 |
| O ISLÃO, E NÓS OS ATEUS |
3 de Abril de
2023 Robert Bibeau
Por Khider Mesloub.
Se o islamismo serve como um álibi para Israel manter e perpetuar a sua política de terra queimada na Palestina ocupada, Israel também serve como um álibi para os regimes islâmicos manterem e perpetuarem a sua política incendiária de alienação religiosa. O islamismo e o sionismo têm interesses convergentes, para não dizer interesses idênticos, na medida em que justificam, garantem e perpetuam a existência um do outro... Tal como o sionismo e o nazismo colaboram um com o outro...
Além dessas convergências de interesses, há também homologias culturais e sociais. Especialmente entre o regime islâmico iraniano e a entidade sionista. Ambos os regimes baseiam-se no apartheid. Segregação. A escravização de parte da população. No caso de Israel, é a população palestina nativa. No caso do Irão, é a população feminina nativa. Ambas as populações estão sujeitas à mesma opressão. As mesmas disposições discriminatórias, baseadas no apartheid étnico para Israel, no apartheid sexual para o Irão. A diferença é que, enquanto os palestinos em Israel são colonizados por estrangeiros que vieram ocupar a terra da Palestina, as mulheres iranianas são "colonizadas" pelos seus próprios compatriotas do mesmo território. É mais desprezível.
O regime falocêntrico
dos mullahs pode pavonear-se na postura anti-sionista, mas quando se trata de
políticas discriminatórias e segregacionistas, aplica os mesmos dispositivos à
população feminina iraniana, a mesma política de apartheid encarnada num
sistema discriminatório baseado numa lei que reduz as mulheres ao estatuto de
segunda classe sob tutela masculina, exercida em cada momento das suas vidas.
De facto, não têm autonomia jurídica para decidir por si próprias e são
reduzidas ao estatuto de sujeitos.
Por conseguinte, os mulás não podem reivindicar qualquer legitimidade política, quanto mais humana e moral, para condenar ou combater o regime sionista do apartheid.
O regime dos mulás é a versão islâmica do sionismo, baseada na usurpação do poder, apartheid, teocracia islamista, violência estatal, militarização da sociedade, milícias. Numa palavra, o fascismo religioso e a religião do fascismo. Dois modos reaccionários de governação inerentes aos dois estados teocráticos baseados no apartheid, ou os dois estados discriminatórios baseados na teocracia. Se o regime sionista confia nos seus soldados nazis para aterrorizar a população palestiniana subjugada, o regime teocrático dos mullahs confia em 40.000 homens (bêbados: intoxicados com islamismo aterrorizante), conhecidos como "guardiães da revolução", que se alimentam de 80 milhões de habitantes empobrecidos, reduzidos a alimentarem-se apenas do dogmatismo islamista fornecido sem moderação pelos ricos no poder.
Como lembrete, foi em 1979 que as mulheres iranianas foram submetidas ao seu "Nakba": o êxodo dos seus direitos, a expulsão da sua dignidade. Desde esta sinistra "Nakba", elas tornaram-se estrangeiras no seu próprio país. Esta catástrofe começou em 1979, quando o Ayatollah Khomeini chegou ao poder e estabeleceu uma República Islâmica. Ou melhor, uma república falocrática. Uma república de homens, feita por homens e para homens. Tal como o Estado de Israel é um Estado judaico (sic), feito por judeus e para os chamados judeus (sic).
Desde a sua investidura, a primeira medida política e religiosa que impôs à
sociedade aplicou-se exclusivamente às mulheres: a obrigação de usar o chador,
o nome dado ao véu iraniano; seguida da diminuição da idade de casamento de 18
para 9 anos para as raparigas (uma forma de legalização da pedofilia). Em
Israel, os soldados são autorizados a atirar em crianças, especialmente durante
a intifada, no Irão os homens são autorizados a atrair raparigas pequenas para
as suas alcovas. Em 2020, 31.379 raparigas com idades compreendidas entre os 10
e 14 anos foram casadas à força no Irão, de acordo com os números publicados
pelo Instituto Nacional de Estatística Iraniano. Isto representa um aumento de
10% em comparação com os números do ano anterior). Esquece-se frequentemente
que a medida de véu obrigatório introduzida pelo novo déspota teocrático
Khomeini levou imediatamente a uma onda de protestos no país, que foi
rapidamente esmagada em sangue.
Todos se referem à mudança de regime de 1979 como a "revolução islâmica" do Irão. No entanto, seria mais apropriado caracterizar esse cataclismo político como um golpe islâmico "patriarcal". Khomeini e os seus esbirros islâmicos não cometeram o seu golpe para depor a dinastia Pahlavi, mas para remover a real e nobre mulher iraniana da sociedade, do seu domínio sobre sua vida pessoal. Não era a monarquia a inimiga dos mulás, mas a mulher iraniana. Para existir, a mulher iraniana deve agora viver atrás da sua cortina. A cortina do inferno. O chefe do judiciário do Irão, Gholamhossein Mohseni Ejei, acaba de lembrar essa regra discriminatória ao declarar que as mulheres sem véu seriam processadas "impiedosamente".
Desde a morte de Mahsa Amini em Setembro passado, depois de ser presa pela polícia da moralidade, mais e mais mulheres iranianas têm removido os seus véus em protesto. No entanto, num comunicado divulgado na quinta-feira, o ministro do Interior descreveu o véu como "um dos fundamentos civilizacionais da República Islâmica do Irão" e que não haveria "recuo" ou "tolerância" sobre o assunto.
Este golpe masculinista islâmico bem-sucedido será imitado por outros
países, nomeadamente a Argélia. Na Argélia, depois de fracassar no seu golpe
violento, ou seja, na sua insurgência terrorista armada na década de 1990, os
islamistas continuarão a sua luta "pacificamente", aplicando-se a
perpetrar minigolpes culturais, às vezes com a ajuda de alguns membros
assalariados do regime de Bouteflika. Eles terão sido mais bem sucedidos na sua
"revolução islâmica", ou mais precisamente no seu golpe islâmico. Com
os seus costumes desactualizados inerentemente misóginos, eles cobriram a
Argélia com um véu cultural reaccionário e falocêntrico.
Em geral, nos estados
muçulmanos, particularmente no Irão, as mulheres estão sujeitas a um
verdadeiro código
de indigenato patriarcal, simbolizado por esta legislação excepcional
que é exclusivamente aplicada a elas. Este código de indigenato feminino é a
última forma de opressão, sobrevivendo em estados islâmicos onde a
inferiorização das mulheres está gravada em mármore, mas também escrita em
algumas constituições, especialmente no Irão.
O regime indígena, seguindo o exemplo da oposição segregacionista entre
"sujeito indígena" e "cidadão europeu" estabelecida pela
França colonial na Argélia, estabeleceu um status excepcional para as mulheres
muçulmanas. Este regime indígena, comparável ao regime do apartheid há muito em
vigor na África do Sul, é a última sobrevivência da opressão humana. Como parte
desse regime indigenado, os estados islâmicos, incluindo as suas franjas
fundamentalistas fanáticas, como os mulás iranianos, forçam as mulheres a velar
os seus corpos inteiramente e submeter-se a convenções sociais humilhantes e degradantes.
É certo que as mulheres desses países, especialmente do Irão, podem ir à
escola e exercer uma profissão (como algumas nativas argelinas foram autorizadas
a ir à escola e para o trabalho), mas ainda permanecem eternas menorizadas
sujeitas à tutela do homem (como o nativo argelino foi colocado sob a tutela
dos colonos franceses). As mulheres são consideradas propriedade privada do seu
pai, marido, irmão, ou seja, o homem da família (como o argelino e seu país, a
Argélia, eram a "propriedade" das autoridades coloniais francesas).
Na verdade, sob o disfarce da religião islâmica, um costume de vestimenta
pagã é perpetuado em nome dessa dominação patriarcal milenar e desse apego
obsessivo atávico às tradições misóginas ainda tão difundido. O mulá iraniano,
em particular, tal como o homem islâmico, em geral, seguindo o exemplo do
colono francês profundamente ligado aos seus privilégios colonialistas, ao
ponto de ter travado uma guerra de extermínio contra o povo argelino para
continuar a privá-lo do seu direito à dignidade e da sua emancipação nacional,
recusa-se teimosamente a renunciar aos seus privilégios falocêntricos envoltos
na religiosidade islâmica.
Ao fazê-lo, os mulás iranianos e os homens islâmicos em
todo o mundo, juntamente com os sionistas de Israel, são os mais recentes
espécimes a perpetuar a mentalidade colonialista no século 21. A primeira
colonizando a mulher indígena (muçulmana), a segunda colonizando o povo
palestino, ambos em nome de prescrições falaciosamente religiosas.
Costureiras sauditas
trabalham numa fábrica na cidade de Jeddah, no Mar Vermelho, em 21 de Agosto de
2009. A fábrica é dirigida pelo designer saudita Siraj Sanad, especializado em
trajes tradicionais masculinos, conhecidos localmente como "towb". Num
movimento incomum no reino conservador do deserto, 16 mulheres foram empregadas
quando a fábrica abriu há seis meses e agora mais de 40 mulheres trabalham lá.
As mulheres muçulmanas vivem a dupla
opressão
O regime falocrático dos mulás e o regime sionista racista devem inspirar-nos a mesma repugnância. E a mesma vontade de combater essas duas últimas formas de colonialismo. A mulher iraniana é a "palestina" do regime dos mulás. A nossa irmã iraniana, cativa dos mulás, merece a mesma empatia reservada ao nosso irmão palestino. A sua degradação deve despertar em nós o mesmo sentimento de indignação e revolta. Devemos lutar igualmente pela sua libertação, pela sua emancipação.
Vergonha para qualquer um que possa cantar enquanto Roma arde, fazia Alphonse
de Lamartine notar no seu poema. Vergonha para aqueles que continuam a brincar
enquanto a mulher iraniana é consumida pelos mulás.
Khider MESLOUB
Fonte: Le régime des Mollahs et l’entité sioniste sont fondés sur l’apartheid – les 7 du quebec
Este artigo
foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice
Sem comentários:
Enviar um comentário