29 de Agosto
de 2023 Robert Bibeau
Por Brigitte Bouzonnie,
O Estado-providência keynesiano é uma mentira. O Estado de bem-estar
social keynesiano é uma falaciosa reescrita da história. O Estado keynesiano
goza de uma admiração mitificada e exagerada entre o povo. Falsificada. Graças
a ele, entre 1945 e 1975 - os famosos "trinta gloriosos anos " -, os assalariados
franceses, em particular, teriam beneficiado de trinta anos de prosperidade
salarial, graças a aumentos salariais, indexados "automaticamente" à
alta taxa de crescimento do PIB: +3% ao ano, em média, nos anos 1960-1970.
Segundo historiadores e economistas social-democratas, há uma "partilha a priori da riqueza" acordada entre trabalho e capital.
Assim, o economista regulador Robert Boyer, um dos melhores analistas do
capitalismo fordista, postula que o capitalismo do pós-guerra se baseia em
particular "numa partilha conflituosa de valor
agregado" (sic), como escreve no seu livro: "Croissance, crise et accumulation",
1979. Ou seja, todos os anos, cada trabalhador era creditado no seu recibo de
vencimento "com uma parte dos frutos do crescimento", como se dizia.
A realidade histórica é muito mais matizada. É certo que, entre 1945 e
1975, os assalariados franceses tiveram aumentos salariais consideráveis. Mas
estes aumentos não devem nada a um Estado que redistribui cega e quase
automaticamente a mais-valia criada na empresa.
« Estes aumentos salariais devem-se à existência de organizações sólidas e
exigentes para a defesa do povo francês: o Partido Comunista Francês e a CGT no
pós-guerra", analisa Annie Lacroix-Riz
no seu vídeo: "Os desfiles dos patrões contra a queda da taxa de lucro", 2019. O PCF e a CGT construíram e
consolidaram a dicotomia entre "eles" (capital) e "nós": a
classe operária. O seu espírito de luta nas grandes greves de 1947 é bem
conhecido.
*Estes aumentos
salariais apreciáveis, os assalariados também e acima de tudo devem-no à sua
própria combatividade. Assim, a análise do número de dias individuais não
trabalhados (JINT) para a greve mostra a existência de uma curva crescente e
ininterrupta do número de greves e mobilizações nacionais durante o período 1959-1975.
Incluindo, claro, o pico de Maio de 68, que viu 15 milhões de grevistas nas
ruas. E um jornal local como La Dordogne Libre, que
não pode ser classificado de bolchevique, escreve que, por ocasião dos acontecimentos
de Maio de 68, descobriu-se que os salários de Perigord eram particularmente
baixos. E que deviam os seus aumentos apenas à teimosa luta travada pelos
pequenos assalariados ao longo do mês de Maio (ver Dordogne libre: Mai 68
à Périgueux, edição de aniversário de 2018).
Este exemplo mostra que não houve "partilha a priori da riqueza" entre trabalho e capital, como afirmavam então os ideólogos, historiadores e economistas ao serviço do Capital. Simplesmente um aumento do PIB que permitiu, lutando como cães, obter pedaços do bolo.
A verdade é que o Estado de bem-estar keynesiano foi
criado em 1934 por Roosevelt nos Estados Unidos, para impedir que os povos
liderassem uma revolução comunista nos moldes da Revolução Bolchevique de 1917,
que então gozava de considerável esperança para todos os povos
subjugados. Como escreve Alain Badiou no seu artigo intitulado: "A Revolução Russa
de 1917 quis estabelecer
para sempre o reinado igualitário da espécie humana": (aqui está) "como a Revolução Russa entusiasmou
pela primeira vez durante mais de sessenta anos milhões de pessoas, da Europa à
América Latina. Da China à Grécia, da África do Sul à Indonésia. E também a razão pela qual, ao mesmo tempo,
aterrorizou e obrigou a recuos significativos, um pouco por todo o mundo, o
pequeno punhado dos nossos verdadeiros senhores, a oligarquia dos donos do
capital" (cf: "A revolução russa de 1917 quis estabelecer para sempre
o reinado igualitário da espécie humana", artigo publicado no site investig'action
de novembro de 2017).
A história do Estado de bem-estar keynesiano mostra que o poder e o capital
americanos concederam toda uma vitrine social de direitos sociais em 1945, a
fim de evitar que o povo americano, tentado pelo
sucesso da Revolução Bolchevique de 1917, como diz Jacques Pauwels no seu vídeo
"O mito da boa guerra", tombasse para o comunismo,
escreve novamente o historiador Jacques Pauwels no seu livro intitulado: "1914-1918, a grande guerra de
classes", edição Delga, 2016). (Ver sobre a Revolução Russa: https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2023/08/revolucao-cultural-pequeno-burguesa-nos.html
).
Assim, escreve: "Em França, na Grã-Bretanha, em Itália e na parte ocidental da Europa em
geral, bem como na Alemanha, a derrota do fascismo produziu uma situação quase
revolucionária, que, exactamente da mesma forma que no final da Primeira Guerra
Mundial, forçou as elites a levantar a pressão por meio de consideráveis concessões sociais. Estas concessões
assumiram a forma de uma nova vaga de reformas democráticas e sociais. Em todos
os países ocidentais, uma impressionante variedade de direitos e serviços
sociais foi introduzida da noite para o dia, transformando esses países em
"Estados de bem-estar social". (...) Da mesma forma, revelou-se
necessário manter um elevado nível de serviços públicos sociais, para poder
competir com os países comunistas do "bloco comunista", onde a
população gozava de emprego garantido, educação e serviços públicos gratuitos" (sic) "1914-1918, a grande
guerra de classes, edição Delga, 2016).
O que Jacques Pauwels escreve é muito interessante. Mas podemos ir ainda
mais longe na sua análise. Para mostrar como o Estado keynesiano e rooseveltiano de 1934 pura e
simplesmente "assumiu" os princípios de justiça social já existentes
no Estado de bem-estar social bolchevique criado em 1922: garantir emprego para
todos. Implementação de muitos serviços públicos não mercantis. Foco na saúde e
educação gratuitas. A celebridade "histórica" do Estado keynesiano redistributivo é
tal que obscureceu o modelo original inventado pelos países da Europa Oriental
na década de 1920. Da mesma forma, o estado keynesiano do regime comunista
chinês do Presidente Mao foi obscurecido. E os serviços públicos de Cuba, onde
todos os cubanos podem obter tratamento a um preço muito baixo. Claramente, a
"cópia" (o Estado keynesiano) substituiu o "original" (o Estado de bem-estar social
bolchevique) nas mentes e nos corações. (Ver:
O livro de Jacques Pauwels também mostra duas coisas:
- Longe de ser uma "instituição anti-capitalista" (sic), como afirma o historiador social-democrata Edouard Delruelle no seu capítulo intitulado: "Filosofia do Estado Social", civilidade e dissensus no século XXI", edição Kimé, 2019, a História mostra que o Estado social é uma invenção do capitalismo americano e depois ocidental, para impedir que seus povos liderem a sua própria revolução bolchevique.
- Naturalmente, mesmo que milagrosamente em 2023, recriássemos um Estado
social keynesiano, não saíamos do caos e das escolhas mortais impostas pelo
capitalismo mundializado ocidental, e um Estado totalmente controlado pelo
capital, como defende Christophe Ramaux, autor do livro: out of chaos by the social state, edição das Mil e Uma Noites, 2024. Ramaux
não consegue compreender toda a extensão do poder maléfico do actual capital
monopolista mundializado e hiper-concentrado, que agora decide absolutamente
tudo para todos os países do planeta. Graças ao controlo de instituições
mundiais como a OMS, o FMI, a OMC, a UE, a NATO e o Shenghen. A procura de uma
governação mundial por todos os meios necessários. E a infelizmente contínua
imposição do Grande Reset e guerras, como a guerra na Ucrânia.
A história mitificada e exagerada do Estado keynesiano que deveria resolver
sozinho todos os problemas sociais obscurece outra história: a do Estado social
comunista (bolchevique, cubano, chinês, jugoslavo ..): em particular o Estado
social bolchevique que, historicamente, precede o Estado keynesiano iniciado a
partir de 1934 por Roosevelt: e do qual é extremamente difícil no Ocidente ter
informações precisas: Ambas as suas realizações foram enviadas de volta para o
cemitério do impensado. E, acima de tudo, do impensável.
No entanto, sabemos, graças ao historiador russo e não comunista, Viktor
Zemskov, que os soviéticos apoiaram maciçamente Estaline em 1939, especialmente
por causa das suas conquistas sociais. Escreve: "É claro que havia sentimentos anti-soviéticos,
anti-bolcheviques e anti-estalinistas na sociedade. Mas não devemos exagerar a
sua magnitude. A ordem social e política formada na URSS gozava de um apoio
maciço: a maioria das pessoas era leal a ela. Encarnou o ideal da Revolução de
Outubro. E o próprio Estado soviético era percebido na mente de milhões de
pessoas como o único Estado operário e camponês do mundo. Portanto, em caso de
perigo militar, os cidadãos soviéticos estavam prontos para defender em massa,
não apenas a sua pátria, o seu Estado, mas também o sistema social e político
estabelecido na URSS, o seu sistema social e estatal" (sic) (Estaline e o Povo. Por que não houve
revolta", edição Delga, 2023. No sistema social, havia notavelmente o Estado
social bolchevique, ao qual o povo soviético estava muito ligado. Pronto para
morrer por ele.
Como podemos ver, o Estado social keynesiano é uma simples construção
ideológica destinada a apagar e ocultar a amargura da luta de classes do
pós-guerra. Durante o período 1945-1975. A redistribuição forçada do capital
foi levada a cabo, graças às numerosas e repetidas lutas sociais dos assalariados
franceses, cujo conflito do pós-guerra estava em tendência ascendente:
especialmente para o período de 1959 a 1975, seguido por um lento declínio no
número de dias individuais não trabalhados. Assim, apresentar os aumentos
salariais obtidos pela mobilização salarial, como um "desejo" da
burguesia e dos seus testas de ferro políticos, subitamente desejosos de
partilhar o bolo do crescimento, é pura lenda.
Podemos também constatar que o Estado social keynesiano, hoje mitificado por um certo número de escritos históricos falaciosos e ao qual é atribuído um papel redistributivo largamente exagerado em retrospectiva, visa sobretudo apagar do espírito das pessoas o Estado social bolchevique criado em 1922. Foi o primeiro a introduzir a garantia de emprego para todos. Serviços públicos gratuitos, nomeadamente saúde e educação para todos. Mas este Estado social bolchevique desapareceu completamente da história, em benefício da promoção exagerada e mentirosa do Estado keynesiano, para que os povos enganados e iludidos aceitem o sistema capitalista. E não cair no modelo da Revolução Bolchevique.
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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