-1, que permitia a extensão da legítima defesa da polícia.

Seguindo os passos dos coletivos contra a violência policial, o Sindicato dos Magistrados, por sua vez, denunciou "a desconfiança na justiça" dos policias, que se manifestam contra a acusação de um deles. “O que levanta dúvidas é a desconfiança na justiça que está a tornar-se quase sistemática por parte dos sindicatos policiais”, lamentou no France-info Sophie Legrand, secretária-geral do Sindicato dos Magistrados. “Isso realmente coloca uma questão de crise de confiança”, acrescentou. “O que é um problema para nós não é que eles critiquem uma decisão judicial, já que somos a favor da crítica”, disse Sophie Legrand. Ela está preocupada com "a alegação subjacente", a da "presunção de legítima defesa que se aplicaria a todos os policias, o que suporia que não realizamos uma investigação quando um policia mata alguém no exercício de suas funções ”.

Sem dúvida, nos últimos anos, em nome da “auto-defesa do Estado”, inicialmente no âmbito da “luta contra o terrorismo”, depois da gestão da segurança da pandemia de Covid-19, assistimos a um alargamento do significado dos poderes de polícia . Esta extensão dos poderes da polícia, simbolizada pelo direito ao uso de armas, foi formalizada com a aprovação da lei de 28 de Fevereiro de 2017 que autoriza a polícia a atirar, após advertência, em pessoas em fuga. É uma espécie de cheque em branco concedido à polícia. Uma forma disfarçada de auto-defesa. De absolvição de crimes policiais.

De facto, historicamente, particularmente em França e nos Estados Unidos impregnados de racismo étnico e social, a legítima defesa, o verdadeiro assassinato defensivo, sempre foi causa de irresponsabilidade criminal concedida a certos indivíduos em detrimento de outros, por em virtude das suas características sociais ou status profissional ou estatal superior. Principalmente a polícia. Aos ricos, os homens brancos das classes privilegiadas, quando as vítimas pertencem às classes menos favorecidas, particularmente populações de origem imigrante, continuamente marginalizadas, reprimidas ou ostracizadas, aliás, hoje em dia, acusadas de islamistas, até terroristas, quando são da fé muçulmana, para legitimar sua repressão (seu assassinato). Uma causa de irresponsabilidade também concedida aos policias em intervenção, autores de abusos como homicídio.

Seja qual for o caso, em França, tanto em casos de violência policial quanto em crimes policiais, assistimos sistematicamente a uma inversão acusatória. Os policias, autores de assassinatos, são apresentados como vítimas, e a pessoa ou pessoas mortas como presumíveis culpados por seus irrisórios registros legais de delinquência exibidos na media para estigmatizá-los, anatematizá-los, condená-los. Aos olhos da media e da justiça, as vítimas de violência policial e homicídio são automaticamente julgadas como violentas e delinquentes porque "desfavoravelmente conhecidas da polícia", segundo a fórmula mediática estabelecida. Assim, a presunção de culpa cai como um tiro de chumbo sobre essas vítimas que são duplamente assassinadas: a primeira pela polícia, a segunda pela media e pela instituição judiciária da classe dominante.

Essa inversão acusatória é favorecida pela media e propaganda estatal que propaga o discurso racista confundindo imigração e delinquência, massivamente difundido por toda a classe política francesa, e o discurso de desprezo de classe confundindo classe popular e desviante, "classes trabalhadoras e classes perigosas ", teorizado pelo historiador Louis Chevalier no seu livro homónimo publicado em 1958.

Na verdade, historicamente, antes da estigmatização dos imigrantes de fé muçulmana, acusados ​​hoje de serem vectores da delinquência e da criminalidade, durante muito tempo, ao longo do século XIX, foi a recém-formada classe operária “francesa” concentrada nas cidades, especialmente em Paris, que foi castigada pelas suas chamadas inclinações criminosas, sua brutalidade e sua violência congénita (as teorias biológicas para analisar e explicar o crime estavam muito em voga na época, segundo penalistas e políticos, por determinismos biológicos, obviamente inerentes exclusivamente às populações populares). Tanto o crime quanto a violência estavam associados às classes trabalhadoras (hoje estão associadas à população imigrante muçulmana), biologicamente definidas como perigosas, portadoras de vícios. Portanto, moral e socialmente inassimilável ao modelo republicano burguês dominante. Essas populações populares eram consideradas pelas elites, animadas por um desprezo de classe politicamente assumido, como “perdidas para a sociedade civilizada francesa”, porque eram moralmente corruptas. É este desprezo de classe (racismo de classe) que explica as múltiplas repressões de que as classes trabalhadoras francesas foram frequentemente vítimas ao longo do século XIX. O exemplo mais conhecido é o sangrento massacre dos comunardos de Paris pelo governo de Versalhes.

Actualmente, são as populações imigrantes de fé muçulmana, principalmente das ex-colónias francesas, que são consideradas categorias culturalmente perigosas, sociologicamente violentas, religiosamente inadequadas, portanto, fadadas a serem controladas, vigiadas, reprimidas e até mortas impunemente, especialmente pela polícia.

As atrocidades policiais e os crimes policiais estão, portanto, enraizados na cultura de governança do Estado francês. O povo argelino ainda carrega as cicatrizes das repressões e assassinatos sofridos durante 132 anos, perpetrados singularmente pela polícia francesa, em particular durante a Guerra de Libertação, entre 1954 e 1962. Com efeito, oito anos durante os quais o povo argelino foi vítima de violência física sobre minorias (ratonnades), espancamentos, caça aos  mal encarados (faciès), prisões arbitrárias, tortura, prisão, execuções sumárias, pogroms, cometidos com total impunidade pela polícia francesa, nomeadamente em Paris em 17 de Outubro de 1961. 

Khider MESLOUB

 

Fonte: La France rythmée par les violences policières et les crimes policiers impunis – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice