27 de Outubro de 2022 Robert Bibeau
Fonte Comunia. Tradução e comentários:
Como vimos na análise das políticas da esquerda europeia no governo, o discurso da vulnerabilidade não é inocente: serve para minar o princípio social da universalidade das políticas sociais e preparar a liquidação final do carácter universal dos serviços básicos, como a educação ou a saúde. . Mas o discurso que coloca "vulneráveis" no seu centro não só promove a mudança material, como também alimenta mudanças culturais e ideológicas igualmente destrutivas.
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esquerda e os novos pilares "sociais" da Europa,
09/10/2022
.IDENTIDADE VULNERÁVEL E AUTORITARISMO
Banco Alimentar em Tenerife
O princípio da vulnerabilidade passa pela matriz identitária do feminismo e pela sua ética de cuidado e liga-se à mais profunda e maliciosa visão cristã-budista -islâmica-hinduísta religiosa da caridade e da compaixão que leva à despossessão do princípio da solidariedade que sustenta o conceito de justiça social. , que mais tarde foi reutilizado por fascistas, corporativistas franquistas e peronistas.
Redefinindo-se como vulnerável, como parte do corpo social paralisado pela doença, pela crise imanente e pela pandemia inevitável, a ética dos cuidados orienta qualquer reivindicação dos seus aderentes à necessidade de serem cuidados por outros, por médicos sociais e mães de pessoas vulneráveis. . .
Contra a ética dos cuidados ,
05/04/2021
Exageramos? Um recente inquérito macro realizado em França "põe em evidência a exigência de protecção
de uma sociedade preocupada com uma série de ameaças". 79% disseram acreditar que "precisávamos de um verdadeiro líder em
França para restaurar a ordem".
O principal perigo: a desindustrialização, identificada com a transicção para
uma economia de trabalhadores precários para os quais se exigiam mais protecções para
ajudar os mais vulneráveis. Os resultados também mostraram uma xenofobia
óbvia: 66%
disseram sentir que "há demasiados estrangeiros" no país. (Esta
investigação revelou os resultados da operação de propaganda e alienação da
população pelos meios de comunicação social e ONG de caridade ao serviço do
capital paralisado pelo aumento da resistência popular. 
Nos Estados Unidos, a
imagem não é muito diferente. O trumpismo alimenta-se de uma sensação de
vulnerabilidade. Os seus
principais eleitores da classe trabalhadora sofrem com o que os media
democratas chamam de pena de morte, ou seja,
níveis desproporcionados de mortes de desespero (suicídio, overdose) e doença,
lesões e angústias emocionais relacionadas com más condições de trabalho.
De 2005 a 2019, uma média de 70.000 americanos morreu todos os anos devido
a mortes por desespero (suicídio, overdose de drogas e intoxicação alcoólica).
(...) Os condados com mais inquiridos a dizerem que tinham perdido a esperança
nos anos que antecederam 2016 eram mais propensos a votar em Trump.
America's Crisis of Despair , Relatório do
Grupo de Trabalho Federal sobre Recuperação Económica e Bem-Estar Social,
10/02/2021
Por outras palavras: "identidade como vulnerável" encontrou em Trump um "líder forte" e ainda o procura em França.
"MERITOCRACIA", O LADO B DO DISCURSO SOBRE "OS
VULNERÁVEIS"
Cerco do Parlamento catalão pelo movimento 15M em 2011, o clímax do movimento das praças
O relatório citado, repleto de considerações racistas sobre o declínio da classe trabalhadora branca, foi mais tarde apresentado num artigo do New York Times com significado intitulado "Now There Are Two Americas: One with a Baccalaureate and One Without".
Eles voltam com a
ideia de que uma vez que a bolha de crédito é temporariamente preenchida, um
diploma universitário garantiria evitar a vulnerabilidade e o triturador
humano que se alimenta dela.
Isto é obviamente falso. Nem nos Estados Unidos, nem em nenhum outro país
altamente capitalizado, um diploma universitário garante a elevação de classe
aos filhos dos trabalhadores. Nem sequer garante o acesso às condições de
trabalho que foram consideradas garantidas há algumas décadas aos trabalhadores
qualificados. A concentração dos salários dos trabalhadores em torno do mínimo
faz parte do novo modelo de producção. Não haverá excepção para os jovens.
Mas ideologicamente, é
funcional manter a impostura. Em países como a Espanha, o bombardeamento de identidade na universidade
leva os licenciados a rebelarem-se
não contra a precariedade, mas contra a proletariaização. E como poderia ser
de outra forma, fazê-lo por motivos
individualistas passivo-agressivos.
Quando jornalistas e
sociólogos procuram os argumentos dos protagonistas da actual questão das
demissões e do abandono de cargos, o que encontram é a velha
arrogância pequeno-burguesa em acção entre os filhos de
operários diplomados: "Não estudei um ofício para servir pratos".
O alegado direito de que um diploma universitário o
tornaria pelo menos um capataz – para se juntar à pequena burguesia corporativista
– eles chamam meritocracia, um discurso herdado do
15M, onde era um elemento central da ideologia do movimento.
Pode ser chocante que
alguns jovens de famílias operárias tenham medo de se tornarem proletários e
aceitem a ideia de terem mais mérito (à frente de quem? Mas, em
última análise, é nisso que consiste a lógica identitária: acreditar que a
concretização da realidade
social na vida se deve a afiliações baseadas em preferências ou essências
alheias a divisões e classes sociais. Não é como se
tenha vindo do nada. e
o chamado "anti-racismo" e outras correntes do https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2022/10/wokism-despertar-devemos-preocupar-nos.html
É inevitavelmente
destrutivo a todos os níveis. Primeiro, ficam frustrados por não verem o
suposto mérito reconhecido no currículo.
Assim, o
descontentamento operário torna-se a observação de queixas individuais
ressentidas face à ausência de reconhecimento absurdo e de
uma meritocracia quimérica... É a quebra do vínculo de
solidariedade de classe.
Assim, grupos difusos proliferam que funcionam como redes de interesses e
como refúgios emocionais. Esta forma de agir diz muito sobre os mecanismos de
canalização do descontentamento. Em vez de aspirar a mudar as coisas ou
pressionar para transformar as condições gerais, o mal-estar tende a formar
encontros conjunturais de ressentimentos e aspirações insatisfeitas.
E talvez o mecanismo mais coerente destes grupos seja o sentimento de
superioridade de quem os compõe, porque o que os mantém unidos é a convicção
dos seus membros de que cada um deles tem algo especial, algo que os diferencia
e que não são negligenciáveis. Merecem mais do que o que têm, e a adesão ao
grupo ratifica a sua impressão. (...)
Não tende a gerar avanços, mas sim batalhas de ego. E especialmente em
ambientes que requerem qualificação, onde as saídas procuradas são geralmente
individuais e onde os rancores são encorajados como forma de manter a ordem
geral e como um meio de prosperar. Não promovem alterações ou melhorias, mas
benefícios privados.
Porque é que os colegas são
tão criticados, El Confidencial, 16/10/2022
A ideologia meritocrática que é o binómio inevitável da categorização dos trabalhadores precários como vulneráveis, apenas envenena a coexistência e as conversações mais básicas no trabalho, também destrói intimamente aqueles que se agarram a um discurso que é uma verdadeira aberração moral, necessariamente vitimizado, classista e narcisista ao mesmo tempo.
No horizonte, fenómenos como os vistos na China, onde a ideologia de Xi Jinping sobre o sonho chinês e o rejuvenescimento nacional também levaram uma geração de filhos de trabalhadores chegados à universidade a acreditar na meritocracia. O resultado é, em última análise, patológico: uma verdadeira epidemia de acomodados: jovens deprimidos e extremamente passivos que se trancam no quarto dos pais e nunca saem da cama, com medo de mergulhar na realidade de um mundo social em que não se reconhece.
O DISCURSO DA "VULNERABILIDADE" E DO TRITURADOR DE CARNE
Mãe britânica trabalhadora leva filha à biblioteca pública para brincar
depois de não conseguir aquecer a casa em que vive
Este não é o momento
para testar demasiados disparates ideológicos. A realidade e as perspectivas
imediatas são as de
um capitalismo que marcha inexoravelmente em direcção à guerra e ao
empobrecimento em massa.
Leia Também: Contra-relógio
sangrento, 19/10/2022
E é preciso dizê-lo muito claramente: o sistema impede-nos e leva-nos a congelar, a morrer de fome e a mobilizar-nos de uma forma ou de outra para a guerra, mas só o individualismo e a solidão nos tornam vulneráveis.
Ter de ir a uma biblioteca pública para aquecer mais umas horas depois do trabalho ou ter de faltar às refeições e recorrer a um banco alimentar só nos fragiliza e enfraquece se assumirmos que a solução é que o Estado, um líder forte ou uma mãe protectora que fala connosco como crianças pequenas, venha nos proteger.
É claro que virão,
quer se trate de uma Meloni ou de um Diaz, a
classe dominante terá todo o gosto em dar poder político a quem lhes garantir a
atomização e a passividade dos trabalhadores à medida que se voltam para o
militarismo e para a economia de guerra, sugando os rendimentos salariais para
alimentar a rentabilidade do capital com qualquer desculpa e, inevitavelmente,
alargando o fosso
de rendimentos. . Nem trará mais do que discursos minoritários
e, na
melhor das hipóteses, esmolas. https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2022/09/o-capital-italiano-aumenta-aposta-para.html
Temos de aproveitar o
facto de que nos concentram como refugiados nos nossos próprios bairros para
expandir a discussão, organizarmo-nos e deixarmos de estar sozinhos e
atomizados perante aquilo que nos vendem como factos da natureza e são apenas
consequências de um capitalismo que não descola e uma guerra imperialista tão
infame como qualquer outra.
Contamos consigo
e as nossas portas estão
abertas. És necessário, não precisas deles.
§
Concordar em definir-se como
"vulnerável" não só abre caminho à transicção da universalidade para
o bem-estar, como nos desarma e nos coloca na expectativa de "líderes
fortes" que, numa retórica ou noutra, apenas pretendem reforçar a
passividade e a atomização.
§
O lado inverso da transformação dos
trabalhadores em "vulneráveis" é o voo para a reivindicação
individualista de uma chamada "meritocracia"; Uma afirmação
narcisista que envenena o local de trabalho, confronta e destrói moralmente
toda a gente, isola-o e amargura-o sem outro horizonte que não seja a
impotência.
§
O sistema torna-nos precários e leva-nos
a congelar, a morrer de fome e a mobilizar-nos de uma forma ou de outra para a
guerra, mas só o individualismo e a solidão nos tornam vulneráveis.
§
Não há nada a "esperar". Temos
de aproveitar o facto de estarmos concentrados como refugiados nos nossos
próprios bairros para prolongar a discussão, organizarmo-nos e deixarmos de
estar sozinhos e atomizados.
.
Proletários
de todos os países, uní-vos, abulam exércitos, polícias, producção de guerra,
fronteiras, trabalho assalariado!
Fonte: L’idéologie bourgeoise de l’aumône pour les « vulnérables » et les « méritant » – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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