O DECRESCIMENTO É UMA ALTERNATIVA?

 

 17 de Agosto de 2022  Robert Bibeau 

 

Fonte Comunia.

A principal característica do declínio do capitalismo é que contradiz cada vez mais violentamente o crescimento do capital e o desenvolvimento humano. Nos nossos artigos, apontámos-lhe o dedo em todos os tipos de domínios, desde a indústria química à cultura, à medicina e ao aparecimento de novas epidemias.

Alguns leitores, apesar das nossas críticas substantivas ao ambientalismo e ao neo-malthusianismo, entenderam este argumento como reforçando os argumentos de desalento. Se o crescimento capitalista é anti-humano – e é – temos de apoiar o crescimento, dizem-nos.

O QUE É O DECRESCIMENTO OU COLAPSO?

O decrescimento ou o colapso é uma teoria neo-malthusiana que sustenta que a finitude dos recursos naturais e das matérias-primas produzirá a curto prazo um colapso produtivo tão brutal que só ele destruirá a ordem social existente, além de reduzir maciçamente a população humana. (cerca de 5/8 de acordo com alguns teóricos do movimento).

Durante anos, os declínios têm-se centrado no que é conhecido como pico do petróleo: o rápido esgotamento das reservas de hidrocarbonetos, uma vez que o consumo ultrapassou o ritmo das descobertas de novos depósitos. Previram pelo menos duas vezes durante os anos 2000. Isto nunca chegou, mas também nunca examinaram as suas próprias análises e porque tinham falhado pelo menos o dobro do fim do mundo para as Testemunhas de Jeová.

Pelo contrário, sem renunciar à ideia de um pico de petróleo ao qual regressam sempre que os preços dos hidrocarbonetos sobem, o discurso diversificou-se então a todo o tipo de picos de minerais críticos, terras raras e matérias-primas para finalmente se fundirem com os discursos que prevêem a extinção humana até 2050, tentando trazer as águas das alterações climáticas, que é real, no moinho de um esgotamento inexistente de recursos.

QUAIS SÃO OS VOSSOS ERROS TÉCNICOS?

 

Em primeiro lugar, o desalento usa confusões técnicas e perceptíveis à maneira das teorias da conspiração. Elas são mínimass nas nossas críticas, mas primeiro temos de as apontar porque baralham todos os argumentos.

1.      O facto de um recurso ser finito não significa que se esgotará imediatamente. Brincam aqui com a dificuldade do ouvinte de abordar as magnitudes da produção mundial. O nosso cérebro simplesmente não tem a capacidade de imaginar números desta escala, só pode entender o seu significado extraindo-as e ligando-as aos outros. Quando ouvimos que milhões de barris são extraídos de um depósito todos os dias e o comparamos com a nossa imaginação desse depósito, inevitavelmente sentimos uma angústia – a do grande número quando tentamos materializá-los numa imagem – que nos faz adivinhar que se esgotará imediatamente.

2.      Consideram que as reservas de qualquer matéria-prima são quantidades físicas estáveis. Não são, não. Em primeiro lugar, as reservas são medidas pela sua rentabilidade em termos de lucro. Quando os preços sobem, o volume de reservas aumenta automaticamente à medida que se torna rentável extrair o que anteriormente não era rentável em depósitos já descobertos. Por outro lado, os novos depósitos são o resultado de explorações que ocorrem de acordo com vários factores: os investimentos das próprias petrolíferas, os seus cálculos anteriores... e a disponibilidade e acessibilidade dos territórios a explorar.

Escusado será dizer que o jogo imperialista está continuamente a mudar este mapa. A Albânia, por exemplo, só permitiu a exploração muito recentemente e é hoje o maior depósito de hidrocarbonetos da Europa (ainda por explorar).

Além disso, nem a informação geológica inicial das companhias petrolíferas é, na maioria dos casos, mais do que aproximada, nem os seus cálculos económicos de exigências e preços futuros são precisamente infalíveis, com os quais nem sempre foram feitos os investimentos necessários na exploração para que apareçam novos depósitos ao ritmo desejado pelas empresas.

Por outras palavras, a descoberta de novos depósitos não é o equivalente a produzir um campo quando lhe é adicionado mais capital sem que os restantes factores mudem. Nem sequer tem de ser uma função contínua. E, claro, a lei da diminuição dos rendimentos não se aplica hoje. Há muitos mundos geológicos para explorar e aprender a tomar qualquer coisa como garantida.

Quando comparam a produção, seja de energia ou de outros bens em que são utilizados minerais críticos, com alternativas renováveis ​​e as projectam ao longo do tempo, assumem que a produção renovável permanecerá a mesma, com os mesmos objectivos, pelos mesmos meios e com os mesmos materiais. Nem é necessário demorar muito longamente: nunca foi assim no capitalismo, é a previsão mais irreal do mundo.

QUAIS SÃO OS VOSSOS ERROS CONCEPTUAIS?

 

Chongqing, China

O principal erro é ideológico. Confundem o crescimento do capital com o crescimento da produção. O deste com o do consumo. E o do consumo com o crescimento das necessidades humanas. Estamos num mapa de conceito totalmente malthusiano.

Mas o crescimento do PIB não passa de um crescimento de valor, ou seja, do produto extraído do trabalho explorado. O crescimento do PIB não mede o crescimento da produção total, mas sim o crescimento do próprio capital, o que é outra coisa. E o consumo não é a medida das necessidades humanas. Embora seja a forma social sob a qual o capitalismo permite que os trabalhadores os satisfaçam, nem sequer mede o seu grau de satisfação com o sistema.

Todas estas confusões conceptuais em cadeia não são inocentes. O colapsismo apresenta como alternativa ao crescimento do capital o decrescimento... capitalista . O que não passa de uma utopia no pior sentido da palavra. De facto, a sua definição de decrescimento implicaria a procura de acumulação, mas a destruição das capacidades produtivas que serviriam de base para tornar uma sociedade organizada em torno da satisfação das necessidades humanas uma realidade.

É claro que esta aceitação acrítica das categorias de acumulação alimenta os argumentos catastróficos sobre a falta de alternativas, confundindo ineficiências sociais, típicas do capitalismo, com ineficiências técnicas.

O QUE ACONTECE QUANDO SE TOMA A IDEOLOGIA CAPITALISTA DE "EFICIÊNCIA" COMO ADQUIRIDA?

 

ITER, um reactor experimental de fusão nuclear em França

Para o capital, as únicas ineficiências relevantes, as únicas que tenta ultrapassar, são aquelas que afectam negativamente a acumulação. Se a ineficiência aumenta os dividendos, longe de os resolver, agrava-os. E isto é tanto mais comum e dramático à medida que o sistema avança no seu declínio.

Vimo-lo em pormenor em instalações químicas, na agricultura, na produção de chips, nos plásticos e até na distribuição territorial e na concentração urbana. E atinge todas as escalas.

Por exemplo, e este é um clássico que surge uma e outra vez, em centrais eléctricas e plantas químicas há uma tendência para aumentar o volume de reactores/caldeiras e o diâmetro dos tubos. É o mais barato por unidade produzido, mas também é o mais comicamente ineficiente em termos de transferência de energia e massa. As melhorias da engenharia para permitir uma produção eficiente e pequenas mas razoáveis escalas estão a avançar, ninguém a vai impedir, mas não estão a ser aplicadas e só serão aplicadas em pequenos casos ao abrigo deste modelo industrial de acumulação e escalas gigantescas ditadas pelo sistema social.

A tensão é diária, especialmente no campo da energia. Os projectos alternativos de desenvolvimento energético dependem da geração de aplicações lucrativas para grandes massas de capital. Isto geralmente significa uma escalada das ineficiências de produção.

Por exemplo, a corrida para a fusão nuclear envolve criar temperaturas 10 vezes mais altas do que o núcleo do sol. E isto para um reactor toroidal que funde isótopos de hidrogénio. Os novos modelos não toroidais na moda com átomos mais pesados precisam 100 vezes maiores do que os do Sol. Para fundir átomosentre eles, é necessário aproximar os núcleos da repulsão electromagnética, ao sol isso é feito pela gravidade e pela temperatura do núcleo (com muita ajuda quântica).

Quando não se tem o poço gravitacional de uma estrela, deve-se superar a barreira de energia aumentando a temperatura numa ou mais ordens de magnitude. De 15.000.000 de graus a 1.000.000.000 de graus em reactores novos. E aqui estamos a falar apenas da temperatura do plasma, que deve ser aquecido com enormes fontes de microondas ou ondas de rádio. Para mantê-lo confinado (o plasma é um fluido de núcleos e eléctrões dissociados que responde a campos electromagnéticos), é preciso operar electroímãs enormes que exigem super-arrefecimento. E tudo isso sem falar que é de facto uma central termoléctrica, com a ineficiência de qualquer máquina térmica que envolve rejeitar metade do calor gerado. Noutras palavras, para iniciar a central seria necessário o consumo de energia de um país de médio porte.

Tudo isto para imitar, com grandes ineficiências, uma fonte de energia disponível que não se esgotará em milhares de milhões de anos. Mas o sol não é tão facilmente monopolizado, nem mesmo o fabrico de painéis, nem absorve volumes de capital investidos tão grandes como um projecto de fusão nuclear a partir do qual também podem sair quantidades muito lucrativas de propriedade intelectual.

Mas se a obsessão pela fusão mostra grotescamente as tendências do capital, as novas pequenas fábricas de fissão não são melhores. Como salienta o CEO da Rolls Royce, o que é importante é a sua capacidade de absorver investimentos, mesmo que sejam mais ineficientes do que uma grande parte das energias renováveis.

Mas não se trata apenas de desperdício e ineficiências "passivas" devido à preguiça ou prioridades. Por exemplo, na sua corrida para aumentar a capacidade de investir capital em sucursais relativamente pouco rentáveis, o grau de industrialização aumentou em sectores como a agricultura e a alimentação. Isto, aliado à crescente atomização social dos trabalhadores e ao fim dos costumes comunitários em muitos lugares, levou a um boom nos alimentos processados, pré-cozidos e à medida.

O desperdício alimentar é colossal, com até 30% do total deitado fora na China, de acordo com estudos, e a produção de contentores e utensílios para o que é efectivamente uma única utilização – seja plástico ou papel – um recurso de resíduos brutais com poluição adicional. O sucesso internacional de formatos como o mukbang, que foi originalmente usado para dar "empresa" simulada a milhões de pessoas que se sentem horrivelmente solitárias a comer isoladamente, deixa claro, no caso de existir alguma dúvida de que esta tendência para a dissolução não satisfaz qualquer necessidade humana. , mas apenas para a necessidade de acumulação de capital.

As outras alternativas que estão a florescer e a tornar-se na moda à sombra do Green Deal não são diferentes nas suas exigências e orçamentos. Mas isso não significa que não haja alternativa que o colapso torne invisível devido à sua aceitação de categorias capitalistas.

O QUE É QUE O DECRESCIMENTO NÃO QUER VER?

 

Planeamento de redes HVDC na Ásia

A contradição entre o tipo de eficiências que o capitalismo valoriza – baseada na criação de lucros, isto é, na optimização da exploração do trabalho à luz de um certo equilíbrio de forças – e aquelas que uma sociedade organiza em torno da satisfação das necessidades humanas é óbvia.

Isto não quer dizer que as tecnologias não tenham surgido sob o capitalismo que nos permitam ou aproximem o tipo de produção eficiente de que necessitamos. Esta semana, vimos como a agricultura de precisão pode reduzir os inputs agrícolas em até 70%.

E há muito que existem tecnologias de rede de energia HVDC que permitiriam imediatamente uma geração 100% renovável... se fosse organizado internacionalmente, pelo menos à escala continental. Mas, como seria de esperar, a implantação de super-redes entra em conflito com a sua instrumentalização imperialista.

E estes problemas não afectam apenas as hipotéticas redes de alta tensão, como já é incrivelmente difícil coordenar as redes convencionais de um país como a Austrália, onde os conflitos entre investidores de diferentes regiões impedem a unificação da rede e a utilização da produção solar na costa oeste para compensar os picos de consumo na costa leste, que multiplicam ineficiências.

E o problema não é a tecnologia nem mesmo as matérias-primas. O problema é o capitalismo em si e a forma como organiza a produção.

A tecnologia não salvará o mundo porque são as relações sociais que definem o sistema, não as tecnologias ou matérias-primas que utiliza, que produzem guerra, empobrecimento e destruição ambiental que colocam a humanidade nas cordas.

O que é que aconteceu com o 5G?

Não é que o capitalismo não tenha tecnologias ou a possibilidade de desenvolver tecnologias que superem as formas de escassez que obsediam os colapsos, é que sua lógica não pode instrumentalizá-los para a acumulação.

Mas se nos libertarmos da cegueira que colapsa na necessidade e possibilidade de abolir e superar as relações sociais capitalistas, tudo se torna imediatamente acessível, desde o desenvolvimento do espaço, da habitação e do território até à produção química, incluindo a produção agrícola.

Então a verdadeira questão é... De onde vem esta cegueira deliberada?

QUAL É O PROBLEMA MORAL DO COLAPSISMO?

 

Ecoaldeia de Aardehuizen na Holanda

Há um elemento na retórica diminuta que é particularmente marcante. A procura de soluções rápidas e instantâneas, imediatamente aplicável dentro da ordem existente sem alterar um iota o regime de propriedade e ainda menos a instituição central do sistema: o trabalho assalariado. A única alternativa, dizem, é o decrescimento.

A urgência pode parecer surpreendente depois de tantos anos de espera em vão pelos sucessivos picos catastróficos anunciados. Trata-se, naturalmente, de uma forma retórica de mascarar tudo o que não queremos questionar, de fazer com que o que é, na realidade, especificamente capitalista pareça natural. Mas há outra coisa.

Sob os pressupostos do colapso, a passividade é auto-evidente. Nada deve ser feito para que o capitalismo caia. Especialmente para nos prepararmos para o grande momento de colapso sistémico para nos encontrarmos a viver numa ecoaldeia, uma versão residencial com piscina de uma regulação de sobrevivência. Hoje, mais uma opção de consumo. Porque as ecoaldeias são apenas urbanizações que diferem das outras apenas pelas suas opções tecnológicas.

A combinação da passividade e a substituição de lutas colectivas por estilos de vida também não são inocentes. Reflecte o principal defeito moral de toda esta construcção neo-malthusiana: a cobardia de perguntar qual o sujeito colectivo que pode impor necessidades humanas universais como critério da organização social.

No entanto, esta continua a ser a questão fundamental. O problema é que, quando nos aproximamos deles, as categorias de cidadãos de crescimento entram em colapso.

A cidadania, a humanidade ou a população dividem-se pelo sistema em classes sociais com interesses opostos. Só numa delas, a classe operária, os interesses da classe se fundem com as necessidades humanas universais. É por isso que só esta classe, que é também uma classe mundial, com os mesmos interesses em todas as partes do mundo, lutando pelos seus próprios meios e afirmando-se politicamente, pode levar toda a sociedade a organizar-se em torno da satisfação directa das necessidades humanas universais.

Na verdade, esta é a linha de fundo de qualquer debate sobre o decrescimento. Só podem imaginar a queda do capitalismo como um colapso porque se recusam a imaginar a classe operária a afirmar-se politicamente e, ao fazê-lo, recusam-se a aceitar a existência de um antagonista colectivo ao sistema.

Inevitavelmente, o seu discurso só pode conduzir à culpa da Humanidade e à sua responsabilidade colectiva por crimes contra a Natureza e os recursos. Tornam invisível que todos estes crimes tenham sido cometidos antes e necessariamente pela sociedade contra si mesma, pela classe exploradora contra os explorados.

E DAÍ?

 

Mini-reactor impresso para produção química distribuída

O problema que a humanidade enfrenta não é tecnológico. É a forma como a produção social é organizada que, após um período histórico em que desenvolveu rapidamente capacidades produtivas e conhecimentos, se tornou um travão a essas mesmas capacidades e um fardo para a nossa espécie.

É por isso que todos os medos e emergências da diminuição desaparecem assim que considerarmos o que aconteceria se a luta de classes e a constituição da classe operária como tema político se desenvolvessem até ao ponto de desmercantilização da sociedade pelas raízes, a começar pelo trabalho, sem renunciar ao conhecimento e às capacidades produtivas que temos hoje.

Este é o mundo que exploramos, perguntando-nos como será a sociedade que o movimento de classes dos trabalhadores está a desenhar na sua própria natureza e afirmando através do mundo: se haverá grandes fábricas químicas e indústrias pesadas gigantescas; que fará o trabalho que ninguém quer fazer, se haverá restaurantes ou como será a cidade e a habitação. Neste blogue, nem sequer nos perguntávamos se a divisão sexual do trabalho desapareceria, se a família e a paternidade como as conhecemos existiriam ou se, contrariamente ao fantasma do decescimento, teremos ananases, laranjas ou café e se a arte, o artesanato e as produções tradicionais poderão florescer numa sociedade como esta.

É impossível fazer honestamente todas estas perguntas e responder que uma sociedade comunista entrará em colapso devido à sobre-exploração dos recursos naturais. Existem recursos e energias renováveis mais do que suficientes para estabelecer uma sociedade abundante e conscientemente auto-reguladora no seu metabolismo comum com a Natureza.

E não ocorre a ninguém que uma sociedade humana consciente que não seja fracturada por interesses de classe atira pedras ao seu próprio ambiente natural. De facto, a experiência histórica diz-nos o contrário, quando o proletariado se afirmou como uma classe, a defesa do ambiente natural avançou muito a imaginação dos defensores do ambiente.

Mas para ver a luz no fim do túnel, é preciso abandonar a passividade e superar a fé irracional no colapso redentor. A consciência da situação histórica consiste em reconhecer as possibilidades máximas abertas à Humanidade e isso significa juntar-se a elas, juntar-se ao movimento de classes, em vez de negá-lo.

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Proletários de todos os países, uní-vos para abolir exércitos, polícias, produção de guerra, fronteiras, trabalho assalariado!

 

Fonte: LA DÉCROISSANCE EST-ELLE UNE ALTERNATIVE ? – les 7 du quebec

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice