(Setembro 20, 2019)
Já ninguém duvida, sobretudo face ao aquecimento global, que o capitalismo está a “destruir o planeta” e a pôr em risco a própria sobrevivência da raça humana. Mesmo os mais fervorosos seguidores, ideólogos e propagandistas do capitalismo dito “liberal”, como o Financial Times e o The Economist, apelam, nos últimos dias, a “um repensar do capitalismo, para que o lucro tenha um objectivo que não seja ele próprio” e a “mudanças profundas na economia” [1]. E ao ponto de lançar uma campanha mediática e política mundial, encorajando e promovendo mais de 5.000 manifestações contra o aquecimento global em todo o mundo. A realidade da oposição entre capitalismo e natureza está à vista de todos - para além de Trump e Bolsonaro, que podem assim servir de idiotas úteis, para dar mais crédito à actual mobilização ecológica. Todas as correntes do pensamento burguês, liberais, keynesianas, anti-liberais de esquerda, até aos anti-capitalistas mais radicais - ex-estalinistas, trotskistas e esquerdistas - estão a apelar à mobilização geral. Algumas empresas capitalistas estão mesmo a convidar os seus empregados a “entrar em greve” para que possam ir manifestar-se!
O facto de o capitalismo “alienar o homem da natureza e de si mesmo” [2] já foi estabelecido, apontado, explicado, criticado e denunciado nos primeiros passos teóricos e programáticos do movimento operário revolucionário, pela sua teoria, o marxismo. Portanto, não há nada de novo em si mesmo para os proletários e comunistas conscientes. Mas, segundo os meios de comunicação capitalistas e a maioria dos aparelhos de Estado, há uma urgência absoluta porque amanhã será tarde demais devido às consequências irreversíveis. De acordo com o último relatório do IPCC [3], “à taxa actual de emissões, o aquecimento global atingirá 1,5°C entre 2030 e 2052. A menos que os signatários do Acordo de Paris aumentem as suas ambições e apliquem imediatamente as medidas necessárias, é provável que o aquecimento global atinja 3°C até 2100” [4].
Desenvolvimento
sustentável e decrescimento ?
Para responder a esta situação, haveria essencialmente
duas opções: o desenvolvimento sustentável ou,
para os mais radicais, o decrescimento.
A oposição entre os dois só é aparente porque permanecem no mesmo terreno.
Ambos delimitam o campo da ação política ao quadro ideológico, político e
capitalista do Estado. Mesmo os mais
radicais limitam a luta ao quadro do
capitalismo, do povo e dos cidadãos ignorando
qualquer contradição e divisão de classes no seu seio, da democracia burguesa e
do seu Estado quando "exigem o reconhecimento da
gravidade e urgência das atuais crises ecológicas e de uma comunicação
honesta (sic!) sobre o assunto, a redução imediata das
emissões de gases com efeito de estufa (...) o fim imediato da
destruição dos ecossistemas oceânicos e terrestres (...); a criação de uma
assembleia de cidadãos para decidir sobre as medidas a pôr em prática para
alcançar estes objetivos e garantir uma transição justa e
equitativa" (Extinction Rebellion, https://extinctionrebellion.fr/).
Em resposta, há essencialmente duas opções: o desenvolvimento sustentável ou, para os mais radicais, o decrescimento. A oposição entre as duas opções é apenas aparente, porque elas permanecem no mesmo terreno. Ambas limitam o campo de acção política ao quadro ideológico, político e estatal capitalista. Mesmo os mais radicais confinam a luta no quadro do capitalismo, dos povos e dos cidadãos, ignorando todas as contradições e divisões de classe no seu seio, da democracia burguesa e do seu Estado, quando “exigem o reconhecimento da gravidade e urgência das actuais crises ecológicas e de uma comunicação honesta (sic!) sobre o assunto, a redução imediata das emissões de gases com efeito de estufa (...) o fim imediato da destruição dos ecossistemas oceânicos e terrestres (...); a criação de uma assembleia de cidadãos para decidir sobre as medidas a pôr em prática para alcançar estes objectivos e garantir uma transição justa e equitativa" (Extinction Rebellion, https://extinctionrebellion.fr/).
O desenvolvimento sustentável ou o decrescimento - quaisquer que sejam as suas formas e graus - não põem em causa o factor do aquecimento global: o capitalismo; por outras palavras, a acumulação de capital constantemente renovada e alargada, a procura cada vez mais frenética do lucro e a mercantilização generalizada. E as soluções políticas que acompanham ambos são inevitavelmente falsas soluções do ponto de vista da preservação do planeta, e verdadeiros becos sem saída e armadilhas ideológicas e políticas do ponto de vista da classe revolucionária, o proletariado. O mesmo se aplica à ideologia ecológica e ao pacifismo. O capitalismo é guerra - outra tese clássica do marxismo - e o pacifismo, qualquer que seja a consciência e a sinceridade de cada pacifista, é apenas um meio e um momento na preparação para a guerra imperialista. O capitalismo é também a inevitável destruição do ambiente e o ambientalismo, qualquer que seja a consciência e sinceridade de cada ecologista (muitas vezes também pacifista, diga-se de passagem), é apenas um meio e um momento da arregimentação por detrás e para a defesa do Estado democrático face à guerra imperialista generalizada.
Porquê e
como é que o comunismo é a única "solução"?
Só o comunismo pode pôr fim às guerras e à produção
que devastam o planeta. É claro que não estamos a falar do chamado comunismo,
que é de facto uma forma particular de capitalismo de Estado devido a condições
históricas igualmente particulares na antiga URSS ou na China estalinista, que
fizeram do crescimento da produção industrial o critério de superioridade do
seu chamado socialismo sobre o capitalismo. No final, o seu único objectivo era
a guerra... A nacionalização e a estatização nunca foram medidas socialistas ou
comunistas, como Marx e Engels advertiram vezes sem conta [5] .
“Se, no socialismo, houver acumulação, esta será apresentada como uma acumulação de objectos materiais úteis às necessidades humanas, e estes não terão de aparecer alternadamente como dinheiro, nem terão de ser submetidos à aplicação de um “monetómetro” que permita medi-los e compará-los de acordo com um “equivalente geral”. Assim, estes objectos deixarão de ser mercadorias e serão definidos apenas pela sua natureza física quantitativa e pela sua natureza qualitativa, que é expressa pelos economistas, e também por Marx, para efeitos de exposição, como valor de uso.
Pode estabelecer-se que as taxas de acumulação no socialismo, medidas em quantidades materiais como toneladas de aço ou quilowatts de energia, serão lentas e não muito superiores à taxa de crescimento da população. Em relação às sociedades capitalistas maduras, a planificação racional do consumo em quantidade e qualidade e a supressão da enorme massa de consumo anti-social (dos cigarros aos porta-aviões) determinarão provavelmente um longo período de queda dos índices de produção e, portanto, se utilizarmos termos antigos, de desinvestimento e de desacumulação”. [6] (A. Bordiga).
Salvar o planeta só pode ser conseguido produzindo para as necessidades humanas e não para o lucro. Mas também, e muito mais imediatamente, afastando a ameaça de guerra imperialista generalizada a que o capitalismo em crise conduz inevitavelmente. É por isso que a luta contra o Estado capitalista e a sua destruição é a verdadeira emergência se quisermos salvar o planeta. Mas esta luta só pode ser travada pela classe social “reduzida à categoria da mais miserável mercadoria” [7], a mercadoria da força de trabalho, o proletariado. Porque só ele “é uma classe verdadeiramente revolucionária [e pode destruir] ao mesmo tempo que este regime de produção, as condições de antagonismo de classe, (...) as classes em geral e, da mesma forma, a sua própria dominação como classe” (Manifesto Comunista) e, assim, restabelecer a unidade da espécie humana com a natureza, “o seu corpo com o qual [deve] manter um processo constante para não morrer”. [8].
Pelo contrário, a actual campanha contra o aquecimento global - por muito real e perigosa que seja - visa levar as pessoas, especialmente a geração mais jovem, a apoiar os Estados capitalistas e a ideologia democrática em nome dos povos. E desviar a sua atenção da luta de classes e do proletariado internacional. Numa altura em que a classe capitalista está a intensificar os seus ataques contra os proletários em todo o lado, em resultado do impasse económico e das crescentes tensões e guerras imperialistas. Numa altura em que um confronto maciço entre as classes se torna a questão central. O resultado determinará o destino da humanidade: rumo a uma sociedade livre de exploração, de classes, de miséria e de guerra, ou rumo a uma guerra imperialista total.
Para aqueles que querem realmente lutar contra o capitalismo e as suas consequências dramáticas de todo o tipo: não é nas manifestações encorajadas, promovidas e mesmo organizadas pelos Estados que poderão fazer avançar a “causa da salvação do planeta”. É juntando-se aos combates proletários, às lutas operárias, às greves, às manifestações, etc., e aproximando-se das minorias proletárias e revolucionárias, nomeadamente dos grupos políticos da esquerda comunista. Porque assim, e só assim, poderão encontrar um compromisso militante e uma coerência teórica e política que lhes permita integrar-se e participar activamente na luta pela verdadeira salvaguarda do planeta e da humanidade: a luta histórica do proletariado revolucionário internacional pelo comunismo.
Grupo Internacional da Esquerda Comunista (www.igcl.org),
20 de setembro de 2019.
Observações:
[1] . https://www.franceinter.fr/emissions/l-edito-eco/l-edito-eco-20-septembre-2019.
[2] .
Por causa do trabalho assalariado que "arranca do homem
o objecto da sua produção" e "rouba-lhe a
natureza", Manuscritos de 1844,
K. Marx.
[3] .
Painel Intergovernamental sobre
as Alterações Climáticas (PIAC)
[4] . https://www.ecologique-solidaire.gouv.fr/quil-faut-retenir-du-rapport-du-giec-sur-rechauffement-climatique.
[5] .
Nem mesmo Lenine, aliás - e ao contrário do que afirmava o estalinismo, e também
em parte o próprio Trotsky -, apesar das condições particularmente dramáticas
na Rússia pós-Outubro de 1917 e das medidas de emergência capitalista de Estado
que tiveram de ser tomadas face à destruição da guerra, ao isolamento
internacional, à paralisia do aparelho produtivo e à fome e miséria que se
seguiram... Mas essa é outra questão.
[6] .
A. Bordiga, Economic and Social Structure of Russia
Today, Éditions de l'oubli, série de artigos ou relatórios
escritos na década de 1950.
[7] . Manuscritos
de 1844, K. Marx.
[8] .
(idem).
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
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