RENÉ — Este texto é publicado em
parceria com www.madaniya.info.
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Por Abdel'Alil Medjaoui. https://www.madaniya.info/ submete
à atenção dos seus leitores "extractos"
do livro de Abdel 'Alil Medjadoui "Não há história senão branca? Volume 1,
edição Casbah, 2021, pp. 204-220. por ocasião do 77º aniversário do crime de 8
de aio de 1945, os massacres de Sétif.
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A coabitação dos paradoxos
Se tivéssemos que resumir os paradoxos da República numa data, seria 8 de Maio
de 1945. Se a França celebra a vitória dos aliados sobre os nazis, massacra
milhares de argelinos na Argélia.
Argélia: Departamento francês, mas mesmo assim sujeito ao Código do
Indigenado. Uma especificidade da "Pátria dos Direitos Humanos"
https://histoirecoloniale.net/le-code-de-l-indigenat-dans-l.html
E a história está a acelerar, com consequências contraditórias:
O ano de 1939 não augura nada de bom para o movimento nacional. Com efeito,
fazendo com que o governo e a República assumam a responsabilidade pela
derrota, os líderes do exército tomaram as rédeas da situação, estabelecendo o
Estado de Vichy; este último, como já dissemos, está radicalmente menos
inclinado a olhar para a questão indígena, que é confirmada pelo entusiasmo dos
europeus da Argélia por este novo Estado que não esconde as suas posições
colonialistas.
Em 1940, o presidente Paul Reynaud tentou "trocar" a Tunísia pela
neutralidade da Itália fascista; em 1941, falava-se da divisão da Argélia:
Constantinois + Tunísia tendo que ir para a Itália, Oranie para a Espanha,
Argel permanecendo francês…
Mas a incapacidade de Paul Raynaud e dos seus ministros civis impor aos
militares a continuação da guerra do Norte de África permite que os generais
tomem o poder e imponham o armistício.
A Terceira República, a "Gueuse", como lhe chamavam os
monárquicos, acabou miseravelmente vítima da inconsistência dos seus defensores
neste equilíbrio de forças indecisos desde o início. O chefe do exército,
general Weygand, que levou com a estocada foi ministro da Defesa (Junho-Setembro
de 1940) no governo de Pétain, então delegado geral de Vichy no Norte de África
(1941), onde acabou por assinar um acordo com o americano Murphy, com o objectivo
de facilitar um possível desembarque americano. Preso pela Gestapo um ano mais
tarde, então internado na Alemanha até 1945, foi levado para o Supremo Tribunal
de Justiça francês, mas foi demitido (1948).
Após a guerra, nas suas Memórias (1950-1957), reabilitou a acção do
Marechal Pétain; em 1962, condenou a retirada da França da Argélia!
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Que efeito têm estes desenvolvimentos dramáticos no movimento nacional?
O movimento nacional vê medidas mais repressivas a chover sobre ele. Os
principais líderes dos partidos políticos nacionais são presos.
"Messali Hadj, que tinha acabado de cumprir a sua sentença", nota
Ferhat Abbas, "é preso novamente. Manteve-se na prisão até à assinatura do
armistício (22 de Junho 40). Foi levado perante a corte militar, juntamente com
outros activistas do governo de Vichy, para um caso que já tinha sido julgado.
Me Ali Boumendjel garante a sua defesa. O tribunal impôs-lhes penas muito
pesadas: 16 anos de trabalhos forçados, 20 anos de interdição de residência e
uma multa de 30 milhões "1"
Além disso, no dia 7 de Outubro, o decreto do Crémieux foi revogado... Isto
devolve ao judeu o estatuto de nativo. Ferhat Abbas esclareceu:
"Obviamente, a discussão que se tinha desenvolvido em torno do 'estatuto
pessoal' dos argelinos muçulmanos era apenas um falso pretexto. Apesar de ter
abandonado o seu próprio, o israelita argelino não tinha encontrado favores
face à concepção racista do regime colonial."
Mas, ao mesmo tempo, enquanto a França se encontra numa situação difícil,
"as estações de rádio de Londres, Moscovo, Washington multiplicam os seus
apelos à liberdade do homem e à igualdade dos povos. Assim, fazem um forte
contributo para a educação política da África e da Ásia.
Os povos colonizados estão a tomar consciência dos seus direitos e
personalidade. Levantam a cabeça e perguntam-se sobre o seu futuro."
– Os ventos, diz um provérbio árabe, podem soprar na direcção oposta à
esperada pelos veleiros...
Está certo. O Estado colonial ficou enfraquecido nesta guerra. E no país,
os vários protagonistas do movimento nacional permanecem atentos a esta
situação e como usá-la para a revisão das relações com a França.
Em Abril de 1941, Ferhat Abbas envia a Pétain um relatório, L'Algérie de
demain, sobre as reformas ainda necessárias. Então, "a febre (...)
apoderou-se dos argelinos no dia seguinte ao desembarque anglo-americano de 8
de Novembro de 1942. (...) os partidos políticos pré-guerra reuniram-se para
elaborar um plano de acção.
Isto culminou, em 10 de Fevereiro de 1943, no Manifesto do Povo Argelino,
no qual os representantes eleitos assumiram uma parte de liderança muito activa.
Este texto é marcado por uma nova qualidade, a afirmação da ideia nacional; da
mesma forma, os vários actores, que então se tornaram
"nacionalistas"; e também a nova união, criada para carregar as suas
exigências e esperanças, e que é, pela primeira vez, uma união
"nacional"...
Ferhat Abbas conta como isso foi feito, e dá a lista de representantes das
organizações – Ppa, Ulama, delegados financeiros, conselheiros gerais,
Associação de Estudantes Muçulmanos, em suma, toda a elite política – que
"concordaram com determinadas posições de princípio" e lhe confiaram
a elaboração do que se tornou o Manifesto do Povo Argelino.
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Qual é o conteúdo do Manifesto Do Povo Argelino?
O Manifesto afirma:
1. a condenação e abolição da colonização,
2. a aplicação do direito dos povos à auto-determinação,
3. a dotação da Argélia com a sua própria constituição
garantindo uma série de direitos, incluindo
4. a liberdade e a igualdade absoluta de todos os seus
habitantes, sem distinção..., –
5. uma reforma agrária..., –
6. o reconhecimento da língua árabe como língua oficial
da mesma forma que a língua francesa,
7. liberdade de imprensa e o direito de associação,
8. educação gratuita e obrigatória para crianças de ambos
os sexos, – a participação imediata e eficaz dos muçulmanos argelinos no
Governo do seu país...,
9. liberdade de adoração... e a aplicação do princípio da
separação da Igreja e do Estado,
10. a libertação de todos os condenados e intermediários
políticos... (Cnqs.)
O texto vai muito além do antigo projecto Violette...
Podemos ver claramente isso, uma vez que, entre outras coisas, conseguimos
avançar com o objectivo de condenar a colonização e de apelar à sua abolição.
A França colonial está demasiado enfraquecida e ocupada a tentar recompor a
sua consciência dividida entre resistência e colaboração para se permitir que
se recuse a ouvir as queixas do povo argelino, especialmente desde a guerra e a
viragem que tomou quebraram o tête-à-tête colonial.
Em ritmo acelerado, o documento foi entregue a Peyrouton, governador-geral
da Argélia de Vichy desde Janeiro, aos representantes dos Estados Unidos,
Grã-Bretanha e URSS, a de Gaulle em Londres e ao governo egípcio no Cairo.
"Os Eleitos, unidos em torno do Manifesto, tinham obtido, [de
Peyrouton] em Março e Abril de 1943 a libertação de presos políticos e
condenados." Messali, após uma curta estadia em Argel, foi colocado em
prisão domiciliária nas fronteiras saarianas do país, onde recebeu, por duas vezes,
a visita de F. Abbas. Que especifica: "Messali aprovou a minha acção [...]
Ele confiou em mim sem, no entanto, envolver a sua responsabilidade; entendeu
muito bem que "algo tinha de ser feito".
No entanto, disse-me que, se confio na sua concretização de uma República
argelina associada à França, por outro lado, não confio em nada na França. A
França não lhe dará nada. Ela cederá apenas à força e dará apenas o que lhe é
arrancado..."
"O governo geral da Argélia não ficou surpreendido com esta nova carta
[o Manifesto]. O que o deixou perplexo foi a atitude de alguns funcionários
eleitos, moldados durante décadas pela Administração. Que estes homens
conseguiram escapar à influência deste último, permaneceu para as autoridades
públicas inexplicável. Esta solidariedade da burguesia muçulmana com as
verdadeiras aspirações do povo argelino era um facto novo, mas não
imprevisível. A Argélia estava no momento da verdade. Mas esta verdade, como
sempre, escapou ao colonizador. (...)»
"Então começou para nós uma corrida contra o tempo. Durante uma década
[1943-1954], tentámos afastar o perigo (...). Multiplicámos conselhos e avisos
aos franceses. Aos nossos compatriotas, pregámos moderação, objectividade e
medida. (...) Este período consistia em três fases. Muito sucintamente, vou
defini-los aqui, especialmente para o benefício dos franceses. Pois [eles]
ficaram em total ignorância da batalha em que nos envolvemos e que deveríamos
ter vencido se a França, como em 1936, não se tivesse revelado um prisioneiro
... de forças reaccionárias e capitalistas."
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Quem é que Ferhat Abbas visa como tendo escondido a verdade dos franceses?
Essa censura, Charles-André. Julien sentirá isso como objectivo, para a
versão das coisas que expôs nas duas primeiras edições – 1952 e 1953 – da sua
obra L'Afrique du Nord en marche2, e levará dez anos – de 1962 a 1972 – para
remoer a sua reacção, escolhendo, para expressá-la, o 20º aniversário da sua
obra.
Mas ele fá-lo, por assim dizer, às escondidas, para não dar, ao que parece,
muita publicidade aos escritos de Ferhat Abbas; enriqueceu o seu livro com uma
bibliografia volumosa e muito detalhada, escrita em caracteres menores, e teve
a inteligência de "enterrar" a sua reacção ali... um pouco mais longe
de uma primeira menção à obra, onde aprecia o terceiro capítulo, o que, diz
ele, dá importância ao livro...
Como pode ser explicada esta discrição da reação de Julian à acusação de
Ferhat Abbas?
Os historiadores franceses parecem tão incomodados com esta obra de Ferhat
Abbas que geralmente ignoram-na. Incomoda-os no início pelo seu título; nada
mais "radical" para dizer o que foi colonização: "a Noite"!
e que noite!
"Cento e trinta anos de massacres e leis raciais", diz F. Abbas3!
Também os dificulta denunciando o seu trabalho, graças ao qual o colonialismo
"elevou mesmo esta fúria destrutiva ao nível de uma ciência".
Um "imperialismo intelectual adequado" para declarar o nosso país
"terra vazia e a Argélia muçulmana inexistente", e negar "que os
seus generais, escritores, juristas, castas e oligarquias financeiras tenham
elaborado o plano para nos destruir, [...] para tomar as nossas terras com a
vontade firme de criar uma "província francesa" onde os árabes teriam
deixado de estar legalmente em casa"...
Mas se Julien pelo menos teve a honestidade de evocar A Noite Colonial,
mesmo que seja para minimizar as críticas que o visavam, outros historiadores
ignoram-no soberbamente. É o caso de Benjamin Stora que elaborou, com Daoud,
uma biografia4 de
Ferhat Abbas, sem mencionar este trabalho! Ou seja, a seriedade deste trabalho
que apresenta um F. Abbas... estropiado. Ele cometerá a mesma censura no livro
que co-editou5 com
o Sr. Harbi, e que tem uma legenda, O Fim da Amnésia, que se pensaria que o
encorajaria a reparar o seu "esquecimento". Mas a bibliografia do
livro, no final do volume, indica, como referência para F. Abbas, apenas a
autópsia de uma guerra. [...]
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Voltemos às três fases da acção nacionalista de que F. Abbas fala...
Nós iremos aí.
O primeiro passo é o da "acção dos eleitos" e da negociação
conduzida com o governador. Este último "concordou em tomar em
consideração a nova carta como base para um futuro estatuto da Argélia".
Assim foi desenvolvida a famosa "adenda ao Manifesto".
Ferhat Abbas cita as reformas políticas que esta adenda previu... Declarou
que "a Argélia será erguida como Um Estado argelino com a sua própria
constituição, que será elaborada por uma Assembleia argelina eleita por
sufrágio universal por todos os habitantes da Argélia"; tomou medidas
imediatas "para guiar o futuro do país".
Entre estas propostas: "A.- Participação imediata e eficaz de
representantes muçulmanos no governo e administração da Argélia" [através
de uma série de decisões, incluindo: "- transformação do Governo Geral num
Governo argelino composto por ministérios, igualmente dividido entre titulares
franceses e muçulmanos..., – distribuição igual de franceses e muçulmanos em
assembleias eleitas e órgãos deliberativos..., – adesão dos muçulmanos a todas
as funções públicas...,
– revogação de todas as leis e medidas de emergência..."]; e "B.-
Igualdade perante o imposto sobre o sangue...".
Um passo incrível! um compromisso que, apesar do seu "carácter
provisório" (enquanto se aguarda o fim da guerra), torna Ferhat Abbas
muito optimista: é, portanto, possível "fazer a revolução por lei".
Se isto for arranjado "entre os representantes dos colonos e de nós, a
nova França acolherá e simplesmente aprovará os nossos acordos"; otimismo
que vai temperar um Messali que tinha praticado esta França muito para
acreditar neste cenário muito bonito.
Era realmente muito bonito!
Sem dúvida. Na verdade, Peyrouton não teve tempo de provar a sua boa fé (ou
a duplicidade de Vichy). Foi substituído pelo General Catroux, representante
desta "nova França", cujos primeiros actos viraram as costas à
disponibilidade que a França fascista tinha acabado de demonstrar,
relativamente às exigências nacionais dos argelinos.
– É, portanto, a França "resistente", que bate o recorde no tempo
colonial
Sim! temos de esquecer as quimeras da "adenda" do Manifesto, faz
ela saber.
Catroux, diz Ferhat Abbas, "não podia mostrar, na Argélia, o
liberalismo de que estava fundamentalmente imbuído". Ele reconhece nele,
de facto, um dos representantes "luva de veludo" em que está
escondido a "mão de ferro" da República Imperial, aqui renascida,
após o interlúdio de Vichy.
De Gaulle obrigou Catroux a fazer o trabalho sujo que jurou com o seu
"liberalismo". Pierre Mendès France, que era seu amigo, testemunha
"que De Gaulle o tratou sem experiência", enquanto "tendo-o
reconhecido como líder, sempre se comportou em relação a De Gaulle com uma
lealdade cavalheiressa. Dez vezes os americanos e os ingleses tentaram lançá-lo
contra [...]( ele) Por ez vezes ele abreviou a discussão." 6
O Governo Provisório da Gália teve as maiores dificuldades em obter a sua
representatividade junto dos Aliados. Acreditamos que foi isso que condenou a
futura Quarta República ao mesmo "casamento de sangue" – entre
"1789" e o racismo colonial – como os contratados pela Terceira
República, e cujas tumultuosas reviravoltas e reviravoltas prevaleceram...
Para o movimento nacional, e estamos na segunda fase da sua acção, “o véu
acabava de ser levantado sobre as reais intenções de nossos interlocutores
franceses. Ganhar tempo, astúcia, manobrar os nativos eleitos para manter o
sistema como vinha sendo aplicado desde 1830, e nada mais. (…) Ao forçar o
adversário a desmascarar-se, especifica Ferhat Abbas, havíamos vencido um
primeiro turno.
Catroux liderou um golpe de estado contra os representantes eleitos,
convocando, em 29 de Setembro de 1943, uma sessão das delegações financeiras, o
que significa que já não havia qualquer intenção de os reformar; e face ao
boicote dos eleitos muçulmanos, o governador-geral assinou uma ordem para
dissolver a secção árabe "indígena", e o internamento no sul da
Argélia de manifestantes eleitos, incluindo Ferhat Abbas. Daí a ira dos eleitos,
e as pesadas sanções que aumentam a tensão.
Perante a pressão da opinião muçulmana (manifestações em todo o lado...),
Catroux relatou as medidas repressivas e o ano de 1943 terminou com o discurso
de De Gaulle em Constantino – 12 de Dezembro – anunciando uma nova reforma.
Reforma concretizada pela portaria de 7 de Março de 1944 que abole todas as
medidas excepcionais aplicadas até então aos muçulmanos (o “código do
indigénat” não é mencionado explicitamente!). Mas o “segundo colégio (eleitoral
– NdT))” mantém-se, ao contrário do que previa a discutida “adenda”; está
aberto apenas a todos os muçulmanos em idade de votar.
Este renascimento do projecto Violette já nem sequer correspondia às
exigências actualizadas dos eleitos. "O povo a condenou
categoricamente."
Para que conste, foi isso que encorajou o PCA a correr para os andores do
partido irmão mais velho, e essa foi a única vez: na ocasião da passagem deste
projecto de Estatuto da Argélia, em Agosto de 1947, os deputados do PCA,
europeus como "muçulmanos" , dissociaram-se da posição do PCF que
estava prestes a votar o projecto, obrigando-o a abster-se, ao passo que
votaram contra , devido a “algumas” deficiências.
"Quando, em Outubro de 1946, a Quarta República for instituída",
observa Ferhat Abbas, "a sua Constituição alegará ter 'banido' o domínio
colonial, concedendo a "cidadania francesa" a todos os habitantes das
antigas colónias. E, ao mesmo tempo, através de outras leis, irá codificar as
relações do colonizador e dos colonizados, que supostamente já não existem.
Na verdade, através de argúcias jurídicas ela vai recuperar com uma mão o
que ela deu com a outra." Foi assim que ela pretendia ter alcançado a
igualdade; Ferhat Abbas decidiu então, em Fevereiro de 1948, que a sua
Igualdade, que destacava: “A Igualdade dos homens, igualdade dos povos,
igualdade das raças”, levasse o título de República Argelina!
Na realidade, diz Olivier Le Cour Grandmaison, algumas disposições legais e
práticas, como o trabalho forçado imposto aos "nativos" sob a
Terceira República, sob Vichy e em certos territórios de África e Ásia
controlados pela França Livre, não foram abolidas.
A conferência de Brazzaville, convocada por de Gaulle (30 de Janeiro a 7 de
Fevereiro de 1944) para determinar as orientações coloniais da "França
livre" colocou as "necessidades" económicas do império
(manutenção desta forma de trabalho essencial para a realização de grandes
obras e manutenção de infraestruturas) antes da fidelidade aos princípios de
1789!
Os protestos tinham sido levantados já em 1942 contra o trabalho forçado. E
em 1946, um deputado africano, Gabriel d'Arboussier (Senegal), denunciou
perante a Assembleia Constituinte Nacional, uma "servidão"
insuportável "150 anos após a Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão e 100 anos após a abolição da escravatura". Mas só com a lei de 11
de Abril de 1946, apresentada por outro deputado africano, Félix
Houphouët-Boigny, é que a abolição deste trabalho forçado será finalmente
votada pela Assembleia Nacional7 ...
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Aqui está o "anti-colonialismo" de De Gaulle!
Claro que sim. Sabemos da sensibilidade de De Gaulle contra esta
internacionalização do problema argelino no momento do desembarque
anglo-americano, ele que já acredita que este desembarque "em nossa casa"!
foi levado a cabo "à socapa".
Não se sentindo obrigado pelos compromissos "vendidos" do
governador de Vichy, ele teve que remoer a sua vingança contra os
"internacionalizadores" por muito tempo e prepará-la bem; queria friamente
que fosse exemplar: será a tragédia de Maio de 1945!
O general reserva para este drama nas suas memórias apenas a seguinte breve
passagem: "Na Argélia, o início de uma insurreição, que ocorreu em
Constantinois e sincronizada com os distúrbios sírios em Maio, foi sufocado
pelo governador-geral Chestnut»8. Note, aqui, o eufemismo maquiavélico:
Chataigneau havia substituído Catroux em Setembro de 1944. Catroux e ele eram
conhecidos pelo seu “liberalismo”.
De Gaulle e o seu governo acusaram-nos de realizar as obras de base –
repressão – mas ele quer sair do jogo… na relação [memorial] dos factos.
Esta explicação é muito mais convincente do que a de Ch.-A. Julien, que
sugere que a responsabilidade por esta resposta cruel está relacionada com o
duplo jogo de Ferhat Abbas, que teria negociado com Augustin Berque e R. Murphy
uma versão do Manifesto onde se afirmava que o quadro francês do novo Estado
argelino seria criado e que se teria permitido ser manobrado e ultrapassado por
um Ppa fundamentalmente oposto a tal quadro. O que F. Abbas denuncia:
"É errado dizer que os líderes do Partido Popular Argelino não estavam
comprometidos com este processo pacífico de descolonização. Posso atestar isso.
Também é errado dizer que usaram os "Amigos do Manifesto e da
Liberdade" para a desordem.
Também é errado dizer que, do nosso lado, aceitámos viver perigosamente
associando-nos a um partido banido, sem medir todas as nossas
responsabilidades. Na verdade, queríamos evitar grandes infortúnios e forçar o
destino da Argélia rasgando, através da mudança de regime, a formação de um
Estado argelino..."
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A tragédia de Maio de 1945 foi, portanto, premeditada!
Claro que sim. Volemos às peripécias que a prepararam. Apesar da repressão
dos eleitos por Catroux, o movimento nacional não desistiu, e como parte da
reforma de 7 de Março de 1944, Ferhat Abbas e os seus amigos criaram, "em
Setif, a 14 de Março de 1944, Os Amigos do Manifesto e da Liberdade"
(Aml), movimento cujo objectivo (estatutos depositados na prefeitura de
Constantino) é: "- a defesa do Manifesto, [...], a condenação definitiva
dos constrangimentos do regime colonial, do seu dogma racial e da sua
arbitrariedade. (Arte. III.)"
A criação da AML resulta de uma grande actividade de contacto e propaganda
para dar a conhecer o conteúdo do Manifesto amplamente entre o público e as
organizações políticas e os seus dirigentes.
A título de anedota, muitos dos que leram o Manifesto encontraram então o
exemplar que o jornaleiro – de quem haviam comprado o seu diário colonialista –
havia enfiado entre as páginas. Entendemos o risco que esses vendedores
corriam! Durante a “década vermelha”, o bravo “Marengo”, dono do Quiosque da
rue Zabana, em Argel, pagou com a vida a recusa em se prestar a encher os
jornais que vendia com propaganda islâmica (dos Fis). Ele morreu como um herói
da resistência à barbárie terrorista em 1994.
Os Amls reuniram-se de imediato com grande sucesso: "Mais de 500.000
membros chegaram à sede...", e no dia 2 de Abril realizaram o seu primeiro
congresso num ambiente entusiástico... prova de um amplo despertar para a
consciência nacional e o progresso da ideia de independência na mente das
pessoas. Estamos longe do "tête-à-tête" parisiense de Messali e do Estado
francês.
É toda a Argélia "silenciosa" – a do "B'ni Salah" – que
cobre a voz e encontra como se juntar à das elites que transborda, ao mesmo
tempo que serve de amplificador poderoso: esta voz conjunta obriga o
colonizador a ouvir os pedidos das elites, a fazer um gesto na sua direcção
para evitar vê-las cair em direcção a exigências menos amedrontadas.
Refira-se que o Pca se recusou a aderir à Aml e preferiu criar os seus
próprios Amigos da Democracia, que não tiveram impacto.
Vimos acima a negação formal de Ferhat Abbas às falsas acusações feitas
contra os líderes do Ppa supostamente instigadores da desordem e contrários à
descolonização pacífica.
A Augustin Berque9 que queria intimidá-lo: “Você está infiltrado por
Messali e trabalhando para ele”, Ferhat Abbas respondeu que “todos os argelinos
tinham o direito e o dever de se juntar ao Aml. A polícia dos Serviços de
Informação não teve lugar no conflito que nos colocou contra a colonização. (…)
O que contava para a Argélia em 1945 era a reivindicação nacional e o programa
para sua realização. A dos Amls era válida? Neste caso, o Governo Geral deveria
estar satisfeito com a presença do Partido Popular Argelino neste encontro que
nos permitiria construir pacificamente e com a ajuda de todos, a nova Argélia.
Sublinhar que o movimento Aml estabeleceu algo de novo nas relações entre a
Argélia e a França, uma espécie de "contra-poder", um Estado argelino
em filigrana;
As AMLs inauguraram um novo acordo e anteciparam o que aconteceria de forma
mais organizada em 1954, com a formação da Fln-Aln. A. Rey-Goldzeiguer observa:
“A vida argelina agora organiza-se em torno das AMLs, organizadores da
solidariedade, da divulgação de notícias e ordens vindas da liderança […]
abençoado sim-sim” […].
As disputas não vão mais para os tribunais franceses, mas para os tribunais
populares improvisados […]; as notícias são transmitidas através de L'Égalité
e reuniões de células. A solidariedade trabalha para os detidos e suas famílias
[…]. A palavra Istiqlal (independência) entra no entendimento popular…”10.
Obviamente, este facto, não era necessário que se realizasse…
Precisamente. Essa voz da Argélia que havia sido “desamparada”, era,
portanto, necessário devolvê-la ao silêncio em que foi emparedada pela força
das armas e da mesa do código do Indigenat. Isto é o que o poder colonial -
então representado por De Gaulle e seu Governo Provisório da República Francesa
- e os colonos e outros europeus (pequeno povo "pied-noir") da
Argélia acreditavam que poderiam fazer no dia seguinte. Racismo de estado nazi.
A barbárie da sua reacção às esperanças suscitadas por esta vitória e pela
marcha do mundo é proporcional ao medo que sentiram diante do poder do
movimento; mostrou sem rodeios a natureza do sistema colonial e confirmou a
incapacidade dos europeus de encontrar o seu lugar como cidadãos da Argélia.
Mencionámos acima as razões lógicas, de posicionamento colonialista, que
prevaleceram na premeditação deste crime inexplicável, e o julgamento frio
proferido sobre este movimento 15 anos depois de ter sido "abafado",
numa altura em que, mais do que nunca vivo, ele abusa politicamente da
França...
Este acórdão aparece nas Memórias do Chefe de Estado responsável por este
crime cometido, repetimos, a sangue frio, em aplicação de uma directiva de 12
de Maio pela qual empenhou três divisões do Norte de Constantino contra os
"rebeldes" como a guerra de ocupação! Ele não detecta nenhuma
crítica, nenhum sentimento de arrependimento, nem mesmo em relação aos argelinos
que, por sua coragem na frente, contribuíram para dar a esse líder a
legitimidade de ser contado entre os vitoriosos, e encontrado na sua volta ao
lar famílias massacradas.
Essa insensibilidade gélida de um colonialista inveterado mostra tudo o que
será necessário em termos de inteligência política e know-how para nossos
mujahideen, os nossos políticos e os nossos negociadores vencerem tal
adversário, quando ele estiver novamente à frente da República Francesa. .
Acrescentemos que ele evoca uma “sincronização” com “motins sírios”, para
fazer crer nas intrigas de um deus ex machina que teria intervindo
indevidamente nos assuntos franceses; mas esse facto contraria, ao contrário, a
má conduta da França colonial que, por sua vez, assola toda a extensão do
sistema colonial que ela domina.
Muito se escreveu sobre a tragédia de 8 de Maio de 1945. Uma tempestade,
como se diz, ocorreu num céu sereno e que pegou as autoridades coloniais de
surpresa; o que explicaria então por que eles foram "ultrapassados".
A responsabilidade por isso foi atribuída ao movimento nacional: ele teria, no
mínimo, diz-se, jogado o jogo dos provocadores pró-nazis, diante do qual essas
mesmas autoridades não poderiam ter feito outra coisa senão castigar.
O veredicto da história já lançou tais questões na inconsistência e no
esquecimento. Cada vez mais escritos, franceses e argelinos, voltam a esse
dramático episódio colonial para demonstrar que, se houve uma trama, foi do
início ao fim o acto do colonizador.
Um colonizador acostumado a provocações, como observou Ferhat Abbas, que
lembra o assassinato de Mufti Kahoul, num momento em que a reunião de forças
nacionais em curso teve que ser desfeita (o Congresso Muçulmano de 1936).
Juntou-se para este crime imoral de Maio de 1945, numa “associação” mais anti-natural
do que nunca, um estado republicano imperial renascido e uma administração e
população vichistas convertida de última hora. Eles conseguirão abafar o
relatório Tubert que uma opinião republicana horrorizada ordenou, e não levou
em conta o relatório de missão cínico mas sábio do general Duval que liderou a
repressão; avisou ao poder colonial que lhe tinha ganho uma trégua de 10 anos,
uma trégua que devia ser usada para resolver o que tinha de ser resolvido... O
conselho fez orelhas moucas..
Terrível provação!
Desta dolorosa experiência, o nosso movimento nacional tira lições para
construir o entusiasmo e a mobilização que o ideal nacional bem definido
suscitou em amplas camadas da população. Todos, todas as forças do movimento
entendem que é o sindicato em processo de constituição que causou medo entre os
representantes desta França que persiste em querer monopolizar um país “ocupado
por entrada forçada”, excluindo os seus primeiros ocupantes; desta França que
se apega à sua ideia de “Argélia Francesa”. E as diferentes forças políticas
que surgiram entre os argelinos estão mais conscientes do que nunca dos seus
direitos e do seu poder... se conseguirem unir-se.
Mas, por enquanto, são as consequências da repressão que devem ser
enfrentadas. “Nós apoiámo-nos, continua Ferhat Abbas, num certo número de
questões que queríamos ver regulamentadas: 1- a Aml, dissolvida, foi
reabilitada; 2- Messali Hadj foi transferido a nosso pedido de Brazzaville para
Paris; 3- o jornal Égalité, suspenso após os acontecimentos de 8 de Maio de 45,
foi autorizado a reaparecer; 4- foi solicitado um crédito de 500 milhões,
destinado a indemnizar as vítimas de 8 de Maio.
O Ministro das Finanças concordou. Mas o governo geral da Argélia opôs-se,
sob o pretexto de que as referidas vítimas já haviam sido indemnizadas; um
projecto de lei permitindo o retorno à vida legal do PPA foi colocado na mesa
da câmara, etc..
É necessário, acima de tudo, parar a mão do carrasco...
Principalmente. Salve os condenados à morte cuja execução está a ir bem,
ajude as famílias dos desaparecidos e os que estão presos. Um grande movimento
de solidariedade se organiza nesse sentido... que arranque a lei de amnistia de
9 de Março de 1946, apesar da qual dez condenados serão guilhotinados em meados
de Dezembro, nove meses após sua adopção!
Nessa atmosfera de fim do mundo, o poder colonial cedeu um pouco: pela
primeira vez em 115 anos, em Agosto de 1945, uma lei - concretizando a portaria
de 7 de Março de 1944 mencionada acima - permite que os argelinos tenham, em
igualdade com os colonos – ou seja, oito vezes menos que eles em proporção –
representação no Parlamento francês: de Gaulle anuído, ali, seguindo uma
exigência... avançada em 1920 pelo Emir Khaled!
Os líderes e activistas políticos que escaparam do massacre estão a sair
gradualmente da prisão, fazendo um balanço, reorganizando as suas fileiras para
retomar “o trabalho onde foi interrompido” pela destruição da experiência Aml.
Nesse sentido – e esta é a terceira fase da acção nacionalista descrita por
F. Abbas – são criadas novas organizações, como a União Democrática do
Manifesto Argelino (Udma), o Mtld (Movimento pelo Triunfo das Liberdades
Democráticas, que substitui juridicamente o Ppa, e que convive, neste último,
com o Os) (Organização Especial)…, com o objectivo de reconstruir a unidade…
Sobre esta reorganização do movimento nacional, veremos mais adiante o
testemunho de outro actor que se revelará nesta reviravolta, precisamente
através do desenvolvimento da Os. Mohamed Boudiaf, já que se trata dele, dará a
sua versão e a sua perspectiva sobre estes acontecimentos, em dois textos: um
factual e informativo, "La Preparation du 1er Novembre 1954" 11, e outro, escrito durante o verão de
1961, portanto, antes do fim da guerra, mais analítico e mais marcado pelo
espírito da Proclamação de 1º de novembro de 1954, “Le Commencement” 12….
Notas
§
1[. As citações de Ferhat Abbas são retiradas da sua
obra A Noite Colonial, na parte em que faz a história do movimento nacional
como só ele pôde fazer sistematicamente, através da sua jornada como um dos
seus líderes, desde o "J. A." – foi um deles – até à Guerra de
Libertação Nacional – foi o primeiro presidente da sua Gpra.]
§
2. [Julliard, 1952; reeditado em 1953 e 1972.]
§
3. Incluindo La Nuit coloniale, o ensaio, destinado ao
público em geral, dá pela primeira vez uma ideia concreta desta noite de mais
de 130 anos, baseada nos escritos que falam de generais e legisladores da
criminalidade colonial.
§
4. Ferhat Abbas. Outra Argélia, Denoël-Casbah, 1995.
§
5. Mohamed Harbi e Benjamin Stora, A Guerra da Argélia.
1954-2004, Laffont, 2004.
§ 6. J. Lacouture, P. Mendès France, Seuil, 1981, p. 154.
§ 7. Em O. Le Cour Grandmaison, De l'indigénat,
Introdução, p.32-33.
§
8. De Gaulle, Mémoires de Guerre. Le Salut, Plon, 1959, p. 261.
§
9. Agostinho, pai de Jacques, esteve nos Assuntos
Indígenas no Governo Geral, ou seja, também chefiou os serviços policiais da RG
(Inteligência Geral), daí a menção deste último na resposta de Ferhat Abbas a
A. Berque.
§ 10. Rey-Goldzeiguer, Aux origines de la guerre d'Algérie
1940-1945, Casbah, p. 233-234.
§
11. Cf. El-Jarida, órgão do Partido da Revolução
Socialista, nº 15, Nov.-Dez. 1974.
§
12. Escrito em 1961 em Turquant em 22 de Agosto de 1961,
com direitos autorais "Association Denise et Robert Barat" em
algeria.com/forums/history-histoire/
Fonte: Algérie : “Le drame de mai 1945 était prémédité!” – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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