21 de junho de 2024 Ysengrimus
Este
ar de liberdade para além das fronteiras
Aos
povos estrangeiros que vos deixavam tontos
E
cujo prestígio usurpais hoje
Ainda
responde ao nome de Robespierre
A
minha França
Jean
Ferrat
.
YSENGRIMUS — Os nossos líderes contemporâneos de direita
continuam a gargarejar com noções como os direitos dos povos e a identidade nacional . Quebec (um certo Quebec, eh, aquele dos
pensadores burgueses unilaterais e dos pequenos foliculares muito específicos
cujos nomes não mencionarei) deveria supostamente permitir-se agora que os
direitos dos povos e a sacralidade da identidade legitimassem todos os excessos
etnocêntricos e xenófobos actuais. Dizem-nos que os federastas (que não são
pequenos santos, por outro lado) estão a dissolver a nacionalidade quebequense
e a fazerem-na passar por uma palha multiétnica e multicultural como as outras.
No entanto, parece-me que os nossos imigrantes se sentem verdadeiramente
quebequenses e se identificam com a nossa antiga nação, sem serem demasiado
constrangidos. A Ilha do Príncipe Eduardo e a comunidade Sikh de Vancouver não
são nações, no sentido burguês do termo. O Quebeque, sim. Os nossos imigrantes
compreendem isto mais do que gostaríamos de admitir e agem em conformidade.
Mas continua na moda na direita afirmar
que a nação do Quebeque está ameaçada e que deve ser protegida da dissolução da
sopa multicultural anglo-canadense, hipócrita, covarde e estúpida. A
nacionalidade quebequense seria a manifestação original e fundamental da
resistência ao colonialismo britânico. Mas o que é isso realmente? Quem
realmente moldou esta nação de Quebec?
Problemas
de nomenclatura. Na época da invasão colonial britânica
(1759-1763) a imensa colónia francesa chamava-se Nova França . Inclui Acádia , Canadá , Pays -d'en-Haut e o Território
da Louisiana . O ocupante
britânico, no mais puro estilo, sai do caminho para eu poder começar, vai destruir tudo e fazer com que um certo
número de denominações sejam esvaziadas. A primeira a saltar é a Nouvelle-France . Não há dúvida, para o ocupante, de tolerar a
menor referência, no seu novo
mundo , à França. Portanto, ignoramos
abertamente este nome. Depois, há Acádia e Canadá . Esses dois nomes cheiram a aborígine e francês
nas narinas do novo ocupante. Então, vamos tentar mexer com eles também. Como o
rei da Inglaterra havia conquistado este território graças aos seus bons
soldados coloniais escoceses e tudescos (germânicos – NdT), tanto para homenageá-los
como para tentar encorajá-los a estabelecerem-se para iniciar a assimilação,
Acádia foi esculpida para eles na Nova
Escócia e em New Brunswick. (no movimento, também foi renomeada a antiga Ilha Saint-Jean , Ilha do Príncipe Eduardo ) . Acádia foi , portanto, toponimicamente dissolvida.
Orgulhosamente continua até hoje como um lugar cultural. Para se livrar do Canadá , fabricou-se do zero a noção de
Província do Quebec ,
através de uma expansão toponímica perfeitamente unilateral do nome da capital.
Mas não nos conseguimos livrar do Canadá .
As pessoas tinham horror de ter seus
topónimos salpicados, a resistência vernacular era muito forte aqui. Note-se
que os últimos vestígios desta resistência vernácula podem ser encontrados na
própria França, que ainda diz espontaneamente Canadá para
designar este grande país de origem francesa no norte da América. Pays d'en-Haut caiu com bastante facilidade, especialmente
porque foi repatriado, no imaginário dos francófonos em Quebec, para designar
as Hautes Laurentides (poucos se lembram hoje que este topónimo
designava inicialmente a região dos Grandes
Lagos , localizada no topo do rio São Lourenço, ou seja, a montante). Após
a Revolução Americana (1776) e a compra da Louisiana pelos
americanos (1803), este imenso território foi dividido em quatorze estados,
sendo os principais renomeados com hidrónimos ( Ohio, Missouri, Mississipi, Arkansas etc. – não esqueçamos a própria Louisiana , agora restrita às margens do Golfo do México,
porém sem hidrónimo). Como o Canadá aderiu
às massas, o ocupante colonial, convertido em intendente federal, apropriou-se
dele (1867). Os francófonos do vale de Saint-Laurent desistiram, muito
lentamente, tanto quanto gradualmente desistiram de se auto-denominarem franco-canadenses , o que convinha perfeitamente ao ocupante,
sempre disposto a eliminar a noção francesa dos
nossos espaços de representações toponímicas ou etno-culturais. É portanto a
nova designação, rabiscada um pouco assim nos mapas do colonizador... Quebec ,
que eles internalizaram. A própria noção de Quebec vem,
portanto, do ocupante britânico e inicialmente pretendia privar-nos de
direitos.
Circunscrever
e reduzir. Encontramo-nos, portanto, com um
Quebec desenhado, fabricado, formatado, posto em prática, nomeado e delimitado
pelo ocupante colonial. Completamente. Como, no longo prazo, achamos muito
grande, tiramos o Labrador (1927) e se pudéssemos tirar também o Nunavik (que não chamamos mais de New Quebec ) faríamos também, tudo bem. Entre 1760 e 1960,
a coroa britânica irá gerir esta população francesa que silenciosamente espera
assimilar (como tinha feito com a
população holandesa no século anterior ) como uma bolsa demográfica a ser reduzida ou
extirpada. Tudo começou em 1760-1763 quando, como um completo cavalheiro, permitimos,
sob o Tratado de
Paris , que as elites
coloniais franco-canadenses que aspiravam a isso saíssem das Índias Ocidentais
ou da França continental com os seus bens e apenas mantivemos a pequena
população florestal e camponesa que esperamos, para seu próprio bem, integrar
no grande sistema britânico. Será então uma questão de circunscrevê-los
geograficamente e reduzi-los demograficamente. Este programa terá muito
sucesso. De 75% da população colonial local na época da invasão britânica
(1760), os quebequenses aumentarão para 25% em 260 anos. Tudo será feito sem genocídio
explícito. Um etnocídio de assimilação lenta. Debandada em massa também, eh,
vamos lembrar, entre outras coisas, a Grande
Ruptura Acadiana. Mas este programa, ao
mesmo tempo, errou largamente o seu alvo, se tivermos em conta os números
absolutos. Existem hoje mais de oito milhões de quebequenses e a possibilidade
de reabsorvê-los inteiramente como uma entidade distinta é agora dificilmente
viável. Isto porque o ocupante britânico pagou os custos duradouros das suas
práticas discriminatórias. Ele havia implantado duas manobras. Ele proibiu os
franco-canadenses de
participarem da expansão para o oeste. Eles tiveram que ser desacelerados,
mantendo-os cercados no vale de São Lourenço. Ordens do rei. E a mesma
autoridade real manteve esta população ocupada na condição de agricultores
empobrecidos que só entraram tardiamente na aventura industrial. Contudo, as
condições de empobrecimento agrícola (isto ainda hoje observável em alguns
países emergentes) são as condições ideais para uma explosão demográfica. Para
simplificar, digamos que, na falta de capacidade para contratar trabalhadores
agrícolas em solo rochoso não rentável, nós fabricámo-los... e isto, num
contexto de patriarcado rural e de conformismo pró-natalista. Esses factos objectivos
foram então mitificados sob a designação de A Vingança
dos Berços.. A divisão dos
quebequenses no seu actual território nacional e a sua recuperação demográfica
contemporânea são, portanto, puros artefactos coloniais. Criamos objectivamente
o Quebec ao evitar que os falantes de francês se diluíssem no continente (o que
teria facilitado muito a sua assimilação) e incentivamos a sua proliferação
concentrada, empobrecendo-os no sistema agro-florestal. Tudo por pura estupidez
etnocêntrica. As políticas discriminatórias do ocupante colonial fortaleceram e
povoaram o Quebec, após tê-lo designado com um topónimo desmantelado. No final,
trata-se de isolacionismo compacto e nada mais. A atitude actual dos
anglo-canadenses (que, aliás, não perderam absolutamente nada do seu
etnocentrismo) é muito eloquente sobre o assunto: o francês está apenas no
Quebec. Os francófonos fora do Quebec não têm realmente uma palavra a dizer e promovem-se
por sua própria conta e risco. É essencial, para o ocupante colonial, que a
Francofonia Canadense se despedace, se fragmente, lute, se particularize e que aquilo
que se estende além do Quebec seja assimilado. As fronteiras provinciais,
impostas pelo ocupante, destroem o mundo francófono deste país, esmagando-o,
diluindo-o, metodicamente. Note-se que um certo nacionalismo quebequense míope
e sociologicamente arrogante, sempre virulento, trata os francófonos fora do
Quebeque (e os falantes de francês anglófonos) como cães mortos, o que joga
aberta e conscientemente, por contraste simétrico, o jogo do ocupante colonial
que adora este tipo de divisão entre os seus adversários.
O
novo nacionalismo provincializado. Depois
de ter criado e circunscrito este povo, o ocupante colonial, que se tornou
intendente federal, irá provincializá-lo cuidadosamente. Para fazer isso,
teremos que continuar insidiosamente a incentivá-lo a tornar-se mais
específico. Quanto mais ele se torna particular, mais ele dá as costas às suas
origens francesas. Quanto mais ele dá as costas às suas origens francesas, mais
ele é folclorizado. Quanto mais o folclorizamos, mais o defendemos. Primeiro
vamos encorajá-lo a dar a si
mesmo uma bandeira .
Não é uma bandeira republicana, hein, e especialmente não, então
definitivamente não… a tricolor francesa (que quase aconteceu no século 19 e
deixou um belo
traço acadiano ). Não, uma bandeira
que cultivasse uma vaga nostalgia provinciana francesa funcionaria
perfeitamente. Uma vez reprimidas
as rebeliões republicanas (1837-1838)
e institída a bandeira não republicana (1902-1948), foi-lhes permitido
tornarem-se um pouco mais independentes, afirmarem-se, no seu espaço estrito e
com supervisão firme do seu governo provincial, com um parlamento de estilo
britânico ( inicialmente
bicameral , se perceber o que é que isso
implica). Obviamente, haverá limites que não deverão ultrapassar. Não poderão,
por exemplo, recusar-se a participar nas guerras mundiais (1914-18, 1939-45),
dentro do sistema britânico. Enviá-los-emos para combater em França, tal como
os americanos enviarão os seus italianos étnicos para combater em Itália. É
sempre bom quando um novo exército de ocupação fala a língua do interior
invadido. O duplipensar
reaccionário (1944-1960) co-existiu
de forma bastante harmoniosa com a federação do planeamento do pós-guerra. Duplessis também será o campeão de todas as categorias de
mimetismo colonial metódico. O inimigo faz uma manobra, eu faço a mesma
manobra, em menor escala, no meu terreno, como um macaquinho no realejo. E tudo
se desenrolará sob o signo amplamente circunscrito da autonomia
provincial , ou
seja, de uma segregação social e territorial de facto. O subsequente
separatismo burguês do Quebeque, nomeadamente o da Revolução
Silenciosa (1960-1966), será apenas o efeito de
espelho da segregação colonial que lentamente o gerou... uma propensão menos
inovadora do que imitativa. Um reflexo perverso da rejeição da rejeição. Uma caixa de sombra.
Quando um nacionalismo quebequense mais esquerdista, portanto mais perigoso e
virulento, erguer a sua cara feia, enviaremos primeiro o exército
para Montreal (1970). Depois
corrompemos os referendos burgueses de libertação nacional (1980, 1995) com
dinheiro(só dinheiro, eh... é mais que suficiente
para ganhar um referendo num contexto colonial, dinheiro). Então, quando nos
cansarmos de protelar (2000), bloquearemos legalmente o
mecanismo do referendo .
Uma vez devidamente provincianizados, terciarizados, apaziguados, e as suas
sonhadoras aspirações burguesas nacionais forem completamente esmagadas,
ser-lhes-á então concedido o derradeiro doce regionalista. Iremos
atribuir-lhes, como se emanasse da vontade da princesa, o estatuto de nação (num
Canadá unido) , concedendo-lhes
um pouco, e mais tarde (2006) o que muito reivindicaram (e que não lhes foi
realmente recusado, apenas firmemente circunscrito, cercado, amarrado). O
Canadá reconhece agora que necessita minimamente do seu gadget do Quebec. Um
certo lado francês do Canadá é, na verdade, bastante útil nos dias de hoje,
dado que existe um número significativo de países emergentes contemporâneos que
são nações africanas de língua francesa.
Vamos parar de dormir e sonhar. De Lord Durham a Stephen Harper , de Lord Dorchester a François Legault , o nacionalismo do Quebec, o próprio Quebec, é
um puro artefacto colonial. Tudo neles foi moldado pelo ocupante (que não tinha
outra escolha) e depois reapropriado, espelhado e mitificado (por aqueles que
não se conseguiam livrar deles). Esta ostra um pouco tola de um ocupante
colonial revestiu um grão de areia que lhe fazia muita comichão nas entranhas e
saiu algo parecido com uma pérola. E, em tudo isto, o mérito do Quebeque é o mérito
dos enfants terribles... Não se trata de um mérito vão, mas deve ser
cuidadosamente avaliado na sua justa proporção, e não mais. Devemos também
estar conscientes dos seus limites internos. O fracasso
gaullista no Quebec (1967)
corrobora claramente a estatura inconsciente de um artefacto colonial aqui
descrito. A vinda de De Gaulle para gozar com os franceses no Canadá (para irritar os americanos, nada mais, como também fez
no México ) foi muito mais excêntrica,
histórica e etno-culturalmente, do que estamos dispostos a admitir hoje. Não
foi Lester B. Pearson quem desarmou De Gaulle no Quebec, foi René Lévesque . Este pequeno jornalista bilingue, antigo
correspondente de guerra do exército americano, compreendeu perfeitamente esta
situação colonial continental particular e soube como manobrar a sua demagogia
expansiva, neste contexto altamente suspeito, para torná-lo o seu partido. Uma
ocupação colonial não é uma abordagem democrática. Nunca. Tentar sair desta
situação através dos chamados meios democráticos (eleitorais, referendo) é uma
contradição em termos. O inimigo, que controla o botão que gira a roleta
daquele cassino, sempre optará por fazer batota. Porém, sem vacilar, René Lévesque e os seus sucessores lançaram-nos nesta aventura
ilusória que tanto nos fez sonhar, durante vinte anos (1975-1995). Prisioneiros
do impossível, ficamos embriagados pelo país segregado, preso, bizounado, esse
país para o qual o argosin colonial nunca nos deixaria ir. País do fundo de mim, saiba que lhe sou
fiel ( Vigneault ). Mas acima de tudo, a França ( a França de Jean
Ferrat ), localmente Magane, pátria
proletária e rebelde, saiba que nunca me esqueci de si e que a actual direita
nacionalista burguesa não tem o monopólio do lirismo e da consciência social
que você desperta novamente.
Bandeira do Quebeque que imita ironicamente a bandeira canadiana (esta bandeira não tem estatuto oficial)
Fonte: https://les7duquebec.net/archives/254853
Este artigo foi traduzido para Língua
Portuguesa por Luis Júdice
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