O lançamento libertador

 

27 de Janeiro de 2025 Oliver Cabanel

OLIVIER CABANEL — Desde que George Bush evitou por pouco um lançador de sapatos, o número de ataques aos “grandes” deste mundo tem vindo a aumentar.

Gestos simbólicos que não são insignificantes

No início, os lançamentos eram bastante infantis e bem-humorados: eram feitos por um homem que se intitulava l'entarteur (o atirador de tortas).

O seu verdadeiro nome era Noël Godin e tinha um jogo fácil, com uma lista crescente de vítimas.

Com gritos de “vamos embora daqui, vamos embora daqui”, atira tartes de creme às celebridades que escolhe.

PPDA, Pascal Sevran, Patrick Bruel, Doc Gyneco, Jean-Luc Godard, Maurice Béjart, Bill Gates, Bernard Henri Levy (um reincidente que já foi torturado 7 vezes) foram todos vítimas.

Até que se dirigiu a um político, e não a um político qualquer: insultou Nicolas Sarkozy durante a sua visita ao Salão da Agricultura.   link

Sem o saber, terá também iniciado um movimento?

Para Bush, o assunto estava resolvido, pois o culpado foi condenado a alguns meses de detenção e libertado por bom comportamento.

É claro que se tratou de um acto repreensível, dirigido a um chefe de Estado, mas, no fundo, provocou um sorriso.

Este gesto de rebeldia e de humor tem sido seguido desde então.

Sarkozy, em várias visitas, foi por sua vez o alvo.

No entanto, tomou todas as precauções, convidando os militantes da UMP a construir um muro de boas-vindas para evitar qualquer desconforto.

Em Valence, três mil membros da UMP foram convidados a desempenhar esse papel de protecção em troca de uma bebida paga pelos nossos impostos. link

No dia 12 de janeiro de 2009, entre gritos de “Sarko, on n'est pas des godillots” (Sarko, não somos uns desalojados), conseguiu evitar que lhe atirassem vários sapatos durante a sua visita a Saint Lô.

Embora não tenham atingido o Chefe de Estado, os sapatos custaram o emprego ao prefeito. link

Wen Jiabao, o primeiro-ministro chinês, também foi atingido por um sapato durante um discurso que proferiu em Cambridge.  link

Era 2 de Fevereiro de 2009.

Dominique Strauss Kahn foi o próximo da lista em Outubro de 2009, durante uma visita à Turquia.

Poucas horas após o spray vingativo, o agressor foi libertado, uma vez que DSK não o tinha processado.  link

Foi o que fez o correspondente político do jornal de esquerda Birgun.

Confrontada com a crise financeira de 2001, a Turquia pediu ajuda ao FMI.

O pedido foi recusado, apesar de o ministro da Economia turco ter anunciado uma taxa de crescimento de 3,5% para 2010.

Em suma, estas acções de boa índole são simbólicas.

Os meios de comunicação social referem-se a este tipo de ataques como acções de pessoas desequilibradas.

Mas será que são mesmo?

Não será mais um caso de humor, um sinal do desejo das pessoas de se exprimirem de forma diferente?

De facto, em Fevereiro de 2009, as universidades lançaram um jogo em que os estudantes atiravam um sapato virtual a Sarkozy e ao Ministro da Educação.

Na última contagem, Pau detinha o recorde com 3860 lançamentos bem sucedidos, seguida de Lyon I e Reims, com Paris I e Mulhouse logo atrás. link

Os acontecimentos estão a intensificar-se e tomaram recentemente um rumo mais violento.

Recentemente, Sylvio Berlusconi foi alvo de uma estátua de bronze da Catedral de Milão, que lhe terá partido o nariz e os dentes. link

O agressor, Massimo Tartaglia, terá estado sob tratamento psiquiátrico durante dez anos. link

Mas há outras possibilidades.

Talvez tudo se deva à lenda de que “atirar traz boa sorte”.

Como todos sabemos, atirar arroz a um casal recém-casado é garantia de fertilidade. link

O lançamento de panquecas também faz parte desta crença.

Na Picardia, era preciso atirar um crepe para cima do guarda-roupa, segurando uma moeda de ouro na palma da mão esquerda, para ter felicidade e riqueza durante todo o ano.

Tudo isto acontecia na Candelária, no início de Fevereiro.

Esta festa pagã celta celebrava a fertilidade, viajando pelo campo com velas (daí Chandeleur).

As panquecas eram atiradas para os telhados das casas (ou, por vezes, para os quatro cantos de um terreno) para trazer fertilidade e riqueza, simbolizando a panqueca o disco solar e anunciando o fim do Inverno.  link

A Igreja depressa recuperou a festa, tal como fez com o Natal. link

Porque, como dizia um velho amigo africano: “Por mais alto que se atire uma coisa, ela acaba sempre por cair”.

 

Fonte: https://les7duquebec.net/archives/297292?jetpack_skip_subscription_popup

Este artigo foi traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice