25 de Julho de
2022 Robert Bibeau
By Alastair Crooke – 4 de julho de
2022 – Fonte Al Mayadeen
O Ocidente, à sua maneira aventureira, iniciou a guerra contra o eixo Rússia-China, sem prestar atenção. Esperava "vitórias fáceis" através de sanções que implodissem a economia russa e as tácticas militares de guerra urbana emprestadas da Síria que sangram os militares russos. Em vez disso, é um desastre monumental. Além disso, os seus múltiplos fracassos e a propaganda insultuosa e condescendente constituem um ponto de ruptura, iniciando uma nova era em vez de congelar a antiga ordem, como o Ocidente esperava.
Porque é que esta nova
era é tão séria? Em primeiro lugar, por causa do que está por "debaixo". Fraquezas
estruturais e "podridão cúbica" que se acumularam ao
longo de décadas em caves húmidas. Mantivemos isso fora de vista. As "crianças" foram removidas enquanto
os "adultos" falavam entre si
e reconheciam a decadência e a podridão que afectavam as suas casas.
É claro que o estado
degradado da "Casa
Grande" (Estados Unidos) tornou-se sempre suspeito pelo mundo exterior, mas a
Rússia demonstrou então ao mundo inteiro o quão mal ela está – na economia, na
guerra - , e no Fórum Económico de São Petersburgo, Putin instou o mundo a
opor-se firmemente às pretensões dos pretensiosos proprietários da Grande Casa.
Foi um gentil e cortês apelo à rebelião.
Sim, o conflito
ucraniano é, de facto, um ponto de inflexão. Mas para quem? Alguns
participantes (não ocidentais) no recente Fórum de Davos simplesmente reviraram
os olhos para a reacção emocional dos europeus aos acontecimentos na Ucrânia, e
apontaram para dois padrões na sua negligência de conflitos ruinosos que
ocorrem noutros locais e no seu desprezo pelas vagas anteriores de
refugiados. "O
Ocidente precisa de ver o mundo de uma forma binária e maniqueísta", disse Samir
Saran, de um think tank de Nova Deli: "Trabalhamos em tons de cinza."
No entanto, a realpolitik da Ucrânia está
a reformular a geo-política mundial. A um certo nível, incitou "outros" a rebelarem-se
contra as reivindicações do Ocidente que se auto-intitulam um "mundo civilizado", como se
estivessem a dizer: "Não
há civilização além da nossa". Esta vaidade explica porque é
que o Ocidente condena todas as outras civilizações, presentes e passadas, como
ameaças atrasadas e potenciais à estabilidade e segurança mundiais. É por isso
que usa eufemismos para se definir como "a comunidade internacional".
Porquê? Porque o zeitgeist ocidental se
recusa a contentar-se com a imutável lei da tradição social que governa as
culturas orientais, "mas
manifesta-se como um espírito que se esforça para se incorporar na humanidade e
mudar o mundo" – foi isso que Christopher Dawson escreveu, há quase um século,
na Religião
e na ascensão da Cultura Ocidental. . Isto significa que, ao contrário do
chinês, indiano, budista, amazónico, cristão ortodoxo, muçulmano ou outra
civilização, a civilização ocidental é única porque tem procurado espalhar-se
agressivamente, à maneira dos missionários, impondo-se ao resto do mundo e apoderando-se
dele. Por outras palavras, é a única que diz ser mundial. (O que contestamos...
não é a única, mas a mais recente e invasiva. NDE).
O significado mais
amplo da situação na Ucrânia reside nesta percepção: outros líderes já não são
ingénuos quando o Ocidente lhes oferece contas de vidro (ou dólares em papel)
em troca da sua verdadeira riqueza. A Ucrânia acelerou as conversações sobre a
integração entre os blocos económicos e vários discursos dos líderes regionais
do BRICS na cimeira desta semana focaram-se em como escapar à dívida dólarizada. Ou melhor ainda,
como implementar um sistema alternativo ao estabelecido em Bretton Woods.
Além disso, os
cidadãos dos BRICS, como os da Europa, não aspiram a mercados mais eficientes
ou a um neo-liberalismo "mais" eficiente. Os países
do Médio Oriente, em particular, experimentaram o neo-liberalismo e as extremas
desigualdades de riqueza que gerou. Tiveram a experiência errada de doutrinas
predatórias de desenvolvimento, como o Banco Mundial e o FMI. Têm agora provas
de que os Estados devidamente preparados não só podem sobreviver às sanções
ocidentais, como também usá-las como ferramenta para transformar o sistema
comercial mundial a seu favor.
O risco associado à
crise do custo de vida que se aproxima é fácil de compreender: o risco de
escassez alimentar adicional é quase impossível de calcular. Tal como na
Europa, há medo e raiva perante a desintegração do sistema, o medo de que as
cidades se tornem violentas e mal geridas. Não estão à procura de "mais Europa", mas de mais
política identitária. Não se importam com "mais nada". A raiva é evidente
porque as pessoas querem que os sistemas funcionem, mas não funcionam. Querem
voltar a uma vida normal.
E à medida que o vento
frio da subida dos preços inflaccionistas e da recessão sopra, eles recorrem
aos seus líderes, não para "um mercado mais livre", mas sim para
serem protegidos dos mercados e dos disparates regulamentares. Eles temem o
perigo de "ciclos
fatais" desconhecidos implodirem parte das suas poupanças.
Esta é a principal
mensagem geo-estratégica que emerge da guerra do Ocidente contra a Rússia: os
russos, e muitos outros, dizem que estão fartos da "ocidentalização" (com a qual se
refere ao seu caráter "missionário"). Tem que
ser "ocidental", mas não "ocidentalizado"; é preciso ser "europeu", mas não um
demagogo a pedir "mais
Europa", sugerem os não-ocidentais.
É neste contexto que a
expressão "Mundo
Russo" (Russky Mir) assume todo o seu significado. A sua origem é antiga: o
seu primeiro uso formal no seu sentido moderno remonta a 2007, quando o
Presidente Putin decretou a criação da "Fundação Russky Mir", patrocinada pelo
governo.
Para alguns, o
termo "Mundo
Russo" refere-se ao lugar onde os russos vivem. Se se limitasse a este
sentido, então seria um projecto puramente nacionalista. Para outros, o termo
referia-se ao mundo de língua russa, mas então seria um projecto puramente
linguístico. Para outros, o termo referia-se ao lugar onde os cristãos
ortodoxos vivem, mas então seria um projecto puramente confessional.
Para muitos russos de
hoje, no entanto, "o
mundo russo" significa outra coisa, algo muito mais amplo. Este é o lugar onde
vivem aqueles que se opõem à exploração pelo Ocidente. Embora vivam
principalmente na Rússia, China, Índia, África, América Latina, mundo
muçulmano, Indonésia e Cazaquistão, existem em todo o mundo, mesmo no coração
dos países ocidentais. São eles que resistem à campanha de ilusão
cuidadosamente orquestrada pela "comunidade internacional". Para os
russos que vivem no mundo real,
as ilusões do Ocidente são absurdas e más.
Alastair Crooke
Nota do Saker Francophone
Pode-se notar que Crooke lê visivelmente
o US Saker para ter feito esta última ligação com o mundo russo de Batiushka, e
confiar no seu trabalho.
Traduzido por Zineb,
revisto por Wayan, para le
Saker Francophone
Fonte: La signification profonde de la guerre en Ukraine – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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