22 de Dezembro de
2023 Ysengrimus
YSENGRIMUS — Parece-me que,
actualmente, damos demasiada importância ao "marketing".
Sem sabermos bem o que é, tomamo-lo pelo demiurgo da manipulação subconsciente
das massas, uma espécie de Big Brother tentacular que nos quer fazer o que
quer. É o mais falso possível. Sou suficientemente consumidor comum para poder
observar a seguinte regra de ferro: se o produto for uma merda, a sua campanha
de marketing não fará grande coisa. Para perceber o que quero dizer, vejamos o
filme DICK TRACY (1990), com Warren Beatty e Madonna. Fatos
espalhafatosos, protagonistas atrevidos, campanhas de marketing vistosas,
mondovisão estrondosa, filme de merda, resultados de bilheteira medíocres,
divórcio inexorável entre Warren e Madonna. Que chatice... Já ninguém se lembra
desta merda. Tu lembras-te? Há milhares de exemplos semelhantes da
incompetência crónica do marketing absoluto e insubstancial, em todos os
sectores da produção. Na maioria das vezes, o marketing erra o alvo. E
sobretudo: é muito mais frequente o marketing ser surpreendido pelo produto do
que o contrário... Agora pense nisto: as bonecas manequim em miniatura existem
desde 1959 e uma dessas efígies é vendida em todo o mundo a cada dois segundos,
tudo com um marketing competente e sólido, claro, mas sem qualquer
extravagância especial... Não há nenhuma campanha de marketing que possa
produzir resultados tão duradouros e poderosos! Nunca. Simplesmente não existe.
O facto é que são as bonecas modelo que fazem com que os seus comerciantes
ganhem a vida, e não o contrário. Muito simplesmente porque são um objecto
muito mais antigo do que todo o marketing do mundo. Uma pequena boneca
adolescente ou adulta, uma efígie, um fetiche, um totem... Os extorsionários
que ganham o seu dinheiro à custa daqueles que amam e adoram as bonecas manequim
compreendem isto muito melhor do que tu e eu, e sem esta doutrina cândida e
inútil do "marketing". Tudo isto é muito mais antigo, a história e a
vida de uma mulher, de uma jovem rapariga, de uma rapariga muito jovem. Nenhum
marketing do mundo pode ampliar ou restringir a relação secular que temos com
as efígies...
É importante acrescentar - e este é um corolário crucial - que o tempo da
mulher como objecto para o homem acabou. E mesmo o tempo da mulher que procura
afirmar-se imitando o homem está a chegar ao fim. Chegámos a um ponto em que as
mulheres continuam a ser elas próprias, maquilhadas, arranjadas, a
divertirem-se com as amigas, a desfrutarem dos seus amantes e a gerirem as suas
próprias vidas. As novas bonecas manequim do nosso tempo estão naturalmente no
centro deste simbolismo lúdico, porque são vivas e elegantes, praticam todos os
desportos e abraçam todas as profissões, mas a sua maquilhagem nunca se desfaz,
os seus sapatos de salto alto não se afundam na lama da selva e a grande tempestade
da história não altera em nada os seus cabelos multicoloridos e despenteados.
Por isso, elas são um sonho. Porque esse é o grande sonho de uma mulher:
conseguir tudo sem comprometer o seu prazer corporal e as suas fantasias de
flirt. Mas o facto é que as bonecas manequim são brinquedos de meninas. Por
isso, são as raparigas que, em última análise, decidem o seu destino no
mercado de massas, não os seus pais ou um vago e impalpável "Big Brother
do Marketing". Por isso, vamos ter de parar de gritar "marketing" e "mulher-objecto"
sempre que ouvimos falar de bonecas manequim e começar a compreender as
verdadeiras fantasias das raparigas que elas têm vindo a entreter há séculos.
Vamos ter uma ou duas surpresas, mas vamos acabar por nos livrar dos nossos
estereótipos paternalistas e falsamente salvíficos das mulheres e das
meninas... É um ajustamento essencial para que nós, homens em particular, nos
aproximemos adequadamente do mundo soberbo e terrível da boneca manequim
desregrada destes tempos apaixonados e do seu simbolismo eficaz...
Nenhum marketing no mundo pode ampliar ou restringir a relação secular que temos com as efígies...
Fonte: Les poupées mannequins, ce n’est PAS du marketing… – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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