RENÉ — Este texto é publicado em
parceria com www.madaniya.info.
.
Com a gentil permissão de Atika Boutaleb, bisneta de Emir Abdel Kader Al
Djazaîri, reproduzimos a entrevista concedida à Algérie-Cultura em 26 de Janeiro
de 2021. E o "Colectivo de Novembro para o Socialismo". https://collectifnovembrepourlesocialisme.family.blog/
§ Benjamin Stora abandonou o seu papel de historiador
para se tornar um director de consciência ao serviço de um Estado e de um poder.
§ Fomos, portanto, levados a tomar toda a Argélia para
tomar Abd-el-Kader, e quando a tomamos, tivemos que mantê-la. A conquista da
Argélia, p.21 – p.22, em “Argélia”. J. H Lemonnier. Paris, 1881.
Como um prelúdio
Declaração de Emmanuel Macron sobre a Argélia, em Outubro de 2021, seis
meses antes das eleições presidenciais francesas: "Havia uma nação
argelina antes da colonização francesa? Essa é a questão", interrogou-se o
presidente francês, recordando que houve "colonizações anteriores".
"Estou fascinado por ver a capacidade da Turquia de fazer com que as
pessoas esqueçam totalmente o papel que desempenhou na Argélia e o domínio que
exerceu.
E explicar que somos "os únicos colonizadores, é óptimo. Os argelinos
acreditam nisso", acrescentou.
Fim da declaração de Macron
§ A refutação da tese do presidente francês por um
historiador inglês, James Mc Dougall, ; Um entrevista de Nadia Henni Moulai:
https://www.middleeasteye.net/fr/entretiens/algerie-france-james-mcdougall-memoire-histoire-colonisation-macron-nation
§ E a resposta de Abdel Karim Badjadja, antigo director
do Arquivo Nacional argelino: "A Argélia existe como Estado há pelo menos
2.500 anos."
https://www.lesoirdalgerie.com/actualites/lalgerie-existe-en-tant-quetat-depuis-au-moins-2-500-ans...
§ E a do Professor Ahmed Bensaada à saída do Sr. Macron
neste link:
https://www.aps.dz/algerie/128431-les-declarations-de-macron-sur-l-algerie-sont-extremement-belliqueuses
§ bem como um lembrete, O Código do Indigenado na
Argélia Colonial sobre este link:
http://histoirecoloniale.net/le-code-de-l-indigenat-dans-l.html
Foi nessa altura, em 1833, que Abdel-Kader apareceu. Abdel-Kader era o
nosso grande inimigo, representava, com todos os defeitos como todas as
qualidades da sua raça, a causa da independência. No entanto, a sua grandeza
não pode ser ignorada. Ter conseguido lutar durante mais de doze anos, sem
recursos regulares, sem apoio, sem um verdadeiro exército, contra o poder da França;
por vezes, até conseguiram êxitos retumbantes, tanto diplomáticos como
militares; ter controlado os nossos melhores generais e os nossos estadistas
mais eminentes, é certamente o facto da inteligência superior. Também podemos
fazer justiça mais facilmente a este glorioso e formidável inimigo, porque no
final ele serviu-nos.
Ele forçou-nos, por assim dizer, a conquistar o país, ante do qual
estávamos a recuar, ao atacar-nos, não nos deixou outra escolha; tínhamos de
lutar, caso contrário perderíamos não só a conquista que tinha começado, mas o
nosso prestígio militar.
A guerra levou-nos a expandir cada vez mais o nosso campo de acção, e o
abandono dos pontos ocupados apenas uma vez teria parecido um acto de fraqueza,
o que nos teria comprometido sem remissão aos olhos dos nativos.
§ Emir Abdel Kader foi vítima de perjúrio, traição e
rapto.
§ Benjamin Stora abandonou o seu papel de historiador
para se tornar um director de consciência ao serviço de um Estado e de um
poder.
Tu és a bisneta de Emir Abdelkader. O seu avô é controverso no sentido em
que alguns o consideram um "amigo da França" enquanto outros
acreditam que ele é o pai da nação argelina. O que podes responder a uns e a outros?
Sou também um cidadão argelino que quer que a verdade histórica seja
restabelecida. Recorde-se que o Emir liderou uma guerra contra a conquista
francesa que durou 17 anos; resistiu a 5 príncipes, 14 ministros da guerra, 9
marechais da França, 55 generais de divisão, 65 generais brigadeiros para citar
apenas alguns.
Em 1847, perseguido pelo rei de Marrocos que estava de acordo com o Estado
francês, o Emir consultou os seus comandantes sobre a atitude a adoptar e foram
confrontados com duas opções: lutar até ao último dos 600 combatentes, às suas
famílias e aos seus filhos ou propor ao exército colonial um armistício. O Emir
propôs, portanto, ao General Louis Juchault Lamoricière que parasse a luta, contra
a sua partida com a sua tribo para a Palestina.
Mas o Ministro da Guerra na altura não entendeu assim porque considerou
humilhante que a França concluísse um armistício com um grupo de apenas 600
combatentes; conseguiu convencer o rei a cometer perjúrio, recuando nos termos
e compromissos deste acordo sem sequer informar o Emir. Foi assim que o Emir
foi embarcado com a sua família e a sua tribo (smala) num barco que foi
desviado do seu destino prometido para Toulon. Pode dizer-se que o Emir foi
vítima de perjúrio, traição e rapto.
O Emir não se rendeu, uma vez que uma rendição consiste em entregar armas sem
negociação, sem condições. No entanto, neste caso, houve negociação e acordo
entre as duas partes.
Desde então, o Estado francês permitiu que a versão falsa da rendição
corresse sem nunca restaurar a verdade histórica. Os franceses chegaram mesmo a
fazer passar como verdadeira a imagem fabricada de um Emir encostado à mão de
Napoleão, o Pequeno, perniciosamente tentando fazer com que as pessoas
admitissem que ele tinha acabado com a sua vida sujeita à França.
Desde a sua chegada a Ambrose, a sua estadia foi apenas uma oportunidade para
exercer a pior pressão sobre ele para adoptar opiniões francesas sobre um papel
que poderia ter desempenhado na formação de um reino árabe para se opor ao
Império Turco.
Essas pressões submeteram-no a ele e à sua família a uma vida quase
miserável. Ele foi forçado a pagar lenha e pão para vender os seus pertences, e
duas das suas filhas morreram de frio e desnutrição. Ele viu-se obrigado a
frustrar também as armadilhas da Maçonaria pelas quais foi abordado enquanto
ainda estava em França, e posteriormente teve que frustrar novamente o plano de
um reino árabe para se opor ao Império Turco.
Podemos considerar com isto que o Emir é amigo da França?
Continuem e digam então que os reféns do castelo de Aulnoy que foram
raptados no avião que os trouxe de Marrocos para a Tunísia, e os negociadores
de Evian são amigos da França...
Uma homenagem foi prestada pelo governador da Argélia Edmond Naegelen a Emir
Abdelkader em 1949 construindo-lhe um mausoléu.
Um evento que muitos argelinos parecem ignorar. Isto não apoia a tese de
que Emir Abdelkader é um "amigo da França"?
Edmond Naegelen permaneceu na história do nosso país como o homem que
adulterou todas as eleições organizadas sob a sua responsabilidade. Vindo de um
falsário e de um contrafactor da sua estatura, consegue pensar que a sua
palavra sobre o Emir milagrosamente se torna sincera e não se enquadra nos seus
planos de fraude? Com que lógica se conclui que um acto político, portanto
necessariamente calculado, de um governador em 1949 expressa os sentimentos do
Emir que morreu em 1883?
Entre as propostas de Benjamin Stora, um monumento em homenagem a Emir
Abdelkader em França. Como lê esta proposta?
As propostas de Benjamin Stora são de um homem que abandonou o seu papel de
historiador para se tornar um director de consciência ao serviço de um Estado e
de um poder. Todas as suas propostas são, portanto, afectadas por dúvidas de
uma utilidade política oculta. Deixo-vos a encarar as vossas próprias percepções.
.
Na sua opinião, quais são os pontos fortes e fracos do relatório
apresentado por Benjamin Stora ao Presidente francês Emmanuel Macron?
Esta questão diz respeito apenas a Benjamin Stora e ao seu empregador
"o Estado Francês".
Uma das principais exigências da Argélia oficial, transmitida
principalmente pela FLN e pelos seus satélites, é o arrependimento. Que
interesse tem a Argélia em retirar de uma exigência deste tipo?
A Argélia oficial é uma parte interessada neste projecto de memória sob a
supervisão de directores de consciência nomeados pelas potências políticas.
Quanto aos "satélites FLN", acha mesmo que todos estes
intelectuais eminentes que expressaram a sua opinião são afiliados da FLN?
Quanto à Argélia enquanto país, nação, Estado e sociedade, penso que tem
interesse em continuar a sua luta inacabada pela sua descolonização e em
mostrar ainda mais vigilância face às incessantes tentativas de reconquistar a
cultura.
A Argélia e a França criaram uma dupla, Stora e Cheikhi, para trabalhar na
"reconciliação das memórias" entre os dois países. Acha que esta
reconciliação é, em termos absolutos, possível? Em caso afirmativo, em que
elementos deve basear-se essencialmente?
A nossa luta pela libertação nacional foi dotarmo-nos de uma personalidade
política e cultural independente, para não partilharmos nem a história nem a
memória da França. Quanto à ideia de reconciliação, recordo-vos que, com o seu
pesado preço, a nossa guerra de libertação nacional não era uma pequena cena
doméstica.
.
PARA IR MAIS LONGE NA FRANÇA ARGÉLIA
2. Olivier Le Cour Grandmaison sobre o relatório de
Benjamin Stora, o conselheiro contra o historiador
https://blogs.mediapart.fr/olivier-le-cour-grandmaison/blog/280121/sur-le-rapport-de-benjamin-stora-le-conseiller-contre-l-historien
3. Islam France: A Mesquita e Mores argelinas em Paris
1/2
https://www.madaniya.info/2017/03/16/mosquee-et-les-moeurs-algeriennes-a-paris-1-2/
4. Islam France: As circunstâncias da construção da
Mesquita de Paris 2/2
https://www.madaniya.info/2017/03/21/islam-france-les-circonstances-de-la-construction-de-la-mosquee-de-paris-2-2/
5. França-Argélia: A qualificação de Emmanuel Macron para
os crimes coloniais em Argel
https://www.madaniya.info/2017/04/21/france-algerie-la-qualification-des-crimes-coloniaux-par-emmanuel-macron-a-alger/
6. De Gaulle, Argélia e os dias de dezembro de 1960
https://www.madaniya.info/2020/12/02/de-gaulle-lalgerie-et-les-journees-de-decembre-1960/
7. França-Islão: Nas origens da crise da Islamologia em
França.
https://www.madaniya.info/2017/02/28/france-islam-aux-origines-de-la-crise-de-l-islamologie-en-france/
8. Sobre Benjamin Stora
https://www.madaniya.info/2018/03/10/france-algerie-crimes-coloniaux-numerique-benjamin-stora/
9. Benjamin Stora é signatário do Manifesto de 300 contra
o Novo Antissemitismo.
https://www.madaniya.info/2018/10/13/manifeste-des-300-nouvel-antisemitisme-ou-negationnisme-d-un-type-nouveau/
Fonte: Atika Boutaleb : Entretien sur l’Émir Abdel Kader et le rapport Benjamin Stora – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
Sem comentários:
Enviar um comentário