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O papel das congregações maronitas libanesas na guerra civil.
Uma congregação religiosa designa, em primeiro sentido, uma associação de
homens ou mulheres católicos unidos pelo desejo de viver em conjunto a "sequela
christi" (seguindo Cristo) e cujo compromisso pessoal e comunitário é
formalizado por simples votos de pobreza, castidade e obediência. É uma forma
particular de vida consagrada, reconhecida pelo Código de Direito Canónico de
1917.
§ Sobre o papel do Patriarcado Maronita, veja este link:
https://www.madaniya.info/2020/11/22/liban-la-neutralite-du-liban-entre-le-choix-et-le-souhait/
A julgar pelo seu comportamento belicista durante a Guerra do Líbano
(1975-1990), as congregações maronitas libanesas não parecem ter cumprido esta
definição. Para dizer a verdade, não se importavam, de acordo com o testemunho
da parlamentar libanesa Elie Ferzli nas suas memórias.
"As congregações maronitas libanesas assumiram um papel considerável,
destrutivo e subversivo, política e militarmente durante a guerra civil
libanesa (1975-1990), através do seu apoio às milícias cristãs que colaboraram
com Israel e o Padre Charbel Kassis, superior da Ordem libanesa dos Monges,
visando a divisão do Líbano", disse sem rodeios.
Padre Charbel Kassis
Melhor, o Sr. Ferzli assegura que o Padre Charbel Kassis, um verdadeiro monge
de guerra, esteve em Israel, no dia do início da 2ª guerra civil, em Abril de
1975.
§
Para ir mais longe neste facto, veja
esta ligação https://www.madaniya.info/2015/04/13/liban-beyrouth-le-vietnam-d-israel/
Para justificar o seu compromisso de belicismo, o Padre Charbel Kassis, que
implanta um mapa do Líbano em frente ao Sr. Ferzli, vai desafiar o autor das
memórias nestes termos: "O que fazem os cristãos de Jezzine (sul do
Líbano) lá? Já não podem assegurar o seu pão de cada dia. É sua
responsabilidade aderir à sua zona (em Ashrafieh, o reduto cristão de Beirute
Oriental).
"Charbel Kassis e os colaboradores de Israel nas milícias cristãs eram
apoiantes da divisão do Líbano. Mas a divisão do Líbano foi substituída por um
projecto maior "o plano de domínio dos cristãos maronitas sobre o Líbano
como um todo", planeado na sequência da invasão israelita do Líbano pelo
General Ariel Sharon.
No mesmo sentido, as visitas de Druze e cristãos a Israel sob pretextos
religiosos fazem parte da estratégia de normalização entre o Líbano e o Estado
judaico, incluindo a visita do patriarca maronita Bechara Ar Rahi, decidida,
com toda a probabilidade, por sugestão da administração norte-americana.
§ Para ir mais longe neste tema, consulte este link:
Normalização através da teologia
https://www.renenaba.com/al-qods-pelerinage-la-normalisation-par-la-theologie/
§
A liderança maronita, responsável pelo
incêndio inicial, pagará o preço diminuindo as suas prerrogativas
constitucionais.
Neste link https://www.renenaba.com/chretiens-dorient-le-singulier-destin-des-chretiens-arabes-2/
Bispo André Haddad
Mas o clero maronita não tinha o monopólio dos impulsos bélicos. A comunidade católica grega teve de deplorar uma grande ovelha negra na pessoa de D. André Haddad, Arcebispo da cidade, associado ao chefe da 2ª Mesa do exército libanês, Jules Boustany, no alistamento de jovens milicianos cristãos e cuja sede episcopal será objecto de um ataque ao acolher um dos senhores da guerra das milícias cristãs, Elie Hobéika.
Elie Hobéika
Este oficial superior das milícias phalangistas, com um passado errático, é
considerado o principal responsável pelo massacre dos campos de refugiados palestinianos
de Sabra Shatila, Setembro de 1982.
Pouco antes da sua morte, tinha-se voltado contra Israel e pretendia
testemunhar contra Ariel Sharon no julgamento contra ele na Bélgica por crimes
contra a humanidade. Ele quereria implicar unidades de comando IDF (o Sayeret
Matkal) que teria trabalhado sem uniforme no decorrer do massacre.
Em Maio de 1985, Hobeika foi nomeado comandante-em-chefe das Forças Libanesas,
uma milícia cristã, no lugar de Samir Geagea, mas foi removido do cargo em
1986.
Aliado à Síria, numa inversão da qual tinha o segredo, Hobéika trabalhou para
desenvolver a sua plataforma operacional na planície de Bekaa, perto do
quartel-general da Síria.
"O tandem Hraoui-Hariri vai retirar-se do seu posto M. Georges Ephrem,
em 1983, na sequência da sua atribuição a um projecto de reabilitação das
instalações eléctricas do Líbano a uma empresa italiana, substituindo-o por
Elie Hobeika" explica Elie Ferzli a entrada no governo deste líder da
milícia
"Mãos criminosas de guerra, no entanto, beneficiárias de uma dupla protecção
da Síria e de Rafik Hariri, A estadia de Elie Hobeika em Zahle era perigosa, na
qual este líder da milícia queria transformar a capital do Bekaa numa base
cristã para a sua milícia", escreveu Ferzli.
§ Nesta ligação, a narração do episódio do ataque à
Arquidiocese Católica Grega de Zahle:
https://www.lemonde.fr/archives/article/1987/09/17/liban-un-ancien-responsible-des-milices-chretiennes-blesse-dans-un-attentat_4042473_1819218.html
O papel dos serviços secretos do exército: Jules Boustany, fundador de
Tanzim, um grupo de extrema-direita ultra-violento.
Jules Boustany, chefe do 2º Gabinete do Exército Libanês durante o mandato
do Presidente Souleymane Frangieh (1070-1976), assumiu um papel subversivo por
excelência.
Fundador do grupo ultra-violento "Tanzim", liderado por Georges
Adwane e Fawzi Mahfouz (Abu Roy), o oficial libanês iniciou a formação de
jovens cristãos libaneses no manuseamento de armas vários anos antes do início
da guerra civil. O seu instrumento privilegiado foi o Tanzim (a organização),
fundada em Zahle, em 1974, um ano antes do início da guerra civil. Jules
Boustany, de acordo com as suas próprias palavras, fez questão de se alistar
nesta organização "jovens com as mãos limpas para tarefas nojentas",
de acordo com as palavras relatadas por Elie Ferzli.
A
associação Jules Boustany-Mgr André Haddad e "Os campos da virilidade"
Jules Boustany juntou-se ao bispo André Haddad para construir "campos
de virilidade" no modelo dos "campos de jovens" nazis,
transformando o convento de Saint Sauveur, na região montanhosa de Chouf, como
arsenal guerreiro, para o armazenamento de armas e munições.
B- O assassinato de Maarouf Saad, o delegado nasserita de Saida.
Para além deste papel subversivo, os serviços secretos libaneses em conluio com
os serviços secretos jordanos foram os arquitectos do assassinato de Maarouf
Saad, deputado sunita de Saida, muito popular neste reduto nasserita da capital
do sul do Líbano, cuja liquidação serviu de gatilho para o movimento de
protesto que levará à 2ª guerra civil libanesa.
§ Sobre o papel dos serviços secretos libaneses na
guerra no Líbano
https://www.madaniya.info/2018/04/05/liban-memoires-de-guerre-1-3-les-racines-americaines-de-la-guerre-civile-au-liban-1975-2000/
§ Sobre o papel particular de Johnny Abdo, o homem das
sombras por excelência
https://www.renenaba.com/wissam-al-hassan-la-dague-du-dispositif-securitaire-saoudien-au-proche-orient/
O papel dos israelitas na restauração do poder dos líderes feudais
tradicionais.
Ferzli: "O objectivo dos israelitas, durante a invasão do Líbano em
1982, foi a restauração da liderança feudal tradicional. Assim, em Tyre, a
família de Kazem Al Khalil, ex-xiita notável do sul do Líbano e aliado da líder
maronita Camille Chamoun e especialmente do Xá do Irão, foi entronizada como o
principal interlocutor dos israelitas na região.
O principal intermediário da população libanesa com as forças israelitas de
ocupação".
O filho de Kazem Al Khalil tinha sido, é verdade, embaixador do Líbano
junto do Xá do Irão até à queda do governante em 1979, e, como tal, foi
responsável por supervisionar a entrega de armas iranianas às milícias cristãs.
Para que conste, a família Kazem Al Khalil está relacionada com o casamento com
Ahmad Chalabi, um antigo banqueiro iraquiano falido, que agiu como a lebre da
invasão americana do Iraque.
No Bekaa, outra área de implantação demográfica xiita, "autarcas e
notáveis tiveram de jurar fidelidade aos invasores, enquanto toda esta área
era, desde 1975, a data do início da guerra civil, sob a autoridade da
coligação palestiniana progressista. Os notáveis tradicionais foram
entronizados como representantes exclusivos da população para as forças de
ocupação e os habitantes da região agora evitaram dirigir-se aos seus habituais
interlocutores dentro da coligação palestiniana progressista", disse
Ferzli..
Bachir Gémayel e o seu fraco domínio do inglês.
De notoriedade pública, Bachir Gémayel era um intelectual pobre, mais
focado na ação do que na reflexão, aliás não dominando o inglês.
Ao receber uma carta do Presidente Ronald Reagan, Bachir Gemayel saltou de
alegria e convocou imediatamente a sua equipa de conselheiros encarregado das
relações com os Estados Unidos.
A equipa, liderada por Charles Malek, antigo ministro dos Negócios Estrangeiros
durante o desembarque dos EUA no Líbano, no final da primeira guerra civil em
1958, foi incumbida de redigir uma resposta.
Mas qual não foi o espanto dos participantes quando se aperceberam que o
Sr. Malek, apesar de ser um antigo Reitor da Universidade Americana de Beirute,
não era capaz de escrever uma carta em inglês.
Malek propôs então usar os serviços do seu habitual "escritor de
discursos", Cecil Hourani, um académico inglês de origem libanesa e irmão
de Albert Hourani, o famoso historiador orientalista de língua inglesa, a leccionar
no St Anthony's College, depois na Universidade Americana de Beirute e na
Universidade de Chicago, finalmente em Oxford, também autor de um notável
trabalho sobre "A História dos Povos Árabes".
Economista, Cecil Hourani foi conselheiro económico de Habib Bourguiba numa
altura em que o presidente tunisino defendeu a "política de etapas"
na procura de uma solução para o conflito árabe-israelita. Mas ao contrário do
seu irmão, Cecil Hourani mostrou grande admiração pelo Comandante Saad Haddad,
o oficial dissidente libanês que fundou o Exército do Sul do Líbano (FSA), que
serviu como guarda israelita na área fronteiriça libanesa-israelita durante a
guerra civil libanesa.
§
Sobre a relação de Bachir Gémayel com
Charles Malek
https://www.madaniya.info/2017/09/10/sabra-chatila-operation-salami-2-2/
Epílogo
Cruel ironia do destino: A sepultura do arquitecto da escravidão do Líbano
ao capitalismo selvagem wahhabi e o imperium israelo-americano situa-se na
Praça dos Mártires, em Beirute, enquanto o bilionário saudita americano terá
sido uma vítima lateral do discurso disjuntivo ocidental.
A escolha deste local não é trivial. A Praça dos Mártires é, de facto, a
praça central de Beirute, a linha de demarcação ao mesmo tempo que o ponto de
junção entre Beirute Oriental (cristão) e Beirute Ocidental (Casa do protesto
árabe, sob a autoridade da coligação israelo-progressista) durante a Guerra
Civil Libanesa. Tem este nome em memória dos nacionalistas árabes do Líbano -
tanto cristãos como muçulmanos - enforcados pelos otomanos em 6 de Maio de
1916. A estátua de bronze que ocupa o centro da praça também recorda este
evento.
Esta exibição numa praça altamente simbólica soou como um insulto à luta
heroica do povo libanês face às repetidas invasões israelitas; um insulto à
memória dos mártires libaneses - cristãos e muçulmanos - que enfrentaram os
otomanos em risco de vida exigindo a independência do Líbano. Um bónus para a
política libanesa.
Diante dos graves excessos do clero maronita, o Papa Francisco fez uma séria advertência ao seu rebanho desorientado, intimando o patriarcado maronita a falar com o Hezbollah libanês, "um elemento constituinte do tecido libanês" e a parar de implorar por ajuda dos países ocidentais para derrotar os seus adversários libaneses.
Para ir mais longe sobre este tema: "O Vaticano em Bkreké (sede do
partriarcado maronita): Diálogo com o Hezbollah" Al Akhbar 22 de março de 2022.
Sobre a conivência entre Israel e as milícias cristãs libanesas,
particularmente no massacre dos campos palestinianos de Sabra Shatila, veja
estas ligações
§ https://www.madaniya.info/2017/09/05/sabra-chatila-operation-salami-1-2/
§ https://www.madaniya.info/2017/09/10/sabra-chatila-operation-salami-2-2/
Fonte: Liban : Les révélations nauséabondes sur la classe politique libanaise (2/2) – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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