segunda-feira, 25 de julho de 2022

O significado profundo da guerra na Ucrânia

 


 25 de Julho de 2022  Robert Bibeau  

By Alastair Crooke – 4 de julho de 2022 – Fonte Al Mayadeen

O Ocidente, à sua maneira aventureira, iniciou a guerra contra o eixo Rússia-China, sem prestar atenção. Esperava "vitórias fáceis" através de sanções que implodissem a economia russa e as tácticas militares de guerra urbana emprestadas da Síria que sangram os militares russos. Em vez disso, é um desastre monumental. Além disso, os seus múltiplos fracassos e a propaganda insultuosa e condescendente constituem um ponto de ruptura, iniciando uma nova era em vez de congelar a antiga ordem, como o Ocidente esperava.

Porque é que esta nova era é tão séria? Em primeiro lugar, por causa do que está por "debaixo". Fraquezas estruturais e "podridão cúbica" que se acumularam ao longo de décadas em caves húmidas. Mantivemos isso fora de vista. As "crianças" foram removidas enquanto os "adultos" falavam entre si e reconheciam a decadência e a podridão que afectavam as suas casas.

É claro que o estado degradado da "Casa Grande" (Estados Unidos) tornou-se sempre suspeito pelo mundo exterior, mas a Rússia demonstrou então ao mundo inteiro o quão mal ela está – na economia, na guerra - , e no Fórum Económico de São Petersburgo, Putin instou o mundo a opor-se firmemente às pretensões dos pretensiosos proprietários da Grande Casa. Foi um gentil e cortês apelo à rebelião.

Sim, o conflito ucraniano é, de facto, um ponto de inflexão. Mas para quem? Alguns participantes (não ocidentais) no recente Fórum de Davos simplesmente reviraram os olhos para a reacção emocional dos europeus aos acontecimentos na Ucrânia, e apontaram para dois padrões na sua negligência de conflitos ruinosos que ocorrem noutros locais e no seu desprezo pelas vagas anteriores de refugiados. "O Ocidente precisa de ver o mundo de uma forma binária e maniqueísta", disse Samir Saran, de um think tank de Nova Deli: "Trabalhamos em tons de cinza."

No entanto, a realpolitik da Ucrânia está a reformular a geo-política mundial. A um certo nível, incitou "outros" a rebelarem-se contra as reivindicações do Ocidente que se auto-intitulam um "mundo civilizado", como se estivessem a dizer: "Não há civilização além da nossa". Esta vaidade explica porque é que o Ocidente condena todas as outras civilizações, presentes e passadas, como ameaças atrasadas e potenciais à estabilidade e segurança mundiais. É por isso que usa eufemismos para se definir como "a comunidade internacional".

Porquê? Porque o zeitgeist ocidental se recusa a contentar-se com a imutável lei da tradição social que governa as culturas orientais, "mas manifesta-se como um espírito que se esforça para se incorporar na humanidade e mudar o mundo" – foi isso que Christopher Dawson escreveu, há quase um século, na Religião e na ascensão da Cultura Ocidental. . Isto significa que, ao contrário do chinês, indiano, budista, amazónico, cristão ortodoxo, muçulmano ou outra civilização, a civilização ocidental é única porque tem procurado espalhar-se agressivamente, à maneira dos missionários, impondo-se ao resto do mundo e apoderando-se dele. Por outras palavras, é a única que diz ser mundial. (O que contestamos... não é a única, mas a mais recente e invasiva. NDE).

O significado mais amplo da situação na Ucrânia reside nesta percepção: outros líderes já não são ingénuos quando o Ocidente lhes oferece contas de vidro (ou dólares em papel) em troca da sua verdadeira riqueza. A Ucrânia acelerou as conversações sobre a integração entre os blocos económicos e vários discursos dos líderes regionais do BRICS na cimeira desta semana focaram-se em como escapar à dívida dólarizada. Ou melhor ainda, como implementar um sistema alternativo ao estabelecido em Bretton Woods.

Além disso, os cidadãos dos BRICS, como os da Europa, não aspiram a mercados mais eficientes ou a um neo-liberalismo "mais" eficiente. Os países do Médio Oriente, em particular, experimentaram o neo-liberalismo e as extremas desigualdades de riqueza que gerou. Tiveram a experiência errada de doutrinas predatórias de desenvolvimento, como o Banco Mundial e o FMI. Têm agora provas de que os Estados devidamente preparados não só podem sobreviver às sanções ocidentais, como também usá-las como ferramenta para transformar o sistema comercial mundial a seu favor.

O risco associado à crise do custo de vida que se aproxima é fácil de compreender: o risco de escassez alimentar adicional é quase impossível de calcular. Tal como na Europa, há medo e raiva perante a desintegração do sistema, o medo de que as cidades se tornem violentas e mal geridas. Não estão à procura de "mais Europa", mas de mais política identitária. Não se importam com "mais nada". A raiva é evidente porque as pessoas querem que os sistemas funcionem, mas não funcionam. Querem voltar a uma vida normal.

E à medida que o vento frio da subida dos preços inflaccionistas e da recessão sopra, eles recorrem aos seus líderes, não para "um mercado mais livre", mas sim para serem protegidos dos mercados e dos disparates regulamentares. Eles temem o perigo de "ciclos fatais" desconhecidos implodirem parte das suas poupanças.

Esta é a principal mensagem geo-estratégica que emerge da guerra do Ocidente contra a Rússia: os russos, e muitos outros, dizem que estão fartos da "ocidentalização" (com a qual se refere ao seu caráter "missionário"). Tem que ser "ocidental", mas não "ocidentalizado"; é preciso ser "europeu", mas não um demagogo a pedir "mais Europa", sugerem os não-ocidentais.

É neste contexto que a expressão "Mundo Russo" (Russky Mir) assume todo o seu significado. A sua origem é antiga: o seu primeiro uso formal no seu sentido moderno remonta a 2007, quando o Presidente Putin decretou a criação da "Fundação Russky Mir", patrocinada pelo governo.

Para alguns, o termo "Mundo Russo" refere-se ao lugar onde os russos vivem. Se se limitasse a este sentido, então seria um projecto puramente nacionalista. Para outros, o termo referia-se ao mundo de língua russa, mas então seria um projecto puramente linguístico. Para outros, o termo referia-se ao lugar onde os cristãos ortodoxos vivem, mas então seria um projecto puramente confessional.

Para muitos russos de hoje, no entanto, "o mundo russo" significa outra coisa, algo muito mais amplo. Este é o lugar onde vivem aqueles que se opõem à exploração pelo Ocidente. Embora vivam principalmente na Rússia, China, Índia, África, América Latina, mundo muçulmano, Indonésia e Cazaquistão, existem em todo o mundo, mesmo no coração dos países ocidentais. São eles que resistem à campanha de ilusão cuidadosamente orquestrada pela "comunidade internacional". Para os russos que vivem no mundo real, as ilusões do Ocidente são absurdas e más.

Alastair Crooke

Nota do Saker Francophone

Pode-se notar que Crooke lê visivelmente o US Saker para ter feito esta última ligação com o mundo russo de Batiushka, e confiar no seu trabalho.

Traduzido por Zineb, revisto por Wayan, para le Saker Francophone

 

Fonte: La signification profonde de la guerre en Ukraine – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice





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