26 de Junho de
2023 Robert Bibeau
CAPÍTULO 1. CONTRA A BOLCHEVIZAÇÃO DAS ORGANIZAÇÕES
O século XX começou com uma guerra mundial seguida de uma revolução europeia e terminou com uma miríade de guerras locais, seguidas por um período de reacção política e crise económica. Como e porquê esta série de crises e guerras?
1.
Até hoje, nunca houve uma revolução proletária vitoriosa nesta terra de miséria. Para os proletários revolucionários, uma revolução é um movimento social de classe pelo qual a classe dominante de um modo de produção é derrubada e substituída por um novo poder, uma nova classe social dominante e um novo modo de produção hegemónico.
2. Assim, o movimento da "primavera Árabe" nunca foi um movimento revolucionário. Pelo contrário, tratou-se de uma série de revoltas populares destinadas a sacudir o jugo de uma facção da classe capitalista árabe para exigir que esta tivesse em conta o sofrimento e as necessidades das populações nacionais empobrecidas nos vários países abalados por estas revoltas populistas. Sabemos agora que uma facção nacionalista burguesa, agrupada sob a égide da "Irmandade Muçulmana", tentou liderar estas revoltas e apresentar-se como alternativa aos capitalistas compradores que governavam os vários países árabes em apuros. Na maioria dos casos, a Irmandade Muçulmana fracassou diante da resistência concertada das facções plutocráticas totalitárias já existentes e fortemente apoiada pelas potências imperialistas "democráticas" (sic).
3. No caso da revolução proletária que se aproxima, o objectivo será derrubar o poder burguês, portanto o Estado burguês totalitário, e substituí-lo temporariamente não pela ditadura de um partido, mas pela da classe proletária e derrubar o modo de produção capitalista (MPC) para substituí-lo pelo modo de produção proletário comunista.
|
Ditadura do proletariado |
|
A ditadura do proletariado refere-se à forma de
poder político de classe durante a fase de transicção entre a sociedade
capitalista e a sociedade comunista. Foi durante a revolução de 1848 que a
expressão completa da "ditadura de classe do proletariado" apareceu pela primeira vez. Anteriormente,
Marx e Engels falavam apenas do "proletariado organizado em classe
dominante". Para Marx, o termo proletariado não significa "povo
pobre", mas aqueles que trabalham e produzem mais-valia, cuja ponta de
lança é constituída pela classe operária. A "ditadura do proletariado" é o exercício do poder político pela classe
operária como um todo, e no seu próprio interesse. As suas referências à
"ditadura do proletariado" mostram que, com isso, ele
quis dizer o exercício do poder político pela classe operária dentro de um
quadro democrático popular onde a burguesia não teria o tempo livre para
organizar a contra-revolução. A ditadura proletária será necessária durante o
período histórico de transicção do capitalismo de classe para o comunismo sem
classes sociais e sem propriedade. |
4. Durante o Século XX, as tentativas de "revolução proletária" fracassaram em favor das "revoluções socialistas" (socialismo = forma totalitária de monopólio estatal do capitalismo) que hoje servem de florete no quadro da propaganda burguesa. A classe capitalista decadente está muito preocupada com o facto de os trabalhadores procurarem uma alternativa à sua alienação e miséria de classe. Esta profunda miséria provocada por uma sucessão interminável de crises económicas e guerras.
5. A primeira revolução proletária internacional está a chegar. Ainda esperamos que assim seja e pode ser a surpresa do Século XXI. Uma surpresa esperada pela classe proletária para o desespero da classe capitalista pronta para todas as conspirações, guerras e desvios para manter o poder e manter o seu moribundo modo de produção.
6.
6. Não são os líderes políticos que desencadeiam insurreições populares ou revoluções proletárias. Uma insurreição popular é desencadeada pela multidão como um estrondo ensurdecedor, espontâneo e anárquico que abala toda a estrutura social global. Se a classe operária – ponta de lança da classe proletária – tomar a liderança do movimento popular, transformá-lo-á numa revolução proletária. A vanguarda proletária apoiará a classe nas suas lutas. As questões da organização da classe proletária na sua luta revolucionária internacional para derrubar o Estado e o capital e construir – não o socialismo, mas o modo de produção comunista moderno – devem ser resolvidas no decurso do processo revolucionário. O modo de organização do movimento revolucionário proletário será o Conselho de Classe ou Soviete. Desenvolver-se-á à medida que a revolta de massas progride.
7. Uma insurreição, depois uma revolução proletária, exige uma classe proletária numerosa, moderna, assalariada, a trabalhar em fábricas avançadas altamente sofisticadas – digitalizadas – mecanizadas – robotizadas – eficazes – eficientes – produtivas – fordistas e tayloristas, a taxas infernais, sob a administração da classe capitalista e sob a ditadura social do Estado dos ricos que patrocinam fantoches políticos de esquerda e direita. Sem uma classe proletária tão desenvolvida, superexplorada e empobrecida, nenhuma revolução proletária é possível. As massas camponesas, os ajuntamentos de pequenos burgueses frustrados, empobrecidos e zangados, descritos como a "classe média", não são a lenha das revoluções proletárias. Devemos desconfiar dessas classes e segmentos de classe e alertar a classe proletária para as tendências reformistas e conciliatórias dessas fracções de classe "conspiratórias" e anárquicas, rápidas a depor as armas.
8. Tal proletariado a lutar numa economia industrial e financeira tão moderna, mundializada e globalizada não existia na Rússia em 1917, Albânia (1945), China (1949), Coreia (1950), Cuba (1959), Vietname (1973), qualquer outro país, ou qualquer outra revolta de "Revolução Democrática Popular ou Nova Revolução Socialista Democrática" (sic).
9. A maioria das insurreições deste período foram referidas como Revolução Democrática Popular – ou como uma luta de libertação nacional anti-colonialista e anti-imperialista, que foram nomes apropriados na maioria dos casos estudados. No entanto, estas não foram de modo algum revoluções comunistas proletárias.
10. Uma revolução democrática popular marca o palco da revolução nacional burguesa capitalista (assim é com as lutas de libertação nacionalistas anti-coloniais e supostamente anti-imperialistas). Estas «revoluções» não visavam derrubar um modo de produção capitalista obsoleto e substituí-lo pelo modo de produção proletário comunista. Todas estas "revoluções nacionalistas" marcaram a fase histórica em que certas burguesias nacionais questionaram os laços económicos e políticos coloniais em colónias como na Argélia, Canadá, Austrália, Argentina, Venezuela, África do Sul, etc.; ou em colónias de exploração como o Congo, Cuba, Senegal, Líbia, Síria, Afeganistão, Camboja, Filipinas, etc. Os capitalistas nacionais, ligados por laços financeiros a uma ou mais potências coloniais dominadoras, revoltaram-se e exigiram o estabelecimento de novas relações de produção nas quais teriam a participação mais proeminente na gestão dos assuntos neo-coloniais locais e na partilha das riquezas saqueadas. Assim, a luta anti-apartheid na África do Sul, não sendo liderada pelo proletariado sul-africano, resultou na partilha dos poderes económicos (financeiros, industriais e comerciais), políticos (legislativos e executivos), administrativos, judiciais, militares entre os diferentes grupos da burguesia, brancos, negros, indianos e asiáticos presentes na África do Sul. O proletariado sul-africano de minas, fábricas e agricultura não viu nada mudar na sua vida miserável de escravo assalariado (1).
11. Onde quer que ocorressem, as revoluções democráticas desses povos eram burguesas, camponesas, às vezes anti-feudais, muitas vezes nacionalistas e anti-coloniais, mas nunca anti-capitalistas ou proletárias. Em todos estes países, a classe proletária revolucionária não era maioritária.
12. As revoluções democráticas destes povos não visavam cortar completamente os laços económicos e políticos que ligavam estas colónias à sua "pátria" e aos impérios coloniais ocidentais. Estas revoluções democrático-burguesas – mesmo quando lideradas por partidos que se diziam "comunistas", "socialistas", "vermelhos" ou "revolucionários" – procuraram redefinir as relações económicas, políticas, jurídicas e administrativas que a burguesia nacional mantinha com a burguesia imperialista hegemónica dos países dominantes agrupados sob uma ou outra aliança imperialista. Quando a Revolução Bolchevique, tendo cortado os seus laços com os países do imperialismo mundial, quis prosseguir com a industrialização acelerada das Rússias soviéticas, o poder estatal soviético teve que restabelecer pontes com os países imperialistas e reavivar o comércio com os países capitalistas avançados.
13. Na maioria dos países colonizados, a burguesia nacional envolveu-se na efígie do socialismo, ou mesmo do comunismo, que amalgamou com as suas próprias vestes nacionais chauvinistas para recrutar o povo – incluindo a classe operária – para usar esta carne para canhão nacional, esta força militante arregimentada e formatada, em defesa dos interesses de classe de um ou outro dos clãs de guerra "patrióticos".« . Estas guerras de libertação nacional visavam apenas impor uma camarilha nacional como beneficiária e intermediária na exploração mundializada dos trabalhadores – camponeses – operários – pequenos comerciantes – e pequenos burgueses nacionais.
14. Em alguns casos particulares, como a Rússia (1917), Albânia (1945), China (1949), Coreia (1950), Vietname (1973), as forças "comunistas" assumiram a liderança das insurreições populares que não podiam ser insurreições proletárias, uma vez que o proletariado desses países era fraco, fortemente minoritário, inexperiente e alienado, absolutamente não galvanizado para destruir o poder do Estado e para a construção de uma sociedade comunista internacionalista. Ao usurpar a direcção de classe da revolução, o Partido Bolchevique viu-se obrigado a continuar essa usurpação e a substituir os sovietes de camponeses, operários e soldados – e a apoderar-se da governação do aparelho de Estado que só podia ser capitalista, porque não se pode fazer da economia histórica um modo de produção e passar por cima de uma etapa da evolução económica e social nacional. saltando do feudalismo para o comunismo sem passar pelo capitalismo produtivista avançado, mecanizado, robotizado e imperialista. Analisaremos este ponto em detalhe nas páginas seguintes.
Os partidos comunistas bolcheviques, albaneses, chineses, coreanos, cubanos e vietnamitas viram-se na posição de ter que construir a economia capitalista industrial altamente científica para constituir as forças produtivas e criar as bases materiais, industriais, comerciais e comunicativas do capitalismo. A revolução proletária mundial exige a implantação de um proletariado mundial moderno e esta classe só pode desenvolver-se sob o jugo da burguesia e sob o modo de produção capitalista e as relações de produção que compreendem a propriedade privada ou estatal burguesa dos meios de produção. Os partidos comunistas no poder (incluindo os dos países do Comecon), à frente das condições objectivas da revolução proletária, construíram as bases económicas e políticas capitalistas da revolução proletária que se avizinha.
15. Foi o caso da URSS (1921, a NEP, depois os sovietes), da Albânia em 1945, da China em 1949, da Coreia em 1950, de Cuba em 1959, do Vietname em 1960-1973, etc. Em todos estes países, os "comunistas" (reais ou auto-proclamados) viram-se a compensar a fraqueza organizativa e estrutural da classe burguesa nacional e a ordenar a construção do modo de produção capitalista em cada um dos seus Estados-nação. O proletariado não tem pátria, tem apenas as suas cadeias (nacionais, em particular) para quebrar.
16. A Segunda Guerra Mundial, a que os "camaradas" soviéticos chamaram, com razão, A Grande
17. A revolução proletária mundial está
a chegar. A burguesia mundial, nesta questão como noutras, mente descaradamente
e a sua propaganda pretende confundir tudo. A era das revoluções proletárias
não ficou para trás. A História ensina pelo exemplo e pelo contra-exemplo. O
actual estado de desenvolvimento do modo de produção capitalista, das
suas forças produtivas, dos seus meios de produção,
distribuição-comercialização e comunicação, num contexto de intensificação e
aprofundamento da crise económica sistémica do capitalismo, prenuncia
um futuro tremor sísmico de classe que abalará os pilares do templo mundial.
A SER CONTINUADO
Fonte: DE L’INSURRECTION POPULAIRE À LA RÉVOLUTION PROLÉTARIENNE (1/5) – les 7 du quebec
Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis
Júdice
Sem comentários:
Enviar um comentário