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RENÉ NABA —
Este texto é publicado em parceria com a www.madaniya.info.
Prólogo: Fobia e islamofobia
Num contexto de
unilateralidade eleitoral exacerbada pela perspectiva das próximas eleições
europeias de Junho de 2024, pela subida ao poder em Itália de Geórgia Meloni,
presidente do partido de extrema-direita Fratelli d'Italia (FdI), e pelo
terramoto político provocado nos Países Baixos pelo triunfo do Partido da
Liberdade, soberanista e islamófobo, de Geert Wilders, a islamofobia tornou-se
um facto pregnante no debate público europeu, em particular em França, onde se
encontra a maior comunidade muçulmana da Europa.
Trocando a sua antiga
judeofobia por uma islamofobia com elevados dividendos eleitorais, a aliança
entre a extrema-direita europeia e Israel parece ser uma farsa moral, uma
aliança entre os descendentes das vítimas do genocídio hitleriano e os
herdeiros espirituais dos seus antigos carrascos.
Entre estas operações
mediáticas com dividendos eleitorais, é importante mencionar a visita a Israel,
a 18 de Dezembro de 2010, durante as férias de Natal, de uma impressionante
delegação de cerca de trinta e cinco deputados e dirigentes europeus de
extrema-direita. A delegação percorreu toda a gama de sensibilidades da direita
europeia, desde a populista UDC até aos fascistas suecos, com um fio condutor
comum de islamofobia, amplificado pelo passado comprovadamente nazi ou
anti-semita de alguns dos participantes. A delegação era composta pelas
seguintes personalidades: Geert Wilders, fundador do partido populista holandês
PVV (Partij voor de Vrijheid, Partido para a Liberdade), Filip Dewinter e Frank
Creyelman (chefe da Comissão dos Negócios Estrangeiros do Parlamento belga),
Heinz-Christian Strache (sucessor de Jorg Haïder), René Stadtkewitz (presidente
do Partido da Liberdade Wilderien, Alemanha), Kent Ekeroth (líder do Partido
Democrático Sueco), os suíços e, claro, os dinamarqueses, cuja extrema-direita
é abertamente atlantista. Durante a digressão, Geert Wilders teve um encontro
pessoal com Avigdor Lieberman, o xenófobo Ministro dos Negócios Estrangeiros de
Israel, enquanto a delegação era recebida num camarote VIP no Knesset, e depois
pelo Presidente da Câmara de Ashkelon (geminada com Aix-en-Provence), David
Buskila, presidente da Câmara de Sederot (geminada com Antony), membro do
Partido Trabalhista, e pelo kahanista Moshe Feiglin, membro destacado do
Partido Likud, antes de uma visita à Samaria.
https://www.madaniya.info/ publica um
dossier em cinco partes sobre a islamofobia por ocasião do Dia Internacional
contra a Islamofobia, instituído pelas Nações Unidas a 15 de Março de cada ano.
A primeira parte,
consagrada ao discurso de René Naba num colóquio realizado em Genebra por
iniciativa do Instituto Escandinavo dos Direitos do Homem (SIHR), da Union des
Radios et Télévisions Musulmanes, do Centro de Genebra para a Democracia e os
Direitos do Homem e da Organização para a Defesa das Vítimas da Violência, encontra-se
em anexo..
Fobia e islamofobia
Por René Naba, Director do Site https://www.madaniya.info/
Membro do grupo consultivo do Instituto Escandinavo de Direitos Humanos. (SIHR)
Ódio, fobia e
islamofobia
O ódio é um sentimento
violento que nos leva a querer fazer mal a alguém e a regozijarmo-nos com o mal
que lhe acontece. A fobia, por outro lado, é um medo desproporcionado e
irracional desencadeado por uma circunstância inofensiva.
O ódio é
intrinsecamente repreensível. Qualquer fobia pode ser tratada. Como a
islamofobia, mas também a negrofobia, a arabofobia e, claro, a judeofobia, mas
também a palestinofobia, a mais recente patologia contemporânea que os puristas
da democracia ocidental procuram erradicar sob a infame acusação de
anti-semitismo, em aplicação da lei IRHA em França.
Veja estes links
§ https://www.renenaba.com/de-laccusation-dantisemitisme-comme-arme-de-dissuasion/
§ https://www.renenaba.com/ne-exporter-conflit-israelo-palestinien-france/
Islamofilia,
precursora paradoxal da islamofobia
Por mais paradoxal que
possa parecer, a islamofilia foi precursora da islamofobia.
Houve uma altura, não
há muito tempo, em que o muçulmano barbudo era activamente cortejado no mundo
ocidental. Os muçulmanos eram belos, adornados com todas as virtudes e era
chique posar com um homem barbudo, especialmente se ele usasse um turbante e
transportasse uma Kalashnikov.
Os jihadistas dos anos
80 receberam, assim, o glorioso título de "combatentes da liberdade",
na medida em que a sua guerra coincidia furiosamente com os objectivos da NATO.
Foi o caso do Afeganistão nos anos 1980, da guerra anti-soviética no
Afeganistão, depois na Bósnia, na Chechénia e até, nos anos 2010, na Líbia e na
Síria, onde a França, o único país do mundo que se diz laico, fez uma aliança
com a Turquia e o Qatar, patrocinadores dos Irmãos Muçulmanos, para destruir
estes dois países árabes com uma estrutura republicana e sem dívida externa.
A Europa, base de
retaguarda dos "combatentes da liberdade" da era afegã
Sob a protecção dos
Estados Unidos, a Arábia Saudita mobilizou a maior ONG caritativa do mundo para
fins de proselitismo, para conquistar novas terras de missão nos anos
1970-1980, nomeadamente a Europa, graças ao boom do petróleo e à guerra no
Afeganistão. Esta implantação em forma de aranha desenvolveu-se através da
utilização intensiva da política do livro de cheques.
Por uma mão-cheia de
dólares, a Europa perde a sua alma. Sucumbiu aos encantos discretos dos
petrodólares para se tornar a principal plataforma do império mediático
saudita, o principal refúgio dos líderes islamitas que, desde então, têm sido
alvo de reivindicações públicas, conseguindo mesmo a proeza de albergar mais
líderes islamitas do que todos os países árabes juntos. Sessenta líderes
islamitas viveram na Europa Ocidental desde a guerra anti-soviética no
Afeganistão, nos anos 80, para além dos dois líderes da Irmandade Muçulmana,
Saïd Ramadan (Egipto) na Suíça e Issam Al Attar (Síria) em Aix La Chapelle.
O reino saudita gastou
87 mil milhões de dólares entre 1980 e 2000 para financiar o proselitismo
religioso segundo o rito wahhabita em todo o mundo, visando prioritariamente o
Paquistão, a potência atómica sunita, oficialmente para contrariar a adesão do
Irão à categoria de "potência nuclear sozinha", afirma a revista
"Middle East Monitor" na sua edição de Dezembro de 2015, cuja versão
árabe é publicada pelo jornal libanês "Al Akhbar".
O reino saudita
construiu centros religiosos na Europa com uma área de 3848 m2 em Melilla e
Madrid (Espanha), Lisboa, Roma, Londres, Viena, Genebra e Mantes La Jolie
(região parisiense), para não falar da aquisição de cátedras universitárias em
instituições de renome internacional.
Só o rei Fahd, o homem
por excelência dos americanos, tinha afectado uma parte dos royalties do
petróleo para financiar o proselitismo no mundo, num montante de 1,8 mil
milhões de dólares por ano, durante vinte anos.
O tropismo dos
intelectuais pró-israelitas em relação ao Islão periférico.
Os americanos odeiam
os chineses e os muçulmanos, mas adoram os uigures, apesar de serem chineses e
muçulmanos, pela simples razão de que são anti-chineses.
Mas o traço comum dos
movimentos independentistas islâmicos - a sua especificidade - é a sua
hostilidade colectiva contra os inimigos da NATO e o seu patrocínio por figuras
filo-sionistas, com o corolário de ocultar o facto nacional palestiniano. O
mesmo se aplica à Al-Qaeda nos anos 1980, aos bósnios nos anos 1990, aos
chechenos nos anos 2000, aos grupos islamistas dos anos 2010, na sequência da
chamada Primavera Árabe, e aos uigures nos anos 2020.
Numa subtil divisão de
papéis, Bernard Henry Lévy, o ponta de lança dos meios de comunicação social
pró-israelitas na Europa, defendeu o comandante Massoud Shah e os árabes
afegãos, Bernard Kouchner os auxiliares curdos dos americanos e o Darfur,
enquanto André Glucksmann reservou para si os chechenos e o seu filho Raphaël
os uigures. Na medida em que a paixão de Gluckman Jr. pelos uigures suscitou
interrogações sobre a sua coincidência com a atenção dada pelos Estados Unidos
a esta minoria muçulmana na China. Ao ponto de se pensar que os americanos adoram
os muçulmanos chineses, neste caso os uigures, na proporção do seu desprezo
pelos chineses e pelos muçulmanos.
Em França, este
tropismo enganador levará cada notabilidade intelectual a ter a sua própria
minoria protegida, como marca da boa consciência crónica da má consciência,
como uma espécie de compensação pelo seu desinteresse excessivo pelos
palestinianos, substituindo a sua hostilidade às exigências do núcleo central
do Islão, da Palestina e do mundo árabe, pelo apoio ao Islão periférico. E
transformando o Darfur, por exemplo, num contragolpe mediático contra Gaza. A
guerra no Iémen está a decorrer à porta fechada.
Mas como explicar que
nenhuma voz da consciência humana, nem Bernard Kouchner, fundador dos Médicos
Sem Fronteiras, nem Bernard Henry Lévy, ambos rápidos a falar, um pelo Darfur,
o outro pelo Curdistão iraquiano, se tenham dado ao trabalho de denunciar este
massacre à porta fechada. Menos ainda a terceira grande consciência, o herdeiro
do trono Raphaël Glucksmann, recém-chegado à vociferação humanitarista
pró-Uighur.
Para ir mais longe
neste tema, consulte este link
Islamófilos
Geração espontânea
surgida durante a guerra da Síria, em 2010, com um modo de funcionamento
reticular, vão agir como os "tontons flingueurs"( referência ao filme
de comédia policial franco-italiano-alemão ocidental de 1963 com diálogo
francês, dirigido por Georges Lautner é uma adaptação do livro de Albert
Simonin Grisbi or not grisbi - wikipedia) da burocracia
francesa, os drones assassinos de todo o pensamento dissidente, desafiando a
tradição de rigor e objectividade científica da investigação académica francesa.
O mais proeminente destes islamofilistas não é outro senão François Burgat.
Este febril e vibrante antigo residente em Damasco e director do Institut
Français Pour le Proche Orient (IFPO), assumiu o papel de líder da matilha de
islamófilos que se consideram o Bachagha da islamologia neo-colonialista.
Terminou a sua carreira com a alcunha de "Burka", retirada do campo
de batalha imaginário das suas fantasias, devido aos seus antolhos ideológicos
e ao seu fracasso intelectual na decifração das revoltas árabes do Inverno de
2011.
§ https://www.renenaba.com/les-islamophilistes-tontons-flingueurs-de-la-bureaucratie-francaise/
Arabofobia
Contemporânea das
guerras de independência dos países árabes após a Segunda Guerra Mundial
(1939-1945), a arabofobia foi acompanhada por um tropismo exagerado em relação
às petro-monarquias ricas, desde o Irão, polícia do Golfo, à Arábia Saudita,
fornecedora do sistema energético mundial, aos reis de Marrocos e da Jordânia,
protagonistas da cooperação clandestina com o Estado hebreu; à Turquia, o único
país muçulmano membro da NATO, apesar de não fazer fronteira com o Oceano
Atlântico. De Gamal Abdel Nasser (Egipto), a Hafez Al Assad (Síria),
a Houari Boumediene (Argélia), passando por Yasser Arafat (Palestina) e Hassan
Nasrallah (Líbano), todos tiveram a honra de servir de papões, sem que ninguém
pensasse em estabelecer uma ligação entre a arrogância ocidental e a
radicalização dos que contestam a sua supremacia.
Islamofobia
A islamofobia é um
termo polissémico, etimologicamente definido como o medo ou pavor do Islão, mas
também pode significar hostilidade em relação ao Islão ou aos muçulmanos.
É claro que o Islão
não é incompatível com os valores do capitalismo e da economia liberal. É claro
que muitas minorias muçulmanas são perseguidas em todo o mundo. Pode parecer
legítimo que peguem em armas contra os seus tiranos para conseguirem fazer
valer as suas reivindicações. Mas as minorias muçulmanas não têm o monopólio da
perseguição. Outras minorias - as minorias cristãs - são perseguidas pelos
muçulmanos, como testemunham as atrocidades do Estado Islâmico (Daech) no
Iraque e na Síria.
Outras minorias
muçulmanas xiitas são perseguidas por muçulmanos, como tem sido o caso no
Bahrein nos últimos quinze anos, sem o menor protesto do Ocidente. Para ir mais
longe neste tema, consulte este link: https://www.renenaba.com/golfe-la-revolte-oubliee-du-bahrein/
E muitas populações
muçulmanas sunitas são oprimidas pelos seus próprios governantes, sob o
silêncio cúmplice dos Estados ocidentais. Então, porquê tanta impunidade? Muito
simplesmente porque a minoria muçulmana que está a ser explorada num
determinado momento tem um objectivo estratégico.
A dívida do mundo
muçulmano para com o Ocidente
Parceiro importante da
Aliança Atlântica durante a Guerra Fria soviético-americana, o mundo muçulmano
tem uma dívida de honra para com o Ocidente, com a Turquia como sentinela
avançada da NATO no flanco sul da URSS, ampliada pela participação de 50.000
árabes-africanos na guerra contra o Exército Vermelho no Afeganistão, com a
participação adicional de quase 2 milhões de árabes-africanos nas duas guerras
mundiais contra a Alemanha.
Mas, paradoxalmente,
apesar desta contribuição historicamente única, o Islão e os muçulmanos são um
dos principais temas da polemologia contemporânea, agora promovidos ao papel de
espantalho na produção intelectual ocidental, enquanto os países muçulmanos são
os grandes perdedores da cooperação islâmico-ocidental.
A Turquia nem sequer
tem assento na União Europeia e nem uma única parcela da Palestina foi
devolvida aos palestinianos, ao mesmo tempo que a operação francesa Serval no
Mali, em Janeiro de 2013, para neutralizar o grupo Ansar Eddine do Qatar, e a
operação Sangaris na RCA, libertaram a França da sua dívida para com as tropas
ultramarinas. Por outro lado, os apelos do Mufti Youssef Qaradawi da NATO para
bombardear os países árabes (Líbia, Síria) libertaram as antigas potências
coloniais ocidentais da sua dívida para com os árabes e os muçulmanos.
O mundo muçulmano foi
o alvo da piada da estratégia ocidental, e a Palestina a menor das preocupações
dos grupos terroristas islâmicos. Por outras palavras, e mais
concretamente, o Ocidente, na mais pura tradição do capitalismo selvagem, adora
os árabes ricos, os muçulmanos ricos e os negros ricos, bem como a carne para
canhão islamista, mas tem um ódio absoluto pelo resto da população desta
categoria humana.
A publicação de
caricaturas do profeta do Islão
A publicação de
caricaturas do profeta do Islão no jornal dinamarquês Jyllands Poster, em 30 de
Setembro de 2005, cinco anos após o ataque de 11 de Setembro de 2001 aos
símbolos do hiperpoder americano, provocou grandes manifestações no mundo árabe
e muçulmano, exacerbando as tensões.
A transição após os
atentados de 11 de Setembro de 2001
O ataque de 11 de
Setembro de 2001 contra os símbolos do poder americano: a hipotonia do mundo
árabe.
O atentado de 11 de
Setembro de 2001 contra os símbolos do hiperpoder americano, cometido por
antigos pupilos dos americanos, constituiu um ponto de viragem importante na
opinião ocidental, dando origem a uma islamofobia generalizada, amplificada
pelos atentados terroristas cometidos nas principais capitais europeias durante
a chamada Primavera Árabe.
Acto fundador de uma
nova forma de subversão transnacional anti-ocidental, tanto quanto acto de
ruptura com a velha ordem árabe, a "Terça-feira Negra" - a implosão
de bombas humanas voadoras contra os símbolos económicos e militares do poder
americano, o Pentágono em Washington e as Torres Gémeas do Word Trade Center em
Nova Iorque - mudou radicalmente as formas de combate político e militar.
A estratégia catártica
iniciada entre os antigos parceiros essenciais da guerra fria
soviético-americana - os islamistas do movimento anti-soviético saudita e o seu
patrocinador americano - demonstrou sobretudo a corrosividade da utilização
abusiva da religião como arma de combate político e expôs a cegueira política
americana.
A prevalência de uma
postura proto-fascista de discriminação: o caso da França
É verdade que Donald
Trump decretou uma "proibição muçulmana" selectiva, poupando países
muçulmanos ricos como a Arábia Saudita e os Emirados Árabes Unidos, mas
proibindo países como o Iémen, a Síria e os palestinianos. A mensagem
subliminar dos países ocidentais para o resto do mundo poderia ser decifrada da
seguinte forma: Sim ao capital exótico, não à imigração, nomeadamente à
imigração muçulmana, como o demonstraram a crise do subprime em 2008 e a guerra
na Ucrânia em 2022.
O caso da França
Entre os países
ocidentais, a França destaca-se. Houve uma época em que a França, pela voz do
marechal Hubert Lyautey, "marechal do Islão", defendia um
"Califado Ocidental".
O mal chamado "Ad
Dawla Al Habiba" (o Estado amado) via-se a si próprio como a
"primeira potência do Islão árabe", enfrentando a Grã-Bretanha, a
"primeira potência muçulmana do mundo", com a União Indiana a
englobar mais muçulmanos do que todos os países muçulmanos juntos, sob a
autoridade francesa.
Nessa altura, a França
via-se como vizir no lugar de vizir, califa no lugar de califa, uma
sobrevivência da islamologia colonial.
Mas a guerra na Síria
teve repercussões trágicas para a França, líder da coligação islamo-ocidental,
com o duplo atentado contra o Charlie Hebdo e o Bataclan. Esta dupla carnificina
teve o efeito de um trágico electrochoque, na medida em que este crime odioso
foi o resultado de uma trágica telescopagem de uma dupla fuga: a fuga da
República e a fuga dos sem noção do Islão. E revelou ao mundo atónito a face
hedionda da "pátria da declaração dos direitos humanos".
§ Sobre o problema desta
dupla carnificina, ver este link https://www.madaniya.info/2016/01/04/charlie-hebdo-un-an-apres/
Esta França debate-se
com o fedor da sua história, tendo como pano de fundo um debate nauseabundo
sobre o véu, a burca, o "separatismo", "a grande
substituição", "a equipa negra negra negra francesa, motivo de
chacota da Europa", que, no entanto, levou o autor desta observação
racista à Academia Francesa, Alain Finkielkraut, dos "territórios perdidos
da República" do único país que se diz laico, mas que, no entanto, é um
dos principais apoiantes dos grupos terroristas islâmicos nas guerras contra a
Líbia e a Síria. Um debate cíclico. Um debate inesgotável mas desgastante para
um país com uma visão improvavelmente egocêntrica, a França, na medida em que
revela tanto a sua fragilidade como a fragilidade da sua sociedade.
O Islão, no Ocidente
e, em particular, na Europa, é o primeiro agrupamento etno-religioso com uma
identidade enraizada fora da esfera greco-romana e judaico-cristã. Não é tanto
o Islão que assusta, mas o seu posicionamento geoestratégico. Religião de
dimensão mundial, em ascensão num momento em que o cristianismo ocidental está
em declínio devido à secularização das sociedades, o Islão estende-se ao longo
do flanco sul da NATO, ao longo de toda a margem sul do Mediterrâneo, nas
fronteiras da Rússia e da China. Um mar humano muçulmano de 1,5 mil
milhões de pessoas, de Timbuktu a Cabul, cuja continuidade é dificultada por um
enclave exógeno: a casa Balfour na Palestina. Portanto, não é tanto o Islão que
é fóbico, mas o seu continente estratégico. A cintura verde muçulmana. É esse o
perigo. Esse é o factor repelente.
Para ir mais longe
neste tema, consulte este link
Fonte: https://les7duquebec.net/archives/291367
Este artigo foi
traduzido para Língua Portuguesa por Luis Júdice
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